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XX大學(xué)國旗下講話稿三篇
篇一尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好。春回大地煦風(fēng)暖，XX年，當(dāng)春天的陽光再一次普照在西南科大文藝學(xué)院這片熱土?xí)r，我們憧憬萬分，我們心潮澎湃。前幾日冬奧會(huì)順利閉幕，中國獲第七名的成績，這是中國在冬奧會(huì)的歷史突破，一霎那我們就感覺到身為年輕一代，我們肩負(fù)著任重道遠(yuǎn)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。新學(xué)期開始，我們更要以全新的狀態(tài)類迎接新一輪的挑戰(zhàn)。各位同學(xué)們，西南科技大學(xué)文藝學(xué)院是一片沃土，提供給我們成長的條件，西南科大文藝學(xué)院也是值得我們驕傲的舞臺(tái)，給我們展示才華的機(jī)會(huì)。文藝學(xué)院又是一片大海，讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)做火，不是照亮自己，而是普照世界?！弊鳛槲髂峡拼蟮膶W(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在新學(xué)期爭當(dāng)五個(gè)方面的模范：做身體心理健康的模范，做思想道德高尚的模范，做掌握科學(xué)文化素養(yǎng)的模范，做有勞動(dòng)技能的模范，做有藝術(shù)審美修養(yǎng)的模范。而這五種模范正是素質(zhì)教育要求的五個(gè)綜合素質(zhì)。作為西南科技大學(xué)的學(xué)生就是應(yīng)該有高要求，高素質(zhì)。恩格斯講過：“人生境界是有所作為”，那么時(shí)值新學(xué)期剛剛開學(xué)，各位同學(xué)應(yīng)該重新審視自己的行為，看看自己做的怎么樣，是否有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，是否完成了老師交給的任務(wù)，是否合理安排每天的學(xué)習(xí)生活，我們應(yīng)該爭做這5個(gè)模范。我們不會(huì)畏懼嚴(yán)峻學(xué)習(xí)任務(wù)的挑戰(zhàn)，因?yàn)楹Ｄf過：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來。”
國慶節(jié)國旗下演講稿講話稿三篇
篇一敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好!我是10號(hào)選手。今天，我演講的題目是《我愛我的祖國》。泱泱大中華，悠悠五千年。作為一個(gè)中國人，作為一名中學(xué)生，我深愛著生我養(yǎng)我的祖國。她地大物博，人杰地靈，孕育了博大精深的五千年文明;她大河奔騰，浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，激流勇進(jìn);她高山巍峨，堅(jiān)實(shí)的脊梁頂住了億萬年的滄桑、從容不迫。當(dāng)我們的民族遭受帝國主義蹂躪時(shí)，無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來了新中國的成立。當(dāng)我們的民族遭受非典的侵襲時(shí)，我們的白衣戰(zhàn)士挺身而出，毅然以自己的生命為代價(jià)，與十三億同胞攜手并肩，解除了病毒對(duì)中華兒女生命的威脅。當(dāng)我們的民族遭受到撼天動(dòng)地的大地震時(shí)，我們沒有后退，沒有懼怕，勇往前行，拯救一個(gè)個(gè)生命，排除一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)，迎來了一個(gè)重建家園的明天!這就是我們，一個(gè)不屈的民族!這就是我們，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族!
端午節(jié)在國旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)學(xué)生在國旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話送給大家，希望對(duì)大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
端午節(jié)國旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄?！ ÷牭竭@種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
關(guān)于端午節(jié)國旗下講話演講稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
端午節(jié)國旗下講話稿越少越好
端午節(jié)國旗下講話稿越少越好端午節(jié)國旗下演講稿老師們、同學(xué)們：大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自文秘之音，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”
初一開學(xué)國旗下講話演講稿樣本
我們又迎來了新的學(xué)期，在每一個(gè)全新的起點(diǎn)，我們每個(gè)人都會(huì)有一種期盼：明天的我要更精彩。因此，我們會(huì)更多地在對(duì)美好未來的憧憬中，展現(xiàn)著自己迎接新學(xué)期的新氣象。為了實(shí)現(xiàn)我們的新進(jìn)步：首先，我們要有一個(gè)新目標(biāo)。我們每一位師生在自己的人生目標(biāo)下，都會(huì)有著符合自己實(shí)際的更高、更具體的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是各不相同的。因此，我們必須對(duì)自己作一番具體的分析，找出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和方法，抓住關(guān)鍵，持之以恒，在目標(biāo)的引領(lǐng)和激勵(lì)下，必定會(huì)取得新的進(jìn)步。其次，我們更要有新的努力。第一是自己的努力。自己的事要靠自己做，自己是自身發(fā)展、進(jìn)步的內(nèi)在因素，付出一份努力才會(huì)換取一份收獲。學(xué)習(xí)并不是一種興趣，而是一種責(zé)任，是我們應(yīng)該做而且必須做好的事，為自己、為所有關(guān)心我們的人、更是為了期盼我們成材的國家。
初一數(shù)學(xué)老師國旗下講話發(fā)言稿
成功者是需要堅(jiān)韌的毅力和非凡的勇氣的。一個(gè)人經(jīng)歷一些挫折并不是壞事情。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！痹谖覀兂砷L的道路上，有坦途，也有坎坷;有鮮花，也有荊棘。在你伸手摘取美麗的鮮花時(shí)，荊棘同時(shí)會(huì)刺傷你的手。如果因?yàn)榕峦?，就不愿伸手，那么?duì)于這種人來說，再美麗的鮮花也是可望而不可及的。成功永遠(yuǎn)屬于挑戰(zhàn)失敗的人。我們擁有年輕，年輕沒有失敗。只要能戰(zhàn)勝荊棘，戰(zhàn)勝自己，即便是弄行得遍體鱗傷，至少也可以證明我們曾經(jīng)奮斗過，我們不是挫折的奴隸!
國旗下的講話:陽光下的心靈之舞
親愛的xx、xx：上周因五一小長假，我們只在陽光園里度過了3天，但這三天仍然讓我們過得充實(shí)有意義。5月1日是勞動(dòng)節(jié)，我與xx企業(yè)培訓(xùn)師xx先生共同為5月13日母親節(jié)做賀卡的策劃設(shè)計(jì)。我應(yīng)xx的邀請(qǐng)，在賀卡上創(chuàng)作了一首獻(xiàn)給媽媽的詩歌《反義同義話媽媽》。在創(chuàng)作中，我猛然發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：只要能在《新華字典》里找到的反義詞，用在母親身上，全能變成同義詞，如大與小，多與少。在詩歌中有這樣兩句為例：把孩子需要放大，把自己需要縮小的人是媽媽；為孩子想得多，為自己想到少的人是媽媽。這批賀卡有老鬼文化餐飲公司制作，并發(fā)往射洪、三臺(tái)的各個(gè)小學(xué)。應(yīng)我的申請(qǐng)，xx決定為xx贈(zèng)送五百余張賀卡，并為留守孩子提供信封與郵票，以便孩子們將賀卡寄給外地工作的媽媽。上周在升國旗儀式上，我為創(chuàng)造陽光紀(jì)錄的xx頒發(fā)了笑臉牌。一（一）班的xx為全校師生展示了高難度的體操動(dòng)作。六（二）班的xx為xx一周歲生日制作生日賀卡，表達(dá)對(duì)母校的熱愛之情。上周三，xx正式啟動(dòng)學(xué)習(xí)第九套廣播體操活動(dòng)。全校師生精神抖擻的學(xué)習(xí)新的廣播體操。當(dāng)天，全體xx頭戴小黃帽，身著黃色T恤衫，站在塑膠操場上做廣播體操。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，xx方陣仿佛金燦燦的油菜田，隨風(fēng)擺動(dòng)，蔚為壯觀。
國旗下的講話：新的起點(diǎn)，新的征程
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：大家早上好：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀兗磳⒄驹诟呷@個(gè)起跑線上，回首凝望，曾經(jīng)的奮斗與汗水，伴我們做過高一高二，此刻我們站在高二的尾巴上，我們握不住它，但我們可以用成績?yōu)樗先A麗的袍子，為高二畫上圓滿的句號(hào)。羅曼·羅蘭說：“人生最可怕的敵人，就是沒有明確的目標(biāo)。”明確的目標(biāo)給你百分之五十的動(dòng)力，而你可以借它跳躍更多。時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)身我們將面對(duì)期末考試，期末可以檢測同學(xué)們在本學(xué)期所學(xué)的知識(shí)是否扎實(shí)，有哪些漏洞和不足？便于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為下一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)做好打算。以下有幾個(gè)學(xué)習(xí)步驟：首先對(duì)于未學(xué)完的課程，上課一定要認(rèn)真聽講，課后自主完成老師布置的作業(yè)。其次，要合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間，在完成作業(yè)的前提下有計(jì)劃的針對(duì)弱項(xiàng)科目，不放過任何一個(gè)難點(diǎn)。另外，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能促使我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，安靜的環(huán)境更有助于你對(duì)理科的一些深入思考。
關(guān)于做有道德的人的國旗下的講話
我們要做有道德的人“道德”一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語，“德”指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫；“道”則指人的本性，品德，儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等，道家則以為所謂天地萬物這自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”，對(duì)人而言，便是品德，從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家，教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有類似損人不利己的事情發(fā)生，比如上車，購物不排隊(duì)，大家擠得難受；比如地鐵列車和電梯開時(shí)堵在門兩邊，擠得里面的人出不來；又比如不守交通規(guī)則，造成交通堵塞或車禍，損人利己這方面例子太多了，大到盜竊、詐騙、謀財(cái)害命，小到逃票、偷撕別人郵票，在借的書上（特別是公共圖書館里借的書）亂畫，偷撕公共圖書雜志，在圖書管聊天，在公共場合抽煙等。
教師節(jié)給老師講話稿5篇
親愛的同學(xué)，我們能接受這樣一群優(yōu)秀的奮中師長的引領(lǐng)，我們享受其中的同時(shí)，更要倍加珍惜。然而，多少次，年少輕狂、任性沖動(dòng)的我們，傷害了老師的感情或是無視老師的勞動(dòng)成果。一次次，老師都以無比寬廣的胸懷和愛包容了我們，同學(xué)們我們要用實(shí)真實(shí)在的行動(dòng)來感謝和回報(bào)我們尊敬的老師，讓我們努力成為讓老師們欣慰和驕傲的學(xué)生，在我們的身上彰顯出我們老師的風(fēng)采，我想，這是獻(xiàn)給我們老師最好的問候和祝愿。
國旗下的講話：愛國，是民族的靈魂
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國教育無疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國人奮發(fā)向上！
“我們的未來不是夢”國旗下的講話
“我們的未來不是夢”國旗下的講話各位老師、同學(xué)們：早上好！大喜日子，舉國歡騰?？矗∪袊源禾彀忝髅牡男膽B(tài)為祖國慶祝61周歲壽誕！在這里，我要以滿腔真誠為祖國母親獻(xiàn)上火紅的玫瑰！在如此明媚的早晨，我們又和國旗相遇，當(dāng)她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的火紅的身影隨風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，我們感受到了她的成熟，她那堅(jiān)實(shí)的臂膀，她那母性般溫柔的胸懷，我們深情地向她敬一個(gè)禮，并奉上的是我們一片祖國赤子的深情。俯首沉思，坎坷幾多。祖國，您曾經(jīng)好似一頭睡獅，在被欺侮的歲月里，沉默了多年。但不管怎樣，雷霆所擊，您無摧折；萬鈞所壓，您無泯滅！鴉片戰(zhàn)爭以后，貪婪的侵略者紛至沓來，從此，曾經(jīng)泱泱之中國，文明褪色了，強(qiáng)盛衰敗了，整個(gè)神州濃霧蔽日，賊寇橫行！無數(shù)的革命先烈和仁人志士，用血肉之軀推翻了壓在身上的三座大山，讓祖國母親挺直了腰桿，獲得了新生！
國旗下的講話之禮儀的發(fā)展和延續(xù)
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們大家好！我是來自高一.十班的xx，今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知，我國是禮儀之邦，在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時(shí)，論語中早有記載?？桌鲜ト嗽袊@：“周兼于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！笨梢姡缭趲浊甑闹袊嘤休^為完善的禮儀制度。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。 “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！彼笕藗冇玫赖乱?guī)范約束自己的行為，要做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！彼珜?dǎo)的“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心，要互相關(guān)心，彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求，自己的習(xí)慣，也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片?？墒请S著科技的發(fā)展，我國的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退，我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”，也不需要如古人見面總是鞠禮叩見。
國旗下的講話之文明習(xí)慣的重要性
培根曾經(jīng)說過這樣一句話：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而又巨大的力量，它可以主宰人生?！痹催^這樣一篇報(bào)道，說的是關(guān)于新加坡這個(gè)國家的，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌用語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？人家回答：因?yàn)檫@些不文明的習(xí)慣的大多數(shù)是中國的游客。不文明的行為習(xí)慣也是一種國恥。因此可見，文明的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國家來說是多么重要。高中是忙碌的，整個(gè)校園都充滿著緊張的氣息，日日早起，卻不知旭日何處升起，天天暮歸，卻不知夕陽何處下沉，機(jī)械化的我們，早已習(xí)慣機(jī)械化的作息。
國旗下的講話：誠信——珍貴的品質(zhì)
國旗下的講話：誠信——珍貴的品質(zhì)同學(xué)們、老師們，早上好！今天，老師先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國王的花種和誠實(shí)的孩子》，是說中國古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。 評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質(zhì)〉。誠信就是誠實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國家它都是一種重視和最值得珍視的品德。誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。