要全面建成小康社會(huì),必須遵循中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,著力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體”的發(fā)展,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人的全面而自由的發(fā)展。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展條件下,只有這樣“五位一體”的發(fā)展才是硬道理,才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展,才是讓人民群眾越來(lái)越感覺(jué)到親近和溫暖的發(fā)展
在活動(dòng)過(guò)程中,我們主要進(jìn)行了幾項(xiàng)儀式。其中,最重要的一項(xiàng)就是“三分鐘默哀”。在肅穆莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前,在嚴(yán)肅的氛圍中,我們真正地誠(chéng)心的默哀。我眼前仿佛浮現(xiàn)出幾十年前戰(zhàn)士們英勇奮斗,捐軀衛(wèi)國(guó)的壯烈場(chǎng)面。他們很多人都風(fēng)華正茂,但為了解放中國(guó),為了解救億萬(wàn)中國(guó)人民,他們英勇獻(xiàn)身,舍己為人。他們的精神和壯烈犧牲的壯舉都會(huì)永載史冊(cè)的! 作為21世紀(jì)的青年,我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神,并且努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),要有當(dāng)祖國(guó)接班人的決心,并為此不斷奮斗!更要珍惜我們這天來(lái)之不易的幸福生活,要刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),讓我們的國(guó)家變得更加繁榮與強(qiáng)大,也讓和諧的生活更加完美!
二、 示范引導(dǎo),引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長(zhǎng)才干的唯一途徑。在日常的工作生活中,只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí),才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、完善自我,促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展,作為一個(gè)自然人是這樣,但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo),避免出現(xiàn)偏差,而影響成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來(lái)和希望,孩子能否健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,事關(guān)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此,作為父母必須首先做到率先垂范,在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в?,?jiān)決不能做幫手,引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如:孩子在做作業(yè)的時(shí)候遇到攔路虎,不要急著給他解題或是教給他怎樣去做,而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成,這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶;其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂(lè)化、快樂(lè)學(xué)習(xí)化”
1、思維保守僵化,缺乏憂患意識(shí)。受一些家庭及社會(huì)輿論的影響,部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守,認(rèn)為進(jìn)入了事業(yè)單位就有了終身保障,干與不干一個(gè)樣,干好干壞一個(gè)樣,只要不犯原則性的錯(cuò)誤就不會(huì)使自己丟掉“飯碗”,對(duì)工作和生活缺乏必要的責(zé)任心和緊迫感,進(jìn)而產(chǎn)生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒,對(duì)單位發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)造成長(zhǎng)期不良影響。比較典型的有兩種表現(xiàn),一是盲目樂(lè)觀,認(rèn)為在費(fèi)收工作“簡(jiǎn)單、機(jī)械”,并不用付諸努力去刻苦鉆研,對(duì)新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技能不學(xué)習(xí)、不補(bǔ)充、不提高;二是消極冷漠,認(rèn)為費(fèi)收工作“單調(diào)、枯燥”,對(duì)工作沒(méi)有激情,總是提不起干勁,處事馬虎,應(yīng)付交差,缺乏有為意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),把個(gè)人置身于集體之外,對(duì)單位的發(fā)展漠不關(guān)心。
“創(chuàng)意無(wú)限,匠心支撐”。當(dāng)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng),“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫,難言價(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣(mài)情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí),我感覺(jué)要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
一、存在的主要問(wèn)題?! ?、沒(méi)有奮發(fā)進(jìn)取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進(jìn)一步加強(qiáng)?! ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識(shí)不足,有時(shí)因?yàn)樽约旱男那閱?wèn)題對(duì)患者的服務(wù)態(tài)度不足,需要進(jìn)一步改善?! ?、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。工作不積極,業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不足,只重視常見(jiàn)病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性,缺乏鉆研精神?! ?、組織紀(jì)律有時(shí)松懈,上班時(shí)間有時(shí)脫崗,下一步改正?! ?、上班時(shí)間因工作而上網(wǎng),通過(guò)學(xué)習(xí)教育和深入思考,堅(jiān)決消除這種事情。
一、敬崗愛(ài)業(yè),要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心 既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己?! 《?、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng) 自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。
通過(guò)這次培訓(xùn),使我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了更好的審視自己、審視身邊人,更好的去觀察身邊人的情緒,了解身邊人的心理,理解身邊人的需求;心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會(huì)面對(duì)自己,也讓人更好的學(xué)會(huì)與別人相處;人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂,身處這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代,工作環(huán)境變遷、身邊人員流動(dòng)變得習(xí)以為常,為了更好的工作,更好的與別人相處,這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化,了解身邊不斷變換的人的心理,學(xué)會(huì)更好的方式與身邊人交流;人與人相處、溝通,理解是融洽相處的前提。但是這些知識(shí)從前無(wú)論生活中還是工作中都被自己有意無(wú)意的忽視了,通過(guò)幾次培訓(xùn)中老師深入淺出的講解,對(duì)我的幫助和觸動(dòng)非常大。不僅對(duì)現(xiàn)在,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和感觸也會(huì)深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。
精編弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神個(gè)人心得體會(huì)參考范文【二】 曾幾何時(shí),紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起;曾幾何時(shí),這里留下了紅軍深深的腳印;曾幾何時(shí),這流偉紅軍可歌可泣的故事;曾幾何時(shí),這里留下了紅軍長(zhǎng)征的精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋;這里是峰峰如劍,插入云霄的婁山關(guān);這里是冰封雪蓋的夾金山;這里是中國(guó)的搖籃! 二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中去過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念,早已是好幾個(gè)時(shí)代過(guò)去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”。再說(shuō)下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長(zhǎng)征卻不同。人們總在不斷的言說(shuō)、探究、拷問(wèn)。我想或許是由于長(zhǎng)征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。
在實(shí)習(xí)的日子里,我們主要負(fù)責(zé)二年級(jí)、五年級(jí)和六年級(jí)的體育課教學(xué)。在實(shí)習(xí)最開(kāi)始的時(shí)候我們看指導(dǎo)老師上課,以一個(gè)“老師”的身份看他是如何上課的,學(xué)習(xí)他如何傳授知識(shí)、駕馭課堂,如何控制授課時(shí)間等等。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師不僅對(duì)知識(shí)和技能的把握很重要,對(duì)學(xué)生的課堂紀(jì)律、積極性的調(diào)動(dòng)都很重要。只有把握好課堂紀(jì)律、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,才能讓我們的學(xué)生在上課的時(shí)候真正的學(xué)到運(yùn)動(dòng)技能,并真正達(dá)到鍛煉身體的目的。
《中學(xué)生守則》可以說(shuō)是我們的良師益友,是我們邁向人生路的一位優(yōu)秀的導(dǎo)航,教會(huì)我們邁好青春的第一步!閱讀《中學(xué)生守則》后,我認(rèn)為作為一名中學(xué)生,首先應(yīng)該有一顆愛(ài)國(guó)心。熱愛(ài)祖國(guó),自覺(jué)維護(hù)偉大祖國(guó)的尊嚴(yán),在心中時(shí)時(shí)刻刻銘記——我只一名中國(guó)人!我為自己是一名中國(guó)人而感到驕傲,我們的祖國(guó)母親有著悠久的歷史,在古代為四大文明古國(guó)之一,對(duì)人類文明進(jìn)步起了巨大的推進(jìn)作用。中國(guó)人民一向都是善良、勤勞、勇敢的,祖國(guó)母親在近代飽受列強(qiáng)的欺凌和踐踏,但今時(shí)不同往日,現(xiàn)在的中國(guó)就像一頭崛起的雄獅,我們這一代人要通過(guò)自己的努力,刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),讓這條東方巨龍屹立在世界之上!
們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯?tīng)柨俗巫?,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也就應(yīng)用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園?! o(wú)論從哪一方面說(shuō),和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7?5”事件使生活在xx的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
團(tuán)建活動(dòng)所教會(huì)我們的不僅僅是在游戲中。今年公司迎來(lái)了大發(fā)展,成立了綜合設(shè)計(jì)咨詢分公司。對(duì)于我們綜合設(shè)計(jì)咨詢分公司來(lái)說(shuō)是發(fā)展的重要時(shí)期,需要所有員工團(tuán)結(jié)起來(lái),凝心聚力,推動(dòng)公司的發(fā)展。有競(jìng)爭(zhēng)才有動(dòng)力,在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下,會(huì)有更大的動(dòng)力去做好每一件事情,去激發(fā)更大的潛能,最大限度地發(fā)揮自己的執(zhí)行力。同時(shí),在工作中,要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)創(chuàng)新。不管遇到什么樣的挑戰(zhàn),要迎難而上,堅(jiān)持到底,挑戰(zhàn)終將變?yōu)槲覀兦斑M(jìn)路上的墊腳石。最后,無(wú)論在生活還是工作中,同事之間要互幫互助,在和諧的氛圍下共創(chuàng)綜合設(shè)計(jì)咨詢分公司美好的未來(lái)。
一、要有率先垂范的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo): 領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊(duì)的核心,是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)路人,領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力決定了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)力就是戰(zhàn)斗力,領(lǐng)導(dǎo)力就是執(zhí)行力!對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言,執(zhí)行力不只是員工的義務(wù),更是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。身教勝于言傳,要求員工做到的,領(lǐng)導(dǎo)者必須先做到,正如付老師所言:“要得到什么,就必須先付出什么!。如果領(lǐng)導(dǎo)者有”法不依、有令不行,上有政策、下有對(duì)策,那員工又怎么會(huì)聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的安排?如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者能以身作責(zé)、率先垂范,員工上行下效怎么會(huì)執(zhí)行不力?所以說(shuō),一個(gè)團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力強(qiáng)弱與否,領(lǐng)導(dǎo)者是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者的一次率先垂范勝過(guò)對(duì)員工一百次蒼白無(wú)力的說(shuō)教!
第一天,人員分為三組進(jìn)行游戲比拼,每一個(gè)游戲都需要腦力、體力以及團(tuán)隊(duì)合作,尤其是最后一項(xiàng)游戲—要求團(tuán)隊(duì)七名成員在八分鐘時(shí)間內(nèi)完成五項(xiàng)游戲項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)的情形依舊歷歷在目,猶記得在練習(xí)時(shí),我們隊(duì)在讓排球在鼓面上掂六次這一項(xiàng)一直未能成功。在正式比賽時(shí),我們吸取前一隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)但是依舊未能成功,后來(lái)找到了適合自己隊(duì)的一種方法終于克服了這一項(xiàng)目,在八分鐘內(nèi)完成了所有項(xiàng)目。 第二天,全體人員徒步穿越大峽谷。非常觸動(dòng)我的是,前半路程并不好走,需要踩著石頭通過(guò)一片又一片的有水區(qū)域。穿涼鞋的同事便義無(wú)反顧地下到水中,幫忙攙扶著其他人員通過(guò)。此外,在危險(xiǎn)難過(guò)的路段總會(huì)有同事伸出援手。同時(shí),雖然天氣炎熱,但是無(wú)一人中途退出。
這本書(shū)平凡的事情中又突出不凡的人格!我的心也跟著人物的故事經(jīng)歷不安的躁動(dòng)起來(lái)。有擔(dān)當(dāng)?shù)膶O少平、勤勞的孫少安、賢惠的秀蓮、懂事的蘭香、二流子王滿銀、舍己救人的王世寬、精明的金俊武、自私又潑辣的高銀花、惡貫滿盈的胡永州、走上犯罪道路的金富……里面的人物性格刻畫(huà)十分鮮明,也有一兩個(gè)因世俗的偏見(jiàn)和社會(huì)的封建走向悲劇的愛(ài)情故事,全書(shū)大致以孫家由衰轉(zhuǎn)盛為主線。面對(duì)世俗的偏見(jiàn),社會(huì)的封建以及命運(yùn)的不公,這些人物也會(huì)奮起反抗
"現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著端急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁".端急的河流就如人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,而只有戰(zhàn)勝路上的坎坷才能達(dá)到理想,而戰(zhàn)勝坎坷行動(dòng)是關(guān)鍵,不滅的希望更是心中的指明燈。困難無(wú)處不在,但面對(duì)困難,我們不能畏懼,不能退縮。困難是成功派來(lái)試探你的使者,戰(zhàn)勝困難后,成功降臨。
《水滸傳》充滿了替天行道的豪情,是一曲忠義的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高,缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性,試問(wèn):他將如何去履行他的天職,完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說(shuō):“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處。”由此可見(jiàn),師德是立教之本,正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中,是知識(shí)的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進(jìn)思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此,教師以德立教以身示教,與時(shí)代同步,鍛造不朽師魂!
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