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《哀郢》教案
教學內容：一、導入。師：中國音樂文化歷史悠久，中國的樂器種類繁多，數不勝數。今天老師找來了很多樂器的圖片，看哪位同學能迅速的將中國的民族樂器挑選出來，并說出它的名字。(展示課件)學生回答。師：正是因為中國的民族樂器富有鮮明民族特色，所以同學們能夠快速、準確地將它們找出來。那么在這些圖片中，你們最想了解哪種樂器呢?你們想知道樂器哪方面的知識呢?學生回答。師：讓同學們聽關于塤獨奏的音樂從而引出本課。二、學習新曲。1、欣賞塤曲：《哀郢》片段(播放音頻)。師：這種樂器的音色帶給你的是什么樣的感覺呢?學生回答。學生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師：塤是一種非常古老的樂器，它的歷史可以追究到戰(zhàn)國時期，但是還有一種樂器的歷史更加悠遠，讓我們一起來聽一聽它的音色。同學們在聆聽時候，仔細感受，比較一下，這種樂器的音色和我們已知的哪種樂器的音色相似?
《化蝶》教案
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當時作者是上海音樂學院的青年學生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標題的小提琴協奏曲?！读荷讲c祝英臺》描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。樂曲運用西洋協奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國戲曲中豐富的表現手法，使之既有交響性又有民族特色。
《楚商》教案
之所以震驚了世界樂壇是：首先，音域達五個八度，十二個半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉調演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現代的大部分樂曲，相當與現在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當時的律名、音名、變化音名，并且說明十二音律的律名體系在諸侯國使用的情況，從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨特的表達方式?？梢?，當時音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因為這樣，它的出土不僅讓我們的中國音樂史要為之改寫，世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學界是因為——整套編鐘使用的是銅和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當時的社會就像現在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權利和財富的象征。
《哀郢》教案
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》?！短靻枴芬黄５鹊?。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人，對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質，更有必要讓學生了解、掌握和領會。
《化蝶》教案
教學過程：1、組織教學。2、導入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導入。3、作者簡介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協奏曲《梁?！返囊魳肥歉鶕絼∏{寫成，具有濃郁的民族風格。5、結合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導、歸納：①歌曲由三個相同的樂段連綴而成，每個樂段為四個樂句構成一段體，歌曲的開頭有前奏（引子），中間有間奏（經過句），實際上相當于一個樂段的三次反復
《蟬蟲歌》教案
教學流程：引入：音樂《遠方的客人請你留下來》，課件展示樂從景觀（自動切換放映）。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌，感受、體驗歌曲的基本情緒，并認識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說，還應引導學生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領唱形式?？梢砸龑W生唱一唱這首歌的兩段音樂素材，初步體驗歌曲的風格及襯詞的作用。復聽時要引導學生著重體驗、領會歌曲的民族風格及合唱所形成的藝術效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實質上看，這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因為其襯詞部分才是歌的主體。通常，歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部，有時又在第二聲部。因此，演唱者既要演唱主旋律，也要以和聲去伴合主旋律，從而表現蟬蟲在樹上鳴叫的情景?！断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領唱。整個合唱的音色，給人以明亮、柔美、清雅的印象。
《桑巴》教案
教學過程一、導入教師導語：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內媽媽》，今天讓我們再次走進拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導語：拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風貌，為世人矚目。下面就讓我們來體驗那拉丁美洲音樂的靈魂——來自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導語：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎，融入歐洲的旋律和多聲音樂而產生的。其特點：大調式、二拍子、短促的滾動性復合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈，舞態(tài)富有動感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導語：讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧！學生活動：邊聽音樂邊拍打節(jié)奏，學做簡單的“桑巴”舞蹈動作，并隨音樂跳舞。三、課堂小結本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》，同學們進一步的了解認識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞，啟發(fā)學生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學過程一、導入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂話題。教師提問：畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方？學生活動：邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨特的地形地貌、風土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進非洲，共同領略非洲的音樂文化。學生活動：聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱為南非，撒哈拉沙漠以北，稱為北非。北非的音樂，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統音樂，我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統音樂。二、學唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問：這首歌曲的情緒如何？表達了怎樣的思想感情？學生活動：完整地欣賞，思考樂曲的情緒和表達的思想感情。（抒情性的音樂情緒，表達對家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學過程：一、聆聽《行街》1、導入師：讓我們來聽聽江南民間樂曲，看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受？2、初聽樂曲師：歌曲給你什么感覺？有什么特點？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統稱，音樂柔美秀麗。4、復聽樂曲師：再來聽聽歌曲，說說絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結：你還知道哪些關于江南的音樂？
《行街》教案
教學過程:一、導入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學們，你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學：有。 師：那有誰能背誦給老師聽聽嗎？ (學生背誦) 師：里面有一句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”里面絲竹是什么意思？ (學生回答) 師：里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數的時候泛指音樂。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂，也是民間器樂形式的統稱，音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂風格是什么？ （生答） 師：行街是舊時隊伍在街上行進用的樂曲，所以樂曲風格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》，因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結 中國民族音樂博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂風格迥異各具特色，不同風格的音樂將風土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動人民的的聰明智慧，讓我們在音樂中就能領略各地的人文風采。
《行街》教案
教學過程：一、組織教學：師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現的也會同樣精彩。)二、導入：師：同學們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P于絲竹的歌曲。師：你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學： （一）聆聽歌曲： 師：同學們，我們一同來聽，這首歌曲表現了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現呢？ 師：小結，進行評價。 師：讓我們再次聆聽，同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色？（二）簡介歌曲這首《行街》，因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們再來聽聽歌曲，看誰最能說出歌曲的音樂特點？ （三）小結： 歌曲以柔美秀麗的音樂風格，表現了江南地區(qū)的美麗風貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學們！你能帶著這種情感的變化來演唱，表現這首歌曲嗎？
師說教案
孔夫子被稱為圣人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學問絕對不比他們差，只是想學到其他他不會的知識罷了。他說：“三人行，必有我?guī)熝??！泵耖g俗語說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！钡拇_是這樣，不管是誰，都會有不懂的地方，例如，小學生做的數學智力題，有些連博士生都做不出來，就算你是大學中文系畢業(yè)的，也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學問遠遠不如圣人，可他們也不肯向老師學習。這樣的話，人又會有什么進步呢？老師無處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們，經?；ハ鄬W習。而那些士大夫們，自己沒有學問，一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”聽起來好像老師的標準都是他們定的！老師，可以是各個方面的傳授者，卻有人以向那些人學習為恥！
《原始狩獵圖》教案
教學過程：1、情景創(chuàng)設、音樂表演：樂曲《原始狩獵圖》展示了一幅遠古時期人們在夜幕中狩獵的畫面，刻畫了先民們從發(fā)現獵物時的激動到捕獲獵物后的狂喜場面。這些場面對我們的學生來說是陌生的，如果讓學生去感受一些陌生的東西，容易產生隔膜，難以調動學習的主動性。針對這樣存在的問題，我為學生創(chuàng)設了情景，然后請一些同學在音樂情景下表演。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導入，隨著我的描繪補充演繹出完整的遠古人狩獵的場景，使學生感受出音樂的古樸音調、神秘和粗獷的音樂風格及獨特的音響色彩。2、分段欣賞：樂曲《原始狩獵圖》是一首情節(jié)性、故事性很強的作品。讓同學們再認真聆聽過作品后分段賞析每個部分的音樂帶給我們的不同的感受。讓同學們說出自己所聽到的每個不同的部分所講述的內容。3、學習演奏：讓同學們選出大家都比較感興趣的段子，在老師的帶領下大家一起來學習用骨笛演奏。并讓大家分析骨笛的聲音與一般竹笛聲音的不同之處。4、創(chuàng)編動作、情景復現：根據錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，以及壁畫、巖刻上的舞蹈動作，請學生手拉手，老師帶頭，隨著音樂，編創(chuàng)造型和動作，跳起歡慶狩獵成功的舞蹈。5、小結，結束本課。
《原始狩獵圖》教案
教學過程:（一）創(chuàng)設情景、借景導入。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導入，隨著我的描繪補充演繹出完整的遠古人狩獵的場景，使學生感受出音樂的古樸音調、神秘和粗獷的音樂風格及獨特的音響色彩。（二）探訪遠古、藝術再現。1、欣賞關于遠古時期的壁畫、巖刻。內容包括：動物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭等。繪畫手法：壁畫一般是勾線涂色；巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫工具：壁畫用的是苔蘚類植物、獸毛，顏料是動物的脂肪和血調和的天然礦物；巖刻用的是石頭。2、討論：遠古人為什么會將這些動物刻畫在巖石或洞穴中呢？遠古人或是為了了解生活中的動物，或是為了記錄某一次打獵的過程，或是為了記錄每次打獵的成績，或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂器（塤、骨哨、骨笛等，鏈接音頻）。（三）欣賞音樂、探究討論。1、聆聽音樂骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“狩獵”。（1）想想音樂所表現的畫面情景。（2）說說樂器“骨哨”和“塤”的音色特點。（3）談談聽完音樂后的感受。
《原始狩獵圖》教案
教學過程：（一）認真聆聽這首音樂，配合老師展示的一些關于原始人類狩獵的圖片逐漸進入情境。（二）完整欣賞、借景抒情。1、聆聽錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，讓學生根據音樂，描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場景。2、欣賞花山巖畫、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動作，簡單的舉手、手拉手等動作。4、分析樂曲的結構：引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。（1）音樂與情景內容是怎樣結合在一起的？（2）古代人為什么要聚在一起狩獵？對我們有什么啟發(fā)？（3）體會藝術與生活的關系、集體主義精神。（三）藝術拓展、電影與古樂。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學生觀看影片中配有樂器音樂的片段，在聲音與畫面，音樂與內容的交互中熟悉古代樂器的聲音、音樂的內涵及古樂的魅力。（四）師生總結、情感升華。樂曲采用簡潔樸素的音樂語言，充分發(fā)揮了骨哨獨特的音色和淳樸的藝術魅力，展示了一幅遠古時期人們在夜幕中狩獵的畫面，把先民們從發(fā)現獵物時的激動心情到捕獲獵物后的狂喜場面刻畫得栩栩如生。誰說國樂不如洋？中華五千年燦爛文明，中國古典音樂有著極高的藝術境界。熱愛國樂吧！因為它是我們的母體文化之一！
有理數教案
(一）舊知回顧（老師提出問題，同學回答。紅色部分為學生回答后，老師給出的答案。）1、通過上節(jié)課的學習，你知道除了正數還有哪些數？答：1）0和負數。2）0既不是正數，也不是負數。2、用正數和負數表示具有相反意義的量。舉例：如果把一個物體向后移動5m，記作移動－5m；那么這個物體向前移動5m，記作移動5m。原地不動，記作移動0m。
垂線教案
教學目標【知識與技能】1.能結合具體圖形理解垂直的概念，能經過一點畫已知直線的垂線.2.通過畫圖，理解垂直公理及“垂線段最短”這個公理.3.理解點到直線的距離這一重要概念.4.初步鍛煉作圖能力，能運用本節(jié)的兩個公理進行簡單的說理或應用.【過程與方法】通過畫圖探究出兩個公理，在不同的情況下過一點作已知直線的垂線，通過看圖會找出點到直線的距離，在此基礎上深入理解本節(jié)的兩個公理，進而運用它們進行簡單的說理或應用.【情感態(tài)度】進一步進行畫圖、探究、歸納等數學活動，特別強調動手畫幾何圖形，體驗數學的嚴密性、科學性、美觀性.
猜字謎教案
課后反思：由于學生已初步具備認讀生字的能力，教學時我把主動權交給學生，有利于調動學生識字的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生識字的能力。再者，我嚴格要求學生按照筆畫順序來書寫，同時還注意充分發(fā)揮學生學習的主動性與創(chuàng)造性，鼓勵他們運用各種方法來識記生字。另外學生邊說筆畫名稱邊書空，增加學生對生字的記憶力，然后我對關鍵筆畫進行點撥，最后讓學生描紅、臨寫。我在巡視過程中適當指點，并給學生寫得好的字畫個小紅星，這對學生起到較大的激勵作用。我在學生猜謎底時通過表演的形式，不僅激發(fā)了學生的興趣，還能給學生更加形象生動的視覺刺激，會教學目的很好的完成。
《端午粽》教案
1.生認真傾聽老師范讀，邊聽邊思考：課文有幾個自然段，寫了有關粽子哪些方面的內容呢？ 2.生回答老師提出的問題。3.生讀第一自然段，并思考這一段的主要內容。 4.全班交流第一自然段的內容。5.觀察田字格中生字“午”、“節(jié)”的筆順和所占的位置，邊描紅，小組內討論該注意的問題。6.展示并交流書寫作品。7.生自讀第2自然段，邊讀邊完成老師提出的任務，組內討論交流。8.全班交流：第2自然段主要寫了端午粽哪些方面的內容呢？9.生朗讀以下詞語：箬竹葉糯米棗清香又黏又甜10.朗讀第2自然段，在老師的引導下，準確找出相關句子：（1）外婆的粽子是用這些材料包成的：粽子是用青青的箬竹葉包的，里面裹著白白的糯米，中間有一顆紅紅的棗。（2）煮熟的粽子，清香撲鼻：外婆……一股清香。（3）外婆包的粽子味道美極了：剝開粽葉，……又黏又甜
《小毛蟲》教案
細讀課文，理解內容。（一）學習課文第一小節(jié)。1.（出示：一條小毛蟲趴在一片葉子上，用新奇的目光觀察著周圍的一切：）（強調冒號）師讀。這個一切是指——2.?“新奇的目光”是一種怎樣的目光？你能換一個詞語說說嗎？（近義詞：好奇）3.請幾位同學來為大家讀讀這句話，要求讀出“新奇”的感覺。4.小毛蟲在觀察。它難道不想加入昆蟲們的活動可是……（出示：只有它，這個可憐的小毛蟲，既不會唱，也不會跑，更不會飛。）讀了這句話，你覺得小毛蟲怎么樣？（可憐——【板書：可憐】）那它是怎么移動的呢？讀一讀課文的第二小節(jié)。（二）學習課文第二小節(jié)。1．（出示：小毛蟲費了九牛二虎之力，才挪動了一點點。當它笨拙地從一片葉子爬到另一片葉子上時，它覺得自己就像是周游了整個世界。）小毛蟲給你留下了什么印象？從文中找一個詞回答。（笨拙）【板書：笨拙】