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《新疆之春》教案

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學(xué)過程:一、創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生了解蒙古族的風(fēng)土人情。1、師:我國有多少個民族?(56個)你們知道哪些民族? (學(xué)生自由說)2、每個民族都有自己的歌曲,老師請你們來聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過這首歌嗎?有什么特點?(曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們再來念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現(xiàn)歌詞與旋律高低之間有著什么關(guān)系???師:對啊,同學(xué)們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對應(yīng)的,第一句:藍天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍天白云——音高下句:綠草羊群——音平

  • 《茉莉花》教案

    《茉莉花》教案

    欣賞東北民歌《茉莉花》1.師播放東北民歌《茉莉花》,設(shè)問:A歌曲在速度和力度上有什么特點?B音樂的風(fēng)格與東北人的性格有什么樣的關(guān)系。C與江蘇民歌《茉莉花》相比,歌詞、旋律方面有何異同的地方?2、小組討論:歌詞基本相同,旋律變化比較大,顯出東北人開朗的性格和音樂風(fēng)格特點。3、師簡介東北民歌《茉莉花》:遼寧海城的《茉莉花》旋律進行中的大跳明顯增多,襯詞的處理也顯出東北二人轉(zhuǎn)的特點。4.生學(xué)唱東北民歌《茉莉花》,感受二人轉(zhuǎn)版的《茉莉花》。(設(shè)計意圖:通過對比分析,讓學(xué)生進一步了解地域的差異決定了民歌的風(fēng)格。)

  • 《流水》教案

    《流水》教案

    一、導(dǎo)入:(故事導(dǎo)入)“與其向權(quán)貴屈膝,不如揮錘打鐵。”一位鐵骨錚錚的男兒,用自己的信念和生命,彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國铚縣(今安徽濉溪)人?!爸窳制哔t”的領(lǐng)袖人物。《廣陵散》又名《廣陵止息》,是我國古代的一首大型器樂作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄,此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲,曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽:古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞;談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀,是我國民族音樂中最古老的樂曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》(1425年)又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段,形成現(xiàn)在的樂譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國“航空號”宇宙飛船,所攜帶的噴金唱片,錄入了《流水》。

  • 《廣陵散》教案

    《廣陵散》教案

    一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入。讓同學(xué)們觀看關(guān)于古琴的演奏的視頻片段,并認真觀看彈奏者的指法,然后老師拿出古琴,為大家彈奏一段,會的同學(xué)可以要求與老師一起合作。二、了解古琴,介紹關(guān)于古琴的故事。1、號鐘 “號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主,通曉音律。當(dāng)時,他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲,歌聲凄切,“號鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

  • 《窗花舞》教案

    《窗花舞》教案

    欣賞樂曲A部分1、初聽音樂(《窗花舞》鋼琴)——靜心聆聽。師:小朋友們的耳朵真是很聰明,我要獎勵給大家一段音樂,請你聽聽音樂表現(xiàn)了什么情緒?(歡快)聽出是用什么演奏的嗎?(鋼琴)2、二聽音樂(A1管弦)——用心辨聽。師:還是這段歡快的音樂,請聽什么發(fā)生變化了?讓你感覺情緒變得?(學(xué)生辯聽——管弦樂演奏——音色:更豐富情緒:更歡快)3、三聽音樂(A1)——教師律動《剪窗花》。師:這么歡快音樂到底是要表現(xiàn)什么呢?我用動作告訴你,請仔細看,我在干什么?(剪窗花、貼窗花)4、四聽音樂(A1)——學(xué)生律動(模仿剪、貼窗花)。(1)模仿、體驗。(2)律動表演。

  • 《梅花引》教案

    《梅花引》教案

    《梅花引》是古代的詞牌名,“引”集歌體與詩體于一身,也是這類詩歌詩曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法,贊美了梅花的嬌艷,賦予了梅花少女的情懷,讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對幸福生活的向往,抒發(fā)了梅花渴望知己,甘心為自己所愛的人犧牲奉獻的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句,如歌詞第一句:“一枝梅花踏雪來,懸?guī)r上獨自開”,在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊,突出了梅花高潔超逸的身姿?!笆栌皺M斜一樹梅花一斷魂,一片冰心等君來”則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡,暗香浮動月黃昏”的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句,而是在一個嚴謹?shù)闹黝}之下,重新賦予這些詩詞新的含義,表現(xiàn)了歌曲獨特的藝術(shù)特色。

  • 《流水》教案

    《流水》教案

    欣賞古琴曲《流水》。(也可以在講故事的時候配上這首樂曲作背景)。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音,表現(xiàn)了層巒迭嶂,幽澗滴泉,清清冷冷的奇境,綿延不斷、富于歌唱性的旋律,猶如點滴泉水聚成淙淙潺潺的強流。按泛音序列下行和五聲音階進行的曲調(diào),大幅度的滑音,伴以滾、佛手法,如同瀑布飛流,匯成波濤翻滾的江海?!读魉肥且磺鎳鴫邀惡由降捻灨?,形象生動,氣勢磅礴,聽后使人心曠神怡,激起一種進取的精神。

  • 《廣陵散》教案

    《廣陵散》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入教學(xué)。在歷史的長河里有很多古代的樂器,其中古琴就是其中的佼佼者,今天我們就來欣賞古琴作品。二、教師簡介《廣陵散》:《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達的憤怒的情懷進行簡介。2、聆聽全曲,初步感受樂曲的情緒速度力度。3、分組討論,這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結(jié)?!稄V陵散》在藝術(shù)上的表現(xiàn)手法,古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同?四、教師課后總結(jié):古琴藝術(shù)代表著中國文化的情致,體現(xiàn)出中國古代音樂的高原境界,是中國文化的杰出代表2003年,聯(lián)合國教科文組織把中國古琴藝術(shù)列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

  • 《回音》教案

    《回音》教案

    生發(fā)言,師結(jié)合生的活動展開問題(強弱音的特點就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音)并讓個體的學(xué)生展示轉(zhuǎn)向群體學(xué)生展示。師:同學(xué)們真是生活的有心人,能表現(xiàn)出這么多的強弱聲音,老師也想?yún)⒓涌梢詥??我這里有一件寶貝,看(教師出示鼓),我們一起聽聽聲音,(敲鼓)現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時候它有什么表現(xiàn)?(師用強弱兩種力度敲鼓)生:鼓聲強,粉筆頭跳得高,鼓聲弱,粉筆頭跳得低。師:現(xiàn)在我請小朋友一起來做粉筆頭,玩一玩,看看誰的表現(xiàn)最好,好嗎?(游戲:把教室作為一面鼓,學(xué)生作為粉筆頭,教師用不同力度敲鼓,學(xué)生根據(jù)鼓聲做出相應(yīng)的反應(yīng)。鼓聲強,跳得高,鼓聲弱,跳得低。有如音樂噴泉)師:小朋友真是聰明,已經(jīng)懂得掌握聲音的強和弱了,山谷的喊聲和回聲就是一個強,一個弱。讓我們和大山說說話,好嗎?你們說,老師來當(dāng)大山的回音,好嗎?學(xué)生說喊聲,師說回聲。

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學(xué)過程:一、組織教學(xué)師生問好二、新課教學(xué)(一)導(dǎo)入師:今天我要讓同學(xué)們看一段視頻,在欣賞的同時,同學(xué)們一邊思考:他是哪個民族的?他在唱什么?是怎么唱的?聽賞《呼麥》演唱視頻。(設(shè)計意圖:本課教學(xué)以蒙古的呼麥作為切入點,使學(xué)生在聽覺和視覺上產(chǎn)生強烈的沖擊,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。)生討論,師簡單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術(shù)—呼麥。(二)《牧歌》教學(xué)過渡語:同學(xué)們那你們了解蒙古嗎?你印象中的蒙古是怎樣的?學(xué)生自主發(fā)言。師:其實每個民族都有自己獨特的風(fēng)土人情及其地域特點,接下來讓我們從視覺上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風(fēng)光。(多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂風(fēng)俗圖片。)

  • 《回憶》教案

    《回憶》教案

    音樂劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,并把這些因素融合為有機統(tǒng)一體的藝術(shù)。劇情,表演,音樂,舞蹈是構(gòu)成音樂劇的四大要素。音樂劇在全世界各地都有上演,但演出頻率最高的地方是美國紐約市的百老匯和英國的倫敦西區(qū)。我們常聽到的百老匯音樂劇這個稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂劇,又往往是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂劇?!敦垺肥且魳穭v史上最成功的劇目,曾一度成為音樂劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年,是在倫敦上演時間最長、美國戲劇史上持續(xù)巡回演出時間最長的音樂劇。該劇作曲家是英國安德魯.洛伊德.韋伯,其中一曲《記憶》,在全世界廣為流傳。

  • 《跳月歌》教案

    《跳月歌》教案

    一、導(dǎo)入1、謎語 師朗誦詩歌謎語《月亮》讓學(xué)生猜。(奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤,媽媽歌謠中一艘載送美夢的小船?,F(xiàn)在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會用我的火箭,射中兒時的神話和夢幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學(xué)們,你們知道嗎,在我們國家里有一個地方被稱作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”?!抢锸且妥迦嗣窬劬拥牡胤?,歌舞劇《月亮部落》描寫的就是彝族的傳說和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂曲《跳月歌》。

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 (展示四川地區(qū)相關(guān)圖片與中國地圖。) 師:同學(xué)們知道圖片中的場景來自于我國哪個地區(qū)嗎? 學(xué)生回答。 師:接下來我們一同走進西南地區(qū),聆聽來自西南地區(qū)的聲音。 (設(shè)計意圖:通過地圖給學(xué)生一個直觀的地理方位概念,了解西南地區(qū)的民族、環(huán)境等,為分析歌曲的風(fēng)格特點打下基礎(chǔ)。) 二、學(xué)唱歌曲1.節(jié)奏練習(xí)教師介紹幾種不同形式的切分節(jié)奏,通過示范帶領(lǐng)學(xué)生認識并反復(fù)練習(xí)節(jié)奏。(設(shè)計意圖:通過反復(fù)練習(xí)掌握切分節(jié)奏型,為歌曲的準確學(xué)唱做鋪墊)2.聆聽樂曲,感受歌曲情緒,想一想:歌曲中出現(xiàn)了哪幾個音?學(xué)生聆聽樂曲,回答問題。樂曲中出現(xiàn)了do、re、mi、sol、la五個音,這是我國的五聲調(diào)式。(設(shè)計意圖:復(fù)習(xí)五聲音階,為歌曲學(xué)唱做準備。)3.復(fù)聽歌曲,跟著錄音哼唱歌曲,思考:歌中講述了什么內(nèi)容?歌曲的情緒是怎樣的?4.教師范唱,學(xué)生識讀樂譜與歌詞,逐句學(xué)唱歌曲。(通過教師的正確范唱,學(xué)生能更準確把握歌曲。)5.思考:歌曲可分為幾句?前一樂句的結(jié)束音與后一樂句的開頭音有什么樣的關(guān)系?這種創(chuàng)作手法叫什么?

  • 《跳月歌》教案

    《跳月歌》教案

    教學(xué)過程1、導(dǎo)入:欣賞樂曲《快樂的羅梭》。提間:有誰知道這首樂曲的名字?它是我國哪個少數(shù)民族的舞曲?這是我們在一年級的欣賞的彝族舞曲《快樂的羅梭》。今天我們再欣賞一首彝族樂曲《跳月歌》。2、初聽樂曲,體驗樂曲的情緒。(熱烈)3、介紹樂曲名稱:阿細是彝族的一個支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱“跳月”。“跳月歌”是他們最喜愛、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂曲主題:掌握5/4的節(jié)拍特點:體會樂曲的旋律特點。以加do、mi、sol為主要旋律音,沒有出現(xiàn)fa、xi兩個音:每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運用課堂樂器,演奏樂曲主題。6、再聽樂曲:在521處拍手。7、再聽樂曲:這個主題在樂曲中出現(xiàn)了多少次?(14次)8、分段欣賞:①第一部分:主題出現(xiàn)幾次?每一次有什么變化?(高音笛、三弦、全奏等)②第二部分:主題出現(xiàn)幾次?音色有什么變化?③第三部分:主題出現(xiàn)幾次?速度有什么變化?9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐:右腳右側(cè)一步,左腳跟到右腳,右腳再右側(cè)一步.左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側(cè)一步,右腳跟到左腳,左腳再左側(cè)一步.右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學(xué)生兩排相對,方向可相對或相反,空中蹬腳兩拍,擊掌兩次。

  • 《老黑奴》教案

    《老黑奴》教案

    教學(xué)目標(biāo):能有感情地演唱《老黑奴》并能聽辨歌曲的樂句結(jié)構(gòu)。了解歌曲與作者。教學(xué)重點:學(xué)會演唱《老黑奴》。教學(xué)難點:模進的特點及試學(xué)模仿編寫短句。教學(xué)過程:一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學(xué)唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學(xué)生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜,并分析、擊破樂曲中的難點,完成書本上的曲式結(jié)構(gòu)的練習(xí)。3、播放音樂,讓學(xué)生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎(chǔ)上用歌詞演唱全曲。三、在會唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來演唱歌曲,并試著用英文來演唱。

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,我們的祖國地域遼闊,物產(chǎn)豐富,作為文化的民歌也是浩如煙海。本單元就讓我們一起遨游民歌的海洋吧。二、新授1、民歌民歌原本是指每個民族的傳統(tǒng)歌曲,每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌絕大部分都不知道誰是作者,而以口頭傳播,一傳十,十傳百,一代傳一代的相傳去至今。民歌即人民之歌。從古至今,無論東西南北,每一時代,每一地域,每個民族、國家;在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下,都不其然會產(chǎn)生一類別人們自娛、文化留傳或生活實質(zhì)的宣泄。他們會以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛,而歌謠亦是其重要之一環(huán),而社會學(xué)或大眾俗稱之為民歌謠。(1)中國民歌的特征A、始終和人民生活保持密切聯(lián)系;B、民歌是集體智慧的結(jié)晶;C、民歌形式簡明樸素、短小精悍,易于傳唱,具有鮮明的民族特征和地方色彩。(2)中國民歌的體裁A、號子B、小調(diào)C、山歌(3)中國民歌的內(nèi)容A、反映生產(chǎn)勞動的B、反映愛情生活的C、反映日常生活的D、歌唱傳說故事的E、嬉游逗趣的

  • 《采花》教案

    《采花》教案

    教學(xué)目標(biāo):一、樂于以積極的態(tài)度體驗四川音樂的民族風(fēng)格,喜愛四川的民族音樂。二、聆聽《采花》,能夠領(lǐng)會四川音樂的鮮明民族風(fēng)格和它們的節(jié)奏特點。三、結(jié)合歌唱、欣賞活動,參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動。教學(xué)過程:一、復(fù)習(xí)歌曲《金風(fēng)吹來的時候》。二、欣賞樂曲《采花》。1、讓學(xué)生說說自己參與活動是什么樣子的。2、初步聆聽樂曲,說感受。3、再次分部分聆聽。4、舉行活動(1)采花將各自扮演哪些角色?學(xué)生開始分組討論,確定自己的角色,故事情節(jié)。有的說要扮演童話故事的人物,有的說要扮演語文書中的故事,有的說要扮演動畫片中動物,有的說自己創(chuàng)編角色。(2)怎樣打扮自己呢?用什么材料更能突出角色?有的學(xué)生用皺紋紙做衣服,把自己變成美人魚,有的學(xué)生用塑料袋披在身上,把自己裝扮成天使,有的做頭飾,有的做面具,各組分工合作制作,充分體現(xiàn)了合作精神。

  • 《包楞調(diào)》教案

    《包楞調(diào)》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入1.師:你們知道戰(zhàn)國時期齊魯燕趙等國是現(xiàn)在我國的哪些省嗎?生: 包括山東、河北、北京、天津及蘇北徐州地區(qū)。2.師:今天,老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進入齊魯燕趙支脈的音樂世界。二、新課教學(xué)1.欣賞《包楞調(diào)》 師:聆聽歌曲,說一說這首歌曲給你最突出的印象是什么?它對歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響? 生:“包楞楞楞”這些襯詞的印象最突出,使歌曲情緒既開朗又活潑。 師:這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌,因襯詞“包楞楞楞”而得名。2.欣賞《沂蒙山小調(diào)》 師:聆聽歌曲,請同學(xué)們?yōu)楦枨鷦澐謽肪?。生劃分? 請同學(xué)們邊聽音樂邊仔細觀察樂譜,找出旋律發(fā)展的規(guī)律。生思考聽辨后回答。 師:這條旋律的發(fā)展規(guī)律我們稱之為“魚咬尾”。魚咬尾是指前一樂句的結(jié)束音與下一樂句的第一個音相同,也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞,是中國傳統(tǒng)音樂中發(fā)展規(guī)律的一種常見方法。3.欣賞不同版本的《孟姜女》教師播放江蘇和河北兩個地區(qū)的民歌《孟姜女》的音響。師:不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同?生:河北民歌節(jié)奏密集,可以說是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。三、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),大家能在欣賞、演唱《沂蒙山小調(diào)》中發(fā)現(xiàn)、認識“魚咬尾”這種民族音樂的發(fā)展手法。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說出他們的不同。熟悉了《包楞調(diào)》的旋律,了解了它的情緒。

  • 《拉起手》教案

    《拉起手》教案

    教學(xué)內(nèi)容:1. 欣賞有關(guān)足球比賽的圖片。2. 學(xué)唱歌曲《拉起手》。3. 編創(chuàng)與表演。教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)生能夠用自信、有感染力的歌聲表現(xiàn)團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的精神面貌。 2.通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生能夠用自制音源表現(xiàn)足球場上的熱烈氣氛,并對音源有一個新的認識,真正體會生活是音樂的源泉。3.通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生能夠分辨二拍子及三拍子的音樂,感受歌曲的節(jié)奏和旋律線。教學(xué)重、難點:1.學(xué)生們投入感情的演唱和表演歌曲《拉起手》。2.歌曲《拉起手》中切分節(jié)奏加跨小節(jié)連線的學(xué)習(xí)。教學(xué)準備:鋼琴、教學(xué)光盤、鈴鼓。教學(xué)過程:一、組織教學(xué)。師生問好!二、檢查學(xué)生們自學(xué)歌曲《拉起手》的學(xué)習(xí)情況。三、導(dǎo)入。1.提問:同學(xué)們,你們對拉起手這三個字的理解是什么?2.播放足球比賽的圖片,讓學(xué)生們感受足球場上比賽的激烈場面。

  • 《跳月歌》教案

    《跳月歌》教案

    欣賞樂曲1. 初次聆聽音樂《跳月歌》,邊聽邊思考:音樂聲中,你來到了什么地方,見到了什么情景?生:音樂歡快、熱烈,使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場面。教師提問:你們知道“跳月”是什么意思嗎?學(xué)生回答。教師介紹“跳月”:跳月是彝族阿細人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等樂器,邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時,還常常唱起跳月歌。據(jù)說“跳月歌”還流傳著一個故事呢。傳說在很早的時候,阿細人住的地方發(fā)生了一場山火,大火燒了九天九夜,阿細人打了九天九夜還打不滅火,地面被大火燒得滾燙,打火的就不斷地換著腳,或單只跳著打,后來大火終于撲滅了。為了慶祝勝利,大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時的樣子,換著腳跳舞。那笛子的聲音,意思是“快點來啊快點來!”三弦的聲音意思是:“前進!前進!”“打火!打火!”對這種舞蹈,阿細只簡單地說:“跳”?!疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字,以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的,那就讓我們再仔細聽一聽吧。

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