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《月亮河》教案
教學(xué)過(guò)程：一、說(shuō)月亮。1、創(chuàng)設(shè)情景。（課件演示）:出示一個(gè)圓，“猜猜看，這是什么？”2、談話導(dǎo)入 課題。“聽(tīng)著音樂(lè)想一想，月亮像什么？”二、唱月亮：（學(xué)習(xí)歌曲《月亮河》）1、教師范唱。2、再次聆聽(tīng)歌曲，感受歌曲情緒。3、熟悉歌詞。4、感受三拍子的節(jié)奏。5、按節(jié)奏朗讀歌詞。6、學(xué)唱歌曲：(1) 隨琴輕聲哼唱。（2）輕聲演唱歌詞。（3）強(qiáng)調(diào)二、四樂(lè)句結(jié)尾六拍子延音處的氣息。（4） 加三拍子律動(dòng)有感情的演唱。（5）強(qiáng)調(diào)三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律，用打擊樂(lè)器在強(qiáng)拍處伴奏演唱。（6）表現(xiàn)歌曲。三、聽(tīng)月亮：（一）對(duì)比欣賞《月光光.》1、初聽(tīng)：“聽(tīng)聽(tīng)這首歌和《望月亮》有什么不同的地方？歌中的人們?cè)诮柚鹿赓澝朗裁?？?、自己選擇合適的打擊樂(lè)為歌曲伴奏。（二）聽(tīng)賞《月亮河邊的孩子》。1、感受三拍子歌曲的特點(diǎn)，“聽(tīng)聽(tīng)這首歌和《望月亮》有什么相似的地方?！?、總結(jié)三拍子歌曲特點(diǎn)和演唱情緒。
《月亮河》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)：老師想為大家表演一個(gè)小節(jié)目，大家歡迎嗎？提個(gè)小小的要求，請(qǐng)同學(xué)們用心聆聽(tīng)老師演奏的樂(lè)曲，并選擇與樂(lè)曲意境相符合的線條與色塊。二、教師演奏。三、教師提問(wèn)：選擇與樂(lè)曲意境相符合的線條與色塊。（在學(xué)生回答的過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)的要素來(lái)回答，如節(jié)奏舒緩，旋律起伏較平和，來(lái)選擇藍(lán)色的色塊和波浪線。）1、播放薩克斯演奏的《月亮河》，提問(wèn)：這段音樂(lè)讓你聯(lián)想起生活中的哪些場(chǎng)景？①過(guò)渡語(yǔ)：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)其他樂(lè)器演奏的這首曲子，它會(huì)讓你聯(lián)想起生活中的哪些場(chǎng)景呢？②提問(wèn)③評(píng)價(jià)和總結(jié)學(xué)生的回答。（在學(xué)生回答的過(guò)程中，要求學(xué)生不能單純地說(shuō)一個(gè)生活場(chǎng)景，而要同過(guò)樂(lè)曲的音色、速度、力度等音樂(lè)要素來(lái)展開(kāi)合適的想象。）2、播放薩克斯演奏的《月亮河》，提出問(wèn)題：為樂(lè)曲起名。①過(guò)渡語(yǔ)：這么美的樂(lè)曲，一定要有美的名字來(lái)配它，讓我們一起在音樂(lè)聲中好好想想，為它取個(gè)美麗的名字吧?、谔釂?wèn)。③評(píng)價(jià)和總結(jié)學(xué)生的回答：這首優(yōu)美的樂(lè)曲，有一個(gè)浪漫的名字——ＭＯＯＮ?。遥桑郑牛摇≡铝梁?。（多媒體出示）3、介紹薩克斯并演奏①過(guò)渡語(yǔ)：剛才的樂(lè)曲主要是由什么樂(lè)器演奏的？老師帶來(lái)了一個(gè)三年級(jí)的小同學(xué)，他想為你們介紹他的薩克斯，歡迎嗎？②學(xué)生介紹薩克斯。③學(xué)生演奏薩克斯《月亮河》，教師提出要求：觀眾聽(tīng)得越投入，表演者也會(huì)更加投入的，所以請(qǐng)大家隨著音樂(lè)投入地動(dòng)起來(lái)吧！
《長(zhǎng)恨歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入：清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容：公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂(lè)，不理朝政，以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng)，很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》和《山在虛無(wú)縹緲間》三、相關(guān)音樂(lè)知識(shí)：1、清唱?jiǎng)。呵宄獎(jiǎng)∫步猩駝?。是巴洛克時(shí)期的一種混合歌樂(lè)的形式，由許多樂(lè)章組成，包括詠嘆調(diào)，宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括：抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無(wú)布景動(dòng)作與服裝，多在教堂或音樂(lè)廳演出。2、外國(guó)著名的清唱?jiǎng)。汉ｎD《四季》、亨德?tīng)枴稄浬啞罚ㄐ蕾p片段）。四、課后延展：課下搜索：在音樂(lè)史上還有那些作曲家寫(xiě)過(guò)“清唱?jiǎng) 埃?/p>
《智斗》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。讓學(xué)生在京劇的音樂(lè)中進(jìn)入教室（動(dòng)作可自由。）二、導(dǎo)入。1、老師讓學(xué)生唱一唱上一節(jié)課的《唱臉譜》并且說(shuō)出歌曲中有幾種臉譜及各種臉譜的特點(diǎn)（多媒體同時(shí)播放一段京劇，讓學(xué)生注意京劇中的臉譜、行頭、人物的動(dòng)作、表情等。）2、老師、同學(xué)們：你們對(duì)京劇知道多少？（學(xué)生暢所欲言）京劇是中國(guó)的國(guó)粹。特別是臉譜、服裝等，是中國(guó)物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。你們喜歡嗎？三、欣賞感受。（一）《包龍圖打坐在開(kāi)分那府》。1、老師出示臉譜問(wèn)：同學(xué)們剛才你們看到這個(gè)臉譜嗎？代表什嗎？（正義，鐵面無(wú)私）常用來(lái)代表誰(shuí)？（包公、張飛。）2、師：對(duì)他們都是正義的象征，今天咱們講一個(gè)關(guān)于包公的故事。（先簡(jiǎn)介一下《鍘美案》的劇情，激起同學(xué)的憤慨。師：咱們先看一下包公是怎樣對(duì)待忘恩負(fù)義的陳世美的？3、大屏幕放錄音唱段，老師提出問(wèn)題，哪部分情緒激昂，哪部分節(jié)奏舒緩。（先照對(duì)歌詞，有助于學(xué)生對(duì)唱詞的理解。）放錄音第二遍，師生互填表。4、拓展延伸。讓學(xué)生舒一下情懷，假如你遇到如此情況，是剛正不阿主持正義，還是順?biāo)浦圩鰝€(gè)人情？（學(xué)生自由議論，熱烈發(fā)言。）
《長(zhǎng)恨歌》教案
教學(xué)過(guò)程：一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：黃自（略）。創(chuàng)作背景：《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說(shuō)頗混亂，“九.一八”事變后，大家的愛(ài)國(guó)情緒可說(shuō)達(dá)至沸點(diǎn)，當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事，指出政治不清明，就會(huì)引起民族災(zāi)難，正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今，表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。2、深層感悟：復(fù)聽(tīng)作品；模擬角色：把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵，投入到角色之中，設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，皇帝沉迷酒色，不理朝政的形勢(shì)下，士兵們的心情是怎樣的？ （深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。）3、拓展與探究：（1）對(duì)比《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》與《山在虛無(wú)縹緲間》。（2）楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一，雍容、華貴，擅長(zhǎng)歌舞，具有傾城傾國(guó)的美貌。（展示圖片。）（3）深入拓展：欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。
《智斗》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問(wèn)：剛才我們聽(tīng)到的歌曲與以往聽(tīng)到的歌曲有什么不同？你在什么地方聽(tīng)到過(guò)京??？你知道哪些關(guān)于京劇的知識(shí)？導(dǎo)入：京劇是我國(guó)的國(guó)粹，迄今已有200多年的歷史。它是第一個(gè)走向國(guó)際舞臺(tái)的，代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認(rèn)為作為中國(guó)人，有必要了解一下自己的國(guó)寶——我們的京劇藝術(shù)。（二）新課教學(xué)。1、欣賞京劇《智斗》（現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段）。a。簡(jiǎn)介人物身份、故事情節(jié)后聽(tīng)賞《智斗》。b。這三個(gè)人物之間的關(guān)系？這三個(gè)人物在劇中的性格形象分別有什么特點(diǎn)？（1）唱腔：西皮。反西皮 ：是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來(lái)的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開(kāi)唱在眼上,末句落在板上。請(qǐng)注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過(guò)程。（2）板式：搖板（緊拉慢唱）。流水板（一拍子）：流水板就是一種形似流水一樣的板式，節(jié)奏比較快，但不是像波濤滾滾的長(zhǎng)江那樣跌宕起伏，而是像水流平緩的涓涓小溪，用快而不急的節(jié)奏，把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來(lái)，多用于對(duì)事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的，則是“快板”。快板用于劇中人物異常激動(dòng)，或事態(tài)急劇變化，或矛盾瞬間變得激烈時(shí)，往往把劇情引向高潮。
《走絳州》教案
一、走進(jìn)西部1．歌聲引進(jìn)西部。2．影片簡(jiǎn)介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二、西部放歌1．聽(tīng)《黃河船夫曲》（l）聆聽(tīng)（2）跟唱（3）表演師：拉船的人就叫纖夫，你們帶的毛巾可以派上用場(chǎng)了嗎？怎么做才像是在一根繩上拉船呢？2．唱《走絳州》（1）過(guò)渡語(yǔ)船靠岸了，船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽(tīng)到悠揚(yáng)的歌聲。你聽(tīng)，那邊船夫的歌聲剛落，這邊又傳來(lái)孩子們學(xué)唱的挑夫的歌！（2）聽(tīng)聽(tīng)《走絳州》師：同樣是來(lái)自黃土高原上的民歌，它們的風(fēng)格有什么不同呢？生：……師：你從歌曲中聽(tīng)到了些什么？生：一根扁擔(dān)軟溜溜，擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……（3）說(shuō)說(shuō)“走絳州”師：對(duì)，歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”，“絳州”在哪里？為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”？生：……師：“絳州”是古稱，在今天的山西省新絳縣，明、清時(shí)期，這里是商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華之地。我們現(xiàn)在要買(mǎi)東西都是拿錢(qián)到超市去買(mǎi)?？赡菚r(shí)候高原上溝壑縱橫，交通不便，人們要買(mǎi)東西、賣(mài)東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說(shuō)法。
《鱒魚(yú)》教案
教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)師生問(wèn)好！二、導(dǎo)入新課觀察鱒魚(yú)圖片，由圖片導(dǎo)入課題。師：同學(xué)們請(qǐng)看圖片，有沒(méi)有同學(xué)知道是什么魚(yú)？（鱒魚(yú)，很有價(jià)值的垂釣魚(yú)，可食用，全世界只有十多種。）我們今天欣賞的音樂(lè)與這種魚(yú)有關(guān)，是一首以鱒魚(yú)來(lái)命名的音樂(lè)。有同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)去描寫(xiě)這種看起來(lái)并不漂亮甚至還有些兇的魚(yú)呢？”優(yōu)秀的藝術(shù)家，任何素材都可以來(lái)來(lái)創(chuàng)作，我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)《鱒魚(yú)》。三、新課教學(xué)1、認(rèn)識(shí)舒伯特。舒伯特（1797年1月31日－1828年11月19日），奧地利作曲家，出生于維也納。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的，艱難的生活使他過(guò)早地離開(kāi)人世。然而，舒伯特卻為人類留下了大量的不朽名作，被稱為“歌曲之王”。在短短31年的生命中，創(chuàng)作了600多首歌曲，18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳?lè)，10部交響曲，19首弦樂(lè)四重奏，22首鋼琴奏鳴曲，4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品。
《鱒魚(yú)》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)欣賞，學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒，力度，音色等音樂(lè)元素的變化，并根據(jù)這些變化，感受音樂(lè)描述的情緒和內(nèi)容，輔以簡(jiǎn)單動(dòng)作表現(xiàn)。2、通過(guò)欣賞，學(xué)生知道了鋼琴五重奏這種演奏形式，對(duì)其組成樂(lè)器有一定認(rèn)識(shí)。3、了解與作品相關(guān)的背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的興趣，感受古典音樂(lè)的魅力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)生能聽(tīng)出音樂(lè)的段落之間情緒，力度，音色等音樂(lè)元素的變化，對(duì)音樂(lè)內(nèi)容有大體了解。難點(diǎn)：通過(guò)演唱，動(dòng)作等形式，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受。教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)的音頻視頻資料，ppt課件，鋼琴教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入給同學(xué)播放三段音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)過(guò)這幾段音樂(lè)的感受，并且他們都是用什么樂(lè)器演奏的 （小提琴）二、欣賞主題1、播放《鱒魚(yú)》主題音樂(lè)，請(qǐng)你聽(tīng)一聽(tīng)它的情緒是怎樣的，并且你聽(tīng)到它主要是用什么樂(lè)器演奏的。（歡樂(lè)的，悠閑的……小提琴）2、老師為這段音樂(lè)加上主人公和環(huán)境，（鱒魚(yú)。流動(dòng)的河水，陽(yáng)光）請(qǐng)結(jié)合著這些人物環(huán)境，和你剛剛聽(tīng)到的音樂(lè)的情緒，再次聽(tīng)音樂(lè)，你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面，用你最優(yōu)美的語(yǔ)言告訴老師。
《昨日》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們知道“甲殼蟲(chóng)”嗎？The Beatles（披頭士，又譯甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì))毫無(wú)疑問(wèn)是流行音樂(lè)界歷史上最偉大，最有影響力，最為成功的樂(lè)隊(duì)。The Beatles對(duì)于流行音樂(lè)的革命性的發(fā)展與影響力無(wú)人可出其右，對(duì)于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn)，影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)和思想，直接影響了搖滾樂(lè)的變革和發(fā)展，在英國(guó)，披頭士樂(lè)隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂(lè)隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂(lè)隊(duì)中四名偉大的音樂(lè)家，特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼，對(duì)于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂(lè)創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽(tīng)，談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來(lái)源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過(guò)程據(jù)麥卡特尼憶述，歌曲旋律的靈感來(lái)自夢(mèng)中，一覺(jué)醒來(lái)后他立即走到鋼琴前彈奏出來(lái)，并以錄音機(jī)記錄下來(lái)。歌曲一經(jīng)發(fā)行，就引起了強(qiáng)烈的反響，優(yōu)美的旋律，雋永的歌詞，刻畫(huà)出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會(huì)地位、審美取向，甚至是否愛(ài)好音樂(lè)，幾乎人人都會(huì)被這首歌打動(dòng)，它真正做到了雅俗共賞。
《鱒魚(yú)》教案
教材分析：1、作品分析：《鱒魚(yú)》是舒伯特1817年根據(jù)詩(shī)人舒巴爾特的浪漫詩(shī)創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲。它以敘述式的手法向人們揭示了善良和單純往往被虛詐和邪惡所害，借對(duì)小鱒魚(yú)不幸遭遇的同情，抒發(fā)了作者對(duì)自由的向往和對(duì)迫害者的憎惡，是一首寓意深刻的作品。2、作者介紹：舒伯特（1797---1828）奧地利作曲家，歐洲浪漫樂(lè)派的代表人物之一。由于生活貧困又不愿依附于權(quán)貴，在他的作品中常常流露出苦悶和壓抑的情緒，年僅31歲就離開(kāi)了人世。舒伯特的創(chuàng)作體裁非常廣泛，包括歌劇、交響樂(lè)、重奏樂(lè)、奏鳴曲等，其中歌曲是舒伯特有特殊成就的創(chuàng)作領(lǐng)域，被譽(yù)為“歌曲之王”。3、作品結(jié)構(gòu)圖（略）4、重奏樂(lè)：又稱之為室內(nèi)樂(lè)，17世紀(jì)起源于意大利。近代室內(nèi)樂(lè)指每一聲部都由一件樂(lè)器演奏的小型合奏曲。按聲部人數(shù)的多少可分為“二重奏”、“三重奏”等，也可按演奏的樂(lè)器分為“銅管重奏”、“木管重奏”等，其中最常見(jiàn)的形式是弦樂(lè)四重奏，分別由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴組成。5、變奏曲式：由代表基本樂(lè)思的音樂(lè)主題及若干變奏所構(gòu)成的曲式，稱為變奏曲式，變奏中最初的呈現(xiàn)并作為以后變奏所依據(jù)的原型部分，稱為變奏的主題，其后的各次變奏依次稱為變奏一、變奏二、變奏三……結(jié)構(gòu)圖式為A+A¹+A²+A³……6、常見(jiàn)變奏手法:改變演奏、演唱方式：加入各種裝飾音；改變音色、速度、力度、節(jié)奏、調(diào)號(hào)等。
《小毛蟲(chóng)》教案
細(xì)讀課文，理解內(nèi)容。（一）學(xué)習(xí)課文第一小節(jié)。1.（出示：一條小毛蟲(chóng)趴在一片葉子上，用新奇的目光觀察著周圍的一切：）（強(qiáng)調(diào)冒號(hào)）師讀。這個(gè)一切是指——2.?“新奇的目光”是一種怎樣的目光？你能換一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)嗎？（近義詞：好奇）3.請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)為大家讀讀這句話，要求讀出“新奇”的感覺(jué)。4.小毛蟲(chóng)在觀察。它難道不想加入昆蟲(chóng)們的活動(dòng)可是……（出示：只有它，這個(gè)可憐的小毛蟲(chóng)，既不會(huì)唱，也不會(huì)跑，更不會(huì)飛。）讀了這句話，你覺(jué)得小毛蟲(chóng)怎么樣？（可憐——【板書(shū)：可憐】）那它是怎么移動(dòng)的呢？讀一讀課文的第二小節(jié)。（二）學(xué)習(xí)課文第二小節(jié)。1．（出示：小毛蟲(chóng)費(fèi)了九牛二虎之力，才挪動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)它笨拙地從一片葉子爬到另一片葉子上時(shí)，它覺(jué)得自己就像是周游了整個(gè)世界。）小毛蟲(chóng)給你留下了什么印象？從文中找一個(gè)詞回答。（笨拙）【板書(shū)：笨拙】
《千人糕》教案
一、談話導(dǎo)入師：同學(xué)們，中國(guó)有句俗話叫“民以食為天”，你們喜歡美食嗎？（喜歡）老師也喜歡吃，不過(guò)我們可別光顧著吃，我們要認(rèn)識(shí)它，還要記住他們的名字。（課件出示米糕圖片）。1、師：看，老師給你們帶來(lái)了什么？（米糕）生活中，你們除了吃過(guò)米糕，還吃過(guò)什么糕呢？（課件出示詞語(yǔ)：蛋糕、雪糕、糕點(diǎn)。）領(lǐng)讀詞語(yǔ)。2、師：不論是蛋糕、雪糕，還是糕點(diǎn)，味道上都有一個(gè)共同點(diǎn)是（）？甜，是因?yàn)樵诶锩婕尤肓颂?，（出示糖的卡片認(rèn)讀生字“糖”）課件出示生活中常見(jiàn)的糖的圖片，齊讀詞語(yǔ)。3、引導(dǎo)觀察生字“糕、糖”，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，引出“粉”。交流“粉”的識(shí)字方法，引出“芬、份、紛、扮”，出示詞語(yǔ)：粉絲、粉筆、面粉。齊讀。
課程教案表
授課老師 授課時(shí)間 年 級(jí) 科 目 教 材 教學(xué)教具 課 題
識(shí)字教案
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、指導(dǎo)看圖，圖字聯(lián)系。結(jié)合插圖，分析筆尖看這三個(gè)會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察另三幅圖，并與相應(yīng)的字對(duì)照，分析每個(gè)字是由哪幾個(gè)部件構(gòu)成的，從而體會(huì)生字的構(gòu)字特點(diǎn)。二、借助拼音，自主識(shí)字。1、學(xué)生借助拼音各自練習(xí)讀準(zhǔn)字音。2、匯報(bào)交流，隨時(shí)正音。
《阿里郎》教案
（一）、聆聽(tīng)設(shè)疑，導(dǎo)入新課：出示課件，師：她是誰(shuí)？同學(xué)們喜歡她嗎？主題曲喜歡嗎？聽(tīng)大長(zhǎng)今主題曲《呼喚》，提問(wèn)：這首曲子是哪個(gè)民族的？看歌譜感受音樂(lè)特點(diǎn)。你對(duì)朝鮮族有哪些了解？學(xué)生回答。 （二）、朝鮮族相關(guān)知識(shí)介紹：師：同學(xué)們說(shuō)的很好。教師總結(jié)。1、我國(guó)朝鮮族的分布情況。朝鮮族，中國(guó)的少數(shù)民族之一，中華民族的一部分。主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數(shù)居民使用朝鮮語(yǔ)和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢語(yǔ)。2、朝鮮族樂(lè)器介紹（伽耶琴、長(zhǎng)鼓）。（三）、《阿里郎》相關(guān)知識(shí)介紹及音樂(lè)特點(diǎn)：師：朝鮮族人民能歌善舞。朝鮮民族民謠中有一首歷史非常悠久的民謠，這首民謠是《阿里郎》，這首民謠背后還有一個(gè)非常凄美的傳說(shuō)。1、介紹阿里郎的故事。在朝鮮的李朝中葉，名叫里郎的小伙子和成符的姑娘參加了反抗地主的暴動(dòng)，暴動(dòng)失敗后，倆人躲進(jìn)名叫水落山的深山里過(guò)上了與世隔絕卻浪漫、幸福的生活。一天，里郎決定要為冤死的村民報(bào)仇血恨，越過(guò)山嶺走向戰(zhàn)場(chǎng)，成符唱著這首歌曲送別自己的愛(ài)人。
《蠟燭舞》教案
教學(xué)目標(biāo)：１、使學(xué)生接觸或熟悉泰國(guó)有代表性的民族音樂(lè)。使學(xué)生體會(huì)亞洲民族音樂(lè)所具有的，不同于其他地區(qū)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。２、初步了解亞洲幾個(gè)主要國(guó)家民族、民間音樂(lè)的主要特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)亞洲各地區(qū)音樂(lè)的鮮明的民族風(fēng)格。３、了解亞洲民族音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)。教材分析：同世界各民族音樂(lè)一樣：亞洲民族音樂(lè)也是幾千年來(lái)人類文化的積淀和藝術(shù)創(chuàng)造的集中反映，也具有很高的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。藝術(shù)源于生活，通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國(guó)際性，要像保護(hù)名勝古跡一樣，精心地珍視，保護(hù)民族的音樂(lè)文化。
《春之聲》教案
啟發(fā)導(dǎo)入、初步感悟。播放音樂(lè)《春之聲》片段A師：聽(tīng)的過(guò)程中，可以隨音樂(lè)輕輕東移動(dòng)，用身體表示出你的感受。（隨音樂(lè)做簡(jiǎn)單律動(dòng)）聽(tīng)完后告訴老師：在這段音樂(lè)中同學(xué)們感受到了什么？想做什么？有沒(méi)有想跳舞的沖動(dòng)？情緒怎樣？能不能聽(tīng)出是幾拍子的？（活潑、歡快、節(jié)奏感強(qiáng)，是三拍子的）一般舞曲都是三拍子的。（三拍子引出圓舞曲。）介紹約翰?施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”，他一生做了五百多首樂(lè)曲。（講解一下為什么是小約翰?施特勞斯，因?yàn)樾〖s翰?施特勞斯的父親是叫約翰?施特勞斯，為了加以區(qū)別所以加個(gè)小。他父親也是個(gè)音樂(lè)家，著名的《拉德斯基進(jìn)行曲》就是他父親創(chuàng)作的。而小約翰?施特勞斯主要?jiǎng)?chuàng)作的是圓舞曲。下面就帶大家來(lái)欣賞一下由奧地利音樂(lè)家小約翰?施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》。）
《斑鳩調(diào)》教案
一、組織并導(dǎo)入。在課的開(kāi)始，我們先來(lái)舉行一個(gè)唱唱我喜歡的民歌的小型民歌交流音樂(lè)會(huì)好嗎？前些階段，老師請(qǐng)你們回去找一找、唱一唱你喜歡的民歌，你們都去做了嗎？師：今天老師給大家介紹一首贛南地區(qū)的民歌，你們想聽(tīng)一聽(tīng)嗎？二、學(xué)唱歌曲《斑鳩調(diào)》1、初聽(tīng)歌曲：提問(wèn)：歌曲的情緒怎樣？表現(xiàn)的是怎樣的音樂(lè)形象?教師：這首歌是贛南客家民歌《斑鳩調(diào)》，原名《上山調(diào)》 是流行于贛南的客家民歌，曲調(diào)原是贛南的一首茶歌。
《甘美蘭》教案
東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師：那么印尼真正的本土音樂(lè)文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂(lè)器合奏形式。（1）出示“甘美蘭”樂(lè)器圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂(lè)為主的。“甘美蘭”被西方人認(rèn)為是亞洲鑼群文化的代表。（2）請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)賞“甘美蘭”演奏音頻。聽(tīng)前提問(wèn)：其旋律是多重復(fù)還是多變化？（3）帶領(lǐng)學(xué)生模仿簡(jiǎn)化為兩個(gè)聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子，指導(dǎo)學(xué)生分為兩個(gè)聲部（一聲部可作拍手的聲勢(shì)、另一聲部可作跺腳的聲勢(shì)，也可由學(xué)生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進(jìn)行參與）進(jìn)行模仿敲擊。待學(xué)生做得較準(zhǔn)確后，教師模唱錄音中的旋律，指揮學(xué)生參與敲擊。教師總結(jié)：這種旋律的不斷重復(fù)是表達(dá)了印尼人民對(duì)生命輪回的渴望。世界上許多國(guó)家的人們都曾以各自不同的藝術(shù)形式傳達(dá)這種渴望！