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《鳳陽(yáng)花鼓》教案
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱《鳳陽(yáng)花鼓》，了解安徽民歌的風(fēng)格。教學(xué)目標(biāo)：1、通過學(xué)唱歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》，讓學(xué)生了解安徽民歌的風(fēng)格。2、通過簡(jiǎn)單節(jié)奏伴奏，使學(xué)生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》伴奏。3、通過新舊鳳陽(yáng)花鼓音樂的對(duì)比，使體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易，要珍惜好時(shí)光。教學(xué)分析：《鳳陽(yáng)花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動(dòng)聽易上口。歌曲還表達(dá)當(dāng)?shù)乩习傩找愿枋闱椋磁d演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過邊歌邊舞的形式進(jìn)行，歌曲充滿安徽風(fēng)陽(yáng)地方民歌的風(fēng)味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
《鳳陽(yáng)花鼓》教案
教學(xué)過程：1、導(dǎo)入師：同學(xué)們，剛才大家進(jìn)教室的時(shí)候聽到的民歌它的名字是什么，是什么地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘貓D上找到相應(yīng)的位置。（屏顯中國(guó)地圖）生：《茉莉花》——（江蘇民歌）。2、每個(gè)民族每個(gè)地方都有自己的民歌，今天我們學(xué)習(xí)一首安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》。師：鳳陽(yáng)是安徽省的一個(gè)普普通通的縣，卻有樣?xùn)|西很出名，那就是“鳳陽(yáng)花鼓”，鳳陽(yáng)花鼓又叫雙條鼓，最初表現(xiàn)為兩個(gè)人，一人擊鼓，一人口唱小調(diào)。歌詞都是較為悲切的內(nèi)容，舊時(shí)鳳陽(yáng)旱澇災(zāi)荒不斷，許多人唱著花鼓，乞討為生，鳳陽(yáng)花鼓成了討飯的象征。下面大家就來(lái)聽聽這首舊時(shí)的《鳳陽(yáng)花鼓》。聽聽它在訴說什么？3、音樂起：說鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒……師：老師給你們一個(gè)調(diào)色盤你們會(huì)用什么顏色來(lái)表達(dá)這首歌曲的情緒？
《你是這樣的人》教案
教學(xué)課題：1、欣賞并演唱《你是這樣的人》。2、欣賞并朗誦表現(xiàn)總理的詩(shī)歌。3、跟老師唱《為了誰(shuí)》，從中感受英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教學(xué)目標(biāo)：1、能飽含深情地演唱《你是這樣的人》，體驗(yàn)表現(xiàn)對(duì)周總理的懷念崇敬之情。2、感受詩(shī)歌如何塑造總理的光輝形象。3、通過演唱歌曲，感受英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，從而感悟人生、樹立正確的世界觀和人生觀。教學(xué)分析：這是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌。歌曲分為兩個(gè)部分。第一部分：旋律委婉深情，節(jié)奏平穩(wěn)規(guī)整，把一個(gè)偉人沉穩(wěn)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這一主題在第二部分中也多次出現(xiàn)，使兩部分緊緊相扣。第二部分：表達(dá)了對(duì)偉人的無(wú)限懷念。這首歌在創(chuàng)作風(fēng)格上一改過去歌頌偉人的模式，旋律以深沉、凝重見長(zhǎng)，歌詞也以抒情為主。以“人之情”替代了口號(hào)似的語(yǔ)言，仿佛周總理那微笑的神情又展現(xiàn)在我們面前，總理博愛的精神和博大的胸懷影響著一代又一代人。
《你是這樣的人》教案
教學(xué)內(nèi)容：1、欣賞并演唱歌曲《你是這樣的人》。2、欣賞表現(xiàn)總理的詩(shī)、歌、畫和攝影作品。教學(xué)目標(biāo)：1、能飽含深情地演唱歌曲《你是這樣的人》，嘗試用自己設(shè)計(jì)的力度、速度和音色變化來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感。2、感受詩(shī)、歌、畫、攝影等藝術(shù)作品，是如何塑造總理的光輝形象、表現(xiàn)人們對(duì)總理的深厚情感。體會(huì)音樂及相關(guān)的詩(shī)歌、美術(shù)、攝影作品塑造任務(wù)形象的特點(diǎn)。3、能對(duì)表現(xiàn)革命領(lǐng)袖和英雄人物的音樂感興趣，從中感受老一輩革命家的革命情懷和為革命無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，感受人民對(duì)總理的熱愛、崇敬之情。教材分析：《你是這樣的人》是為紀(jì)念周恩來(lái)誕辰100周年而作的大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌。歌曲以深刻凝練的語(yǔ)言。表現(xiàn)了人們對(duì)周總理的敬仰之情，表達(dá)了人們對(duì)他的深切緬懷和無(wú)限愛戴。這首歌曲融合了西洋歌劇、音樂劇和流行歌曲的諸多元素、聽來(lái)蕩氣回腸。
《你是這樣的人》教案
簡(jiǎn)析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌，為紀(jì)念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲，（上冊(cè)學(xué)過）全曲分兩段，第一段音樂抒緩，頌揚(yáng)了偉人的品格；第二段音樂激昂，與第一段形成對(duì)比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)演唱，他的演唱充滿了激情，喚起了對(duì)偉人的無(wú)比懷念。周恩來(lái)（1898.3.5—1976.1.8）生于江蘇淮安，新中國(guó)成立后一直擔(dān)任政務(wù)院、國(guó)務(wù)院總理，他的一生可以說是鞠躬盡瘁、死而后已，為新中國(guó)的建設(shè)奮斗了一生。他少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國(guó)為他降半旗。抒情歌曲：是聲樂作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣，現(xiàn)實(shí)中的一切情感，如歡樂、懷念、期盼、痛苦、憂傷、激憤……都可以通過歌聲得以抒發(fā)。
《伏爾塔瓦河》教案
教學(xué)過程：導(dǎo)入：同學(xué)們，在上一課欣賞了四首以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲，這節(jié)課欣賞一首以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂作品，體會(huì)一下器樂曲表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。1、首先請(qǐng)同學(xué)們聽一段音樂，教師用大提琴演奏一段。(斯美塔那的《伏爾塔瓦河》主題音樂)這是一首充滿魅力的抒情詩(shī)般的交響音樂，也是斯美塔那所作的最為被人們接受的作品。1874年在捷克首次公演就受到公眾的熱烈歡迎。這首富有感染力的、流暢自然的e小調(diào)旋律在全曲中起著主導(dǎo)的統(tǒng)一的作用。而森林狩獵的音樂鄉(xiāng)間婚禮的民間波爾卡與主題音樂有機(jī)的結(jié)合。樂曲最后轉(zhuǎn)為E大調(diào)，顯示了沃爾塔瓦河流向布拉格的更加壯闊于氣勢(shì)雄偉。這首《沃爾塔瓦河》在音樂會(huì)上經(jīng)常作為單曲單獨(dú)演奏。
《伏爾塔瓦河》教案
教學(xué)過程：1、導(dǎo)入：在上一課，欣賞了四首以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲，這節(jié)課欣賞一首以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂作品，體會(huì)一下器樂曲表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。2、介紹捷克和伏爾塔瓦河。在歐洲有一個(gè)國(guó)家叫捷克，捷克有一條美麗的河流是伏爾塔瓦河。（出示地圖）作曲家斯美塔那的交響套曲《我的祖國(guó)》是一部贊美祖國(guó)的音樂作品。（出示斯美塔那的畫像，簡(jiǎn)介交響套曲和《我的祖國(guó)》。）其中的第二曲《伏爾塔瓦河》是最著名的，它的主題旋律優(yōu)美、寬廣，形象地描繪了伏爾塔瓦河，充滿了對(duì)它的歌頌和贊美。3、欣賞主題旋律（摘錄樂曲中的主題旋律）。請(qǐng)同學(xué)們跟隨錄音，看著樂譜哼唱。4、介紹樂曲內(nèi)容，分段聽賞。啟發(fā)學(xué)生感知在這個(gè)作品中典型的音樂形象是以什么樂器表現(xiàn)的？如伏爾塔瓦河的源頭——小溪是以長(zhǎng)笛和單簧管等表現(xiàn)的；伏爾塔瓦河的主題旋律是以小提琴為主表現(xiàn)的等等。介紹每段中的主要樂器，引導(dǎo)學(xué)生聽辨樂器音色。
《伏爾塔瓦河》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：（師生問好?。┥瞎?jié)課我們學(xué)習(xí)了以歌頌祖國(guó)為題材的中國(guó)歌曲，同時(shí)感受到熱愛祖國(guó)是是我們每一個(gè)人的共同心聲，也是世界各國(guó)人民的共同情感，而且用著不同的方式方法來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛和祝福，那么這節(jié)課我們?cè)賮?lái)欣賞一首同樣是以歌頌祖國(guó)為題材的外國(guó)交響樂作品，體會(huì)一下器樂曲所表達(dá)情感、形象的不同特點(diǎn)。二、新課導(dǎo)入：上課前問同學(xué)們一個(gè)問題：知道我國(guó)的兩大河流嗎？（集體回答）生：黃河、長(zhǎng)江。師：對(duì)，那么我們把黃河比作什么河呢？生：母親河。師：是的，我們把黃河比作我們的母親河。同樣在歐洲有一個(gè)叫捷克的國(guó)家，他們也有一條美麗的河流，而且捷克人民把這條河流比作是他們民族的搖籃。有誰(shuí)知道是什么河嗎？師：（出示課件《伏爾塔瓦河》）
《彩云追月》教案
一、師生問好，學(xué)生問候客人老師。二、創(chuàng)設(shè)情境，引入欣賞。1、師用豎笛演奏《彩云追月》，提問：樂曲的情緒？（優(yōu)美、抒情)。（課件出示太陽(yáng)和月亮）哪幅圖片的意境更適合表現(xiàn)這段音樂？（月亮)。2、欣賞一組月亮圖片。師：一彎新月高高掛在墨藍(lán)色的天空，清澈如水的光輝普照著大地，夜色中她顯得多么安詳、多么寧?kù)o，仰望靜謐的夜空充滿了無(wú)限遐想：月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開面紗露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的色彩。明月當(dāng)空、月光如水，云彩悠悠、忽進(jìn)忽退，好一幅彩云追月的美景啊!
《二泉映月》教案
教材分析： 《二泉映月》是華彥鈞（阿炳）的代表作之一。原曲為二胡獨(dú)奏，經(jīng)吳祖強(qiáng)改編，使其成為一首弦樂合奏曲。華彥鈞（1893——1950）民間音樂家，又名阿炳，江蘇無(wú)錫人。其代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。 《二泉映月》本為無(wú)標(biāo)題樂曲，此曲曲名由幾人即興而定。因此，在理解音樂上應(yīng)從樂曲本身的音樂表現(xiàn)著手，樂曲主題段落由三個(gè)樂句組成，樂曲后幾段，以第一樂段為基礎(chǔ)采用“換頭合尾”的變奏手法寫成。教學(xué)目標(biāo)： 1、欣賞《二泉映月》，了解相關(guān)文化及背景，體驗(yàn)、感受樂曲的音樂情緒及風(fēng)格。 2、通過課外搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力及提高主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。
《青藏高原》教案
這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律，熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的眷戀、熱愛之情。全曲為羽調(diào)式；節(jié)拍以四四拍子為主，間插以四二、四三拍子，引子為散板；曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開始，由人聲合唱出一個(gè)明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔，把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著，由器樂演奏深化了這一音樂主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個(gè)樂句構(gòu)成。第一樂句作為全曲音樂主題的集中體現(xiàn)，具有秀美、明亮、親切的特征；第二樂句繼續(xù)承接著這一特征，切分節(jié)奏的運(yùn)用使之更具活力；第三樂句作為一個(gè)轉(zhuǎn)折，主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化，較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律，使感情表達(dá)更顯真摯；第四樂句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏，使之既富有變化，又富有動(dòng)力，后半樂句的旋律與第二樂句的結(jié)尾相同，使之具有“合”部的特征。
《輕騎兵序曲》教案
前面有個(gè)引子，由兩支小號(hào)吹奏一段雄偉的旋律，描寫黎明時(shí)，軍營(yíng)里響起軍號(hào)聲。接著，其它管樂器也加入進(jìn)來(lái)。遠(yuǎn)處軍營(yíng)，也響起軍號(hào)聲，這一次是用圓號(hào)演奏的，其它管樂器又作接地，并進(jìn)行發(fā)展。經(jīng)過一個(gè)小的過渡，樂曲轉(zhuǎn)C大調(diào)。帶有裝飾音、不斷升高的八分音符和一系列三連音的運(yùn)用，造成一種緊張的氣氛，描寫騎兵們聽到軍號(hào)聲后，迅速地集合在廣場(chǎng)上，他們隊(duì)伍整齊，英姿煥發(fā)。輕騎兵列隊(duì)出發(fā)了。這時(shí)，樂曲從C大調(diào)轉(zhuǎn)回到A大調(diào)上，變成6/8拍。弦樂在木管樂器模仿馬蹄跑節(jié)奏的固定音型伴奏下，演奏雄壯的主題。它既有行進(jìn)的節(jié)奏，又有奔馬的形象，顯得很機(jī)警，好似騎兵們正在巡視四周。當(dāng)小號(hào)加入之后，明顯地運(yùn)用馬蹄奔跑的節(jié)奏，使你感到騎兵們正策馬奔馳在戰(zhàn)場(chǎng)上。弦樂加入演奏主題，然后樂隊(duì)進(jìn)入全奏，場(chǎng)面顯得雄偉、壯觀。戰(zhàn)斗開始了，緊張、短促的音符和不協(xié)和音的反復(fù)出現(xiàn)，描繪戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈。
《飛的更高》教案
教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。先彈奏一遍《飛得更高》的音樂，吸引同學(xué)們的興趣。師：同學(xué)們以前有沒有聽過汪峰的歌曲？感覺它的風(fēng)格是什么樣的？（《怒放的生命》，搖滾型歌手）生：……師：同學(xué)們以前有沒有聽過這首歌？聽完這首歌有什么樣的感受？生：勵(lì)志、向上、振奮……師：想象一下這首歌所呈現(xiàn)的畫面。（歌曲像一條大河，緩緩流過，起初平靜，時(shí)而急流時(shí)而狹窄，逐漸開闊。如同生命。聽者會(huì)被帶入一種境界，如同站在網(wǎng)中漫步一片遼闊的曠野，雄鷹在頭頂?shù)奶炜瞻肯瑁钚闹杏幸环N欲望在瘋長(zhǎng)，無(wú)法遏止。）
《剪對(duì)稱魚形》教案
本課屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。選定本課是想借助民間剪紙的形式學(xué)習(xí)剪紙、學(xué)習(xí)剪對(duì)稱形和鏤空技巧。通過剪對(duì)稱魚形，認(rèn)識(shí)將紙對(duì)折剪制表現(xiàn)對(duì)稱形的方法，接觸基本的鏤空技巧表現(xiàn)魚形的內(nèi)外花紋，培養(yǎng)巧剪花紋的動(dòng)手能力，并養(yǎng)成安全使用剪刀、細(xì)致耐心的意識(shí)，為今后運(yùn)用紙媒材進(jìn)行多種造型活動(dòng)打好基礎(chǔ)。為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我提供了典型的不同魚形圖片，拓寬學(xué)生對(duì)魚形的記憶表象；同時(shí)讓學(xué)生通過觀察與分析學(xué)會(huì)如何打扮魚兒的花紋樣式，強(qiáng)調(diào)留下來(lái)的部分要始終保持相連。
《上山打虎》教案
京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示，教師講解。師：京劇根據(jù)人物的性別，個(gè)性等把人物分成四大類，就是我們所說的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑?！吧币话阒改行匝輪T，在每個(gè)行當(dāng)里，不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名，比如：畫面上的這個(gè)叫老生，而這個(gè)年輕的叫小生，另外還有武生。“旦”是指女性角色，如年齡大的叫老旦，年紀(jì)輕的叫花旦，“凈”則是指“花臉”，就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色。“丑”則是指詼諧滑稽或小奸小惡的人，就像畫面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請(qǐng)學(xué)生表演。師：介紹完四大行當(dāng)，我們就要請(qǐng)出我們班里的四大名角來(lái)為我們演出，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做票友，如果他表演得好，就給他喝彩鼓掌，好不好？3、師拿出京鑼伴奏，四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場(chǎng)表演、造型。4、請(qǐng)學(xué)生分辨角色，教師還可以為生角加上假胡須，以分辨老生與小生。
《美麗的夢(mèng)神》教案
教學(xué)過程音畫結(jié)合，大膽表現(xiàn)。師：夜慢慢地深了，螢火蟲也提著小燈籠回家去了，小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)（播放《美麗的夢(mèng)神》）。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂曲。師：剛才我們一起欣賞的樂曲感覺怎么樣？生：很優(yōu)美……師：這里有一個(gè)七彩的畫盒，如果老師讓你選擇一種顏色來(lái)表示優(yōu)美的旋律，你會(huì)選哪種顏色？生：藍(lán)色。師：那如果是歡快，熱烈的，你會(huì)選哪種？生：紅色。師：你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線條來(lái)表現(xiàn)呢？（學(xué)生發(fā)言。）
《美麗的夢(mèng)神》教案
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder（木笛\直笛\豎笛）在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)，recorder（木笛\直笛\豎笛）是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器，20世紀(jì)后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展，其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國(guó)內(nèi)地，recorder（木笛\直笛\豎笛）以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂，且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛，中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛，木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器，從中世紀(jì)起開始使用，它起源于15世紀(jì)的意大利，十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn)，是歐洲重要的管樂器，也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中，無(wú)論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中，都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校，到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽，世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂。
《美麗的夢(mèng)神》教案
斯蒂芬·福斯特（StephenCollinsFoster,1826－1864），美國(guó)作曲家，他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，節(jié)奏平穩(wěn)，音域不寬，材料精練，這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情，又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊，蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲，其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年，那是歐洲音樂的黃金時(shí)代，貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰，而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話，他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?；蛞魳穼W(xué)院，而變成了一個(gè)交響樂作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上，他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。
《如歌的行板》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生對(duì)充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂感興趣，并樂意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂作品；2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律；3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂，引起共鳴與聯(lián)想，能把樂曲憂傷、壓抑、冥想的情感，通過各種形式（包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂器、繪畫等）表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析：1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品，它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容，而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》，教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽音樂，感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫，教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容，從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)，并通過在反復(fù)的聆聽中熟悉旋律，充分挖掘?qū)W生的情感世界。
《大漠之夜》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)歌曲1、老師范唱，思考：大漠之夜美麗在什么地方？2、老師簡(jiǎn)介歌曲。3、學(xué)生邊劃拍邊學(xué)唱歌譜。4、跟老師的伴奏哼唱歌譜。5、按節(jié)奏讀歌詞。6、跟伴奏演唱歌曲。7、完整演唱。三、就地取材自制打擊樂器，創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。四、小結(jié)： 1、表?yè)P(yáng)以最簡(jiǎn)單的廢品自制有效果的打擊樂器參與表演的同學(xué)。2、分組選擇音樂段落，設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作。3、大漠之夜真美。回家收集以花為題材的歌曲或樂曲，并進(jìn)行學(xué)唱。4、布置作業(yè)：將收集到的以大漠為題材的資料，在下節(jié)課我們開一次班級(jí)音樂會(huì)。