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《哀郢》教案
教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入。師：中國(guó)音樂(lè)文化歷史悠久，中國(guó)的樂(lè)器種類(lèi)繁多，數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來(lái)了很多樂(lè)器的圖片，看哪位同學(xué)能迅速的將中國(guó)的民族樂(lè)器挑選出來(lái)，并說(shuō)出它的名字。(展示課件)學(xué)生回答。師：正是因?yàn)橹袊?guó)的民族樂(lè)器富有鮮明民族特色，所以同學(xué)們能夠快速、準(zhǔn)確地將它們找出來(lái)。那么在這些圖片中，你們最想了解哪種樂(lè)器呢?你們想知道樂(lè)器哪方面的知識(shí)呢?學(xué)生回答。師：讓同學(xué)們聽(tīng)關(guān)于塤獨(dú)奏的音樂(lè)從而引出本課。二、學(xué)習(xí)新曲。1、欣賞塤曲：《哀郢》片段(播放音頻)。師：這種樂(lè)器的音色帶給你的是什么樣的感覺(jué)呢?學(xué)生回答。學(xué)生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師：塤是一種非常古老的樂(lè)器，它的歷史可以追究到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是還有一種樂(lè)器的歷史更加悠遠(yuǎn)，讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)它的音色。同學(xué)們?cè)隈雎?tīng)時(shí)候，仔細(xì)感受，比較一下，這種樂(lè)器的音色和我們已知的哪種樂(lè)器的音色相似?
《化蝶》教案
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材，以越劇音樂(lè)為素材而寫(xiě)成的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛(ài)情》）。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化，選擇了這一家喻戶(hù)曉的民間傳說(shuō)為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读荷讲c祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。樂(lè)曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。
《楚商》教案
之所以震驚了世界樂(lè)壇是：首先，音域達(dá)五個(gè)八度，十二個(gè)半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂(lè)曲——就是說(shuō)它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂(lè)曲，相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名，并且說(shuō)明十二音律的律名體系在諸侯國(guó)使用的情況，從中可以看出近代樂(lè)理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說(shuō)——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)音樂(lè)理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣，它的出土不僅讓我們的中國(guó)音樂(lè)史要為之改寫(xiě)，世界音樂(lè)史也要為之改寫(xiě)。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權(quán)利和財(cái)富的象征。
《哀郢》教案
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》?！毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。《天問(wèn)》一篇。等等。屈原是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，對(duì)屈原生平及作品特別是其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。
《化蝶》教案
教學(xué)過(guò)程：1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入：由越劇《十八相送》（視頻）選段導(dǎo)入。3、作者簡(jiǎn)介：閻肅，詞作家，劇作家，河北保定人，中國(guó)人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》，京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《軍營(yíng)男子漢》《北京的橋》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫(xiě)主題歌歌詞。4、歌曲分析：《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（何占豪與陳鋼所做）的呈示部主部主題（愛(ài)情主題）填詞而成的歌曲，小提琴協(xié)奏曲《梁?！返囊魳?lè)是根據(jù)越劇曲調(diào)寫(xiě)成，具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻，欣賞歌曲《化蝶》，思考問(wèn)題：①歌曲可以分為幾段？②每段陳述表達(dá)了什么？③各段在速度、力度和音色上有什么變化？學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言，教師引導(dǎo)、歸納：①歌曲由三個(gè)相同的樂(lè)段連綴而成，每個(gè)樂(lè)段為四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成一段體，歌曲的開(kāi)頭有前奏（引子），中間有間奏（經(jīng)過(guò)句），實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)樂(lè)段的三次反復(fù)
《蟬蟲(chóng)歌》教案
教學(xué)流程：引入：音樂(lè)《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，課件展示樂(lè)從景觀（自動(dòng)切換放映）。一、侗族簡(jiǎn)介二、聆聽(tīng)《蟬蟲(chóng)歌》要完整地聆聽(tīng)全歌，感受、體驗(yàn)歌曲的基本情緒，并認(rèn)識(shí)歌曲的體裁形式——混聲合唱。對(duì)這首合唱來(lái)說(shuō)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式。可以引導(dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂(lè)素材，初步體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽(tīng)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂(lè)曲分析《蟬蟲(chóng)歌》的歌詞較短。從實(shí)質(zhì)上看，這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因?yàn)槠湟r詞部分才是歌的主體。通常，歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來(lái)展示自已動(dòng)人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時(shí)在第一聲部，有時(shí)又在第二聲部。因此，演唱者既要演唱主旋律，也要以和聲去伴合主旋律，從而表現(xiàn)蟬蟲(chóng)在樹(shù)上鳴叫的情景?！断s蟲(chóng)歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個(gè)合唱的音色，給人以明亮、柔美、清雅的印象。
《桑巴》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》，今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)拉丁美洲，繼續(xù)了解那里的音樂(lè)文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語(yǔ)：拉丁美洲音樂(lè)以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富，呈現(xiàn)于世界樂(lè)壇。它無(wú)比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌，為世人矚目。下面就讓我們來(lái)體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳?lè)的靈魂——來(lái)自足球的故鄉(xiāng)：熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語(yǔ)：首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作：播放視頻桑巴舞。教師講解：桑巴(samba)，起源于巴西，它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ)，融入歐洲的旋律和多聲音樂(lè)而產(chǎn)生的。其特點(diǎn)：大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂(lè)器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂(lè)熱烈，舞態(tài)富有動(dòng)感，舞步搖曳多變，深受人們的喜愛(ài)。 教師操作：播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語(yǔ)：讓我們大家一起隨著音樂(lè)跳起來(lái)吧！學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)音樂(lè)邊拍打節(jié)奏，學(xué)做簡(jiǎn)單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作，并隨音樂(lè)跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過(guò)欣賞樂(lè)曲《桑巴》，同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)了拉丁美洲的多元音樂(lè)文化。又通過(guò)對(duì)比欣賞，啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂(lè)是印第安音樂(lè)、歐洲音樂(lè)、非洲黑人音樂(lè)三種音樂(lè)的融合。
《豐多姆佛羅姆》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻，引入非洲音樂(lè)話題。教師提問(wèn)：畫(huà)面及音樂(lè)把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方？學(xué)生活動(dòng)：邊聽(tīng)邊看邊想這段音樂(lè)是描寫(xiě)世界上的哪個(gè)地方？教師講解：非洲地處赤道附近，熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂(lè)文化。你們想不想了解非洲？這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲，共同領(lǐng)略非洲的音樂(lè)文化。學(xué)生活動(dòng)：聆聽(tīng)教師講解“非洲音樂(lè)”。教師講解：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界，分為兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱(chēng)為南非，撒哈拉沙漠以北，稱(chēng)為北非。北非的音樂(lè)，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說(shuō)完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂(lè)歸于阿拉伯音樂(lè)，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，我們所說(shuō)的非洲音樂(lè)通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂(lè)。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1．教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》，提問(wèn)：這首歌曲的情緒如何？表達(dá)了怎樣的思想感情？學(xué)生活動(dòng)：完整地欣賞，思考樂(lè)曲的情緒和表達(dá)的思想感情。（抒情性的音樂(lè)情緒，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。）2．介紹作品。教師講解：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程：一、聆聽(tīng)《行街》1、導(dǎo)入師：讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)江南民間樂(lè)曲，看看這個(gè)美麗的地方的音樂(lè)給我們什么感受？2、初聽(tīng)樂(lè)曲師：歌曲給你什么感覺(jué)？有什么特點(diǎn)？3、理解江南絲竹師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)，也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱(chēng)，音樂(lè)柔美秀麗。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲師：再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，說(shuō)說(shuō)絲竹的音色是怎樣的？5、演唱主題音樂(lè)6、再聽(tīng)樂(lè)曲師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)音樂(lè)給你的印象是怎樣的？二、組織下課小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于江南的音樂(lè)？
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師：同學(xué)們，你們有沒(méi)有讀過(guò)劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué)：有。 師：那有誰(shuí)能背誦給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎？ (學(xué)生背誦) 師：里面有一句“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！崩锩娼z竹是什么意思？ (學(xué)生回答) 師：里面的“絲竹”可以說(shuō)是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂(lè)器與竹管樂(lè)器之總稱(chēng),大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂(lè)。 師：“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)，也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱(chēng)，音樂(lè)柔美秀麗。接下來(lái)我們來(lái)欣賞下江南八大絲竹樂(lè)曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師：這首曲子的音樂(lè)風(fēng)格是什么？ （生答） 師：行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂(lè)曲，所以樂(lè)曲風(fēng)格豪放健朗，變化豐富，保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂(lè)曲又叫《行街四合》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國(guó)民族音樂(lè)博大精深，一方水土養(yǎng)育一方人，南北方音樂(lè)風(fēng)格迥異各具特色，不同風(fēng)格的音樂(lè)將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致，感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧，讓我們?cè)谝魳?lè)中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
《行街》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神，希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，你們知道什么叫絲竹嗎？今天老師給大家?guī)?lái)了一首關(guān)于絲竹的歌曲。師：你們聽(tīng)出了這是什么樂(lè)器演奏的嗎？ 師：這是江南地區(qū)的一首歌曲，使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué)： （一）聆聽(tīng)歌曲： 師：同學(xué)們，我們一同來(lái)聽(tīng)，這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒？ 生：豪放健朗，變化豐富，洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 師：小結(jié)，進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師：讓我們?cè)俅务雎?tīng)，同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色？（二）簡(jiǎn)介歌曲這首《行街》，因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分，慢板輕盈優(yōu)美，快板則熱烈歡快，且層層加快，把喜慶推上高潮，具有濃厚的生活氣息。 師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲，看誰(shuí)最能說(shuō)出歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)？ （三）小結(jié)： 歌曲以柔美秀麗的音樂(lè)風(fēng)格，表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演： （一）完整演唱歌曲： 師：同學(xué)們！你能帶著這種情感的變化來(lái)演唱，表現(xiàn)這首歌曲嗎？
師說(shuō)教案
孔夫子被稱(chēng)為圣人，但他還是不恥下問(wèn)，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學(xué)問(wèn)絕對(duì)不比他們差，只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。”民間俗語(yǔ)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！钡拇_是這樣，不管是誰(shuí)，都會(huì)有不懂的地方，例如，小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題，有些連博士生都做不出來(lái)，就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的，也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話，人又會(huì)有什么進(jìn)步呢？老師無(wú)處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫(yī)、樂(lè)師和那些工匠們，經(jīng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們，自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，一聽(tīng)到有人稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”聽(tīng)起來(lái)好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的！老師，可以是各個(gè)方面的傳授者，卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥！
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程：1、情景創(chuàng)設(shè)、音樂(lè)表演：樂(lè)曲《原始狩獵圖》展示了一幅遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)谝鼓恢嗅鳙C的畫(huà)面，刻畫(huà)了先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的激動(dòng)到捕獲獵物后的狂喜場(chǎng)面。這些場(chǎng)面對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，如果讓學(xué)生去感受一些陌生的東西，容易產(chǎn)生隔膜，難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。針對(duì)這樣存在的問(wèn)題，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情景，然后請(qǐng)一些同學(xué)在音樂(lè)情景下表演。以音樂(lè)《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場(chǎng)景，使學(xué)生感受出音樂(lè)的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂(lè)風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。2、分段欣賞：樂(lè)曲《原始狩獵圖》是一首情節(jié)性、故事性很強(qiáng)的作品。讓同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真聆聽(tīng)過(guò)作品后分段賞析每個(gè)部分的音樂(lè)帶給我們的不同的感受。讓同學(xué)們說(shuō)出自己所聽(tīng)到的每個(gè)不同的部分所講述的內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)演奏：讓同學(xué)們選出大家都比較感興趣的段子，在老師的帶領(lǐng)下大家一起來(lái)學(xué)習(xí)用骨笛演奏。并讓大家分析骨笛的聲音與一般竹笛聲音的不同之處。4、創(chuàng)編動(dòng)作、情景復(fù)現(xiàn)：根據(jù)錢(qián)兆熹的骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，以及壁畫(huà)、巖刻上的舞蹈動(dòng)作，請(qǐng)學(xué)生手拉手，老師帶頭，隨著音樂(lè)，編創(chuàng)造型和動(dòng)作，跳起歡慶狩獵成功的舞蹈。5、小結(jié)，結(jié)束本課。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程:（一）創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂(lè)《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場(chǎng)景，使學(xué)生感受出音樂(lè)的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂(lè)風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。（二）探訪遠(yuǎn)古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期的壁畫(huà)、巖刻。內(nèi)容包括：動(dòng)物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)等。繪畫(huà)手法：壁畫(huà)一般是勾線涂色；巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫(huà)工具：壁畫(huà)用的是苔蘚類(lèi)植物、獸毛，顏料是動(dòng)物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物；巖刻用的是石頭。2、討論：遠(yuǎn)古人為什么會(huì)將這些動(dòng)物刻畫(huà)在巖石或洞穴中呢？遠(yuǎn)古人或是為了了解生活中的動(dòng)物，或是為了記錄某一次打獵的過(guò)程，或是為了記錄每次打獵的成績(jī)，或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂(lè)器（塤、骨哨、骨笛等，鏈接音頻）。（三）欣賞音樂(lè)、探究討論。1、聆聽(tīng)音樂(lè)骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“狩獵”。（1）想想音樂(lè)所表現(xiàn)的畫(huà)面情景。（2）說(shuō)說(shuō)樂(lè)器“骨哨”和“塤”的音色特點(diǎn)。（3）談?wù)劼?tīng)完音樂(lè)后的感受。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）認(rèn)真聆聽(tīng)這首音樂(lè)，配合老師展示的一些關(guān)于原始人類(lèi)狩獵的圖片逐漸進(jìn)入情境。（二）完整欣賞、借景抒情。1、聆聽(tīng)錢(qián)兆熹的骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)，描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場(chǎng)景。2、欣賞花山巖畫(huà)、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動(dòng)作，簡(jiǎn)單的舉手、手拉手等動(dòng)作。4、分析樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)：引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。（1）音樂(lè)與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的？（2）古代人為什么要聚在一起狩獵？對(duì)我們有什么啟發(fā)？（3）體會(huì)藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。（三）藝術(shù)拓展、電影與古樂(lè)。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀看影片中配有樂(lè)器音樂(lè)的片段，在聲音與畫(huà)面，音樂(lè)與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂(lè)器的聲音、音樂(lè)的內(nèi)涵及古樂(lè)的魅力。（四）師生總結(jié)、情感升華。樂(lè)曲采用簡(jiǎn)潔樸素的音樂(lè)語(yǔ)言，充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力，展示了一幅遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)谝鼓恢嗅鳙C的畫(huà)面，把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的激動(dòng)心情到捕獲獵物后的狂喜場(chǎng)面刻畫(huà)得栩栩如生。誰(shuí)說(shuō)國(guó)樂(lè)不如洋？中華五千年?duì)N爛文明，中國(guó)古典音樂(lè)有著極高的藝術(shù)境界。熱愛(ài)國(guó)樂(lè)吧！因?yàn)樗俏覀兊哪阁w文化之一！
《端午粽》教案
1.生認(rèn)真傾聽(tīng)老師范讀，邊聽(tīng)邊思考：課文有幾個(gè)自然段，寫(xiě)了有關(guān)粽子哪些方面的內(nèi)容呢？ 2.生回答老師提出的問(wèn)題。3.生讀第一自然段，并思考這一段的主要內(nèi)容?！?.全班交流第一自然段的內(nèi)容。5.觀察田字格中生字“午”、“節(jié)”的筆順和所占的位置，邊描紅，小組內(nèi)討論該注意的問(wèn)題。6.展示并交流書(shū)寫(xiě)作品。7.生自讀第2自然段，邊讀邊完成老師提出的任務(wù)，組內(nèi)討論交流。8.全班交流：第2自然段主要寫(xiě)了端午粽哪些方面的內(nèi)容呢？9.生朗讀以下詞語(yǔ)：箬竹葉糯米棗清香又黏又甜10.朗讀第2自然段，在老師的引導(dǎo)下，準(zhǔn)確找出相關(guān)句子：（1）外婆的粽子是用這些材料包成的：粽子是用青青的箬竹葉包的，里面裹著白白的糯米，中間有一顆紅紅的棗。（2）煮熟的粽子，清香撲鼻：外婆……一股清香。（3）外婆包的粽子味道美極了：剝開(kāi)粽葉，……又黏又甜
《古對(duì)今》教案
初讀課文，自主識(shí)字1.學(xué)生自由讀課文。師：同學(xué)們，課文中描寫(xiě)了大自然的美麗景色，你們想不想讀？在讀之前老師有個(gè)問(wèn)題想問(wèn)大家，在讀的過(guò)程中遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦？（借助拼音，問(wèn)同學(xué)或者老師）學(xué)生自己試著讀課文。2.教師指名輪流讀課文。教師指名以開(kāi)“小火車(chē)”的形式讀課文，每人讀一小節(jié)。其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，充當(dāng)小評(píng)委。3.教師用多媒體課件出示課文，其中生字用紅色標(biāo)記。教師組織學(xué)生齊讀課文。師：讀完課文后你們發(fā)現(xiàn)了什么？生：這些紅色的字就是我們這節(jié)課的生字。4.教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字。
識(shí)字教案
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、指導(dǎo)看圖，圖字聯(lián)系。結(jié)合插圖，分析筆尖看這三個(gè)會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察另三幅圖，并與相應(yīng)的字對(duì)照，分析每個(gè)字是由哪幾個(gè)部件構(gòu)成的，從而體會(huì)生字的構(gòu)字特點(diǎn)。二、借助拼音，自主識(shí)字。1、學(xué)生借助拼音各自練習(xí)讀準(zhǔn)字音。2、匯報(bào)交流，隨時(shí)正音。
《阿里郎》教案
一、復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)演唱《櫻花》，教師對(duì)學(xué)生演唱的聲音音色（要求甜美、清純）、情感意境（富于空靈、遐想、仿佛在碧空萬(wàn)里的春日，身臨其境地觀賞櫻花盛開(kāi)時(shí)落音繽紛的情境之中）、氣息及力度變化（如上節(jié)課要求）等方面給予提示和指導(dǎo)。二、新課學(xué)習(xí)1、導(dǎo)入（1）過(guò)渡語(yǔ)：上節(jié)課我們介紹的日本屬東亞地區(qū)，那么我們今天再到地處東亞的另一個(gè)代表國(guó)家去看看，是哪個(gè)國(guó)家呢？大家請(qǐng)聽(tīng)……（2）教師播放學(xué)生熟悉的韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》主題曲《希望》音頻。邊聽(tīng)教師邊帶領(lǐng)學(xué)生用右手隨音樂(lè)的速度劃三拍子的指揮圖示。（3）由學(xué)生猜出將介紹的地區(qū)——半島。2、介紹代表性樂(lè)器和舞蹈（1）觀看電影《英雄兒女》中女主人公王芳跳長(zhǎng)鼓舞的視頻片段。（2）介紹代表性樂(lè)器長(zhǎng)鼓、伽倻琴（圖片），并請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)伽倻琴音頻，熟悉伽倻琴的音色。教師補(bǔ)充說(shuō)明：這些樂(lè)器都是從中國(guó)傳入朝鮮的。3、欣賞《清津浦船歌》等作品
《阿里郎》教案
一、組織教學(xué)師生問(wèn)好二、創(chuàng)設(shè)情境激情導(dǎo)入1、導(dǎo)入聽(tīng)大長(zhǎng)今主題曲《呼喚》，提問(wèn)：這首曲子是哪個(gè)民族的？你對(duì)朝鮮族有哪些了解？2、朝鮮相關(guān)知識(shí)介紹。（1）介紹朝鮮的地理位置。（2）朝鮮族樂(lè)器介紹（伽耶琴、長(zhǎng)鼓）。3、《阿里郎》相關(guān)知識(shí)介紹及音樂(lè)特點(diǎn)。（1）介紹阿里郎的故事。（2）感受《阿里郎》的音樂(lè)特點(diǎn)。（音樂(lè)情緒：溫和，略帶憂愁；節(jié)拍：3/4；速度：中速）歌曲是用什么樂(lè)器來(lái)伴奏的？（3）介紹朝鮮音樂(lè)文化 參照“教材分析”，結(jié)合介紹“長(zhǎng)鼓”、“伽倻琴”。（4）找出歌曲基本節(jié)奏型。（5）創(chuàng)編打擊樂(lè)器節(jié)奏譜，為民歌《阿里郎》伴奏。