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幼兒園大班社會(huì)教案:城市的標(biāo)記

  • 大班社會(huì)《安全標(biāo)志》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《安全標(biāo)志》說(shuō)課稿

    在生活中安全無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在。幼兒期的孩子們好奇心強(qiáng),什么都想看一看、摸一摸,試一試,然而由于他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗(yàn)和常識(shí),不能很好地把握什么事情能做,什么事情不能做,對(duì)一些有可能會(huì)造成傷害的事件缺乏防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力,因而在日常生活中常常發(fā)生一些意外損傷。幼兒期是人一生中發(fā)展最迅速、最基礎(chǔ)的時(shí)期,讓幼兒有一個(gè)幸福、快樂(lè)、健康、安全的人生是所有家長(zhǎng)和老師們的美好愿望。正逢目前的主題活動(dòng)《規(guī)則與標(biāo)志》,產(chǎn)生了培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的社會(huì)活動(dòng):“安全標(biāo)志”。新《綱要》中所提到的“應(yīng)培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見(jiàn)的簡(jiǎn)單標(biāo)志和文字符號(hào)的興趣”。標(biāo)志以其形象性、直觀性、知識(shí)性、實(shí)用性等特點(diǎn)運(yùn)用廣泛,并為幼兒理解接受,讓幼兒掌握生活中常見(jiàn)的標(biāo)志的內(nèi)容含義,有著極其重要的教育意義?!鞍踩珶o(wú)小事,責(zé)任重泰山”。為保證孩子的健康和安全,防止意外傷害的發(fā)生,我們對(duì)幼兒加強(qiáng)安全教育的培養(yǎng)。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了安全、富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境;營(yíng)造了親切、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在這個(gè)活動(dòng)中,我們從眾多的安全標(biāo)志中選擇了一些貼近幼兒生活,能為幼兒理解的標(biāo)志符號(hào),通過(guò)游戲方式輕松學(xué)習(xí),增進(jìn)幼兒的安全意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。

  • 人教版高中政治必修3建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)教案

    人教版高中政治必修3建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)教案

    三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學(xué)生以“走向?qū)W習(xí)型社會(huì)”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個(gè)環(huán)節(jié)中獲得的體驗(yàn)和感悟,以心得體會(huì)的形式寫(xiě)一篇小論文。2、辦一期專(zhuān)欄或黑板報(bào),將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進(jìn)行理論總結(jié),將實(shí)踐與理論相結(jié)合,讓科學(xué)理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐。充分挖掘?qū)W生潛力,增強(qiáng)學(xué)生的自信)[評(píng)析]新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學(xué)。把綜合探究課與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在客觀性、受動(dòng)性、依賴(lài)性的基礎(chǔ)上,把學(xué)生看成一個(gè)沒(méi)有感情的接受容器,這種學(xué)習(xí)會(huì)窒息學(xué)生的思維和智力,成為學(xué)生發(fā)展的障礙。單元探究活動(dòng)的開(kāi)展就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,使得探究過(guò)程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。

  • 大班社會(huì)《粗心的王阿姨》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《粗心的王阿姨》說(shuō)課稿

    總會(huì)聽(tīng)到一年級(jí)小學(xué)生的家長(zhǎng)抱怨,說(shuō)自己的孩子沒(méi)有辦法為自己準(zhǔn)備好每天的學(xué)習(xí)用品,甚至放學(xué)回家還丟了橡皮、尺子、紅領(lǐng)巾……這樣丟三落四的壞毛病,使孩子們無(wú)法真正適應(yīng)小學(xué)生的生活。大班的孩子還有一個(gè)學(xué)期就要從幼兒園畢業(yè)成為一名光榮的小學(xué)生了,所以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣勢(shì)在必行。我園從“九五”開(kāi)始就專(zhuān)注于幼兒園的德育教育研究,重點(diǎn)從幼兒園養(yǎng)成教育入手,對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重視。為了幫助幼兒更快的適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活,做個(gè)合格的小學(xué)生。我結(jié)合了德育課題設(shè)計(jì)了這次活動(dòng),重在通過(guò)傳統(tǒng)民間故事《粗心的王阿姨》的講述,讓孩子了解粗心會(huì)給自己的生活帶來(lái)不少的麻煩,并鼓勵(lì)孩子找到粗心的原因,改正粗心的壞毛病,讓自己養(yǎng)成做事不匆忙,細(xì)心仔細(xì)的好習(xí)慣。

  • 大班社會(huì)《“紅塔山”的遭遇》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《“紅塔山”的遭遇》說(shuō)課稿

    在人類(lèi)社會(huì)跨入21世紀(jì)的今天,科技在不斷發(fā)展,人們的生活水平在不斷提高,但環(huán)境污染問(wèn)題卻日趨嚴(yán)重。在有些地方,污染已嚴(yán)重威脅到人們的生存環(huán)境,甚至直接威脅到人的生命。因此,在環(huán)保問(wèn)題上,應(yīng)在于環(huán)保思想的宣傳和環(huán)保理念的樹(shù)立。作為承擔(dān)幼兒教育重任的我們則肩負(fù)著時(shí)代賦予的使命和責(zé)任,教育下一代成為具有環(huán)保意識(shí)的“環(huán)保小衛(wèi)士”。抽煙是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的一種現(xiàn)象,這種選自生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象作為大班的環(huán)保課題具有比較大的意義,幼兒容易接受。環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)該從小抓起,我們要通過(guò)經(jīng)常持久的環(huán)保教育,使幼兒確立環(huán)保意識(shí),形成環(huán)保觀念,提高環(huán)保覺(jué)悟,增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任感,成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”?!丁凹t塔山”的遭遇》這一教育活動(dòng)是在我班幼兒已經(jīng)初步了解了抽煙有害健康的感性基礎(chǔ)上對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的啟蒙教育?!丁凹t塔山”的遭遇》的主要內(nèi)容是紅塔山很神氣的到各種場(chǎng)所出入,后來(lái)人們通過(guò)各種方法宣傳香煙的危害,沒(méi)人理睬,只好去流浪了。幼兒通過(guò)這個(gè)故事,可以獲得有關(guān)這方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),正確認(rèn)識(shí)抽煙對(duì)人體健康、環(huán)境的危害性。

  • 大班社會(huì)《 我愛(ài)我的爸爸》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《 我愛(ài)我的爸爸》說(shuō)課稿

    在和孩子相處的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)媽媽的情感和依戀遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)爸爸的情感,就像我們大班的楊旗,每天早上爸爸送她上幼兒園都要走十多里的山路,每天兩個(gè)來(lái)回需要的不僅是體力還有毅力以及對(duì)孩子的愛(ài),有一天我無(wú)意中問(wèn)道:“楊旗,你是喜歡爸爸還是媽媽?zhuān)俊睏钇炀谷徽f(shuō)喜歡媽媽?zhuān)幌矚g爸爸,驚訝的同時(shí)我在思考:父親中有不少人的教育態(tài)度不夠正確或因工作忙碌忽視了對(duì)幼兒的關(guān)心,于是我就想滲透了一些關(guān)于爸爸的活動(dòng),引導(dǎo)幼兒開(kāi)始更多的關(guān)注爸爸,知道了許多爸爸的本領(lǐng),了解爸爸的工作,所以我就預(yù)設(shè)了此活動(dòng)讓幼兒更全面地關(guān)注自己的爸爸職業(yè),進(jìn)而對(duì)爸爸產(chǎn)生敬仰、熱愛(ài)、崇拜等情感。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案

    思考提示在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進(jìn)行變革時(shí),代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒(méi)落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命,推翻沒(méi)落的階級(jí)統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以,階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是,社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同,這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾,不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決,只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展,通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善,從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案

    A生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(dòng)(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中,形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打,我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放,積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。現(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人,為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?!九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^(guò)越窮。

  • 大班社會(huì)《他們應(yīng)該去哪兒》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《他們應(yīng)該去哪兒》說(shuō)課稿

    本節(jié)活動(dòng)共有三個(gè)目標(biāo),通過(guò)活動(dòng)讓幼兒知道郵局、銀行、超市等與人們生活的關(guān)系,懂得這些地方能為我們提供怎樣的服務(wù)?;顒?dòng)時(shí)我在活動(dòng)室布置了超市、飯店、菜市場(chǎng)以及銀行的區(qū)域讓孩子們?cè)谧约阂延械慕?jīng)驗(yàn)之上相互交流,了解更多的社會(huì)常識(shí)。目標(biāo)二是通過(guò)了解不同場(chǎng)所的工作人員,讓幼兒了解不同的職業(yè)以及這些職業(yè)能為我們帶來(lái)的服務(wù)。目標(biāo)三是讓幼兒從體驗(yàn)中獲得,讓幼兒在活動(dòng)中等到學(xué)習(xí)也得到快樂(lè)。

  • 小班社會(huì)《不一樣的車(chē)》說(shuō)課稿

    小班社會(huì)《不一樣的車(chē)》說(shuō)課稿

    隨著社會(huì)生活現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,現(xiàn)代生活給幼兒帶來(lái)的危險(xiǎn)日益突出,像火災(zāi)、溺水、拐騙、突發(fā)事件等一系列危險(xiǎn)時(shí)刻威脅著年幼的孩子。幼兒生活經(jīng)驗(yàn)少,自我保護(hù)能力差,極易受到傷害,因此,對(duì)幼兒進(jìn)行自我保護(hù)教育和學(xué)習(xí)處理一些突發(fā)事件十分必要。與其整天把幼兒看管得緊緊的,不如教會(huì)他們必要的安全知識(shí)。鑒于此,我除了在日常生活中注意對(duì)孩子進(jìn)行這方面的隨機(jī)教育外,覺(jué)得有必要組織一次專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng),對(duì)孩子進(jìn)行教育,讓幼兒掌握正確的報(bào)警知識(shí)。小班幼兒缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和自我保護(hù)能力,在日常生活中很容易發(fā)生意外傷害,雖然知道了一些急用電話,但還不會(huì)正確使用,根據(jù)小班幼兒的這些特點(diǎn),我為本活動(dòng)定出了兩條教育目標(biāo):第一,了解警車(chē)、救護(hù)車(chē)、消防車(chē)與人們生活的關(guān)系。第二,知道電話110、120、119的作用,懂得在危急時(shí)撥打相應(yīng)的電話號(hào)碼。

  • 大班社會(huì)《我會(huì)坐地鐵》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《我會(huì)坐地鐵》說(shuō)課稿

    二、說(shuō)教材 教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇首先要貼近于幼兒的生活?!毒V要》中指出,幼兒在共同的生活和活動(dòng)中,以多種方式認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、理解基本的社會(huì)行為規(guī)則。設(shè)計(jì)本節(jié)教育活動(dòng)也鼓勵(lì)幼兒及家人綠色出行。三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo) 根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn),《綱要》中指出幼兒能理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則?!吨改稀分刑岬?5-6 歲幼兒要懂得節(jié)約資源,建立環(huán)保意識(shí)。因此,我將本節(jié)教育活動(dòng)目標(biāo)定為: (1)了解地鐵的特點(diǎn),初步建立綠色出行的意識(shí)。 (2)能夠遵守乘車(chē)秩序四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn) 根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo),確定本次活動(dòng)的重點(diǎn)是了解地鐵的特點(diǎn),初步建立綠色出行的意識(shí)。難點(diǎn)是能夠遵守乘車(chē)秩序。

  • 大班社會(huì)《十二生肖》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《十二生肖》說(shuō)課稿

    (一)內(nèi)容選擇的依據(jù)中華民族具有豐富的民族文化傳統(tǒng),孩子是傳承民族文化的橋梁,在幼兒階段開(kāi)展民族文化教育,接受民間文化熏陶具有重要的意義。在日常生活中幼兒經(jīng)常接觸有關(guān)十二生肖的話題,也看過(guò)有關(guān)十二生肖的影視片,特別是十二生肖中的許多動(dòng)物都是幼兒熟悉的,喜歡的,《綱要》中也要求我們:一個(gè)活動(dòng)的選擇既要貼近幼兒的生活,選擇他們感興趣的事物和問(wèn)題,又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。選擇十二生肖這個(gè)課題,對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是非常有趣的,也具有可接受性。(二)設(shè)計(jì)思路根據(jù)社會(huì)教育的目標(biāo)要求十二生肖社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容,不僅要讓幼兒知道十二生肖的名稱(chēng)和形象,同時(shí)還要了解十二生肖的順序和輪回問(wèn)題。我的活動(dòng)思路為:熟悉動(dòng)物;感知順序;理解含義;了解輪回規(guī)律;游戲鞏固認(rèn)知。

  • 大班社會(huì)《植樹(shù)造林》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《植樹(shù)造林》說(shuō)課稿

    全球資源日益減少,環(huán)境保護(hù)也日顯緊迫,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而我們的孩子生活無(wú)憂,社會(huì)環(huán)保意識(shí)淡泊,經(jīng)常做出亂摘花草,隨意攀登樹(shù)木等行為,這些看似毫不在意的事情,卻給我們敲響了警鐘,不得不令我們幼教工作者產(chǎn)生重重的憂患。而《綱要》中也明確指出:教育幼兒愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、關(guān)心周?chē)h(huán)境、親近大自然、珍惜自然資源,有初步的的環(huán)保意識(shí)。所以對(duì)幼兒進(jìn)行認(rèn)識(shí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育是一件刻不容緩的事情。樹(shù),在幼兒生活中隨處可觸,但幼兒對(duì)樹(shù)的認(rèn)識(shí)也只是停留在表面,很少有幼兒進(jìn)一步去理解樹(shù)和人們的生活是息息相關(guān)的,植樹(shù)造林對(duì)提高人們生活質(zhì)量的益處。因此,對(duì)“樹(shù)”的深層次的探究已是一個(gè)迫不及待的工作了。故而,我為大班幼兒設(shè)計(jì)了一堂社會(huì)環(huán)保課----《植樹(shù)造林》。

  • 大班社會(huì)《節(jié)約用水》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《節(jié)約用水》說(shuō)課稿

    活動(dòng)生成的原因:地球這一人類(lèi)共同的家園正面臨著污染蔓延和生態(tài)平衡的變化的嚴(yán)峻形勢(shì)。這一現(xiàn)象越來(lái)越受到人們的重視。但是正如一句公益廣告詞所說(shuō):“您已意識(shí)到環(huán)保的重要性,只是需要做得更徹底?!币虼宋以O(shè)計(jì)了這一親子活動(dòng),讓“節(jié)約用水”這一行動(dòng)進(jìn)入家庭,充分利用家庭資源讓環(huán)境教育從幼兒園走向社會(huì)。我班幼兒雖然知道要節(jié)約用水,他們一邊說(shuō)節(jié)約用水,一邊在洗手、喝水、上廁所等過(guò)程中浪費(fèi)水,因此我設(shè)計(jì)了這節(jié)課,目的是:讓幼兒通過(guò)感知、討論、動(dòng)手合作設(shè)計(jì)節(jié)水流程圖等一系列活動(dòng),意識(shí)到節(jié)水要從身邊小事做起,從我做起從現(xiàn)在做起,能承擔(dān)起節(jié)水義務(wù)宣傳員的責(zé)任。教材簡(jiǎn)析:《節(jié)約用水》是一節(jié)大班社會(huì)親子活動(dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)和孩子一起看錄相、設(shè)計(jì)節(jié)水流程圖、送標(biāo)志等活動(dòng),增進(jìn)了家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系,幼兒總結(jié)出節(jié)約用水的經(jīng)驗(yàn)并自愿去宣傳他人。

  • 大班社會(huì)《愛(ài)》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《愛(ài)》說(shuō)課稿

    (一)出示“愛(ài)心卡”,引出主題。師:這是什么?(愛(ài)心卡)幼:上面還有一個(gè)字。析:幼兒發(fā)現(xiàn)卡上有字,順著孩子們的“發(fā)現(xiàn)”,我及時(shí)地把問(wèn)題轉(zhuǎn)到了卡上的字——“愛(ài)(love)”,接著自然地導(dǎo)入了我們的活動(dòng)主題——愛(ài)(love)。師:對(duì),這是一個(gè)愛(ài)字,下面的love是愛(ài)的英文字母。師:什么是愛(ài)?析:沒(méi)有答案的問(wèn)題,給孩子一個(gè)自由講述的空間。讓孩子可以把所自己認(rèn)為的愛(ài)可以隨意表達(dá)出來(lái)。(二)感受、理解愛(ài)的不同表達(dá)方式。師:剛才小朋友講了很多的愛(ài),我這里也有一些愛(ài)的故事,請(qǐng)你們來(lái)看看,里面都有哪些愛(ài)?他們的愛(ài)是怎樣的愛(ài)?析:讓幼兒帶著問(wèn)題去看圖。2.提問(wèn),依次出示相應(yīng)圖片。師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你在圖片里看到了什么樣的愛(ài)心故事?圖一:貓媽媽和小貓的愛(ài)心故事。師:貓媽媽和小貓?jiān)诟墒裁??它們?yōu)槭裁幢г谝黄???這個(gè)提問(wèn)給了孩子大膽想像,充分講述的自由。

  • 大班社會(huì)《祖國(guó)在我心》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《祖國(guó)在我心》說(shuō)課稿

    我說(shuō)課的題目是大班社會(huì)《祖國(guó)在我心》,熱愛(ài)祖國(guó)教育一直以來(lái)是一個(gè)傳統(tǒng)而又經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容,《幼兒園教育綱要》中指出:"幼兒的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)從情感教育和培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活與各項(xiàng)活動(dòng)之中。" 因此,愛(ài)國(guó)主義教育始終是我教學(xué)的重點(diǎn)。研究表明,3~6歲的孩子正是個(gè)性?xún)A向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期,是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。我園現(xiàn)在使用的是南京師范大學(xué)出版社和臺(tái)灣信宜基金出版社合作開(kāi)發(fā)的《幼兒園活動(dòng)整合課程指導(dǎo)》,由于教材來(lái)源于臺(tái)灣,在小、中、大班的教材中都沒(méi)有關(guān)于"熱愛(ài)祖國(guó)"方面的主題內(nèi)容。但這個(gè)關(guān)于民族靈魂的教育是作為每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的,金秋十月,人們將迎來(lái)最為盛大、喜慶的節(jié)日--祖國(guó)母親六十周歲生日。"十月一日是誰(shuí)的生日?""中國(guó)到底有多大?""我們中國(guó)有什么?"……這些都是孩子們想了解的。

  • 大班社會(huì)《少數(shù)民族》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《少數(shù)民族》說(shuō)課稿

    基本部分是讓幼兒認(rèn)識(shí)各民族的服飾特征與生活習(xí)慣,通過(guò)認(rèn)識(shí)、鞏固加深幼兒印象??梢韵茸層變河^察幻燈片,由教師的導(dǎo)語(yǔ)讓幼兒嘗試,進(jìn)一步仔細(xì)觀察掛圖,在幼兒回答的基礎(chǔ)上由教師小結(jié),由此培養(yǎng)幼兒的觀察能力與表達(dá)能力。然后是復(fù)習(xí)鞏固,通過(guò)自制幻燈片的添色游戲,調(diào)動(dòng)幼兒興趣,快速辨認(rèn)并參與游戲,這樣幼兒既動(dòng)手參與了游戲、活躍了課堂氣氛,又復(fù)習(xí)了新課。最后為了豐富知識(shí),讓幼兒大致了解他們的音樂(lè)及舞蹈,這樣滿(mǎn)足孩子愛(ài)唱愛(ài)跳的欲望,培養(yǎng)音樂(lè)的感受力及欣賞、創(chuàng)編的能力,老師應(yīng)跳出各民族的舞蹈風(fēng)格,用情緒與動(dòng)作感染幼兒,活躍課堂氣氛。結(jié)束部分既要與開(kāi)頭呼應(yīng),又是全課的“點(diǎn)睛之筆”,再一次理解“民族大團(tuán)結(jié)”的含義,通過(guò)淺顯的講解與歡快的動(dòng)作,讓幼兒感受“團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)”的氛圍,由此完成教學(xué)目的。

  • 大班社會(huì)《垃圾“回家”》說(shuō)課稿

    大班社會(huì)《垃圾“回家”》說(shuō)課稿

    人類(lèi)只有一個(gè)可生息的村莊——地球??墒沁@個(gè)村莊正在被人類(lèi)制造出來(lái)的各種環(huán)境災(zāi)難所威脅:水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城、土地荒漠化、臭氧層空洞……如何保護(hù)地球、保護(hù)我們的生存空間已經(jīng)迫在眉睫。作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,雖然不可能都直接從事環(huán)保工作,但我們完全可以從小事做起,從我做起。環(huán)境保護(hù)不僅僅包括動(dòng)物、森林的保護(hù),防止大氣和水的污染這樣一些“大事”,也包括我們周?chē)钪袩o(wú)處不在的各種“小事”。在我們生活中,我們常常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象,美麗的花壇旁邊有人們丟棄的果皮,穿著時(shí)髦的阿姨會(huì)隨手丟下用過(guò)的餐巾紙。這些現(xiàn)象潛移默化地影響著下一代對(duì)待生活的態(tài)度。畢竟,幼兒期的孩子在行為上還處于他律階段,他們并不懂得什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,別人這樣做,他們也會(huì)這樣做。作為老師應(yīng)該用各種方式讓幼兒獲得正確的情感體驗(yàn),要讓幼兒明白不文明的行為對(duì)我們社會(huì)、我們的生活所造成的危害,要讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上關(guān)心、愛(ài)護(hù)周?chē)h(huán)境,關(guān)注自身的生存空間,養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛(ài)清潔、愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣,使他們?cè)趦?nèi)化的過(guò)程中成為良好行為習(xí)慣的宣傳者、執(zhí)行者,并將良好的習(xí)慣泛化到周?chē)松砩?,從中找到快?lè)。

  • 在全市城市更新暨城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造推進(jìn)會(huì)上的講話發(fā)言

    在全市城市更新暨城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造推進(jìn)會(huì)上的講話發(fā)言

    二、肯定成績(jī),認(rèn)清差距,勇于擔(dān)當(dāng),破解難題,筑牢經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的根基市委、市政府歷來(lái)高度重視城市更新和城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造工作,踐行以人民為中心的發(fā)展思想,夯實(shí)責(zé)任,明確目標(biāo),不斷加快城市更新、補(bǔ)齊城市發(fā)展短板、提升城市內(nèi)涵品質(zhì)。隨著老舊小區(qū)改造、城市水系治理、綜合管廊建設(shè)、人行道修繕、老舊建筑外立面改造等工作不斷推進(jìn),城市水、電、路、氣、綠化、美化、亮化等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,城市居民的幸福感和滿(mǎn)意度、城市品質(zhì)品位和美譽(yù)度都有了大幅提升。

  • 某D員干部在城市治理現(xiàn)代化專(zhuān)題培訓(xùn)總結(jié)會(huì)上的發(fā)言

    某D員干部在城市治理現(xiàn)代化專(zhuān)題培訓(xùn)總結(jié)會(huì)上的發(fā)言

    要堅(jiān)持點(diǎn)上用力,大力倡樹(shù)“細(xì)部工作、點(diǎn)上用力、實(shí)處見(jiàn)效”的作風(fēng)。要做到心中有數(shù),要定好時(shí)間表、路線圖,細(xì)化每月、每周、每天的計(jì)劃,一件一件地抓實(shí),一件一件地抓成。持續(xù)探索城市精細(xì)化管理工作,深入推進(jìn)各類(lèi)垃圾綜合治理,加大水環(huán)境治理力度,做好供水和防污治理,全面提升市政市容管理,完善城市網(wǎng)格化管理,推進(jìn)城市綜合管理標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè),打造一批高水平高素質(zhì)的城管隊(duì)伍。終為民,走好群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是國(guó)家最堅(jiān)實(shí)的根基,是D執(zhí)政最大的底氣。要多為群眾辦實(shí)事,始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn),緊盯群眾最惦念、最揪心的問(wèn)題,下大氣力去認(rèn)真解決,真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。

  • 在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動(dòng)推進(jìn)大會(huì)上的講話

    在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動(dòng)推進(jìn)大會(huì)上的講話

    從規(guī)劃看,城市規(guī)劃科學(xué)性不夠。當(dāng)前我市在城市規(guī)劃中還存在著一些不足和需要改進(jìn)的空間,主要體現(xiàn)在“三個(gè)滯后”:一是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)滯后于城市開(kāi)發(fā)建設(shè),規(guī)劃有時(shí)被建設(shè)牽著鼻子走,導(dǎo)致建設(shè)不科學(xué)不規(guī)范無(wú)秩序,特別是在高層次大格局謀劃X發(fā)展上,與大X都市圈周邊縣市規(guī)劃銜接不夠,以五大功能新城為載體聯(lián)動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展規(guī)劃不夠;二是基礎(chǔ)設(shè)施配套滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,地下管網(wǎng)建設(shè)滯后,地下空間利用不足,道路和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性和預(yù)見(jiàn)性,造成建設(shè)浪費(fèi);三是規(guī)劃設(shè)計(jì)理念滯后于高品質(zhì)城市建設(shè)需求,城市總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)等缺乏前瞻性和引領(lǐng)性,對(duì)城市風(fēng)格風(fēng)貌、色彩色調(diào)、天際線岸際線把控不夠精細(xì),對(duì)城市特質(zhì)、山水格局彰顯不夠鮮明。

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