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2008年上海中考語(yǔ)文試題及答案
小鎮(zhèn)只有一所大學(xué)，不大，但哪個(gè)國(guó)家的學(xué)生都有。中國(guó)來(lái)的一共五名，巧了，全是女生，名付其實(shí)五朵金花。珍妮是她們的頭兒。五朵金花同吃住同進(jìn)出，像一家子出來(lái)的。其實(shí)本來(lái)就是一家子。
2010年上海中考語(yǔ)文試題及答案
那一年，我即將大學(xué)畢業(yè)，為了找個(gè)單位，天天出去“掃街”，但仍一無(wú)所獲。我學(xué)的是建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，找了幾家建筑設(shè)計(jì)院，人家要的不是博士就是碩士。一負(fù)責(zé)人看著我的簡(jiǎn)歷說(shuō)，你讀書時(shí)，還獲過(guò)不少獎(jiǎng)，不錯(cuò)！可是，我們這里暫時(shí)不缺建筑設(shè)計(jì)方面的人才，要不你先來(lái)我們這里干個(gè)保安什么的吧！等有機(jī)會(huì)再安排你。
2017年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
在村莊的記憶里，幾乎任何時(shí)間、任何角落都能見到扁擔(dān)的身影。挑糞、挑種子、挑谷子、挑土豆、挑橘子……農(nóng)人在土地上的所有傾注與收獲，都與扁擔(dān)密不可分。扁擔(dān)就是農(nóng)人的精神脊梁，讓他們挑起一個(gè)家庭重?fù)?dān)的同時(shí)，也挑起了一個(gè)村莊沉重的歷史與殷殷期盼。
2010年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
這天午后，烏蘭巴統(tǒng)大草原上空的太陽(yáng)突然隱入低低的云層，我一個(gè)人從一座雜草豐茂的丘陵上跑下來(lái)，見同伴們都到別處玩去了，就獨(dú)自在草原上游蕩。就在這個(gè)時(shí)刻，我看到了被圈在圍欄里的九匹馬。
2018年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
歪兒不來(lái)玩“踢罐電報(bào)“了?！疽摇克粊?lái)，罐兒自然也變了，我從家里拿來(lái)一種裝草莓醬的小鐵罐，短粗，又輕，不但踢不遠(yuǎn)，有時(shí)還踢不上，游戲的快樂便減色許多。那么失去快樂的歪兒呢？
2019年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
近幾十年來(lái)，數(shù)字計(jì)算機(jī)已經(jīng)改變了幾乎所有經(jīng)濟(jì)部門的工作，我們正處于一更迅速轉(zhuǎn)變的開始階段，但關(guān)于機(jī)器學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)的具體影響的認(rèn)識(shí)并未確定。目前一些工作的一部分適合機(jī)器學(xué)習(xí)，而其他部分還不適合。因而，機(jī)器學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)的影響還是有限的，還沒有像有些人宣稱的那樣——會(huì)迎來(lái)“工作的終結(jié)”。
2016年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。
2015年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
2014年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
我不知怎的就想哭，一邊死活不肯離開，像是打算在這兒站一輩子。媽媽摸摸我發(fā)燙的額頭，心就軟了。沒想到，她摸出錢夾要付錢時(shí)，才發(fā)覺帶的錢不夠。可在這時(shí)，店要打烊①了。
2021年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
落地已是半夜，打開手機(jī)，收到太太發(fā)來(lái)的視頻，錄的是她跟兒子的對(duì)話。先從那幅畫的構(gòu)思說(shuō)起。為什么把自己畫成一個(gè)胖子？想讓自己吃得壯壯的，好打籃球。為什么把衣服都涂成黃色？喜歡黃顏色啊。
2020年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
兒童在教育過(guò)程中的成長(zhǎng)，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類文明的提升，由此我們每個(gè)人，特別是我們?cè)趦和A段的成長(zhǎng)，都離不開勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。
2013年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片?！蹦銈冎宦犚娦翖壖蚕壬谒纬@樣說(shuō)，我可是踏著蛙歌一路走過(guò)來(lái)的。我童年的搖籃，少說(shuō)也被幾百萬(wàn)只青蛙搖動(dòng)過(guò)。我媽說(shuō)：一到夏天外婆就不搖你了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的青蛙們都賣力地晃悠你，他們的搖籃歌，比你外婆唱的還好聽哩，聽著聽著，你咧起嘴傻笑著，就睡著了。
2012年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
父親越來(lái)越老了，雪后的山路上，他再也不能健步如飛了。妻子說(shuō)，年前我們干脆抽兩天時(shí)間回去看看吧!回去那天，父親正坐在火塘邊，望著樹上的橘子發(fā)呆，看到我們，父親一愣，隨即便孩子般叫著母親的名字。
2011年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
一天清晨，太陽(yáng)花開了，在一層滾圓的綠葉下邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開的花兒，像彩霞那么艷麗，像寶石那么奪目。在我們寧?kù)o的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。
2008年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
風(fēng)箏也有賭氣的時(shí)候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時(shí)的小伙伴決不會(huì)張飛似的環(huán)眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對(duì)癥下藥。
2009年安徽中考語(yǔ)文試題及參考答案
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也
2012年上海中考語(yǔ)文試卷及答案
要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點(diǎn)，卻不容易看到自己的不足。“為什么看見你弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有梁木呢?”說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果我們面對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)，能夠嚴(yán)格審視自己，就可以更加理性地看待問題。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《山水畫的意境》教案
2．作者要說(shuō)的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)愚公移山教案
陰陽(yáng)原是指日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示，“日之所照曰陽(yáng)”，也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上，很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切，如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō)：“指通豫南，達(dá)于漢陰。” 其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”（姚鼐《登泰山記》）、“所謂華山洞（南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句，應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’）者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。