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人教版高中語文必修1《小狗包弟》說課稿
探究、討論、交流：1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？2、送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？3、“您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？4、“整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！比绾卫斫?？學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問題得出作者這發(fā)之心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯(cuò)。并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《包裝》說課稿
《包裝》是北師大版四年級下冊第三單元第四課時(shí)的內(nèi)容。本課主要讓學(xué)生探索小數(shù)乘小數(shù)的豎式計(jì)算方法，是在學(xué)生掌握小數(shù)點(diǎn)位置的移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律以及積的小數(shù)位數(shù)與兩個(gè)乘數(shù)的小數(shù)位數(shù)之間關(guān)系的基礎(chǔ)上教學(xué)的。小數(shù)乘法的豎式計(jì)算是本單元的重點(diǎn)，是學(xué)生正確進(jìn)行小數(shù)乘法計(jì)算的關(guān)鍵。課本首先安排了三個(gè)問題：第一個(gè)問題是結(jié)合解決實(shí)際問題的過程，會選擇適當(dāng)方法估計(jì)運(yùn)算結(jié)果，發(fā)展數(shù)感，并通過交流進(jìn)一步理解小數(shù)乘法與整數(shù)乘法之間相互轉(zhuǎn)化的條件；第二個(gè)問題也是結(jié)合解決實(shí)際問題的過程，掌握小數(shù)乘法轉(zhuǎn)化為整數(shù)乘法進(jìn)行運(yùn)算的一般步驟，從而歸納總結(jié)小數(shù)乘法的豎式計(jì)算方法；第三個(gè)問題是經(jīng)歷獨(dú)立計(jì)算和交流小數(shù)乘法的過程，體驗(yàn)算法的多樣化，發(fā)展運(yùn)算能力。其次安排了6道練習(xí)題，目的是為了進(jìn)一步發(fā)展數(shù)感，鞏固小數(shù)乘法的豎式計(jì)算方法，體會小數(shù)乘法的豎式計(jì)算在生活中的應(yīng)用。
小學(xué)美術(shù)桂美版一年級上冊《第10課神奇的果樹》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿
2學(xué)情分析 新入學(xué)的學(xué)生第一次接觸正規(guī)化的美術(shù)課,對一年級學(xué)生來說是新 奇、有趣、好玩的,而且新生入學(xué)前所受的教育各不相同,心理因素 也不一樣,在繪畫上、工藝制作上一定有著自己的創(chuàng)造思維、想象能 力和自己的個(gè)性,但這些會造成學(xué)習(xí)的不一致性、習(xí)慣不統(tǒng)一化,給 美術(shù)課的課堂帶來不必要的麻煩。因此, 對待這些剛進(jìn)入課堂的小朋友, 我們在情感態(tài)度上要做出很大 的努力,小學(xué)生在思維的想象力、創(chuàng)造力方面發(fā)展的空間很大,所以 我們要好好把握機(jī)會, 激發(fā)孩子們對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,讓孩子們能發(fā) 現(xiàn)美,有創(chuàng)造美的想法。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊《誰的紅果多》說課稿
（二）教材分析學(xué)生在此之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了20以內(nèi)各數(shù)的認(rèn)識及比較大小，這為過度到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。32頁百數(shù)表格圖有助于學(xué)生形成初步的數(shù)感，“做一做”可以幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固比較兩個(gè)兩位數(shù)大小的方法。（三）教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：結(jié)合具體情境進(jìn)一步體會數(shù)位的意義，以及100以內(nèi)數(shù)的順序，會比較100以內(nèi)數(shù)的大小。能力目標(biāo)：在觀察、操作、比較的活動(dòng)過程中，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考的能力。情感目標(biāo)：進(jìn)一步積累比較數(shù)的大小的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展數(shù)感。（四）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：掌握100以內(nèi)數(shù)的大小比較的方法.難點(diǎn)：掌握比較數(shù)的大小的方法。二、教學(xué)流程（一）猜數(shù)游戲，激發(fā)興趣老師很想知道大家的年齡，誰愿意告訴老師？學(xué)生紛紛舉手，我要猜出你們的年齡。請一名學(xué)生上臺，把自己的年齡寫在黑板上，老師背對黑板，面向?qū)W生猜年齡。請你們幫老師提示一下，我猜的是大了還是小了。猜數(shù)游戲?yàn)楸竟?jié)課的學(xué)習(xí)激發(fā)興趣。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊《最喜歡的水果》說課稿
第三個(gè)環(huán)節(jié)是：綜合實(shí)踐，學(xué)以致用由于我班的同學(xué)都在學(xué)校吃早餐，可食堂的工人師傅們并不知道同學(xué)們最喜歡吃什么樣的早餐，所以有時(shí)侯做了同學(xué)們都不喜歡吃的飯菜時(shí)，就會剩下很多，造成很大的浪費(fèi)。怎樣來解決這個(gè)浪費(fèi)的問題呢？由此引導(dǎo)學(xué)生說出可以利用剛才學(xué)到的統(tǒng)計(jì)知識統(tǒng)計(jì)出同學(xué)們最喜歡的早餐。2、教師給每小組發(fā)一張?jiān)绮徒y(tǒng)計(jì)圖，讓學(xué)生在喜歡的早餐上畫三角符號，由小組組長將本組的統(tǒng)計(jì)結(jié)果貼在黑板上，然后集體填寫全班學(xué)生喜歡的早餐統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表?？粗@張統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表請學(xué)生說說你想對食堂的管理人員提點(diǎn)什么建議？希望他們怎么做？第四個(gè)環(huán)節(jié)是：學(xué)生回顧，教師小結(jié)小朋友們，學(xué)了這節(jié)課你們知道要比較東西的多少的時(shí)候，畫什么圖比較好啊？（統(tǒng)計(jì)圖）那在畫統(tǒng)計(jì)圖時(shí)要注意些什么呀？（先把東西分一分，再擺一擺，擺的時(shí)候注意要把東西擺放整齊）
人音版小學(xué)音樂二年級上冊糖果仙子舞曲說課稿
在中提琴演奏一串同音反復(fù)的、三連音的過渡之后，由單簧管、大管和圓號呈現(xiàn)第二主題，它比較抒情：隨后，鋼片琴演奏一段華彩。這時(shí)，A段再現(xiàn)，這一次鋼片琴比原來提高八度演奏，音色顯得更加明亮。最后，輕輕地結(jié)束全曲。二、教學(xué)目標(biāo)初步了解芭蕾舞劇，感受《糖果仙子舞曲》優(yōu)美的情緒。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)對樂曲進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐，聽辨樂曲的情緒。教學(xué)難點(diǎn)聽辨不同樂器的音色特點(diǎn)。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入播放《糖果仙子舞曲》，學(xué)生聽辨音樂的情緒（優(yōu)美動(dòng)聽）（二）感受樂曲導(dǎo)語：《糖果仙子舞曲》是舞劇《胡桃夾子》中糖果仙子一個(gè)人的獨(dú)舞，我們來了解一下《糖果仙子舞曲》的故事。1．芭蕾舞劇《胡桃夾子》簡介教師結(jié)合圖片，簡單講述童話故事《胡桃夾子》以及芭蕾舞劇的特點(diǎn)。2．再次欣賞樂曲《糖果仙子舞曲》，引導(dǎo)學(xué)生想象音樂表現(xiàn)的情景。 隨音樂，再次聆聽，感受樂曲中樂器的音色特點(diǎn)。
人教部編版道德與法制二年級下冊做個(gè)“開心果”說課稿
1、課件出示教材第12頁圖片。學(xué)生思考問題，當(dāng)你們遇到這樣的情況時(shí)，你們會怎么做？學(xué)生活動(dòng)；學(xué)生討論交流。教師小結(jié)：孩子們，你們的做法非常正確。我希望你們能夠按照自己說的那樣去做，成為當(dāng)之無愧的開心果。2、課件出示教材第13頁情境圖（掃地的媽媽咳嗽；唉聲嘆氣的爸爸；發(fā)怒的爺爺；哭泣的小妹妹。）請同學(xué)們猜一猜這些人遇到了什么情況？你們是怎么判斷出來的？你們會怎么做呢？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考后暢所欲言。學(xué)生1：通過觀察動(dòng)作，我發(fā)現(xiàn)媽媽邊掃地邊咳嗽，然后我會幫助媽媽掃地，讓媽媽休息。學(xué)生2：通過觀察表情，我發(fā)現(xiàn)爸爸遇到不開心的事，然后我會給爸爸講笑話，逗他開心。學(xué)生3：通過觀察表情，我發(fā)現(xiàn)爺爺很生氣，然后我會幫爺爺捶捶背，讓爺爺放輕松。學(xué)生4：通過觀察表情，我發(fā)現(xiàn)小妹妹在哭位，然后我會開導(dǎo)她，哄她開心。教師總結(jié)：同學(xué)們說得很好。我希望你們以后遇到類似的情況時(shí)，能夠及時(shí)給他人帶去快樂，做個(gè)“開心果”。
鞏固和深化ZT教育成果凝聚高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)大力量工作總結(jié)
鞏固深化ZT教育成果，進(jìn)一步凝聚推動(dòng)貴陽高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大力量，要求我們堅(jiān)持不懈在學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國特色社會主義思想中涵養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺同人民群眾想在一起、干在一起，以看得見的變化回應(yīng)群眾期盼。要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉、堅(jiān)持實(shí)干導(dǎo)向，勇于擔(dān)當(dāng)作為；要敢于直面問題，勇于自我革命，把全市各級D組織鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。要堅(jiān)持把“當(dāng)下改”與“長久立”結(jié)合起來，把建章立制和解決問題統(tǒng)一起來，不斷鞏固深化我市ZT教育成果。守初心、擔(dān)使命永遠(yuǎn)在路上。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以同志為核心的D中央周圍，牢記囑托守初心、感恩奮進(jìn)擔(dān)使命，切實(shí)做到一個(gè)D員就是一面旗幟，一個(gè)支部就是一座堡壘，以堅(jiān)定不移的決心、堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)持不懈的恒心，堅(jiān)決打好全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之戰(zhàn)，奮力開創(chuàng)貴陽更加美好的未來。
幼兒園教案
1、與幼兒聊天，讓幼兒知道活動(dòng)的要求?！靶∨笥眩覀円呀?jīng)是大班的小朋友，下學(xué)期你們即將上小學(xué)了，你們知道作為小學(xué)生，上課有什么要求嗎？”（讓幼兒自己回答）“是的，上小學(xué)了我們就要學(xué)好多的知識，認(rèn)識很多字，今天老師就帶來了一些字卡，讓我們來認(rèn)識一下它們吧?！?、出示字卡，讓幼兒每次跟讀兩三次，再請幼兒觀察圖畫，講出圖畫的內(nèi)容，說出圖畫與詞語的關(guān)系，并提醒幼兒每次記憶時(shí)，一定要邊看圖片，邊看字卡。3、詞語全部認(rèn)識完后，教師通過迅速抽字卡的方式，鞏固幼兒對詞語的記憶。（幼兒比較難記憶的詞語，教師加以解釋，讓幼兒加深對詞語的印象）4、反面練習(xí)，加深難度。通過沒有圖片的反面字卡，讓幼兒不依靠圖片進(jìn)行識字練習(xí)。
國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)
這篇關(guān)于國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)，是編輯為您整理的，希望對您有所幫助！國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)同學(xué)們:大家早上好!今天我的講話題目是"繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)".不少同學(xué)都知道,本周六是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié).據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了.東漢時(shí)期,民間在這一天又有登高的習(xí)俗,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)".今天的重陽節(jié),又被賦予了新的含義.1989年,我國把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老,敬老,愛老,助老的老人節(jié).在這個(gè)屬于老年人的節(jié)日里,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快,健康長壽!
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人教版高中生物必修1生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者—蛋白質(zhì)說課稿
第五，蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性，由學(xué)生對照教材，進(jìn)行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢？根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可知道：生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個(gè)同學(xué)上臺組合多肽鏈。以不同位置組合，就會形成很多種多肽鏈，進(jìn)而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能，所以蛋白質(zhì)具有多樣性，其功能也具有多樣性。第六，總結(jié)。蛋白質(zhì)是細(xì)胞和生物體中重要的有機(jī)化合物，是一切生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（可以由學(xué)生總結(jié)）第七，教學(xué)評價(jià)。由于只有一節(jié)課時(shí)間，課堂上對重點(diǎn)、難點(diǎn)知識的解析還不能做到舉一反三的深度，因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈，對知識點(diǎn)的接受程度也達(dá)到了預(yù)期的要求，但在做課后練習(xí)時(shí)，也會出現(xiàn)一些問題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來運(yùn)用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時(shí)來完成。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學(xué)生認(rèn)識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動(dòng)感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運(yùn)用對比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性成為他（她）們的主旋律。面對這一時(shí)代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動(dòng)性，積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！?2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個(gè)民族、一個(gè)國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：識記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，教育對文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析：關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生易于理解，身邊事例較多；關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識作為重要的教學(xué)資源；關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響，學(xué)生更有直接的感受，可以作為教學(xué)資源。