(一) 城鄉(xiāng)居民素質(zhì)明顯提高。多年來,我縣認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,堅(jiān)持不懈開展公民道德實(shí)踐活動,收到了良好的效果,促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)的提高。公共場所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂貼亂畫、亂闖紅燈、候車不排隊(duì)等不文明現(xiàn)象明顯減少。涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)典型,無不成為精神文明建設(shè)的良好教材和先進(jìn)楷模,激發(fā)了我縣人民建設(shè)文明汶川的熱情和動力。 (二) 人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚,行業(yè)服務(wù)更加規(guī)范。目前,全縣大多數(shù)行業(yè)和窗口廣泛開展了優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽活動,并且形成了富有個(gè)性、特色鮮明的文明品牌,服務(wù)水平不斷提升。二是政務(wù)環(huán)境更加透明。通過實(shí)施“陽光工程”,實(shí)行政府信息公開、新聞發(fā)布會、重大社會公共事項(xiàng)決策聽證等制度,政府工作透明度不斷增強(qiáng)。通過實(shí)行“放權(quán)提速”,實(shí)施“政府上網(wǎng)工程”,實(shí)行“窗口式辦公”、“一站式服務(wù)”,進(jìn)一步提高了政府效能。
(一) 城鄉(xiāng)居民素質(zhì)明顯提高。多年來,我縣認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,堅(jiān)持不懈開展公民道德實(shí)踐活動,收到了良好的效果,促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明素質(zhì)的提高。公共場所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂貼亂畫、亂闖紅燈、候車不排隊(duì)等不文明現(xiàn)象明顯減少。涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)典型,無不成為精神文明建設(shè)的良好教材和先進(jìn)楷模,激發(fā)了我縣人民建設(shè)文明汶川的熱情和動力。 (二) 人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚,行業(yè)服務(wù)更加規(guī)范。目前,全縣大多數(shù)行業(yè)和窗口廣泛開展了優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽活動,并且形成了富有個(gè)性、特色鮮明的文明品牌,服務(wù)水平不斷提升。二是政務(wù)環(huán)境更加透明。通過實(shí)施“陽光工程”,實(shí)行政府信息公開、新聞發(fā)布會、重大社會公共事項(xiàng)決策聽證等制度,政府工作透明度不斷增強(qiáng)。通過實(shí)行“放權(quán)提速”,實(shí)施“政府上網(wǎng)工程”,實(shí)行“窗口式辦公”、“一站式服務(wù)”,進(jìn)一步提高了政府效能。
一是完善頂層設(shè)計(jì)精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實(shí)施意見》及“十大行動方案”“三年行動計(jì)劃”、各專項(xiàng)行動《實(shí)施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。
一、糧食經(jīng)紀(jì)人的概念糧食經(jīng)紀(jì)人,是指活躍在農(nóng)村市場,以盈利為目的,用自有資金和工具直接從種糧農(nóng)民、其他糧食生產(chǎn)者和農(nóng)民專業(yè)合作社等對象手中收購糧食,轉(zhuǎn)手銷售給糧食收儲、加工、轉(zhuǎn)化等各類用糧企業(yè),通過收低賣高獲取購銷差價(jià)的自然人、法人和其他經(jīng)濟(jì)組織。其人員構(gòu)成的主要來源有:一是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就存在的所謂“糧販子”和糧食購銷專業(yè)戶;二是有一定經(jīng)營經(jīng)驗(yàn),頭腦靈活,平時(shí)務(wù)農(nóng),糧食收獲后走村串戶收糧賣糧的農(nóng)民或種糧大戶,多由夫妻、父子、兄弟或親朋好友搭伙而成;三是原國有糧食企業(yè)下崗職工,他們熟悉糧食工作,有一定專業(yè)知識和技能,也有從事糧食經(jīng)營的經(jīng)驗(yàn)和人脈資源;四是具備一定收儲條件和資金實(shí)力,能設(shè)點(diǎn)收購的個(gè)體糧商。
一是完善頂層設(shè)計(jì)精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實(shí)施意見》及“十大行動方案”“三年行動計(jì)劃”、各專項(xiàng)行動《實(shí)施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。
一是完善頂層設(shè)計(jì)精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實(shí)施意見》及“十大行動方案”“三年行動計(jì)劃”、各專項(xiàng)行動《實(shí)施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。
從“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”到“ 勤儉持家久,詩書濟(jì)世長”,無一不道明了勤儉節(jié)約對國家的興衰存亡,家庭的和睦都有著積極的意義。我們00后生活在一個(gè)很幸福的時(shí)代,國家的發(fā)展突飛猛進(jìn),社會每天都在進(jìn)步,生活條件今非昔比,我們不需要像我們的祖輩那樣穿著有補(bǔ)丁的衣服,每天思考著怎么解決吃飽肚子的問題,但是勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)依然有著旺盛的生命力。 勤儉節(jié)約是一種美德。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人,一定會為未來打算,他在物質(zhì)生活富有的時(shí)候,就一定會為將來可能的不可預(yù)測做好準(zhǔn)備;一個(gè)沒有頭腦的人,根本不會為將來著想,他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難,就會手足無措。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩歌藝術(shù)特色1.這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確:詩的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛,顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角,即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對土地的“深沉”之愛,是直抒胸臆。這樣,虛境和實(shí)境的結(jié)合與對應(yīng),構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照,又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點(diǎn)上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn),以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
明確:提出“生與義不可得兼,舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?,惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明,如果人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上,“義”超過了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明,以乞人不受不義之食為例,從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例,從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句,對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,并以“此之謂失其本心”收束全文,照應(yīng)開頭。3.列舉本文主要的論證方法,并說明其作用。明確:(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
我是xxxx,今天我國旗下演講的主題是“禁毒防艾,你我同行”?! ∶磕甑?月26日是“國際禁毒日”,“預(yù)防艾滋”是校園里常見的教育話題。毒品和艾滋這兩大毒瘤在全世界范圍內(nèi)的傳播,如一股濁流,悄然侵蝕著世界的各個(gè)角落,威脅著無數(shù)人的生命。目前,我國艾滋病病毒感染者和病人已超過100萬,且每年遞增30%;登記在冊的吸毒人員也已突破100萬,同比增長11%?!罢鋹凵痉腊钡淖盅巯袷且豢诰?,時(shí)刻在我們耳邊響起。 青少年的意識思想尚未成熟,社會經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,自身免疫力較差,缺乏必要的文化科學(xué)知識和辨別是非的能力,容易被毒品吸引,被艾滋病纏身?! ≡颇鲜∷囆g(shù)學(xué)校一名19歲的女生,以跳孔雀舞在娛樂圈小有名氣。她第一次吸毒是因?yàn)槲柑?,聽人說吸了馬上就不疼,于是主動嘗試,從此一發(fā)不可收拾;河北一少年因好奇染上毒癮,到大街上去搶錢;廣西一名初一學(xué)生沾染毒癮無法控制,在家過量吸食后搶救無效死亡等等,一樁樁沾滿了血和淚的事件,都是因?yàn)槎酒贰?/p>
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們: 大家好!我是xxx,今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》?! ?chuàng)建文明城市,共建美好家園,是廣元全體市民的責(zé)任,也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元,是女皇故里,這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān),有石林溶洞、云景雪海的曾家山,有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺,有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”,李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市,更是你我共同生長的故土,是你我共同筑建的家鄉(xiāng),創(chuàng)建文明城市,你我人人有責(zé)。因此,我向大家發(fā)出倡議: 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動 我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)文明習(xí)慣,提升文明素養(yǎng)。
創(chuàng)建文明城市,共建美好家園,是廣元全體市民的責(zé)任,也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元,是女皇故里,這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān),有石林溶洞、云景雪海的曾家山,有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺,有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”,李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市,更是你我共同生長的故土,是你我共同筑建的家鄉(xiāng),創(chuàng)建文明城市,你我人人有責(zé)。因此,我向大家發(fā)出倡議:01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)文明習(xí)慣,提升文明素養(yǎng)。
今天是XX年12月9日,78年前的今天,也就是1935年12月9日,在中共《八一宣言》的感召下,北平的青年學(xué)生在中共北平臨時(shí)工委的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動了轟轟烈烈的“一二九”愛國學(xué)生運(yùn)動,發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗外”的吶喊,那聲聲吶喊讓每一個(gè)國人充滿了斗志,讓每一個(gè)中國人為之自豪,讓每一個(gè)渴望和平的人看到了希望。如果說,中國古代的歷史宛如錦繡織成,那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭后,曾經(jīng)一度領(lǐng)先世界幾千年的中國,被拋到時(shí)代大潮之末,屢遭船堅(jiān)炮利的西方列強(qiáng)的欺凌,腐朽無能的舊政權(quán)使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息,“淚添九曲黃河溢,恨壓三山六岳低”,用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意猶未足。自一二九運(yùn)動后,中國已經(jīng)走過了許多崢嶸的歲月,已搏擊過云海中的波濤,但還在高飛,還在向更壯麗的境界飛翔。過去幾十年來,中日關(guān)系一邊發(fā)展,一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對矛盾和沖突,中國始終堅(jiān)持“擱置爭議,共同開發(fā)”的原則,也正因?yàn)槿绱?,在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國地位等諸多問題上,中國始終堅(jiān)持不與日本主動起摩擦。但在過去的幾十年中,中國的善意并沒有被日本準(zhǔn)確理解,相反,日本前首相小泉,去參拜靖國神社;日本在釣魚島歸屬問題上咄咄逼人,企圖將釣魚島國有化;并一直在干擾中國的航空識別圈問題。這是對歷史的無視,這是對歷史的扭曲!
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們: 大家早上好!非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國旗下講話的主題是:《文明禮儀,從我做起》。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!文明禮儀在哪里?她就在我們平時(shí)的一言一行中。在學(xué)校里,我們要尊敬老師,見到老師、同學(xué)要問好;要愛護(hù)公物、愛護(hù)花草樹木,保護(hù)環(huán)境。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:早上好!今天 “國旗下講話”的題目是《保護(hù)環(huán)境,從我做起,從小事做起》。很久很久以前,我們的地球是非常美麗的,可是現(xiàn)在地球的環(huán)境卻不斷地被破壞。世界范圍內(nèi)的濫伐森林,破壞草原,無節(jié)制地占用農(nóng)田和抽取地下水,對礦產(chǎn)資源的亂采濫用等造成全球性的氣候惡化:土地沙化、地面下沉、耕地減少、淡水資源缺乏等等,已經(jīng)嚴(yán)重地威脅著人類的生存和發(fā)展。人類在生產(chǎn)和生活中的廢棄物不加任何處理和限制就排入到環(huán)境中,造成大氣、土壤、水體、生物的嚴(yán)重污染。人類在享受現(xiàn)代文明的同時(shí)也在品嘗環(huán)境日益惡化的苦果。為了保護(hù)我們的環(huán)境,我要告訴大家:“保護(hù)環(huán)境,從我做起,從小事做起”。今天我就向大家介紹幾個(gè)保護(hù)環(huán)境的金點(diǎn)子:1、節(jié)約用紙金點(diǎn)子木材是造紙的主要原料,浪費(fèi)紙張就等于砍伐森林。珍惜紙張就是在珍惜我們的森林資源。我們可以將舊練習(xí)本中未用完的紙張裝訂起來,做草稿本;把草稿紙寫滿,不要只寫幾個(gè)數(shù)字就扔掉。過期的掛歷可以包書皮;廢報(bào)紙可以用來練習(xí)寫毛筆字和畫國畫;有些包裝紙,可以做成手工藝品,美化生活。無論是手紙還是餐巾紙,能用手帕代替的就用手帕代替。
老師們、同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們,同學(xué)們,上周我們剛剛結(jié)束了期中考試,本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評估專家組和ISo質(zhì)量認(rèn)證體系北京專家組的到來。本周是學(xué)期的第十二周,這一周注定是不平凡的一周,它必將在學(xué)校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆,學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺階,同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié),我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌,譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因?yàn)樗鞘挛锎嬖诘淖罴褷顟B(tài),也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用,和為貴”,到孟子“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想,到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。
老師們、同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們,同學(xué)們,上周我們剛剛結(jié)束了期中考試,本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評估專家組和iso質(zhì)量認(rèn)證體系北京專家組的到來。本周是學(xué)期的第十二周,這一周注定是不平凡的一周,它必將在學(xué)校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆,學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺階,同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié),我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌,譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因?yàn)樗鞘挛锎嬖诘淖罴褷顟B(tài),也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用,和為貴”,到孟子“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想,到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。
我所理解的民族精神各位老師、同學(xué)大家早上好!今天由我代表250班在國旗下講話,我演講的主題是:我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識,是一個(gè)民族對其社會存在、社會生活的反映,是民族文化的深層內(nèi)涵。對于一個(gè)民族來說,民族精神是其成員所認(rèn)同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等,我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神,但是,又有多少人能夠真正意義上的弘揚(yáng)民族精神呢?當(dāng)日本修改教科書的時(shí)候,當(dāng)日本人公然侵占中國釣魚島的時(shí)候,當(dāng)日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時(shí)候,中國國民拿出什么實(shí)際行動了嗎?沒有!有的只是中國的一個(gè)藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上,難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎?
堅(jiān)定信念,超越自我老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《堅(jiān)定信念,超越自我》。海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話:“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動時(shí),他將再也不會滿足于在地上爬。”正是有了遠(yuǎn)大的理想,正是有一種信念,她接受了生命的挑戰(zhàn),創(chuàng)造了生命的奇跡。她,盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué),并用生命的全部力量奔走呼告,建起了一家家慈善機(jī)構(gòu),為殘疾人造福,被評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她走出黑暗,走出死寂,理想和信念像巨大的羽翼,幫助她飛上云天。從某種意義上說,人不是活在物質(zhì)世界里,而是活在精神世界里,活在理想與信念之中。對于人的生命而言,要存活,只要一碗飯,一杯水就可以了,但是要想活得精彩,就要有精神,就要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁,使黑暗中的人看見光明,使絕境中的人看到希望,使夢想變成現(xiàn)實(shí)。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師、同學(xué)們:大家早上好!今天我講話的題目是:愛國,我的責(zé)任!我們都知道“天下興亡”的下一句,是“匹夫有責(zé)”,而臺灣的一位校長,卻給了一個(gè)與眾不同的答案。他說,天下興亡,我的責(zé)任。這一句話告訴我們,責(zé)任,不當(dāng)推給匹夫;愛國,不應(yīng)只是口號。我們每一個(gè)人,都應(yīng)該把愛國作為自己的責(zé)任和義務(wù),并以這種強(qiáng)烈的責(zé)任感來履行這種義務(wù)。很多人,特別是我們青少年,覺得愛國很遙遠(yuǎn),總認(rèn)為它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時(shí),應(yīng)是一番驚天動地的行為,應(yīng)是在抵御敵寇戰(zhàn)死疆場的視死如歸,應(yīng)是驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華的雄圖偉業(yè)……。但其實(shí)愛國并不遙遠(yuǎn),也并不抽象,身邊的小事就是他的具象化。身為人子,當(dāng)你為父母捧上一杯熱茶消解他們一天工作的辛勞;當(dāng)你用有力的手掌緊緊握住父母的手帶他們穿過車流不息的馬路;當(dāng)你退去年少無知的驕躁,用穩(wěn)重的肩擔(dān)起家庭的希望時(shí),你便成就了百善之首——孝,這便是繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓,這,便是愛國。
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