1在西北邊疆的草原上,以游牧為生的柯爾克孜族人家,有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,凡牛馬羊牲畜較多的牧戶都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r,獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用;二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長大并各自娶妻嫁夫成家后,一般在與兒子兒媳分家時(shí),必須送上一只獵鷹。在柯爾克孜族人心中,不僅視鷹為一種家當(dāng),還視鷹如生命般珍貴。2居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家,讓晚輩獨(dú)立另過日子,可老人的心中除了父子二十多年來不離不棄的難以割舍之情外,一直悶悶不樂,至今還沒有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿,就在一個(gè)月以前,老人獨(dú)自騎馬早出晚歸,一門心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里,尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo),但由于雛鷹太小,需待其羽毛豐滿快要試飛時(shí)才能去捉,所以老人遲遲未去捉回雛鷹。
閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時(shí)期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”, 而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí),王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)?!幾渣S悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二: ①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的? (2分)
改革是國家發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場(chǎng)……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請(qǐng)回答:(1)材料一中的“運(yùn)動(dòng)”指的是哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?
材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時(shí)代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往比?;钴S,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人。摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請(qǐng)回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)
材料二董仲舒強(qiáng)調(diào)用孔子之術(shù)來統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說就被消滅了,然后國家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)
16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會(huì)的風(fēng)云變幻。閱讀下列材料,請(qǐng)回答問題。材料一 18、19世紀(jì)的革命者在啟蒙思想的指導(dǎo)下,試圖通過建立于一個(gè)能夠代表民眾利益和需求的政府來構(gòu)建一個(gè)公平公正的社會(huì)?!▏锩邚U除了君主政體,重新構(gòu)建了社會(huì)秩序?!?9世紀(jì)初,拿破侖·波拿巴將法國置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來?!逗?jiǎn)明新全球史》材料二 大約在150年前,(一個(gè))位于太平洋西岸的島國,在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機(jī),出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇,并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家?!洞髧绕稹?/p>
材料一 19 世紀(jì)60 年代,一位文學(xué)家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時(shí)說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……。”對(duì)此,列寧深表同情的說:“農(nóng)民獲得‘自由’的時(shí)候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈。”材料二 1868年4月的一天,日本天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會(huì)議,萬機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來之陋習(xí),基于天地之公道;求知識(shí)于世界,大力振興皇基?!边@就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國經(jīng)濟(jì)增長率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率(%)數(shù)據(jù)圖
材料 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國閉關(guān)鎖國政策被打破,落后的中國被迫向世界先進(jìn)文明靠攏。西方列強(qiáng)在中國通商口岸開設(shè)工廠,舶來洋貨,西方文化逐步滲透到國民生活中。戊戌變法時(shí)的維新派,主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”,辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩,資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)政治變革的同時(shí),也對(duì)陳舊陋習(xí)加以改造,這具有開啟民智的意義。南京臨時(shí)政府成立后,頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令,推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的改良。這些新的變化有助于中國近代社會(huì)的新陳代謝。
24.閱讀下列材料: 時(shí)間(年)197819821985198719891991進(jìn)出口總額(億元)355771.32066.73084.24155.97225.8 材料一 中國對(duì)外貿(mào)易貨物進(jìn)出口總額——據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)最初,中國方面大量進(jìn)口原材料,如農(nóng)產(chǎn)品(主要是谷物)、合成纖維、木材、化學(xué)品。但后來,當(dāng)中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠自給自足時(shí),進(jìn)口的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了工業(yè)機(jī)械、制成品、技術(shù)、辦公室設(shè)備、商用飛機(jī)……?!幾孕熘屑s《中國近代史:1600—2000,中國的奮斗》
材料一 陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)?,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨(dú)秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出該事件的主要內(nèi)容。
材料一 歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入,對(duì)現(xiàn)代世界的形成起著重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明清除了封建創(chuàng)度,創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致了發(fā)見美洲,因而使全世界而不再是歐洲成為歷史舞臺(tái)。------美國卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳)材料二 德美兩國在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國培了高素度的國民,大學(xué)給德國帶來了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國的工業(yè)總量超越了所有歐洲國家。美國第一次把專利權(quán)寫進(jìn)了憲法,用國家根本大法來保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過了歐洲各國,成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。------電視紀(jì)錄片《大國強(qiáng)起》解說詞材料三 中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等許多科學(xué)家為中國科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(4分)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國和美國科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(8分)
材料一 康熙皇帝說:“今天下大事皆朕一人親理,無可旁貸,若將要?jiǎng)?wù)分任他人,則不可行。所以無論巨細(xì),朕必躬自斷制。”材料二 英國《權(quán)利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭(jiàn超越本分)越權(quán)力,為非法權(quán)力;凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收或供國王使用而征收金錢,超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說:“我們革命的目的是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命?!?/p>
材料二 臺(tái)灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺(tái)灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會(huì)主義,但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國”。……1992年,海峽兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”,有力推進(jìn)了兩岸關(guān)系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級(jí)下冊(cè)請(qǐng)回答:(1)讀材料一,請(qǐng)指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實(shí)行的哪一項(xiàng)基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個(gè)地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識(shí)”的含義是什么?(1分)
①“所謂經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西?!瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?②因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的,它不打算討好人,不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí),只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的,至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的,并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲,也沒有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢(mèng)》,只是想寫出“一把辛酸淚”,并沒有想到把它做成暢銷書,賺它個(gè)盆滿缽滿。因此,經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便,不會(huì)挖空心思哄你逗你,不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>
①人們?cè)诔燥柎┡?,知道了要?chǔ)蓄,以便在需要的時(shí)候支取它、借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí),心里就有一種感悟:人生,不也是儲(chǔ)蓄嗎?②一個(gè)人呱呱附地,便開始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨他或她走過一生。他們所儲(chǔ)蓄的,是一種血肉相連的情感。是一筆超越時(shí)空的財(cái)富,無論離得多遠(yuǎn),隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲(chǔ)蓄,即使在物質(zhì)上很貧困,精神上卻是富有的,而不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄,無異于泯滅了本性和良心。③友情,也是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難之中的傾囊相助,是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)一把真誠的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄,不是可以單向支取的,而要通過雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄,不僅得不到利息,而且連本錢也會(huì)喪失殆盡。
① 我們畫室有一名特殊的學(xué)生,在大家只有17歲的時(shí)候,他已經(jīng)26歲了。② 所有的人都在準(zhǔn)備美術(shù)高考,他也在準(zhǔn)備,據(jù)說,這已經(jīng)是第9年了。在藝術(shù)生的群體中,他這樣的情況很常見。他曾經(jīng)在墻上畫了一幅畫,只處理了一半畫面,另一半像是被人撕掉了,還卷著紙邊,所有的人都以為這是一幅貼在墻上的殘破畫。那天老師來的比較晚,他到畫室后巡視了一圈,然后生氣了。“昨天的值日生是誰?怎么這里還貼著一幅破……”他抬起手摁住墻的一瞬間愣住了,手指放在上面很久沒有拿下來,再回過頭的時(shí)候,老師目光直視著他,說:“鐘霄,別再考了!我聘你當(dāng)畫室老師,做我的副手?!?/p>
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂, 左牽黃, 右擎蒼, 錦帽貂裘, 千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守, 親射虎, 看孫郎。酒酣胸膽尚開張。 鬢微霜, 又何妨! 持節(jié)云中, 何日遣馮唐? 會(huì)挽雕弓如滿月, 西北望, 射天狼。
最近由阿米爾·汗主演的電影《摔跤吧,爸爸》在中國上映。這部電影講述的是一個(gè)摔跤手爸爸打破性別歧視的藩籬,把自己的女兒訓(xùn)練成摔跤冠軍的故事。電影剛一上映,就獲得了爆棚的口碑,在豆瓣上,評(píng)分高達(dá)9.2。①阿米爾·汗能夠成為印度國寶級(jí)的演員,憑借的是他對(duì)電影精雕細(xì)琢的苦功夫?! ∵@次為了出演《摔跤吧,爸爸》,已經(jīng)52歲的阿米爾·汗不惜讓自己的身材像吹氣球一樣忽胖忽瘦。由于需要出演電影主角19歲、29歲和55歲三個(gè)不同的人生階段,所以在身材上需要阿米爾·汗隨著年齡改變而有所變化。
②許多植物具有“慧眼”識(shí)光的能力,它們自知日出東山,夕陽西下,從而把握了自己開花和落葉的時(shí)間,如牽牛花天剛亮就開花,向日葵始終朝陽。植物不僅能“看見”光,還能感覺出光照的“數(shù)量”和質(zhì)量,某些北方良種引種到南方,顆粒不收,就是因?yàn)橹参锏摹把劬Α睂?duì)異地的光線不習(xí)慣。植物的“眼睛”對(duì)光色也非常敏感,不同植物可識(shí)別不同光線,以促進(jìn)自身的生長與發(fā)育。植物的“眼睛”原來是存在于細(xì)胞中的一種專門色素——視覺色素,植物憑借這種“眼睛”,從根到葉尖形成完整而靈敏的感光系統(tǒng),對(duì)光產(chǎn)生既定反應(yīng),如花開、花合、葉子向左向右、變換根的生長方向等。 ③植物界中不僅有靠根吃“素”的植物,而且還有靠“口”吃“葷”的植物,食蟲植物(也稱食肉植物)便是這類植物。這些植物的葉子變得非常奇特,它們形成各種形狀的“口”,有的像瓶子,有的像小口袋或蚌殼,能分泌消化昆蟲的黏液,還能分泌香味,許多昆蟲因?yàn)槁劦较阄?,而跌入了陷阱之中!植物靠“口”捕食蚊蠅類的小蟲子,有時(shí)也能“吃”掉像蜻蜒一樣的大昆蟲。它們分布于世界各地,種類有500多種,最著名的有瓶子草、豬籠草、貍藻等。
13終于,一切都齊備了,我們便在最最豪華的筵席上坐下來。有烤火腿和圣誕節(jié)吃的各種各樣的好東西。吃飯的時(shí)候,母親不得不屢次三番地站起來,去上菜,收盤,再坐下來吃;后來父親注意到這種情況,便說,她完全不必這樣忙來忙去,他要她歇會(huì)兒,于是他自己便站起身到碗櫥里去拿水果。 14這頓飯吃了好長時(shí)間,真是有趣極了。吃完飯,我們大伙兒爭(zhēng)著幫忙擦桌子,洗碗碟,可是母親說她情愿親自來做這些事,我們只好讓她去做了,因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。 15一切收拾完畢,已經(jīng)很晚了。睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親。她說,這是她有生以來過得最最快活的一天。我看見她眼里含著淚水??傊?,我們大家都感覺到,我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
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