-
關(guān)于做一個有理想道德的人國旗下講話
做一個有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：大家上午好！今天我要講話的題目是《做一個有道德、有理想的人》。近日來，團委開展了“20**年度十佳學(xué)生”的評選，經(jīng)過全校同學(xué)的投票，從15名候選人中最終評選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中，有言語不凡、hold住全場的孫樂君，有待人謙和有禮、樂于助人的陳雨帆，有不斷超越、追求卓越的鄭熙，有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓，還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評選，不僅僅是為了表彰他們，分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗，體會那份真實與感動，更是為了激勵更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上，超越夢想。在此，我代表學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出倡議，我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí)，做一個有道德、有理想的人。我們要做一個有道德的人。中華民族歷來有崇德重德，尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道：“人無德不立，國無德不興?！保瑥娬{(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安有重要作用。怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
關(guān)于我所理解的民族精神的國旗下的講話
我所理解的民族精神各位老師、同學(xué)大家早上好！今天由我代表250班在國旗下講話，我演講的主題是：我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族對其社會存在、社會生活的反映，是民族文化的深層內(nèi)涵。對于一個民族來說，民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等，我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神，但是，又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢？當(dāng)日本修改教科書的時候，當(dāng)日本人公然侵占中國釣魚島的時候，當(dāng)日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候，中國國民拿出什么實際行動了嗎？沒有！有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上，難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎？
關(guān)于理想的三個風(fēng)向標(biāo)的國旗下的講話
理想的三個風(fēng)向標(biāo)理想就像階梯，幫助我們向著光明的未來攀登，理想就像指南針，幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有了理想，就像沒有羽翼的雛鷹一樣，怎么能向著美好的未來支展翅飛翔呢？理想，這座人生的指示燈一但失去了，我們怎么能在茫茫中前行呢？因此，每個人都應(yīng)該有自己的理想。只有擁有了堅定的遠大理想，才不會在生活的汪洋大海中失去前行的希望與方向。周恩來同志曾立志：為中華崛起而讀書。托爾斯泰將人生的理想分成了一輩子的理想，一階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天，一小時，一分鐘的理想，此時此刻，同學(xué)們，你們是否想到了自己的理想了呢？
關(guān)于播種理想努力學(xué)習(xí)的國旗下的講話
播種理想，努力學(xué)習(xí)，追求卓越老師們、同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言你的題目是《播種理想，努力學(xué)習(xí)，追求卓越》。XX年高考的鐘聲已經(jīng)結(jié)束，廣大的高三學(xué)長們在一中這片沃土上播種著自己的理想，用辛勤的汗水和頑強的毅力書寫著他們的成長史，我們期待著他們捷報傳來。XX年高考的結(jié)束，也意味著高二的同學(xué)已經(jīng)踏入了高三生涯，明天的六月你們也將踏上征程；XX年高考的結(jié)束，同樣意味著高一的同學(xué)們也即將結(jié)束高一的學(xué)習(xí)，進入小高考的倒計時。在接下的日子里，我們的同學(xué)該如何更好的投身當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活呢，哪些素養(yǎng)和品質(zhì)能更好地幫助大家以及應(yīng)對和參與瞬息萬變的社會發(fā)展呢？只有“播種理想，努力學(xué)習(xí)，追求卓越”。一、我們要樹立遠大理想，播種人生希望。理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想是指路的明燈，引領(lǐng)人們走向成功。“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！边@是1917年9月，敬愛的周總理決定東渡日本求學(xué)時寫下的詩句。字里行間洋溢著總理的愛國熱情。正是周總理年輕時就能樹立如此豪壯的理想，才把苦難的中國人民從水深火熱之中拯救出來。
2024年第一季度工作總結(jié)匯編（32篇）
按照“誰起草、誰審查”的原則，結(jié)合工作實際，我局制定下發(fā)了《XX市XX區(qū)司法局關(guān)于關(guān)于在市場體系建設(shè)中建立公平競爭審查制度的通知》,并要求局屬各部門負責(zé)本部門出臺政策措施的公平競爭審查和合法性審查工作，在起草文件過程中嚴格對照《XX市XX區(qū)人民政府辦公室關(guān)于在市場體系建設(shè)中建立公平競爭審查制度的通知》（晉政辦通〔2017〕138號）要求中的內(nèi)容，就審查對象、標(biāo)準和要求進行嚴格審查。確保我局制定的有關(guān)政策措施符合公平競爭和相關(guān)法律法規(guī)要求，防止出現(xiàn)排除、限制競爭的情況。二、有序開展自查清理工作根據(jù)自查清理工作要求，我局認真對發(fā)文進行重點審查，對已出臺的政策文件，嚴格進行自我審查。經(jīng)清理，我局一季度未出臺過涉及市場主體經(jīng)濟活動的規(guī)章、規(guī)范性文件、其他政策措施等。三、工作亮點
國企2024年上半年經(jīng)營管理工作開展情況總結(jié)報告
（二）財源建設(shè)資源保障給力不到位目前，公司存在“經(jīng)營性資產(chǎn)、經(jīng)營性項目、經(jīng)營性收入嚴重不足和實業(yè)拓展剛剛起步”等問題，給公司財源建設(shè)和全面可持續(xù)發(fā)展帶來相當(dāng)大的壓力。1.資產(chǎn)規(guī)模是三家平臺公司最小。公司無主體信用評級，實物抵押已身無寸縷，自身增信擔(dān)保能力不足，且縣域內(nèi)平臺企業(yè)間在農(nóng)發(fā)行互相擔(dān)保額度目前已基本達到上限，后期項目貸款擔(dān)保能力不足。2.經(jīng)營性資產(chǎn)和經(jīng)營性項目剛起步。公司經(jīng)營性資產(chǎn)不到xx萬元，經(jīng)營收入剛突破XX00萬元。收支嚴重失衡，導(dǎo)致公司缺乏現(xiàn)金流，無法支持更多的流動資金貸款。3.債務(wù)優(yōu)化壓力大。公司承擔(dān)大量的政府投資項目，但卻未建立良好的結(jié)算機制。加之，今年公司XX增融資和借款2xx000萬元，公司負債率已高達xx.3%，還本付息壓力大，債務(wù)優(yōu)化問題相當(dāng)棘手。
衛(wèi)生院改進醫(yī)療服務(wù)管理方便群眾看病就醫(yī)工作總結(jié)
三、切實加強領(lǐng)導(dǎo)，落實改善醫(yī)療服務(wù)工作責(zé)任1、加強組織管理，務(wù)求工作實效。要堅持以人為本，以病人為中心，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，深入貫徹落實《x進一步改善醫(yī)療服務(wù)行動計劃實施方案》，牢固樹立服務(wù)意識，做好調(diào)研分析，以問題為導(dǎo)向，加強監(jiān)督和指導(dǎo)，持續(xù)改進醫(yī)療服務(wù)管理，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)醫(yī)療資源，不斷完善醫(yī)療信息化建設(shè)，加強人力資源管理，科學(xué)設(shè)計服務(wù)流程，為改善醫(yī)療服務(wù)提供基本保障，讓人民群眾切實感受到改善醫(yī)療服務(wù)行動計劃帶來的看得見摸得著的實惠。2、樹立典型示范，推廣先進經(jīng)驗。要不斷發(fā)掘和樹立改善醫(yī)療服務(wù)的先進典型，認真總結(jié)推廣先進經(jīng)驗，宣傳推廣一批示范崗位、示范個人，形成典型帶動、示范引領(lǐng)的工作氛圍。要將宣傳工作與改善醫(yī)療服務(wù)同步推進，加強與各類媒體的溝通合作，做到集中宣傳與日常宣傳相結(jié)合，傳統(tǒng)媒體宣傳與新興媒體宣傳相結(jié)合，持續(xù)宣傳改善醫(yī)療服務(wù)典型和成效。
銀行分行金融經(jīng)營管理業(yè)務(wù)工作分析總結(jié)會議講話材料
三、深化以案促改，在整改落實中造合規(guī)審慎之勢以案促改工作開展以來，我們召開了專題民主生活會，認真檢視和查擺問題，進行了批評與自我批評，取得了一定效果，但以案促改、做實“后半篇文章”是一項綜合性、系統(tǒng)性很強的工作，必須結(jié)合實際不斷探索、總結(jié)、深化、提升，把工作做得更加深入、更加到位。以案促改，重點是用身邊事教育身邊人?！扒败囍玻筌囍b。”要利用我們身邊的典型案例，認真開展警示教育，引發(fā)員工產(chǎn)生共鳴，舉一反三、引以為戒，促進遵紀守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以案促改，基礎(chǔ)是建章立制從源頭堵住風(fēng)險漏洞。善除害者察其本，善理疾者絕其源。要認真分析問題發(fā)生的原因，從源頭上采取預(yù)防措施。要針對一些典型案例，精準找出案件暴露出的思想教育、權(quán)力監(jiān)督、體制機制上的問題，完善問題清單、責(zé)任清單、整改清單“三個清單”，系統(tǒng)歸納，查漏補缺，建章立制，達到“查辦一起案件，教育一批干部，完善一套制度，解決一類問題”的效果。
初中地理說課稿模板范文南北氣溫的差異
（一）教材的地位和作用 本課教學(xué)內(nèi)容是新課標(biāo)人教版地理八年級上冊第二章第二節(jié)“氣候多樣 季風(fēng)顯著”的第一課時，本節(jié)主要介紹中國的氣候，在內(nèi)容編排上都是圍繞氣候特征這一主線展開的。要了解氣候首先要了解它的基本要素－－氣溫的分布及特點，對這部分知識的學(xué)習(xí)和技能的掌握是學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)。（二）課程標(biāo)準的教學(xué)要求 新課程標(biāo)準要求學(xué)生通過已有的氣溫資料及地圖來認識我國氣溫分布規(guī)律，進一步探究影響我國氣溫分布規(guī)律的主要因素。
北師大初中數(shù)學(xué)七年級上冊有理數(shù)說課稿
1、 教材的地位和作用本課教材所處位置，是小學(xué)所學(xué)算術(shù)數(shù)之后數(shù)的范圍的第一次擴充，是算術(shù)數(shù)到有理數(shù)的銜接與過渡，并且是以后學(xué)習(xí)數(shù)軸、相反數(shù)、絕對值以及有理數(shù)運算的基礎(chǔ).2、 教學(xué)目標(biāo)①理解有理數(shù)產(chǎn)生的必然性、合理性及有理數(shù)的分類；②能辨別正、負數(shù)，感受規(guī)定正、負的相對性；③體驗中國古代在數(shù)的發(fā)展方面的貢獻.3、 教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：理解正數(shù)和負數(shù)的概念和有理數(shù)概念.教學(xué)難點：對負數(shù)概念的理解和有理數(shù)的分類.二、 教學(xué)分析鑒于初一年級學(xué)生的年齡特點，他們對概念的理解能力不強，精神不能長時間集中，但思維比較活躍。我決定采取啟發(fā)式教學(xué)法及情感教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，用大量的實例和生動的語言激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。
北師大初中數(shù)學(xué)八年級上冊定理與證明2教案
第一環(huán)節(jié)：回顧引入活動內(nèi)容：①什么叫做定義？舉例說明．②什么叫命題？舉例說明． 活動目的：回顧上節(jié)知識，為本節(jié)課的展開打好基礎(chǔ)．教學(xué)效果：學(xué)生舉手發(fā)言，提問個別學(xué)生．第二環(huán)節(jié)：探索命題的結(jié)構(gòu)活動內(nèi)容：① 探討命題的結(jié)構(gòu)特征觀察下列命題，發(fā)現(xiàn)它們的結(jié)構(gòu)有什么共同特征？（1）如果兩個三角形的三條邊對應(yīng)相等，那么這兩個三角形全等．（2）如果一個三角形是等腰三角形，那么這個三角形的兩個底角相等．（3）如果一個四邊形的一組對邊平行且相等，那么這個四邊形是平行四邊形．（4）如果一個四邊的對角線相等，那么這個四邊形是矩形．（5）如果一個四邊形的兩條對角線互相垂直，那么這個四邊形是菱形．② 總結(jié)命題的結(jié)構(gòu)特征（1）上述命題都是“如果……，那么……”的形式．（2）“如果……”是已知的事項，“那么……”是由已知事項推斷出的結(jié)論．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級上冊定理與證明1教案
求證：直角三角形的兩個銳角互余．解析：分析這個命題的條件和結(jié)論，根據(jù)已知條件和結(jié)論畫出圖形，寫出已知、求證，并寫出證明過程．已知：如圖所示，在△ABC中，∠C＝90°.求證：∠A與∠B互余．證明：∵∠A＋∠B＋∠C＝180°(三角形內(nèi)角和等于180°)，又∠C＝90°，∴∠A＋∠B＝180°－∠C＝90°.∴∠A與∠B互余．方法總結(jié)：解此類題首先根據(jù)題意將文字語言變成符號語言，畫出圖形，最后再經(jīng)過分析論證，并寫出證明的過程．三、板書設(shè)計命題分類公理：公認的真命題定理：經(jīng)過證明的真命題證明：推理的過程經(jīng)歷實際情境，初步體會公理化思想和方法，了解本教材所采用的公理，讓學(xué)生對真假命題有一個清楚的認識，從而進一步了解定理、公理的概念．培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級上冊認識無理數(shù)2教案
本節(jié)課中教師首先用拼圖游戲引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，把課程內(nèi)容通過學(xué)生的生活經(jīng)驗呈現(xiàn)出來，然后進行大膽置疑，生活中的數(shù)并不都是有理數(shù)，那它們究竟是什么數(shù)呢？從而引發(fā)了學(xué)生的好奇心，為獲取新知，創(chuàng)設(shè)了積極的氛圍．在教學(xué)中，不要盲目的搶時間，讓學(xué)生能夠充分的思考與操作．（二）化抽象為具體常言道：“數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操”，數(shù)學(xué)教師應(yīng)通過一系列數(shù)學(xué)活動開啟學(xué)生的思維，因此對新數(shù)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留于感性認識，還應(yīng)要求學(xué)生充分理解，并能用恰當(dāng)數(shù)學(xué)語言進行解釋．正是基于這個原因，在教學(xué)過程中，刻意安排了一些環(huán)節(jié)，加深對新數(shù)的理解，充分感受新數(shù)的客觀存在，讓學(xué)生覺得新數(shù)并不抽象．（三）強化知識間聯(lián)系，注意糾錯既然稱之為“新數(shù)”，那它當(dāng)然不是有理數(shù)，亦即不是整數(shù)，也不是分數(shù)，所以“新數(shù)”不可以用分數(shù)來表示，這為進一步學(xué)習(xí)“新數(shù)”，即第二課時教學(xué)埋下了伏筆，在教學(xué)中，要著重強調(diào)這一點：“新數(shù)”不能表示成分數(shù)，為無理數(shù)的教學(xué)奠好基．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級上冊認識無理數(shù)1教案
解：有理數(shù)：3.14，－53，0.58··，－0.125，0.35，227；無理數(shù)：－5π，5.3131131113…(相鄰兩個3之間1的個數(shù)逐次加1)．方法總結(jié)：有理數(shù)與無理數(shù)的主要區(qū)別．(1)無理數(shù)是無限不循環(huán)小數(shù)，而有理數(shù)可以用有限小數(shù)或無限循環(huán)小數(shù)表示．(2)任何一個有理數(shù)都可以化為分數(shù)形式，而無理數(shù)則不能．探究點二：借助計算器用“夾逼法”求無理數(shù)的近似值正數(shù)x滿足x2＝17，則x精確到十分位的值是________．解析：已知x2＝17，所以417，所以4.117，所以4.120)中的正數(shù)x各位上的數(shù)字的方法：(1)估計x的整數(shù)部分，看它在哪兩個連續(xù)整數(shù)之間，較小數(shù)即為整數(shù)部分；(2)確定x的十分位上的數(shù)，同樣尋找它在哪兩個連續(xù)整數(shù)之間；(3)按照上述方法可以依次確定x的百分位、千分位、…上的數(shù)，從而確定x的值．
北師大初中九年級數(shù)學(xué)下冊垂徑定理教案
方法總結(jié)：垂徑定理雖是圓的知識，但也不是孤立的，它常和三角形等知識綜合來解決問題，我們一定要把知識融會貫通，在解決問題時才能得心應(yīng)手．變式訓(xùn)練：見《學(xué)練優(yōu)》本課時練習(xí)“課后鞏固提升”第2題【類型三】 動點問題如圖，⊙O的直徑為10cm，弦AB＝8cm，P是弦AB上的一個動點，求OP的長度范圍．解析：當(dāng)點P處于弦AB的端點時，OP最長，此時OP為半徑的長；當(dāng)OP⊥AB時，OP最短，利用垂徑定理及勾股定理可求得此時OP的長．解：作直徑MN⊥弦AB，交AB于點D，由垂徑定理，得AD＝DB＝12AB＝4cm.又∵⊙O的直徑為10cm，連接OA，∴OA＝5cm.在Rt△AOD中，由勾股定理，得OD＝OA2－AD2＝3cm.∵垂線段最短，半徑最長，∴OP的長度范圍是3cm≤OP≤5cm.方法總結(jié)：解題的關(guān)鍵是明確OP最長、最短時的情況，靈活利用垂徑定理求解．容易出錯的地方是不能確定最值時的情況．
北師大初中九年級數(shù)學(xué)下冊切線長定理教案
(3)若要滿足結(jié)論，則∠BFO＝∠GFC，根據(jù)切線長定理得∠BFO＝∠EFO，從而得到這三個角應(yīng)是60°，然后結(jié)合已知的正方形的邊長，也是圓的直徑，利用30°的直角三角形的知識進行計算．解：(1)FB＝FE，PE＝PA；(2)四邊形CDPF的周長為FC＋CD＋DP＋PE＋EF＝FC＋CD＋DP＋PA＋BF＝BF＋FC＋CD＋DP＋PA＝BC＋CD＋DA＝23×3＝63；(3)假設(shè)存在點P，使BF·FG＝CF·OF.∴BFOF＝CFFG.∵cos∠OFB＝BFOF，cos∠GFC＝CFFG，∴∠OFB＝∠GFC.∵∠OFB＝∠OFE，∴∠OFE＝∠OFB＝∠GFC＝60°，∴在Rt△OFB中，BF＝OBtan∠OFB＝OBtan60°＝1.在Rt△GFC中，∵CG＝CF·tan∠GFC＝CF·tan60°＝(23－1)×3＝6－3，∴DG＝CG－CD＝6－33，∴DP＝DG·tan∠PGD＝DG·tan30°＝23－3，∴AP＝AD－DP＝23－(23－3)＝3.方法總結(jié)：由于存在性問題的結(jié)論有兩種可能，所以具有開放的特征，在假設(shè)存在性以后進行的推理或計算．一般思路是：假設(shè)存在——推理論證——得出結(jié)論．若能導(dǎo)出合理的結(jié)果，就做出“存在”的判斷，若導(dǎo)出矛盾，就做出“不存在”的判斷．
人教版高中地理必修3地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用說課稿
通過列表對比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學(xué)方法，突破理論性強、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識難點。學(xué)生更是學(xué)會運用圖表方法、高效記憶法、合作學(xué)習(xí)法等方法學(xué)習(xí)地理知識，增加學(xué)習(xí)能力。[幻燈片] “3S技術(shù)”的應(yīng)用：地理信息技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛，從實際身旁的社會生產(chǎn)生活，到地理學(xué)的區(qū)域地理環(huán)境研究。學(xué)生的年齡和認知范圍決定，此部分的案例教學(xué)的運用，前者容易接觸到、簡單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術(shù)特點和具體應(yīng)用。而后者涉及地理學(xué)科的綜合性和區(qū)域性的特點，難度較大。針對學(xué)情特點，我多以前者案例入手學(xué)習(xí)，以后者案例加以補充。案例：遙感：（1）視頻 專家解說衛(wèi)星遙感受災(zāi)影象（2）教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像（3）視頻 2008年5月13日“北京一號”衛(wèi)星提供汶川的災(zāi)區(qū)遙感圖像（4）教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用
人教版高中地理必修3地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用教案
1．從監(jiān)測的范圍、速度，人力和財力的投入等方面看，遙感具有哪些特點?點撥：范圍更廣、速度更快、需要人力更少 、財力投入少。2．有人說：遙感是人的視力的延伸。你同意這種看法嗎?點撥：同意?？梢詮倪b感的定義分析。從某種意義上說，人們“看”的過程就是在遙感，眼睛相當(dāng)于傳感器。課堂小結(jié)：遙感技術(shù)是國土整治和區(qū)域發(fā)展研究中應(yīng)用較廣的技術(shù) 手段之一，我國在這個領(lǐng)域已經(jīng)走在了世界的前列。我國的大部分土地已經(jīng)獲得了大比例尺的航空影像資料，成功發(fā)射了回收式國土資源衛(wèi)星，自行研制發(fā)射了“風(fēng)云”衛(wèi)星。遙感技術(shù)為我國自然資源開發(fā)與利用提供 了大量的有用的資料，在我國農(nóng)業(yè)估產(chǎn)、災(zāi)害監(jiān)測 、礦產(chǎn)勘察、土地利用、環(huán)境管理與城鄉(xiāng)規(guī)劃中起到了非常重要的作用。板書設(shè)計§1.2地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用
人教版高中地理必修3第一章第二節(jié)地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用教案
(4)假如你是110指揮中心的調(diào)度員，描述在接到報警電話到指揮警車前往出事地點的工作程序。點撥：接警→確認出事地點的位置→（在顯示各巡警車的地理信息系統(tǒng)中）了解其周圍巡警車的位置→分析確定最近（或能最快到達）的巡警車→通知該巡警車。(5)由此例推想，地理信息技術(shù)還可以應(yīng)用于城市管理的哪些部門中?點撥：城市交通組織和管理、商業(yè)組織和管理、城市規(guī)劃、衛(wèi)生救護、物流等部門，都可利用地理信息技術(shù)?！菊n堂小結(jié)】現(xiàn)代地理學(xué)中，3S技術(shù)學(xué)科的發(fā)展與應(yīng)用，日益成為地理學(xué)前沿科學(xué)研究的重要領(lǐng)域，并成為地理學(xué)服務(wù)于社會生產(chǎn)的主要途徑，現(xiàn)在3S技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域。它們?nèi)呒扔蟹止び钟新?lián)系。遙感技術(shù)主要用于地理信息數(shù)據(jù)的獲取，全球定位系統(tǒng)主要用于地理信息的空間定位，地理信息系統(tǒng)主要用來對地理信息數(shù)據(jù)的管理、更新、分析等。
(初中）國旗下講話：誠信你我他
誠信是一個人一生當(dāng)中最基本的道德觀念。通俗地講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人，“誠信”就是真誠的對待自己和他人。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。那么，作為當(dāng)代社會的中學(xué)生，我們是否也應(yīng)該做一個誠信的人呢？答案當(dāng)然是肯定的。但是同學(xué)們請仔細想想，自己平時是否做到誠信了呢？在進校門的一剎那，你突然想起自己沒帶校牌，你是會乘機混進去還是主動向老師說明情況？晚上作業(yè)未完成，你是會抄襲他人作業(yè)還是主動坦白，承認錯誤？每當(dāng)這時，我們應(yīng)該捫心自問，問問自己是否做到了誠信，是否擁有誠信。平時生活中的小事，無不體現(xiàn)著誠信。我們應(yīng)把誠信作為人生當(dāng)中的一個路標(biāo)，誠信對人，誠信對己，誠信對待即將到來的第二次段考。