材料一 歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入,對(duì)現(xiàn)代世界的形成起著重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能?;鹚幍陌l(fā)明清除了封建創(chuàng)度,創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致了發(fā)見美洲,因而使全世界而不再是歐洲成為歷史舞臺(tái)。------美國(guó)卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳)材料二 德美兩國(guó)在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國(guó)培了高素度的國(guó)民,大學(xué)給德國(guó)帶來(lái)了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀(jì)的德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命,德國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國(guó)的工業(yè)總量超越了所有歐洲國(guó)家。美國(guó)第一次把專利權(quán)寫進(jìn)了憲法,用國(guó)家根本大法來(lái)保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造,也保護(hù)和激發(fā)了整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國(guó)以重大科枝發(fā)明為基礎(chǔ),迅速趕上并超過(guò)了歐洲各國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。------電視紀(jì)錄片《大國(guó)強(qiáng)起》解說(shuō)詞材料三 中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學(xué)森等許多科學(xué)家為中國(guó)科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從材料一中任選兩項(xiàng)發(fā)明成果,概括其對(duì)世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(4分)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國(guó)和美國(guó)科技發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)各舉出一項(xiàng)發(fā)明成果。(8分)
材料一 康熙皇帝說(shuō):“今天下大事皆朕一人親理,無(wú)可旁貸,若將要?jiǎng)?wù)分任他人,則不可行。所以無(wú)論巨細(xì),朕必躬自斷制?!辈牧隙? 英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭(jiàn超越本分)越權(quán)力,為非法權(quán)力;凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國(guó)王特權(quán),為國(guó)王而征收或供國(guó)王使用而征收金錢,超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說(shuō):“我們革命的目的是為中國(guó)謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命?!?/p>
材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z(yǔ)》(1)材料一是哪位思想家的言論?他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看,中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的語(yǔ)言文字,而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體? 文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)
【首創(chuàng)統(tǒng)一】材料一 戰(zhàn)國(guó)以來(lái),政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展,隨著各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨……商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。秦王嬴政親政后,堅(jiān)持開放進(jìn)取政略,博采六國(guó)之長(zhǎng),搜羅任用各國(guó)人才,加快了掃平六國(guó)統(tǒng)一天下的步伐?!孕卤睅煱娼滩钠吣昙?jí)上冊(cè)1.結(jié)合材料一,分析秦為什么能兼并六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?(2分,用自己的語(yǔ)言概括總結(jié))2.有歷史學(xué)家說(shuō):“中國(guó)的政治統(tǒng)一完成于秦始皇,而中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝”。(1分)
材料一 孔子路過(guò)泰山腳下,發(fā)現(xiàn)有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋?鬃优蓪W(xué)生子路去問(wèn)她:“你哭得這么傷心,是不是不止一次遭到這樣的不幸了?”她說(shuō):“是??!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,現(xiàn)在我兒子又被老虎咬死了。”孔子問(wèn):“那你為什么不離開這里呢?’’婦女回答說(shuō):“(因?yàn)椋┻@里沒(méi)有殘暴的統(tǒng)治?!笨鬃訉?duì)學(xué)生們說(shuō):“你們要記住,殘暴的統(tǒng)治比老虎還要可怕??!”——譯自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》(1)材料一中的故事反映出孔子的主要思想是什么?(2分)材料二 請(qǐng)看某同學(xué)畫的一幅漫畫及注解。(2)該漫畫體現(xiàn)的政治制度始于什么時(shí)期?(1分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該制度的作用。(2分)
材料三 每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。……中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。——(英)李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
材料一 魏晉以來(lái),官員大都從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官?!浴吨袊?guó)歷史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?!匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(1)材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(4分)(2)根據(jù)材料二,分析科舉制度的作用。(4分)
材料一 在清兵入關(guān)的同時(shí),英國(guó)的議會(huì)和國(guó)王之間在國(guó)王征稅的權(quán)力問(wèn)題上,發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。議會(huì)民軍在克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)下,擊敗了皇家軍隊(duì),而且以議會(huì)審判,判決將國(guó)王查理一世送上斷頭臺(tái)……英國(guó)的這次革命,開啟了新的國(guó)家體制。 ——許倬云著《中西文明的對(duì)照》 材料二 它的設(shè)立與雍正初清廷向西北用兵有密切關(guān)系……它所承辦的均為軍國(guó)大政,且有人事咨詢權(quán)……但是,它又只起承旨、草詔、代發(fā)的作用,類似皇帝的秘書班子。 ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
材料一 朝廷在故都(東京開封)時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦,而吳中又為東南根柢,語(yǔ)曰:“蘇湖熟,天下足”。——摘自《陸游集》41.材料一描述的這種現(xiàn)象出現(xiàn)在哪一時(shí)期?“蘇湖熟,天下足”反映了這一時(shí)期的什么特征?(4分)
材料一 (隋唐開始的)科舉選官制度,使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書生,通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來(lái),在社會(huì)的等級(jí)階層之間,也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流,這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍,提供了可能性。 ——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。(4分)
材料二 1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō),他說(shuō):“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而,從上面解決要比從下面解決好得多?!薄獡?jù)孫成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對(duì)情緒”的。(2分)
材料二 從公元 476 年西羅馬帝國(guó)滅亡到 14~16世紀(jì)文藝復(fù)興之前, 歐洲是政教合一的封建時(shí)代,宗教裁判所可以僅僅因?yàn)椴剪斨Z信奉哥白尼的日心說(shuō)這樣一個(gè)科學(xué)學(xué)說(shuō),而把他視為異端判處死刑,燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上。因此,歐洲中世紀(jì)的科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都受到了極大的阻礙,史稱“黑暗的中世紀(jì)”。而這一千年,中國(guó)國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,中華封建文明在大踏步前進(jìn)……以四大發(fā)明為標(biāo)志的傳統(tǒng)技術(shù)更為世人所稱道……只是到了近代才落后于西方?!幾酝跤迳秱鹘y(tǒng)文化與中國(guó)科技發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述公元401~1500年中國(guó)古代科技發(fā)展的主要原因。(6分)(3)右圖是某校初三·三班呂亞楠同學(xué)制作的中國(guó)“古代四大發(fā)明”手抄報(bào)照片, 其中“四大發(fā)明是什么”的答案有點(diǎn)模糊不清,請(qǐng)你補(bǔ)充完成。( 4 分)
【源遠(yuǎn)流長(zhǎng)】材料一:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表意見,互相辯論,形成了學(xué)術(shù)繁榮的局面?!缆磿纭吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)【博大精深】 材料二 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 34 第8課 古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 36 第9課 輝煌燦爛的文學(xué) 42 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 46——《高中歷史(必修三)》
【北魏改革】材料一 孝文帝日:“今欲斷北語(yǔ),一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革。三十以下,見在朝廷之人,語(yǔ)音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒?!薄浴顿Y治通鑒》(1)北魏是我國(guó)古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權(quán),它在孝文帝改革時(shí)對(duì)鮮卑等少數(shù)民族實(shí)行漢化政策。材料一體現(xiàn)了漢化政策的哪一方面?漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)【唐皇長(zhǎng)策】材料二 自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?!铺冢?)材料二體現(xiàn)了唐朝政府對(duì)于民族關(guān)系怎樣的態(tài)度或政策?試舉唐與吐蕃交往的一例予以說(shuō)明。(4分)
材料二 秦統(tǒng)一后,權(quán)力集中成為其政權(quán)的基本特征,國(guó)家一切事物最后都由皇帝裁決。西漢時(shí),相權(quán)的膨脹導(dǎo)致漢武帝以后的中央官僚機(jī)構(gòu)形成內(nèi)外朝兩個(gè)系統(tǒng),便于解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。宋朝改革以“分權(quán)制衡”為原則,加強(qiáng)對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制,最終緩解了相權(quán)對(duì)皇權(quán)的成脅,從而為統(tǒng)一、穩(wěn)定的政治局面和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。朱元璋本著皇帝集權(quán)、官員分權(quán)的原則進(jìn)行自上而下的官制改革,并且擴(kuò)充監(jiān)察機(jī)構(gòu)(清朝時(shí)軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單,人員精干,外界干擾少,辦事效率高。——摘編自人民出版社《歷文學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料三 中國(guó)古代行政改革是調(diào)然內(nèi)部體制和整個(gè)王朝的結(jié)構(gòu),重新進(jìn)行權(quán)力配置,并調(diào)整中央與地方、帝王與臣民(皇權(quán)與相權(quán))之間關(guān)系的過(guò)程。有效實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志所決定的政府目標(biāo),是古代行政管理的根本任務(wù)。古代帝王進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的改革,但最終的目的是為了實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治目標(biāo)??v觀歷史,我國(guó)古代行政改革主要致力于精減機(jī)構(gòu);提高行政領(lǐng)導(dǎo)決策能力,完善指揮監(jiān)督系統(tǒng)和層層負(fù)責(zé)制;明確劃分機(jī)構(gòu)內(nèi)各部門之間、各個(gè)職位之間的職責(zé)權(quán)限;簡(jiǎn)化行政工作程序,提高辦事效率;改革、完善監(jiān)察制度?!幾浴吨袊?guó)古代行政改革概要》根據(jù)材料,結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí),圍繞中國(guó)古代行政改革(或中央機(jī)構(gòu)改革)自行擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出論題闡述須史論結(jié)合。)
材料一:李白在《古風(fēng)》組詩(shī)中贊曰:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)?!薄妒酚?秦始皇本紀(jì)》載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”(1)李白詩(shī)中贊頌了秦王的哪一歷史功績(jī)?材料表明秦始皇采取了哪些措施?材料二:唐太宗進(jìn)一步完善了三省六部制,明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序。針對(duì)當(dāng)時(shí)“民少吏多”的情況,命房玄齡等精簡(jiǎn)中央機(jī)構(gòu),將中央文武官員由2000多人減為643人;把全國(guó)劃分為10道,將州、縣合并為358個(gè)和1551個(gè)。杜甫《憶昔》詩(shī)云:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。(2)材料所述唐太宗采取的措施有何目的?杜甫詩(shī)中描述的是哪一盛世狀況?
26、閱讀下列材料材料一 七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。未、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二 在郭家莊發(fā)掘160號(hào)商代,出土青銅禮器40件,……器表均有精美的紋飾和族微文字,還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具,220件青銅共器和900多枚銅鏃,……墓主人可能是地位較高的武將?!缎轮袊?guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所遲也?!彼^“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的程佃制。反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比。——《中國(guó)古代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉一例說(shuō)明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(3分)(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?(3分)
本試題分第I卷和第II卷兩部分??荚嚂r(shí)間60分鐘。共50分第I卷(選擇題題共20分)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.年代尺有助于我們了解事件的先后順序,“秦王掃六合,虎視何雄截!”李白詩(shī)中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2.錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō):“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一。”對(duì)此理解正確的是A.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異己遭到排斥 B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3.認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.王昭君出塞4.我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳 統(tǒng)文化的瑰寶,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④C.①③ D.①③④5.細(xì)心研讀材料,有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料,從中不能提取到的信息是A.張騫出使西域B.鄭和下西洋C.體現(xiàn)了古代的對(duì)外開放和友好交往D.體現(xiàn)了我國(guó)古代的對(duì)外交往既有反抗外來(lái)侵略,也有友好往來(lái)
【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó),由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來(lái),秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)