當(dāng)我見到畢業(yè)生名冊上你們的名字時,我為你們每一位(甲),我(乙)你們離校后,都能過“不負此生”的生活。首先,我希望你們能簡樸地生活。容我提醒各位一句:快樂與金錢和物質(zhì)的豐盛并無必然聯(lián)系。一個溫馨的家、簡單的衣著、健康的飲食,就是樂之所在。漫無止境地追求奢華,遠不如簡樸生活那樣能帶給你幸福和快樂。其次,我希望你們能過高尚的生活。我們的社會有很多陰暗面:不公、剝削、詐騙等等。我吁請大家,務(wù)必要莊敬自強,公平待人,不可欺侮弱勢的人,也不可做損人或損己的亊。高尚的生活是對一己的良知無悔,維護正義,亊亊均以道德為依歸。這樣高尚地生活,你們必有所得。
①馬鈴薯是菜還是糧?在1月6日舉辦的馬鈴薯主糧化發(fā)展戰(zhàn)略研討會上,豐富多彩的馬鈴薯主食制品令人大開眼界。馬鈴薯全粉占比40%的饅頭、面包、馬鈴薯芝士蛋糕等,都顛覆著人們對馬鈴薯的認知。②農(nóng)業(yè)部副部長在會上表示,要以科技創(chuàng)新引領(lǐng)馬鈴薯主糧化發(fā)展,推動形成馬鈴薯與谷物協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。據(jù)介紹,馬鈴薯有望成為稻米、小麥、玉米之外的第四大主糧作物。它的種植面積將逐步擴大到1.5億畝,年產(chǎn)鮮薯增加2億噸,折合糧食約為5000萬噸。
材料一:一切享有天然能力的人,顯然都是平等的·當(dāng)他們發(fā)揮各種動物技能的時候.以及運用他們理智的時候,他們是平等的。 ——伏爾泰材料二:要擁護那德先生就不得不反對孔教、禮法、貞潔、舊政治。要擁護那賽先生、便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對舊國粹和舊文學(xué),……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生??梢跃戎沃袊紊?、道德上、學(xué)術(shù)上、思想土的一切黑暗.若因為擁護那兩位先生,一切政府的壓迫、社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭 —陳獨秀(1)根據(jù)材料一,概括伏爾泰的思想主張。(2分)這一思想主張分別體現(xiàn)在美國獨立戰(zhàn) 爭和法國大革命的哪一文件中?(4分)
材料一“臺灣者,中國之土地也,久為貴國所踞,今余既來索,則地當(dāng)歸我…,”--鄭成功材料二第一條為了反對和遏制“臺獨”分裂勢力分裂國家,促進祖國和平統(tǒng)一,維護臺灣海峽地區(qū)和平穩(wěn)定,維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,維護中華民族的根本利益,根據(jù)憲法,制定本法?!谌龡l臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。解決臺灣問題,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,是中國的內(nèi)部事務(wù),不受任何外國勢力的干涉?!谖鍡l堅持一個中國原則,是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。國家和平統(tǒng)一后,臺灣可以實行不同于大陸的制度,高度自治。……第八條“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實,或者發(fā)生將會導(dǎo)致臺灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失,國家得采取非和平方式及其他必要措施,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。--《反分裂國家法》請回答(1)材料一中鄭成功確認“臺灣者,中國之土地也”,其歷史依據(jù)是什么?余既來索的結(jié)果如何?(2)結(jié)合所學(xué)知識回答,清朝為加強中央政府對臺灣的管轄采取了什么措施?有何重大意義?
材料一:李白在《古風(fēng)》組詩中贊曰:“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來?!薄妒酚?秦始皇本紀》載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!保?)李白詩中贊頌了秦王的哪一歷史功績?材料表明秦始皇采取了哪些措施?材料二:唐太宗進一步完善了三省六部制,明確中央機構(gòu)的職權(quán)及決策程序。針對當(dāng)時“民少吏多”的情況,命房玄齡等精簡中央機構(gòu),將中央文武官員由2000多人減為643人;把全國劃分為10道,將州、縣合并為358個和1551個。杜甫《憶昔》詩云:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。(2)材料所述唐太宗采取的措施有何目的?杜甫詩中描述的是哪一盛世狀況?
材料一 秦漢時期的中央統(tǒng)治者,為了有效地維系“大一統(tǒng)”,都對統(tǒng)治思想進行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國上下的思想?!ㄇ貪h以后)即使是在分裂割據(jù)的年代里,追求統(tǒng)一仍始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標?!丁按笠唤y(tǒng)”之夢》材料二 在清朝遼闊的疆土上,生活著漢、滿、蒙、回、藏等五十多個民族。清朝在邊疆地區(qū),分設(shè)機構(gòu),進行有效的管轄。清朝的統(tǒng)一,加強了各民族之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系,促進了邊疆地區(qū)的開發(fā),使我國統(tǒng)一多民族國家得到進一步鞏固。 ——人教版七年級歷史下冊材料三 “臺灣者,中國之土地也,久為貴國所踞,今余既來索,則地當(dāng)歸我,珍瑤不急之物,悉聽而歸。”──鄭成功
材料二 從公元 476 年西羅馬帝國滅亡到 14~16世紀文藝復(fù)興之前, 歐洲是政教合一的封建時代,宗教裁判所可以僅僅因為布魯諾信奉哥白尼的日心說這樣一個科學(xué)學(xué)說,而把他視為異端判處死刑,燒死在羅馬鮮花廣場上。因此,歐洲中世紀的科技經(jīng)濟發(fā)展和社會進步都受到了極大的阻礙,史稱“黑暗的中世紀”。而這一千年,中國國家長期統(tǒng)一,經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,中華封建文明在大踏步前進……以四大發(fā)明為標志的傳統(tǒng)技術(shù)更為世人所稱道……只是到了近代才落后于西方?!幾酝跤迳秱鹘y(tǒng)文化與中國科技發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述公元401~1500年中國古代科技發(fā)展的主要原因。(6分)(3)右圖是某校初三·三班呂亞楠同學(xué)制作的中國“古代四大發(fā)明”手抄報照片, 其中“四大發(fā)明是什么”的答案有點模糊不清,請你補充完成。( 4 分)
25.仔細閱讀以下關(guān)于“冷戰(zhàn)”的一段表述,找出其中的五處錯誤,并予以改正。1947年3月,美國當(dāng)任總統(tǒng)在國會發(fā)表咨文,宣稱:“美國的政策必須是支持自由國家人民抵抗少數(shù)武裝分子,或外來壓力的征服企圖?!边@種政策后來被稱為“羅斯福新政”。它的提出標志著戰(zhàn)后美蘇“冷戰(zhàn)”的開始。1948年,美國在歐洲實施“星球大戰(zhàn)”計劃。它穩(wěn)定了歐洲的資本主義制度,加強了美國對東歐的控制。1949年,美國等西方12個國家建立了國際聯(lián)盟。1955年,蘇聯(lián)為首的8個社會主義國家成立了華沙條約組織。兩大軍事政治集團的先后建立,標志著資本主義和社會主義兩大陣營對峙局面的形成。1989年蘇聯(lián)解體后,華沙條約組織宣告解散,兩極格局終結(jié)。
【源遠流長】材料一:戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,各學(xué)派紛紛著書立說,發(fā)表意見,互相辯論,形成了學(xué)術(shù)繁榮的局面。——岳麓書社《中國歷史》七年級上冊【博大精深】 材料二 第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 34 第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 36 第9課 輝煌燦爛的文學(xué) 42 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 46——《高中歷史(必修三)》
【思想的光芒】材料一 老子,中國古代偉大的思想家,春秋時期楚國人。他曾做過周朝管理藏書的史官,孔子曾向他問禮,感嘆他學(xué)問的高深。年老時,留下了五千言的名著。這部著作流傳甚廣。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,它是世界上被譯成外國文字最多的著作之一??鬃?,中國古代偉大的思想家和教育家,春秋時期魯國人。弟子三千,其言行被編成《論語》一書。他為我國文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻,被后世尊稱為“萬世師表”??鬃拥乃枷朐谥袊褪澜缢枷胧飞舷碛兄匾匚弧#?)材料所述老子的“名著”是什么?(1分)作為“萬世師表”的孔子,其思想的核心是什么?(1分)戰(zhàn)國時在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面,請列舉其中一個學(xué)派及其代表人物。(1分)
小蘭有記學(xué)習(xí)筆記的好習(xí)慣,她常在筆記中記載一些學(xué)習(xí)生活中碰到的問題,請你幫她解答。材料一 今天學(xué)校進行學(xué)籍注冊,我的籍貫填的是湖南省郴州市,而同桌烏蘭雅的籍貫填的是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善左旗。為什么湖南是省而內(nèi)蒙古卻是自治區(qū)呢?(1)自治區(qū)設(shè)立的依據(jù)是什么?(2分),材料二 烏蘭雅成天把“成吉思汗”這個名字掛在嘴邊,總在我們面前炫耀自己是成吉思汗的后代,并以此為榮!成吉思汗是誰呀?烏蘭雅為什么這么崇拜他?(2)請你簡要介紹成吉思汗。(4分)材料三 由于烏蘭雅的到來,班主任決定在班上召開一次以民族團結(jié)為主題的班會。安排我定言,我該說些什么呢?(3)請你幫小蘭找出中國古代有關(guān)民族團結(jié)的史實。(6分)
【北魏改革】材料一 孝文帝日:“今欲斷北語,一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒?!薄浴顿Y治通鑒》(1)北魏是我國古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權(quán),它在孝文帝改革時對鮮卑等少數(shù)民族實行漢化政策。材料一體現(xiàn)了漢化政策的哪一方面?漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)【唐皇長策】材料二 自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一,故其種落皆依朕如父母?!铺冢?)材料二體現(xiàn)了唐朝政府對于民族關(guān)系怎樣的態(tài)度或政策?試舉唐與吐蕃交往的一例予以說明。(4分)
材料二:作為一名人民法官,要對憲法法律始終保持敬畏之心,帶頭在憲法法律范國內(nèi)活動,嚴格依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序履行職責(zé),做到心中高懸法紀明鏡、手中緊握法紀戒尺,知曉為官做事尺度?!獜V州市增城區(qū)人民法院院長蔣偉材料三:幾年前,我進駐旭日村普法。當(dāng)時,村里亂象頻現(xiàn):基層選舉被宗族勢力滲透,拉票賄速、使用暴力解決糾紛時有發(fā)生。我便從宣講憲法開始……經(jīng)過努力,情況得到了根本性好轉(zhuǎn),現(xiàn)在村里的大小事務(wù),都能在法治的軌道上運行?!獜V東卓凡律師事務(wù)所律師徐向輝(1)用材料一的觀點解釋十三屆全國人大一次會議議程安排。(3分)
材料一研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動,是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗的結(jié)合。材料二當(dāng)下,不少機構(gòu)紛紛推出研學(xué)旅行項目,有的旅游項目重新包裝一下就變成了所謂的研學(xué)旅行。很多情況下,將旅游行程單當(dāng)作研學(xué)手冊,將“了解景點背后的歷史故事”當(dāng)作研學(xué)的核心——圍繞實際問題進行學(xué)習(xí):本該以學(xué)生為主體的研學(xué)變成了 老師或者導(dǎo)游夸夸其談,老師在景點的講解和在課堂上的講授沒什么兩樣,沒有做到讓學(xué)生自主活動和研究。材料三通過這次“尼山圣境”的研學(xué)活動,我了解到,公元前551年孔子誕生于此,2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經(jīng)漫長歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實地感悟儒家禮樂文化,接受了思想洗禮,增強了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
現(xiàn)代人睡眠質(zhì)量差的原因主要來自工作壓力和電子產(chǎn)品兩方面。近日,一篇名為《毎天2點睡覺,37歲年輕父親查出胃癌晩期》的文章引起人們關(guān)注。主人公劉凌峰是有名的“拼命三郎",業(yè)務(wù)多、壓力大,幾乎毎天都是凌晨兩點之后才睡覚,最拼的一次是連續(xù)工作70個小時沒有合過眼。像他這祥熬夜晩睡的人在全球范圍內(nèi)都較為普遍。另外,睡眠質(zhì)量差的人。有許多都是電子產(chǎn)品的重度依賴者?;ヂ?lián)網(wǎng)從業(yè)者睡眠質(zhì)量普遍較差;自媒體人和程序員是失眠最嚴重的人群。網(wǎng)約車司機、快遞員和廣告人的睡眠質(zhì)量也普遍較差。同時,有四分之一的人失眠是因為玩手機。
車行一小段路程,我總覺得有點不大對勁,上好的馬路,車身卻微微顛簸,而且,車輪不是滑行向前,而是向前一沖,片刻的停頓之后,再向前一沖。我正覺奇怪,突然發(fā)現(xiàn)蹬車的人只有一條腿!右腿上一截黃黃的褲管,挽一個疙瘩,懸在空中,隨車輪向前“沖”的頻率前后晃蕩著。他的左腿用力地蹬著踏板,臀部時時脫離坐墊,身子向左傾斜,以便把所有的力量都用在左腿上,從他左腿并不肥大的褲管隨風(fēng)擺動的情形,我猜想他唯一的好腿一定搜得可憐。
十年前的那天,華北平原正吹著暖風(fēng),一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。
個人應(yīng)該懂得畏懼??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運;大人是指有地位、有號召力的人;圣人之言,是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論??鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活,我們姑且不去討論,但對于他“人要知畏懼”的主張,我雙手贊成。在現(xiàn)代社會,我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種:一是應(yīng)該“怕”法律,就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度,用古人的話說,叫“畏法度”;二是應(yīng)該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人,當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候,不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。
中國畫有整套獨特的表現(xiàn)手法,不追求形象的逼真,而著力于意境的表現(xiàn),要求做到以形寫神,形神兼?zhèn)洹V袊嬛饕怨P墨紙硯為工具,有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色,也因常用來紅色和青色,所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中,后人可以一窺中國古代帝王將相的面容,還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖,注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時敏像》,畫作中人物畫得不大,線條流暢遒勁,形象栩相如生;背景則大幅留白突出了人物形象;同時配以書法題字,更彰顯了人物的精神氣度。