教學(xué)目標(biāo): 1、通過(guò)欣賞《天鵝》,提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的水平,培養(yǎng)學(xué)生的感受力、想象力和表現(xiàn)力。 2、啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)的基本要素,感受樂(lè)曲的內(nèi)容與意境。 3、認(rèn)識(shí)大提琴,把握它的音色特征。教學(xué)重難點(diǎn): 欣賞《天鵝》,培養(yǎng)學(xué)生的感受力與想象力,并運(yùn)用音樂(lè)要素感受樂(lè)曲的內(nèi)容與意境。教材分析: 《天鵝》是法國(guó)作曲家圣桑創(chuàng)作的組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》中的第十三曲,也是組曲中流傳最廣的一首,常被單獨(dú)演奏,甚至成為作者的代表作品,本曲是組曲中唯一一首幽雅、溫柔的小曲,與其它各曲形成鮮明的對(duì)比,曲中鋼琴的伴奏表示清澄的湖水蕩漾的微波,大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),則描寫出天鵝高貴幽雅的身姿,以及安詳自在的浮游時(shí)的情景。全曲由鋼琴伴奏水波蕩漾般的前奏開(kāi)始,接著大提琴唱出6/4拍子的高雅旋律,時(shí)而上行,時(shí)而下行,情調(diào)極為優(yōu)美。鋼琴伴奏與大提琴的曲調(diào)融合無(wú)間,結(jié)尾樂(lè)句在弱奏中逐漸消失。
教學(xué)目標(biāo):1、技能目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生用輕盈而有彈性的聲音在較高音區(qū)演唱。學(xué)生能基本準(zhǔn)確地演唱歌曲《剪羊毛》,并表達(dá)出愉快活潑的情緒。2、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)節(jié)奏排列的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)作的興趣和感受歌曲愉快,活潑的情緒和風(fēng)格,創(chuàng)編動(dòng)作表演歌曲。3、情感目標(biāo):通過(guò)學(xué)唱歌曲感受源于勞動(dòng)的律動(dòng)和音樂(lè),知道音樂(lè)和生活、和勞動(dòng)密不可分,使他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義。教學(xué)重點(diǎn):1、感受附點(diǎn)節(jié)奏及休止符賦予歌曲歡快跳躍的情緒及其表現(xiàn)作用,在歌唱中準(zhǔn)確的把握附點(diǎn)八分節(jié)奏,區(qū)別節(jié)奏的不同感覺(jué)。2、初步唱會(huì)歌曲《剪羊毛》。
說(shuō)到廣陵散不得不提的一個(gè)歷史人物就是嵇康。《廣陵散》這首曲子乃一位老者所授予嵇康,此曲貿(mào)協(xié)的是勇士聶政刺殺韓國(guó)奸相俠累的故事。得到老人的指點(diǎn),嵇康將這首古曲彈得極為出色,名聞全國(guó)。司馬昭要嵇康做官(嵇康為“竹林七賢”之一)司馬氏集團(tuán)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大到處鏟除異己,嵇康不從,便遭到迫害。于是歷史上上演了一個(gè)千古流傳的一幕:嵇康在刑場(chǎng)上彈奏一曲《廣陵散》。嵇康仰天長(zhǎng)嘆“吾死不足惜,只恨《廣陵散》要失傳了。”這就是大家所說(shuō)的嵇康一死,《廣陵散》就此絕矣!所幸的是,嵇康死后《廣陵散》仍然悄悄輾轉(zhuǎn)與琴師們的手口之間,歷經(jīng)900余年后,又被一位有心的音樂(lè)家紀(jì)錄在《神奇秘譜》一書(shū)中,成為今日得見(jiàn)的最長(zhǎng)的古曲之一。古曲雖在,可像嵇康那樣以生命去撥動(dòng)琴弦奏出的琴音卻以絕響。
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 欣賞《綠袖子》,從管弦樂(lè)中感受英國(guó)田園特有的風(fēng)味。 問(wèn)題解決與思考 明白民歌經(jīng)過(guò)改編能散發(fā)出新的活力,從而更喜愛(ài)民族音樂(lè)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn) 欣賞《綠袖子》,從管弦樂(lè)中感受英國(guó)田園特有的風(fēng)味。教學(xué)難點(diǎn) 明白民歌經(jīng)過(guò)改編能散發(fā)出新的活力,從而更喜愛(ài)民族音樂(lè)。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件。 教學(xué)過(guò)程 一、組織教學(xué) 師生問(wèn)好!二、新課導(dǎo)入 (師播放英國(guó)民謠《綠袖子》) 師:有同學(xué)聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?知道這首歌叫什么名字嗎? (生回答) 師:是的,這首歌就是著名的英國(guó)民謠——《綠袖子》。
1、哼鳴訓(xùn)練目的與要求:體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的感覺(jué),使其獲得聲音的高位置。a、身體自然直立,兩肩放松,吸進(jìn)適量氣息并注意深的呼吸支點(diǎn)。b、嘴唇微閉,舌自然平放舌尖輕靠下牙根,下腭放松,上下牙稍分開(kāi)不要咬緊。c、哼唱時(shí)感到聲音集中在鼻腔上方,兩眉之間感到明顯振動(dòng)。d、不論音的高低,都始終保持這種高位置的感覺(jué),這對(duì)上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練目的與要求:訓(xùn)練氣息的控制能力,體會(huì)歌唱時(shí)氣息與聲音的關(guān)系,呼吸要自然,不要太淺,聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出,保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變,使聲音圓潤(rùn)、通暢、統(tǒng)一。
教學(xué)過(guò)程 :一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課: 老師唱一首歌曲,同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)是什么體裁的歌曲?《沂蒙山小調(diào)》(民歌)教師: 對(duì),民歌.中國(guó)的民歌和我們中華民族的歷史一樣歷史悠久\源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩如煙海的民歌給人們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣,是我們的生活多姿多彩.今天請(qǐng)大家欣賞幾首民歌. 民歌的題材有幾種? (課件) 同學(xué)們,今天給你們帶來(lái)了幾首歌曲,你聽(tīng)一聽(tīng)都是屬于什么體裁?放錄音或者范唱1、《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》2、《放馬山歌〉〉3、《川江船夫號(hào)子〉〉 4、《無(wú)錫景》學(xué)生回答。4、 板書(shū): 民歌的體裁:山歌、小調(diào)、 勞動(dòng)號(hào)子5、聽(tīng)一聽(tīng)這是什么地方的民歌?(放錄音)《茉莉花》江蘇民歌:茉莉花
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)唱歌曲,了解蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的特點(diǎn),加深對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的理解,增強(qiáng)民族意識(shí)。二、過(guò)程與方法目標(biāo):以歌曲為切入點(diǎn),從演唱、欣賞入手,通過(guò)演唱、對(duì)比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學(xué)生了解中國(guó)“牧歌”的起源,感受長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂(lè)特點(diǎn),從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能目標(biāo):1、感受蒙古族長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長(zhǎng)的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會(huì)“7”對(duì)刻畫音樂(lè)形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無(wú)伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
教學(xué)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師:我國(guó)有多少個(gè)民族?(56個(gè))你們知道哪些民族? (學(xué)生自由說(shuō))2、每個(gè)民族都有自己的歌曲,老師請(qǐng)你們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰(shuí)能介紹一下這個(gè)民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會(huì)哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?有什么特點(diǎn)?(曲調(diào)悠長(zhǎng)、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們?cè)賮?lái)念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系???師:對(duì)啊,同學(xué)們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對(duì)應(yīng)的,第一句:藍(lán)天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍(lán)天白云——音高下句:綠草羊群——音平
欣賞東北民歌《茉莉花》1.師播放東北民歌《茉莉花》,設(shè)問(wèn):A歌曲在速度和力度上有什么特點(diǎn)?B音樂(lè)的風(fēng)格與東北人的性格有什么樣的關(guān)系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比,歌詞、旋律方面有何異同的地方?2、小組討論:歌詞基本相同,旋律變化比較大,顯出東北人開(kāi)朗的性格和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。3、師簡(jiǎn)介東北民歌《茉莉花》:遼寧海城的《茉莉花》旋律進(jìn)行中的大跳明顯增多,襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。4.生學(xué)唱東北民歌《茉莉花》,感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)比分析,讓學(xué)生進(jìn)一步了解地域的差異決定了民歌的風(fēng)格。)
1、導(dǎo)入課題 師:現(xiàn)在老師為同學(xué)們播放一首很好聽(tīng)又很熟悉的歌曲《愛(ài)我中華》,它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看大屏幕,邊聽(tīng)邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛(ài)我中華》 師:同學(xué)們,你們聽(tīng)到這首歌表達(dá)的什么內(nèi)容呢? (學(xué)生回答) 師:是呀,正如歌詞中所講,五十六個(gè)民族,五十六只花,五十六個(gè)兄弟姐妹親如一家,他們的風(fēng)俗習(xí)慣,生活習(xí)慣各不相同,他們的歌舞風(fēng)格也不同,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪些民族的歌曲,歌名叫什么?你能唱幾句嗎?(請(qǐng)幾位同學(xué)回答并演唱)
一、導(dǎo)入:(故事導(dǎo)入)“與其向權(quán)貴屈膝,不如揮錘打鐵?!币晃昏F骨錚錚的男兒,用自己的信念和生命,彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國(guó)铚縣(今安徽濉溪)人?!爸窳制哔t”的領(lǐng)袖人物。《廣陵散》又名《廣陵止息》,是我國(guó)古代的一首大型器樂(lè)作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂(lè)曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂(lè)器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽(tīng):古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞;談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀(jì),是我國(guó)民族音樂(lè)中最古老的樂(lè)曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》(1425年)又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段,形成現(xiàn)在的樂(lè)譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國(guó)“航空號(hào)”宇宙飛船,所攜帶的噴金唱片,錄入了《流水》。
1、展示課件:古琴圖片,簡(jiǎn)介古琴文化及相關(guān)知識(shí)。古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一,古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》記載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字,被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”,如果我們用唱名來(lái)說(shuō)的話,應(yīng)是這樣:Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法,稱作“減字譜”。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時(shí)用的譜子,驚呼“妹妹近日愈發(fā)長(zhǎng)進(jìn)了,看起天書(shū)來(lái)了”。這種“天書(shū)”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”,就是將古琴的演奏技法術(shù)語(yǔ)所用的字加以簡(jiǎn)化,比如彈琴時(shí)右手的“勾、剔、抹、挑”,就變成了“勹、易、木、乚”;左手的“吟、猱、綽、注”,就變成了“亽、犭、丄、氵”;再加上弦數(shù)、徽位的提示,就形成了減字譜。
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入。讓同學(xué)們觀看關(guān)于古琴的演奏的視頻片段,并認(rèn)真觀看彈奏者的指法,然后老師拿出古琴,為大家彈奏一段,會(huì)的同學(xué)可以要求與老師一起合作。二、了解古琴,介紹關(guān)于古琴的故事。1、號(hào)鐘 “號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號(hào)角長(zhǎng)鳴,令人震耳欲聾。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴。后來(lái)“號(hào)鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國(guó)的賢明君主,通曉音律。當(dāng)時(shí),他收藏了許多名琴,但尤其珍愛(ài)這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂(lè),自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲,歌聲凄切,“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。
欣賞樂(lè)曲A部分1、初聽(tīng)音樂(lè)(《窗花舞》鋼琴)——靜心聆聽(tīng)。師:小朋友們的耳朵真是很聰明,我要獎(jiǎng)勵(lì)給大家一段音樂(lè),請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)表現(xiàn)了什么情緒?(歡快)聽(tīng)出是用什么演奏的嗎?(鋼琴)2、二聽(tīng)音樂(lè)(A1管弦)——用心辨聽(tīng)。師:還是這段歡快的音樂(lè),請(qǐng)聽(tīng)什么發(fā)生變化了?讓你感覺(jué)情緒變得?(學(xué)生辯聽(tīng)——管弦樂(lè)演奏——音色:更豐富情緒:更歡快)3、三聽(tīng)音樂(lè)(A1)——教師律動(dòng)《剪窗花》。師:這么歡快音樂(lè)到底是要表現(xiàn)什么呢?我用動(dòng)作告訴你,請(qǐng)仔細(xì)看,我在干什么?(剪窗花、貼窗花)4、四聽(tīng)音樂(lè)(A1)——學(xué)生律動(dòng)(模仿剪、貼窗花)。(1)模仿、體驗(yàn)。(2)律動(dòng)表演。
《梅花引》是古代的詞牌名,“引”集歌體與詩(shī)體于一身,也是這類詩(shī)歌詩(shī)曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法,贊美了梅花的嬌艷,賦予了梅花少女的情懷,讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對(duì)幸福生活的向往,抒發(fā)了梅花渴望知己,甘心為自己所愛(ài)的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩(shī)人詠梅詩(shī)作的佳句,如歌詞第一句:“一枝梅花踏雪來(lái),懸?guī)r上獨(dú)自開(kāi)”,在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn),突出了梅花高潔超逸的身姿?!笆栌皺M斜一樹(shù)梅花一斷魂,一片冰心等君來(lái)”則化用了宋代詩(shī)詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句。作者不是生搬硬套這些詩(shī)句,而是在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下,重新賦予這些詩(shī)詞新的含義,表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。
欣賞古琴曲《流水》。(也可以在講故事的時(shí)候配上這首樂(lè)曲作背景)。通過(guò)深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音,表現(xiàn)了層巒迭嶂,幽澗滴泉,清清冷冷的奇境,綿延不斷、富于歌唱性的旋律,猶如點(diǎn)滴泉水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流。按泛音序列下行和五聲音階進(jìn)行的曲調(diào),大幅度的滑音,伴以滾、佛手法,如同瀑布飛流,匯成波濤翻滾的江海?!读魉肥且磺鎳?guó)壯麗河山的頌歌,形象生動(dòng),氣勢(shì)磅礴,聽(tīng)后使人心曠神怡,激起一種進(jìn)取的精神。
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué)師生問(wèn)好二、新課教學(xué)(一)導(dǎo)入師:今天我要讓同學(xué)們看一段視頻,在欣賞的同時(shí),同學(xué)們一邊思考:他是哪個(gè)民族的?他在唱什么?是怎么唱的?聽(tīng)賞《呼麥》演唱視頻。(設(shè)計(jì)意圖:本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點(diǎn),使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。)生討論,師簡(jiǎn)單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。(二)《牧歌》教學(xué)過(guò)渡語(yǔ):同學(xué)們那你們了解蒙古嗎?你印象中的蒙古是怎樣的?學(xué)生自主發(fā)言。師:其實(shí)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情及其地域特點(diǎn),接下來(lái)讓我們從視覺(jué)上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。(多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂(lè)風(fēng)俗圖片。)
教學(xué)過(guò)程:(一)學(xué)吹豎笛《春游》1.教師彈琴,學(xué)生輕聲哼唱旋律,熟悉曲譜。2.學(xué)生練習(xí)吹奏。學(xué)生相互幫助掌握技術(shù)難點(diǎn)。3.引導(dǎo)學(xué)生找出樂(lè)曲中旋律的相同和不同之處。如:二、四句旋律完全相同,第三句變化;結(jié)尾不同,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。4.為樂(lè)曲配打擊樂(lè)伴奏,在有標(biāo)記的地方敲擊三角鐵或其他打擊樂(lè)器。(二)創(chuàng)作與表演1.請(qǐng)學(xué)生即興為《春游》的旋律配一段歌詞,并試著唱一唱。分小組創(chuàng)編,然后為大家展示成果。2.師生共同表演《春游》音樂(lè)片段。形式:彈奏、舞蹈、扭秧歌、敲鑼打鼓、演唱,教師要將全體學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái),積極參與表演,表演形式由學(xué)生自主選擇,也可教師、學(xué)生討論安排角色。
教學(xué)過(guò)程:一、情境導(dǎo)入:階段目標(biāo)通過(guò)欣賞希望工程的有關(guān)圖片資料,讓學(xué)生直觀地了解貧困地區(qū)的孩子們是在怎樣的生活條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的。通過(guò)對(duì)比,引起學(xué)生的思考,激發(fā)孩子內(nèi)心的真情實(shí)感。 (師)同學(xué)們,當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里專注學(xué)習(xí)的時(shí)候,當(dāng)你享受這一頓頓美味佳肴的時(shí)候,你可曾想到,那些生活在貧困地區(qū)的孩子們,他們又是怎么生活和學(xué)習(xí)的?1.播放資料片,讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中,了解貧困地區(qū)兒童的生活及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。2.結(jié)合欣賞,讓學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的感受,引入新歌的學(xué)習(xí)。(望著那一張張稚嫩的小臉和一雙雙渴望學(xué)習(xí)的眼神,此時(shí)此刻,你在想些什么?我們又能為他們做些什么呢?)二、寓教于樂(lè)通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠初步了解歌曲的結(jié)構(gòu),感知各樂(lè)段的音樂(lè)特點(diǎn)及情感變化,初步掌握歌曲的旋律,能準(zhǔn)確地演唱曲譜與歌詞,并進(jìn)行初步的藝術(shù)表現(xiàn)。1.播放歌曲《拉起手》的錄音,熟悉歌曲的內(nèi)容。2.再次聆聽(tīng)歌曲錄音,聽(tīng)辨歌曲的結(jié)構(gòu)。(劃分歌曲的樂(lè)段)(讓學(xué)生閉上眼睛拍手感受歌曲意境)3.分樂(lè)段學(xué)習(xí)歌曲旋律和歌詞。(1)學(xué)習(xí)歌曲的第一樂(lè)段。1)老師彈奏A段旋律,學(xué)生輕聲模唱或視唱。2)在反復(fù)的演唱中,進(jìn)一步了解A段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、節(jié)奏和旋律特點(diǎn)。(有幾個(gè)樂(lè)句組成?典型節(jié)奏有哪些?樂(lè)句間的旋律有何特點(diǎn)?)(讓學(xué)生試著聽(tīng)琴填詞唱第一樂(lè)段歌詞)3)在唱準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)旋律、節(jié)奏的特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法及進(jìn)行有感情地演唱。
一、導(dǎo)入1、謎語(yǔ) 師朗誦詩(shī)歌謎語(yǔ)《月亮》讓學(xué)生猜。(奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤,媽媽歌謠中一艘載送美夢(mèng)的小船?,F(xiàn)在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會(huì)用我的火箭,射中兒時(shí)的神話和夢(mèng)幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來(lái)歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學(xué)們,你們知道嗎,在我們國(guó)家里有一個(gè)地方被稱作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?!抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤?,歌舞劇《月亮部落》描寫的就是彝族的傳說(shuō)和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請(qǐng)同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽(tīng)老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂(lè)曲《跳月歌》。
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