XX學(xué)年第一學(xué)期第15周國(guó)旗下講話稿:無(wú)私奉獻(xiàn)大愛無(wú)疆親愛的同學(xué)們,老師們:大家好!今天我要演講的題目是:無(wú)私奉獻(xiàn)大愛無(wú)疆。奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是羅隱的“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”;奉獻(xiàn)是李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;奉獻(xiàn)是龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”。奉獻(xiàn)就是一種不求回報(bào)的給予,它既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界,也蘊(yùn)含著不一樣的層次;既表此刻關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,也滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪?。學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),要有這樣的精神。奉獻(xiàn)不需要轟轟烈烈,只需要拿出你的一顆友愛之心。整天與我們朝夕相處的老師是無(wú)私的,是偉大的?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”就是對(duì)老師辛勤工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神的最真實(shí)的寫照。他們用澎湃的激情,耕耘著溫馨的田野;用執(zhí)著的熱情,開墾著冷漠的荒原。
準(zhǔn)備:豐富相關(guān)知識(shí),每人一冊(cè)圖書過(guò)程:(一)、猜謎語(yǔ),引起幼兒的興趣。謎語(yǔ):“不用手,不用斧,就能造出美麗的小茅屋?!保B巢)(二)、導(dǎo)入故事、激發(fā)興趣1、出示四類鳥(山雀、老鷹、啄木鳥、火烈鳥)問(wèn)問(wèn)這些鳥你們認(rèn)識(shí)嗎?2、你喜歡它們嗎?為什么?3、它們還是建筑師呢,它們建造的房子是怎么樣的?大家想知道嗎?讓我們一起來(lái)看一下。
當(dāng)孩子找來(lái)了許許多多不同的聲音的時(shí)候,“聲音是從哪里來(lái)的呢?”這個(gè)問(wèn)題著實(shí)難倒了小班的孩子。“聲音是從這里來(lái)的?!薄奥曇羰菑哪抢飦?lái)的?!闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。因此,我覺得教師就是要抓住孩子最需要了解的點(diǎn)、最迫切想知道的內(nèi)容作為自己的活動(dòng)目標(biāo)。于是,我選擇了兩種不同的形式,區(qū)角分組活動(dòng)及正式活動(dòng)來(lái)組成本次主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在區(qū)角中,我投放了大量不同的能發(fā)出聲響的材料,供孩子擺弄。只見敏敏拿起一個(gè)奶粉罐子搖了搖,發(fā)現(xiàn)有聲音,又拿起另一個(gè)同樣的奶粉罐子搖了搖,也發(fā)出了聲音,高興得笑了!青青在一旁也學(xué)著她拿起這個(gè)瓶子搖兩下、拿起那個(gè)罐子搖兩下,一連拿了好幾個(gè),弄得教室里響聲不斷,笑聲也不斷。我引導(dǎo)說(shuō):“這個(gè)怎么會(huì)有聲音的呢?”這時(shí)敏敏的一個(gè)舉動(dòng)引起了我的注意,只見她試圖打開奶粉罐子,想要看看里面到底是什么?于是,孩子自己生成了學(xué)習(xí)主題——聲音到底是哪里來(lái)的呢?
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們: 大家好! 我們每個(gè)人胸前都有一枚閃光的?;?,無(wú)論在什么地方,我們都有一種自豪感。 ?;眨m然比不上漂亮的胸花,也比不上珍貴的獎(jiǎng)?wù)?,但是,它代表著祖?guó)和人民的重托,它代表著父母的期待,代表著老師的厚望,更代表著××人的一份責(zé)任。?;?,見證著××悠久的歷史。從1925年起,××穿越了80多年歷史的風(fēng)云,一步步發(fā)展壯大,從這里走出了一大批學(xué)貫中西的專家學(xué)者,更有一大批國(guó)家政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面的杰出人才,他們有的已為祖國(guó)的解放事業(yè)光榮獻(xiàn)身,有的正在為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。在××這片熱土上,有老一輩革命家奮斗的足跡,有革命烈士流過(guò)的鮮血,也有幾代××人灑下的汗水。戴陶、呂土奇烈士為祖國(guó)的解放事業(yè)血灑疆場(chǎng);粟裕將軍、黃逸峰先生曾在這里點(diǎn)燃革命的火種。可以說(shuō)××?;丈嫌∪局沂康孽r血,××校園是革命斗爭(zhēng)的搖籃。
麥克今年35歲,卻在監(jiān)獄里度過(guò)了整整8年,想起這事,他就恨父親老麥克。老麥克很有錢,但是個(gè)守財(cái)奴,對(duì)自己唯一的兒子也很吝嗇。麥克忍受不了那種艱苦的生活,便去做了小偷,幾年下來(lái)竟成了遠(yuǎn)近聞名的“神偷”。一次,老麥克在兒子的抽屜里發(fā)現(xiàn)了幾條鉆石項(xiàng)鏈,便毫不猶豫地報(bào)告了警察局,于是麥克就鋃鐺入獄了。好不容易熬到刑滿釋放,回家一看,老麥克死了,他那數(shù)億美元的財(cái)產(chǎn)也不翼而飛。就在他一籌莫展的時(shí)候,卻意外地從晚報(bào)上發(fā)現(xiàn)了一則招聘啟事:本人欲招聘小偷一名,要求:男性,35歲左右,偷盜技術(shù)高超,曾因偷盜罪被判刑入獄。有意應(yīng)聘者請(qǐng)與約翰遜先生聯(lián)系……麥克看了這則啟事,不覺眼前一亮,心里想:四條要求,自己條條符合。他也知道約翰遜是全城有名的大富翁,可他為啥要招聘小偷呢?
孫叔敖為楚令尹①,一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來(lái)吊③。 孫叔敖正衣冠而見之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人盡來(lái)賀,子獨(dú)后吊,豈有說(shuō)乎?”父曰:“有說(shuō):身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤。”孫叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞?dòng)嘟?。”父曰:“位已高意益下⑥,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰:“甚善,謹(jǐn)記之。”
①蘇格蘭公投落下帷幕之際,吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果,更有英國(guó)人那奇葩的計(jì)票方式。計(jì)票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠,視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛:“想不到發(fā)達(dá)國(guó)家竟然采取這種刀耕火種的計(jì)數(shù)方式”,“這不數(shù)著數(shù)著就亂了嗎?”②對(duì)比之下,我國(guó)的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。這個(gè)方法廣泛流行,為大家所喜聞樂(lè)見。五筆一字,整齊劃一,視覺效果簡(jiǎn)潔明了,能夠大大提高統(tǒng)計(jì)效率。③這么好用的方法,究竟是誰(shuí)先想到的呢?目前尚不得而知,至于真正使用“正”字來(lái)計(jì)數(shù),則要追溯到清末民初的上海。起初進(jìn)戲園看戲并不憑票,僅由服務(wù)人員領(lǐng)座,領(lǐng)座員將賣座情況在“大水牌”上注明。由于怕誤記,同時(shí)為了稽核總數(shù),所以每滿五個(gè)看客,就寫一個(gè)“正”字,或者是領(lǐng)一個(gè)看客就劃上一筆,劃上五筆便成一個(gè)“正”字。后來(lái)戲園規(guī)模擴(kuò)大,用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代,但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒,廣泛應(yīng)用起來(lái)。
⑤我愣在那里,半天不知道如何反應(yīng)。突兀的一句話,仿佛是對(duì)我心理的突襲,我的確猝不及防,因?yàn)槟钱嫯嫷锰昧?。他背?duì)著我,似乎心中有所料定,笑了,然后急促地去了房間,拿出一疊紙,沖著我,拍一拍,真的是我畫的,這些都是我畫的?、捱@回我相信了,但還是驚愕未消。老漢異常興奮,此刻話語(yǔ)已如小河流水,綿綿不斷。⑦上個(gè)世紀(jì)六七十年代,這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人,不知山外有城。見過(guò)世面的,只有幾個(gè)村干部。那時(shí)的老漢尚年輕,心里卻一直埋著一樁心思??慈諠u衰落的爹娘,想給他們留個(gè)影,做身后的紀(jì)念。打聽好了去城里的車與路,下了排除萬(wàn)難的決心。這時(shí)爹娘卻先后病倒在床,難以長(zhǎng)途跋涉了。⑧某天,老漢扛著鋤頭上山挖樹樁,遇見了一位寫生的畫家。一枝鉛筆,一袋煙的功夫,就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺得太神奇了,訥訥地向他請(qǐng)教,畫家說(shuō)這可不是一日之功啊,但還是教了他一些基本的訓(xùn)練方法。于是,回家練。開始,握慣了鋤頭的手握鉛筆,戳出滿紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄,見紙就畫。
(1)中通外直,不蔓不枝。 譯文: 。(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。 譯文: 。 (二) 葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖①,施②尾于堂。葉公見之,棄而還③走,失其魂魄,五色無(wú)主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。(選自劉向《新序.雜事》)【注釋:】①牖(yòu):窗戶。②施(yí):延伸。③還(xuán):掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)施尾于堂 于: (2)棄而還走 走:
如今,少兒參加國(guó)內(nèi)外的各種比賽,甚至在電視節(jié)目里一比高低,已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且,感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐,還有從家長(zhǎng)到老師的那份表現(xiàn)。任何競(jìng)賽都會(huì)有輸贏,名次也會(huì)有高低。假如過(guò)于計(jì)較其中的得失,將名次和獎(jiǎng)項(xiàng)看得比天大,一副不堪承受的模樣,這種對(duì)輸贏得失的態(tài)度,恰恰說(shuō)明對(duì)孩子的人文教育是有缺陷的,甚至可以說(shuō)是不成功的。 有的孩子,贏,得意之情溢于言表,小小年紀(jì),居然能說(shuō)出“春秋戰(zhàn)國(guó),還是難不倒我的”;而有的孩子,輸,或者不過(guò)是第二、第三,就淚流滿面,好像一生成敗在此一舉。【甲】這樣的孩子,如何能領(lǐng)悟“滿招損,謙受益”?將來(lái)又如何面對(duì)挫折和失敗,如何順利度過(guò)人生的曲折和波瀾?
景公登路寢①之臺(tái),不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說(shuō),曰:“孰為高臺(tái),病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問(wèn)使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺(tái),卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國(guó)之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民,以為無(wú)功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺(tái)。
春從哪兒來(lái)?一說(shuō)是東風(fēng)吹來(lái),“風(fēng)含和氣滿谷春”;一說(shuō)是由鴨子的羽毛帶來(lái),“春江水暖鴨先知”;一說(shuō)是大雪送來(lái),“飛雪迎春到”??我欣賞這最后一種說(shuō)法。在我童年的記憶里,冬天是白色的。雪給大人們帶來(lái)希望,即“瑞雪兆豐年”,下雪就是“下糧食”、“下好運(yùn)”,即便圍在熱炕上扯閑篇,心里也是踏實(shí)的、溫暖的。大雪還極大地激發(fā)了孩子的想象力,給他們帶來(lái)只有冬天才能玩的各種游戲和無(wú)盡的歡樂(lè),甚至可以選一塊地方把厚厚的積雪清理掉,撒上糧食,在糧食后面布好機(jī)關(guān),因雪封大地而覓不到食的各色的鳥兒們,便會(huì)飛撲過(guò)來(lái)自投羅網(wǎng)。
(1)人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí),心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實(shí)踐,一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn),更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無(wú)孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái),因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時(shí)空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度,說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們,在閱讀中共生。
(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō):“我用了一生的努力,才明白樸素原來(lái)最有力量?!被袈寰S茨的演奏節(jié)制,沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái),沒有多余的動(dòng)作和表情?;袈寰S茨著裝普通,神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理,因?yàn)檎胬順闼?。它如此本真地顯露自我,而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒有包裝,都可以用樸素或真理命名。
Studying is not always the most interesting taskwithin your day, but it is a necessary one. Even though it is required,everyone has got bored at one time or another while studying.
Jared ___15___ to stay at home, but his mom sent him anyway.He had to sit next to Jessica. At reading time, Mrs. Thomas asked Jared toread. Reading aloud always made Jared ___16___ . As he picked up the book, his hands shook.“He can’t read,” Jessica said. “I didn’t call on you, did I?”
2、活動(dòng)目標(biāo):1)了解鳥的不同筑巢方法,激發(fā)幼兒探索鳥的興趣。2)培養(yǎng)幼兒對(duì)鳥類的愛護(hù)及大自然的熱愛之情。這樣兩條目標(biāo)符合大班幼兒的年齡特點(diǎn),又符合二期課改的理念,既有認(rèn)知要求,又有情感激發(fā)。3、重點(diǎn):了解鳥的不同筑巢方法。4、難點(diǎn):理解鳥使用的不同材料與鳥各自生活習(xí)性,特征的關(guān)系。由于這兩個(gè)方面對(duì)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)比較遠(yuǎn),鳥的筑巢方法和鳥的生活習(xí)性,特點(diǎn)有很大關(guān)系,但很隱蔽不容易發(fā)現(xiàn)。所以作為難點(diǎn)。二、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法1、說(shuō)教法:1)創(chuàng)設(shè)情景法:大班幼兒情感的穩(wěn)定性和有意性逐漸增長(zhǎng)。教師創(chuàng)設(shè)一定的情景畫面,(鳥的叫聲、關(guān)在籠子里的鳥、樹林里準(zhǔn)備筑巢的鳥的畫面)激發(fā)幼兒幼兒對(duì)動(dòng)物,鳥類的同情,從而產(chǎn)生對(duì)鳥類的關(guān)注,對(duì)鳥類的生活環(huán)境的思考。并為后面小鳥筑巢做好鋪墊。引起幼兒對(duì)后面活動(dòng)的興趣。2)動(dòng)手操作法:大班幼兒隨著年齡的增長(zhǎng),他們的思維已由直覺行動(dòng)思維過(guò)渡到具體形象思維。他們喜歡聽故事,喜歡動(dòng)手操作。教師準(zhǔn)備樹枝、柳絮、有小樹洞的樹根、泥漿土。以及記錄卡和筆。讓孩子在了解這幾種鳥的特點(diǎn)后通過(guò)摸摸、比比、做做等方法探索鳥的不同筑巢方法,并做記錄。充分調(diào)動(dòng)起幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。3)符號(hào)記錄法:大班幼兒表現(xiàn)表達(dá)的欲望與能力逐漸增強(qiáng),教師要抓住時(shí)機(jī)利用任何機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒用多種方法表達(dá)。符號(hào)記錄也是幼兒的一種表達(dá)方法。教師讓幼兒自己操作后記錄。提高幼兒記錄的能力。4)交流討論法:操作以后的交流討論,是幼兒對(duì)自己探索后的另外一種表達(dá)形式。在幼兒的交流討論中教師通過(guò)觀察、聆聽了解幼兒的思維方法,經(jīng)驗(yàn)積累的程度,適時(shí)適度地幫幼兒歸納、總結(jié)、提升。并推動(dòng)活動(dòng)朝更深層次發(fā)展。5)閱讀法:大班幼兒的年齡特點(diǎn)中指出:幼兒閱讀興趣明顯提高,能較長(zhǎng)時(shí)間地看書,對(duì)內(nèi)容的理解能力較強(qiáng)。而且開始對(duì)文字感性趣。因此,請(qǐng)幼兒邊翻閱圖書邊聽老師講故事,不但幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀方法和習(xí)慣,并從閱讀的故事中尋找,驗(yàn)證自己的答案。這也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)方法的一個(gè)方面。
演講稿《國(guó)旗下的講話演講稿范文:無(wú)愧于胸前的校徽》,希望大家喜歡。尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家好!我們每個(gè)人胸前都有一枚閃光的?;?,無(wú)論在什么地方,我們都有一種自豪感。校徽,雖然比不上漂亮的胸花,也比不上珍貴的獎(jiǎng)?wù)?,但是,它代表著祖?guó)和人民的重托,它代表著父母的期待,代表著老師的厚望,更代表著××人的一份責(zé)任。?;眨娮C著××悠久的歷史。從1925年起,××穿越了80多年歷史的風(fēng)云,一步步發(fā)展壯大,從這里走出了一大批學(xué)貫中西的專家學(xué)者,更有一大批國(guó)家政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面的杰出人才,他們有的已為祖國(guó)的解放事業(yè)光榮獻(xiàn)身,有的正在為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗。在××這片熱土上,有老一輩革命家奮斗的足跡,有革命烈士流過(guò)的鮮血,也有幾代××人灑下的汗水。戴陶、呂土奇烈士為祖國(guó)的解放事業(yè)血灑疆場(chǎng);粟裕將軍、黃逸峰先生曾在這里點(diǎn)燃革命的火種。可以說(shuō)××?;丈嫌∪局沂康孽r血,××校園是革命斗爭(zhēng)的搖籃。?;眨涊d著××光榮的歷史。近80年來(lái),從這里走出了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的棟梁之才,可謂桃李滿天下,芳香遍四海。陳可吼、冒廣根、吳秀永將軍都曾在此求學(xué);卞有生、周壁華院士曾在此就讀;發(fā)明大王王衛(wèi)東、運(yùn)動(dòng)健將嚴(yán)躍、郭建華也從這里走出……這一連串金星般的名字在玄“燦爛的.史姍上閃尤,念心成喪必每一步都包涵著老嫁謝心止,世刃展停的每一點(diǎn)成績(jī),都離不開××這片沃土。
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿:文明是種無(wú)形的力量》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家請(qǐng)看我手中的這張圖片,你是否發(fā)現(xiàn)圖中女孩的雙手有什么不同?(向觀眾展示圖片)是的,他的雙手只有兩個(gè)手指頭!如果你只有兩個(gè)手指,你會(huì)努力讓自己和同齡人一樣生活嗎?如果你只有兩個(gè)手指,你是否堅(jiān)信自己的生命仍然可以圓滿?圖中的女孩,卻用這樣一雙只有兩個(gè)手指的右手,做了一件感動(dòng)中國(guó)的事情。她叫潘娜威,遼寧營(yíng)口市一名普通的學(xué)生,她用著兩個(gè)指頭見了無(wú)數(shù)的廢舊電池。有的時(shí)候,小娜威撿廢電池,周圍小孩子看見跟著學(xué),有的孩子父母看見了,就特別不高興地喊,多臟啊,撿哪個(gè)干嘛?小娜威一點(diǎn)也不客氣地回敬說(shuō):“手臟了可以洗,地球臟了怎么洗?”
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