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貴州省安順市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①李忠義是一個(gè)工人。 ②他沒(méi)有值得炫耀的地方，活得也很艱難。他從小患有腿疾，走起路來(lái)一跛一跛的。個(gè)子不高，頭發(fā)有些花白，近乎丑陋的臉上還有一塊疤。因?yàn)橥燃玻瑔挝话才潘?dāng)收發(fā)員，無(wú)非是分發(fā)報(bào)紙信件。李忠義是個(gè)閑不住的人，他把自己的本職工作做好后，就常到工地去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。技術(shù)活他插不上手，可他總能找到自己能干的活兒：道路坑洼他去填平，排水溝堵了他去疏通，散落的砂石他細(xì)心地堆積成方，散放的管材他整理成行。他眼里總有活兒。夏日，酷暑難當(dāng)，他主動(dòng)去食堂幫廚，吃力地把解暑的綠豆湯擔(dān)到工地，自己渴了卻忍著不喝。冬日，他常常夜半巡夜，生怕工棚生火釀成事故。每天清晨大家走出工棚，總會(huì)看到皚皚雪地上，有一串串高低不平的足印。
湖北省鄂州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①食品安全問(wèn)題讓人們?cè)絹?lái)越懷念在真實(shí)泥土里生發(fā)出的無(wú)污染綠色蔬菜，在日月精華里慢慢長(zhǎng)成的農(nóng)家豬。當(dāng)注水米、拋光米、含鉻含鉛米充斥市場(chǎng)，連吃碗米飯都成了奢望時(shí)，人就會(huì)變得越來(lái)越愛(ài)幻想：如果有那么一種樹(shù)，來(lái)自自然來(lái)自山，不喂飼料不喂藥，不結(jié)蘋(píng)果不結(jié)梨，結(jié)出大米白又白。你會(huì)認(rèn)為我在異想天開(kāi)嗎？且慢嘲笑，在地球的某一角，真有這樣一種天然純生專(zhuān)結(jié)大米的樹(shù)。在馬來(lái)半島、印尼諸島和巴布亞新幾內(nèi)亞這些風(fēng)光旖旎的島嶼上，生長(zhǎng)著一種棕櫚科植物，它并無(wú)美麗的身姿，開(kāi)花也不好看，但超務(wù)實(shí)、超有愛(ài)：專(zhuān)門(mén)向人提供賴以生存的口糧——大米。不用費(fèi)心想什么繞口的名字，就叫它米樹(shù)好啦。
貴州省安順市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
秋夜的風(fēng)一陣又一陣地襲擊著阿斌單薄的身體，阿斌不由打個(gè)冷戰(zhàn)，他借著月光順著山溝吃力地穿過(guò)一條泥濘的土路，路的盡頭，一棵高大的榕樹(shù)下，趴著一棟石頭和茅草壘成的小屋。 阿斌在屋前站定，喘一口氣，正了正身子，輕輕叩響銹跡斑斑的門(mén)環(huán)。 少頃，伴隨著沉重的“嘎吱”聲，一個(gè)光光的小腦袋探出門(mén)外。
貴州省貴陽(yáng)市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
今天，人們大多數(shù)喜歡閱讀流行書(shū)籍、瀏覽時(shí)興信息。我還是想說(shuō)：不要忘記經(jīng)典。人生太短，好書(shū)太多，讀什么？——讀經(jīng)典，第一經(jīng)久不衰，第二具有典范性或者說(shuō)權(quán)威性，第三經(jīng)過(guò)了歷史選擇，是最有價(jià)值的書(shū)。閱讀經(jīng)典，尤其是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，往往能夠引發(fā)人們寧?kù)o的感悟和睿智的思路，更能使人學(xué)著去“明辨是非，甄別善惡，區(qū)分正義與非正義，并且教人從有用之中發(fā)現(xiàn)高貴與美”。尤其是對(duì)青少年讀者來(lái)說(shuō)，閱讀經(jīng)典關(guān)乎人的成長(zhǎng)，包括未來(lái)成為什么樣的人，怎樣去應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化，如何成為一名合格的公民等。無(wú)論是什么時(shí)代，經(jīng)典的精神力量都是持久不衰的。
福建省福州市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①晚上，我由廣東湛江市搭乘火車(chē)到廣州去，八個(gè)多小時(shí)的路程，買(mǎi)了四人同室的軟臥票。盡管覺(jué)得和素昧平生的人同室共寢是一件十分別扭的事，然而，別無(wú)其他選擇，也只好隨遇而安了。 ②進(jìn)入那間極為局促的車(chē)廂寢室時(shí)，已有一位年過(guò)六旬的婦人坐在里面了。淺灰色的高領(lǐng)套頭毛衣，極為得體地配以鐵灰色的西式套裝衣褲；染黑了的短發(fā)，一絲不茍地梳得整整齊齊；方形的細(xì)框眼鏡，恰如其分地襯托出一股斯文淡定的書(shū)卷味兒。
貴州省遵義市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
日前，2016年“數(shù)博會(huì)”在貴陽(yáng)召開(kāi)。此次“數(shù)博會(huì)”是貴州掛牌成為國(guó)家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)以來(lái)，首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流的大型盛會(huì)。2014年起，大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴州，伴隨貴陽(yáng)城區(qū)無(wú)線WiFi全覆蓋的建成，讓貴州從昔日工業(yè)時(shí)代的追隨者，變成大數(shù)據(jù)時(shí)代的同行者，甚至是領(lǐng)跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹，大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，融合數(shù)據(jù)庫(kù)資源、與計(jì)算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)容量特別大，預(yù)計(jì)未來(lái)全球存儲(chǔ)總量將增至40ZB，即4000萬(wàn)億億字節(jié)；資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣；資源實(shí)時(shí)，更新快，最快可達(dá)1分鐘，甚至幾秒、幾十秒的更新速度。
廣東省梅州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。 孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之。”
貴州省貴陽(yáng)市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①點(diǎn)、橫、豎、撇、撩，一筆一畫(huà)，這是世界上最美的文字——方塊字。一個(gè)個(gè)方塊字，就像一塊塊青磚綠瓦，構(gòu)筑了我們的精神家園——中華文化。神奇、多情、頑強(qiáng)的漢字，將博大深沉的中華文化，細(xì)細(xì)密密地織畫(huà)在了歷史長(zhǎng)河中，妙筆生花，美不勝收。②一個(gè)個(gè)方塊字是多么神奇，每一個(gè)字都是中華文化的密碼。漢字如歌如畫(huà)如符咒，把山川河流、日月星辰、天地萬(wàn)物囊括其間：一個(gè)“水”字，撇撩之間流淌著水的靈動(dòng)與韻律；一個(gè)“山”字， ；蒼翠欲滴遮天蔽日，那是“森”字； ，那是“眾”字……千百年的風(fēng)俗禮儀、哲學(xué)思考、審美意識(shí)……中華民族的文化基因幾乎都隱藏在個(gè)個(gè)漢字之間。漢字揭示了生命的規(guī)律、人生的哲學(xué)；描繪了宇宙的遼闊、海洋的無(wú)際；解讀了民族團(tuán)結(jié)的奧秘，向世人展示了中華文化的力量。
湖南省郴州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
②夜食癥主要有兩大表現(xiàn)形式：一種是患者經(jīng)常夜晚食欲旺盛，體重逐漸增加，覺(jué)得沮喪而又無(wú)助；另一種是患者熟睡后又醒來(lái)吃東西，自己卻渾然不知。經(jīng)人發(fā)現(xiàn)或看到食物減少后，才知道自己確實(shí)存在這樣的問(wèn)題。③為什么會(huì)得夜食癥呢？精神壓力是夜食癥的誘因。④夜食癥在精神疾病中是一種比較普通的失調(diào)癥。斯坦科德經(jīng)過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)夜食癥患者往往感到精神壓力大，而且睡眠質(zhì)量不高，經(jīng)常一個(gè)晚上醒來(lái)3～4次。每次醒來(lái)，患者往往會(huì)直奔廚房去找零食吃。對(duì)于患者來(lái)說(shuō)，這種進(jìn)食的欲望是無(wú)法抑制的。
貴州省銅仁市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
渡荊門(mén)送別李白 渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
湖北省鄂州市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【乙】小石城山記自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上，為睥睨梁之形③；其旁，出堡塢④，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎；或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石⑨。”是二者，余未信之。
江西省2019年中考語(yǔ)文真題試題
人，說(shuō)著就會(huì)慢慢兒長(zhǎng)大的。坡里移來(lái)的小桃樹(shù)，在菜園里都長(zhǎng)滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里，土財(cái)主。每次搬回來(lái)住娘家，母親和我們弟弟，總是于夕陽(yáng)的輝照中，在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)了鑾鈴聲響，隔著疏疏的楊柳，隱約望見(jiàn)了在馬上招手的客人，母親總禁不住先喜歡得落淚，我們也快活得像幾只鳥(niǎo)，叫著跑著迎上去。問(wèn)著好，從伙計(jì)的手中接過(guò)馬轡來(lái)，姐姐總說(shuō):“又長(zhǎng)高了。”車(chē)門(mén)口，也是彼此問(wèn)著好:客人盡管是一-邊笑著，偷回首卻是滿手帕的淚。
貴州省黔南州2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①人們?cè)诔燥柎┡?，知道了要?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它、借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？②一個(gè)人呱呱附地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨他或她走過(guò)一生。他們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感。是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)，隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻是富有的，而不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。③友情，也是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，不是可以單向支取的，而要通過(guò)雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)也會(huì)喪失殆盡。
貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
子墨子起，再拜，曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)?！?/p>
江蘇省連云港市2019年中考語(yǔ)文真題試題
嫦娥四號(hào)探測(cè)器由著陸器與巡視器組成。2018年12月8日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射。2019年1月3日，經(jīng)過(guò)38萬(wàn)公里，26天的漫長(zhǎng)飛行，嫦娥四號(hào)成功在月背著陸。在人類(lèi)歷史上首次實(shí)現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸，中國(guó)也成為世界上第一個(gè)在月球正面和背面都進(jìn)行過(guò)軟著陸的國(guó)家。(摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2019年1月4日)
四川省內(nèi)江市2019年中考語(yǔ)文真題試題
山不高，口極狹，僅容得一個(gè)半牛過(guò)去。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。心下大惑，見(jiàn)前邊牛們死也不肯再走，就下馬向岸前移去。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來(lái)，如牛一般，不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來(lái)就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日，總覺(jué)山低風(fēng)冷，卻不料一直是在萬(wàn)丈之處盤(pán)桓。怒江自西北天際亮亮而來(lái)，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來(lái)，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身，卻什么也沒(méi)有，只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開(kāi)，撞了對(duì)面的壁，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來(lái)。
江蘇省淮安市2019年中考語(yǔ)文真題試題
元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫(huà)家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫(huà)，講究"詩(shī)書(shū)入畫(huà)”，有詩(shī)有序，作品才算完整，于是題跋成了書(shū)畫(huà)的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，或者寫(xiě)首詩(shī)配合畫(huà)面，生怕后人感受不到畫(huà)家的情緒。這樣一來(lái)，對(duì)畫(huà)家的要求就高了，不僅要會(huì)寫(xiě)詩(shī)，還要書(shū)法好，最重要的是會(huì)搭配，整體美觀。畫(huà)畫(huà)的人變了，畫(huà)作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度，并且樂(lè)此不疲。
江蘇省宿遷市2019年中考語(yǔ)文真題試題
謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。
黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語(yǔ)文真題試題
“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。”五是指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱(chēng)謂。所以自漢代開(kāi)始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱(chēng)為“中國(guó)”。
黑龍江省大慶市2019年中考語(yǔ)文真題試題
關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說(shuō)法，比如斗笠、樹(shù)葉說(shuō)，認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹(shù)葉的啟發(fā)，還有帆船、帳篷說(shuō)，飛鳥(niǎo)說(shuō)等。觀點(diǎn)雖不統(tǒng)一，但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國(guó)并無(wú)異議?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鳶飛。’”可見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有風(fēng)箏，不過(guò)為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，從唐朝開(kāi)始，紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。明清時(shí)期，風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達(dá)到鼎盛。