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高中語文人教版必修二《歸園田居》說課稿

  • 人教版高中地理必修2南京的自行車是多了還是少了說課稿

    人教版高中地理必修2南京的自行車是多了還是少了說課稿

    在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進行歸納小結(jié):發(fā)展城市公共交通? 明確道路分工? 合理規(guī)劃停車場? 減少出行距離? 錯開出行高峰? 加大城市道路建設(shè)? 進行科學(xué)合理的交通管理,重視智能交通系統(tǒng)的建設(shè)提問:這組同學(xué)在幻燈片中提到城市環(huán)境污染源主要有哪些?城市交通環(huán)境問題除了交通工具的尾氣排放帶來大氣污染外,還會給城市環(huán)境帶來什么問題?這組同學(xué)基本同意自行車多是加劇南京空氣污染的間接原因,你同意他們的觀點嗎?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師進行歸納小結(jié):自行車是一種綠色交通工具,既環(huán)保又經(jīng)濟。只有當(dāng)它在某些機動車和非機動車不分的地段,影響車輛行駛速度的時候,它才可能成為加劇空氣污染的間接原因。那么我們針對交通工具對環(huán)境造成的影響,除了這組同學(xué)提到的三點解決措施以外,我們還有什么要補充的解決方法嗎?

  • 人教版高中生物必修3第一章第一節(jié)《細胞生活的內(nèi)環(huán)境》說課稿

    人教版高中生物必修3第一章第一節(jié)《細胞生活的內(nèi)環(huán)境》說課稿

    1. 該節(jié)內(nèi)容屬于人教版高中生物必修三《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》第一章第一節(jié)的內(nèi)容:細胞生活的環(huán)境。本節(jié)內(nèi)容主要突出的是內(nèi)環(huán)境的概念,為下一節(jié)穩(wěn)態(tài)的重要性及下一章動物和人的生命活動的調(diào)節(jié)做鋪墊。2. 教學(xué)目標(biāo):(1)知識目標(biāo):①描述內(nèi)環(huán)境的組成和理化性質(zhì)。②說明內(nèi)環(huán)境是細胞與外界環(huán)境進行物質(zhì)交換的媒介。(2)能力目標(biāo):①通過思考與討論培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力②通過相關(guān)練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力(3)情感目標(biāo):關(guān)注維持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)與健康的關(guān)系。*目標(biāo)確定依據(jù):主要根據(jù)課標(biāo)要求及教材內(nèi)容特點。3.重難點及依據(jù)(1)重點:①內(nèi)環(huán)境的組成和理化性質(zhì)。②內(nèi)環(huán)境是細胞與外界環(huán)境進行物質(zhì)交換的媒介。*依據(jù):根據(jù)課標(biāo)要求,同時是高考考點。(2)難點:①內(nèi)環(huán)境的組成和理化性質(zhì)。②內(nèi)環(huán)境是細胞與外界環(huán)境進行物質(zhì)交換的媒介。* 依據(jù):學(xué)生缺少相關(guān)的有機化學(xué)的知識基礎(chǔ),且內(nèi)容相對枯燥抽象。

  • 人教版高中生物必修3第五章第一節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》說課稿

    人教版高中生物必修3第五章第一節(jié)《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》說課稿

    5、歸納小結(jié),當(dāng)堂演練(10分鐘)1、肉食動物不可能是一條食物鏈中的第幾營養(yǎng)級()A.第五B.第二C.第三D.第四2、對水稻→鼠→蛇→鷹這條食物鏈的錯誤描述是()A.水稻是生產(chǎn)者B.鼠是初級消費者C.蛇是次級消費者D.鷹屬于第三營養(yǎng)級3、在下列生物中,屬于分解的是()A.藍藻B.草履蟲C.蘑菇D.蝗蟲4、從生態(tài)系統(tǒng)的組成成分看,硝化細菌和蚯蚓屬于()A.生產(chǎn)者和分解者B.生產(chǎn)者和消費者C.消費者和分解者D.分解者和消費者5、下列哪組生物可和無機環(huán)境組成一個生態(tài)系統(tǒng)()A.水藻、鳥B.小魚、大魚C.小草、昆蟲、細菌D.水藻、蝦6、對草→昆蟲→食蟲鳥→鷹這條食物鏈的敘述,正確的是()A.有四個營養(yǎng)級,兩個次級消費者B.有三個營養(yǎng)級,一個生產(chǎn)者C.食蟲鳥是第三營養(yǎng)級、次級消費者D.有三個營養(yǎng)級,三個消費者(設(shè)計意圖)進行簡單扼要的課堂小結(jié)與練習(xí),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);也可使學(xué)生更深刻地理解理論在實際生活中的應(yīng)用。

  • 人教版高中生物必修3第三章第一節(jié)《植物生長素的發(fā)現(xiàn)》說課稿

    人教版高中生物必修3第三章第一節(jié)《植物生長素的發(fā)現(xiàn)》說課稿

    (5)根據(jù)實驗的第五部分——驗證性實驗結(jié)果,證實了達爾文關(guān)于植物向光性運動原因的假說――確實存在一種物質(zhì)致使胚芽尖端產(chǎn)生了向光運動。這樣通過多個實驗的多媒體演示過程,強化學(xué)生的思維,最終在學(xué)生的大腦中形成科學(xué)研究過程的”條件反射”。為了使學(xué)生初步學(xué)會”設(shè)計對照實驗的方法”,首先也利用多媒體的演示實驗,并在其中特意設(shè)置一些”陷阱”,通過多次”請學(xué)生進入‘陷阱’”,來強化設(shè)計實驗時應(yīng)該控制的變量問題,從而在學(xué)生的認知領(lǐng)域里初步構(gòu)建出設(shè)計對照實驗的知識體系。3、歸納總結(jié)1934年,荷蘭科學(xué)家郭葛等人從植物中分離出了這種能使植物產(chǎn)生向光性的物質(zhì),并確定它就是吲哚乙酸。這就真正從化學(xué)物質(zhì)的角度證實了達爾文的假設(shè)。在能夠從植物體中分離提取出生長素之后,要想知道:除了能使植物產(chǎn)生向光運動之外,生長素對于植物的器官還有什么作用?可以采用哪種方法來進行試驗?

  • 人教版高中生物必修3第四章第一節(jié)《種群的特征》說課稿

    人教版高中生物必修3第四章第一節(jié)《種群的特征》說課稿

    第二環(huán)節(jié)合作討論,獲得新的知識展示圖片,一塊草地上的全部蒲公英,估算所有蒲公英的數(shù)量,引出種群密度的概念?;氐絾栴}即調(diào)查蒲公英的種群密度,教師啟發(fā),學(xué)生閱讀教材討論總結(jié)說出樣方法,以問題承接“一片草地上的所有山羊”怎么知道其種群密度,激起學(xué)生認知沖突,進一步思考討論,得出標(biāo)志重捕法,教師引導(dǎo)學(xué)生完成標(biāo)志重捕法的概念、操作過程,計算公式,并與樣方法進行比較。教師陳述“種群密度是種群最基本的數(shù)量特征,反應(yīng)種群在一定時期的數(shù)量,不能反應(yīng)種群的變化趨勢”引出反映種群變化趨勢的其他特征——出生率和死亡率,遷入和遷出,年齡組成和性別比例。學(xué)生討論總結(jié)這些特征的概念、對種群密度的影響及對生產(chǎn)生活實踐的指導(dǎo)意義。使學(xué)生認同計劃生育國策,關(guān)注瀕危動物的種群數(shù)量變化。之后引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建種群特征的關(guān)系圖。再簡明闡述種群空間特征即:隨即分布,均勻分布、集群分布。第三環(huán)節(jié)反饋練習(xí),鞏固新知識通過對學(xué)生練習(xí)結(jié)果的評價,了解學(xué)生對知識的掌握情況。即以學(xué)生為核心的教學(xué)評價。

  • 人教版高中生物必修3第四章第三節(jié)《群落的結(jié)構(gòu)》說課稿

    人教版高中生物必修3第四章第三節(jié)《群落的結(jié)構(gòu)》說課稿

    建構(gòu)群落特征3群落有一定的空間結(jié)構(gòu),包括垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu)。思維拓展從結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的角度思考群落內(nèi)的分層結(jié)構(gòu)的意義。6.4運用群落核心知識概念解決未知群落問題學(xué)生已掌握了同一時間內(nèi)聚集在一定區(qū)域中各種生物種群的集合是生物群落,所有群落都有一定的物種組成、種間關(guān)系、空間結(jié)構(gòu),不同群落主要表現(xiàn)在其具體特征上的差異。在此基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供新的問題情境,利用多媒體課件,展示不同生態(tài)環(huán)境下不同生物群落問題,讓學(xué)生運用已建構(gòu)的群落概念,通過分析、演繹和具體化等辯證思維的過程解決未知的群落問題,課件展示熱帶雨林、溫帶草原、海洋、湖泊等生物群落。學(xué)生運用概念說明不同的群落的物種豐富度差異,列舉不同群落的種間關(guān)系,分析不同群落的垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu),研究造成不同群落重要特征差異的原因。評價人類的活動對群落的結(jié)構(gòu)的影響。

  • 人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的說課稿

    人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的說課稿

    新課程要求學(xué)生知識的獲得由靜態(tài)預(yù)設(shè)到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學(xué)生遇到的第一個辯證法思想。本教學(xué)設(shè)計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學(xué)生領(lǐng)悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學(xué)的理念,符合學(xué)生的認知規(guī)律。在教學(xué)過程中、本教學(xué)設(shè)計安排了必要的學(xué)生活動、鍛煉了學(xué)生的思維、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)也得到了實現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學(xué)方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學(xué)生的眼界和見聞,打破了課堂學(xué)習(xí)時空的局限,打開了學(xué)生思維的心扉,使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體。

  • 人教版高中地理必修3河流的綜合開發(fā)—以美國田納西河流域說課稿

    人教版高中地理必修3河流的綜合開發(fā)—以美國田納西河流域說課稿

    師我國河流眾多,長江流域、黃河流域、珠江流域等正在繼續(xù)開發(fā),出示“長江流域示意圖”,請同學(xué)們借鑒今天所學(xué)的分析方法,分析長江流域發(fā)展的自然地理條件。(學(xué)生相互交流、討論)生略。師長江干流全長6300余千米,發(fā)源于青藏高原,流經(jīng)青、藏、滇、川、渝、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬,奔入東海。水域遼闊,總面積達180萬平方千米,流經(jīng)我國半壁河山。水量汪洋壯闊,多年平均入海近10000億立方米。流域內(nèi)總?cè)丝凇⒏馗骷s占全國的35%,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國的40%~50%,歷來是中華民族繁衍的沃土。流域經(jīng)過我國三大階梯,流經(jīng)青藏高原、橫斷山脈、四川盆地、云貴高原、長江中下游平原等地形區(qū)。流域內(nèi)水系發(fā)達、眾多,以亞熱帶季風(fēng)氣候為主,氣候溫暖濕潤,降水量豐富,河流水量大,水能資源、森林資源、礦產(chǎn)資源豐富,長江干流自古以來就是我國東西航運的大動脈,溝通內(nèi)地和沿海的廣大地區(qū),干支流通航里程約占全國內(nèi)河航道總里程的2/3,形成了一個縱橫廣闊的水運網(wǎng),被譽為“黃金水道”。

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿3篇

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿3篇

    (3)改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界,是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。師:人們對自己的思想道德境界的追求,是永遠止境的。讓我們共同努力,在踐行社會主義思想道德的過程中,不斷追求更高的目標(biāo),像無數(shù)先輩那樣,加入到為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的行列中吧!課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認識到面對現(xiàn)實生活中的思想道德沖突,加強知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性;把握了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系;明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo);認識到這是一個永無止境的過程。我們要腳踏實地,從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起,不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)。

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿

    1.做學(xué)問之前首先學(xué)會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說教學(xué)評價和反思:1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識結(jié)合在實際的日常生活中,鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論,發(fā)言的機會很多,但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱,在發(fā)言時難免偏離老師引導(dǎo)的方向,甚至出現(xiàn)毫不相干的說法,由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué),如何突破書本知識的局限,延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去,目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個情感的鋪墊,從而更好地達到教學(xué)目標(biāo)。

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿

    由此引導(dǎo)學(xué)生的深思,學(xué)生通過合作探究,幫助學(xué)生認識到不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學(xué)知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。進而總結(jié)出關(guān)系二:加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)。科學(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后,思考:從徐本禹的事跡中,我們可以了解到我們加強科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會,發(fā)表各自見解,在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出,要使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三:追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價值觀的差異)思考:用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點,你贊成哪些觀點?反對哪些觀點?小組進行合作探究,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進行評析。

  • 人教版高中地理必修2家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)園區(qū)會是什么樣說課稿

    人教版高中地理必修2家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)園區(qū)會是什么樣說課稿

    第三階段:分班交流論證,歸納整理成文在學(xué)生分組搜集整理資料的基礎(chǔ)之上,我們又以班級為單位由核心組成員組織資料交流并展開討論,共同歸納整理,集體完成《常熟建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)可行性分析調(diào)查表》中的相關(guān)內(nèi)容,交給各自的指導(dǎo)老師修改。第四階段:分片走進園區(qū),體驗總結(jié)反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級的學(xué)生分成八組,分別到八個園區(qū)開展實地調(diào)查。組織他們聽園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)I(yè)人員介紹園區(qū)的建設(shè)情況和遠景規(guī)劃,深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產(chǎn)裝備和農(nóng)民勞動場景,開展園區(qū)勞動體驗,與園區(qū)農(nóng)民交談等系列活動。要求大家在體驗勞動、收獲快樂的同時,對照《常熟現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)和發(fā)展情況調(diào)查表》的內(nèi)容逐一展開討論并認真填寫。在此基礎(chǔ)上,我們又要求各片的同學(xué)認真反思每個園區(qū)在發(fā)展過程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進的建議。

  • 人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源說課稿

    人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源說課稿

    蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對一個叫克力同的人說了這樣一番話??肆ν?,我告訴你,這幾天一直有一個神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正。……事實上你就要離開這里了。當(dāng)你去死的時候,你是個犧牲品,但不是我們所犯錯誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯還錯,以惡報惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時,你活著面對我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會熱情歡迎你;因為它們知道你試圖盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧?!?/p>

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇

    師:同學(xué)們這個暑假過得真不錯呀,都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動,讓你們自己長了知識,豐富了閱歷,你們今天的介紹,也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見,在今天,通過親身參與、實踐,通過網(wǎng)絡(luò)、電影,通過交流發(fā)言,大家獲得了許多新的信息、知識,增強了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程,實際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題:如何建設(shè)文明校園?(課前準(zhǔn)備:要求同學(xué)們仔細觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題,并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組,讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言,就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足,或提出一些中肯的改進意見)(學(xué)生交流)生1:建設(shè)文明校園,首先要凈化語言環(huán)境,我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話,與文明校園很不相稱。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇

    生2:每逢清明,或其他一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!?,紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風(fēng)氣。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿

    一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇

    板書:多民族文化對中華文化的意義師:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說,中國已解決了香港問題和澳門問題,洗刷了百年恥辱,現(xiàn)在剩下一個臺灣問題,“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析:為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”?生1:臺灣是中國的一部分,臺灣各族人民是中華民族的一部分,臺灣文化歸屬于中華文化。生2:傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿

    環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等,學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻,都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息,更好地服務(wù)于當(dāng)下實踐。

  • 人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇

    人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇

    2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個充滿活力的時代,張揚個性成為他(她)們的主旋律。面對這一時代的學(xué)生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動性,積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為,每個學(xué)生有不同的體驗。教師應(yīng)跳出教案的問題模式,和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性,有針對性和實效性,引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解,學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合,才能表明該課的設(shè)計卓有成效。

  • 人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇

    人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇

    師:在科學(xué)發(fā)展過程中,前一個理論體系的不完善之處,往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后,意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡,用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠鏡進行天文觀察以外,伽利略還開始進行自然科學(xué)的實驗研究,哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實驗?生:(講述這一實驗)師:所以,伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻是奠定了近代實驗科學(xué)的基礎(chǔ)。(2)實驗科學(xué)和唯物主義師:伽利略從實踐上開辟了實驗科學(xué)的方法,而英國唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實驗科學(xué)的方法——歸納法。培根和伽利略同被稱為實驗科學(xué)之父,培根還有一句影響深刻的名言:“知識就是力量”,表明了他注重知識,尊崇科學(xué)的精神。我們再來概括一下意大利哲學(xué)家布魯諾的唯物主義思想,是否有同學(xué)可以簡述布魯諾的生平事跡?

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