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廣東省廣州市2015年中考語文真題試題（含解析）
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
貴州省貴陽市2015年中考語文真題試題（含答案）
①點、橫、豎、撇、撩，一筆一畫，這是世界上最美的文字——方塊字。一個個方塊字，就像一塊塊青磚綠瓦，構筑了我們的精神家園——中華文化。神奇、多情、頑強的漢字，將博大深沉的中華文化，細細密密地織畫在了歷史長河中，妙筆生花，美不勝收。②一個個方塊字是多么神奇，每一個字都是中華文化的密碼。漢字如歌如畫如符咒，把山川河流、日月星辰、天地萬物囊括其間：一個“水”字，撇撩之間流淌著水的靈動與韻律；一個“山”字， ；蒼翠欲滴遮天蔽日，那是“森”字； ，那是“眾”字……千百年的風俗禮儀、哲學思考、審美意識……中華民族的文化基因幾乎都隱藏在個個漢字之間。漢字揭示了生命的規(guī)律、人生的哲學；描繪了宇宙的遼闊、海洋的無際；解讀了民族團結的奧秘，向世人展示了中華文化的力量。
貴州省安順市2015年中考語文真題試題（含答案）
①李忠義是一個工人。 ②他沒有值得炫耀的地方，活得也很艱難。他從小患有腿疾，走起路來一跛一跛的。個子不高，頭發(fā)有些花白，近乎丑陋的臉上還有一塊疤。因為腿疾，單位安排他當收發(fā)員，無非是分發(fā)報紙信件。李忠義是個閑不住的人，他把自己的本職工作做好后，就常到工地去轉轉。技術活他插不上手，可他總能找到自己能干的活兒：道路坑洼他去填平，排水溝堵了他去疏通，散落的砂石他細心地堆積成方，散放的管材他整理成行。他眼里總有活兒。夏日，酷暑難當，他主動去食堂幫廚，吃力地把解暑的綠豆湯擔到工地，自己渴了卻忍著不喝。冬日，他常常夜半巡夜，生怕工棚生火釀成事故。每天清晨大家走出工棚，總會看到皚皚雪地上，有一串串高低不平的足印。
四川省樂山市2017年中考語文真題試題（含解析）
方干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙①無營務。大中中，舉進士不第，隱居鏡湖中。湖北有茅齋，湖西有松島。每月明風清，攜稚子鄰叟，輕舟往返，甚愜素心。所住水門閟②，一草一花，俱能留客。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。干有贈凝詩，云“把得新詩草里論”。時謂反語為村里老，疑干譏誚，非也。王大夫廉問浙東，禮邀干至，嘉其操，將薦于朝，托吳融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早歲偕計③，往來兩京，公卿好事者爭延納，名竟不入手，遂歸，無復榮辱之念。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學干為詩，頻及第，詩僧清越賀云：“弟子已折桂，先生猶灌園?！毕掏┳?。門人相與論德謀跡，謚曰玄英。樂安孫郃等，綴其遺詩三百七十余篇，為十卷。
山東省淄博市2017年中考語文真題試題（無答案）
景公登路寢①之臺,不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說,曰:“孰為高臺,病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺,卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠費財勞民,以為無功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺。
四川省達州市2017年中考語文真題試題（含答案）
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
山東省泰安市2017年中考語文真題試題（含解析）
那漢子口里唱著，走上岡子來，松林里頭歇下?lián)?，坐地乘涼。眾軍看見了，便問那漢子道：“你桶里是甚么東西？”那漢子應道：“是白酒。”眾軍道：“挑往哪里去？”那漢子道：“挑出村里賣?！北娷姷溃骸岸嗌馘X一桶？”那漢子道：“五貫足錢?！北娷娚塘康溃骸拔覀冇譄嵊挚剩尾毁I些吃？也解暑氣?！闭谀抢餃愬X，楊志見了，喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買碗酒吃?！睏钪菊{過樸刀桿便打，罵道：“你們不得灑家言語，胡亂便要買酒吃，好大膽！”眾軍道：“我們自湊錢買酒吃，干你甚事？也來打人！”楊志道：“你理會得什么？到來只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當艱難，多少好漢，被蒙汗藥麻翻了！”
山東省濰坊市2017年中考語文真題試題（含解析）
霍丘①知縣陽湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數(shù)十人，來自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗。”君曰：“天降吾民豐年，樂與父老食之；且彼家畜，胡以來？”則又頓首曰：“往耶未來，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數(shù)吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也?！本Χ苤?，勞以酒食。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費焉?！笔棵裣嗯c謀曰：“吾耶無所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何？請分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪。”眾曰：“善?！眲t請于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我資米若薪于百姓，后之人必爾乎索之，是我之妄取無窮期也。”不可。亳州之民，有訴于府者曰：“亳舊寡盜，今而多，其來自霍丘。霍丘左耶不容盜，以禍亳，愿左耶兼治之。
山東省煙臺市2017年中考語文真題試題（含解析）
②誰才是今天社會中的“貴子”？富二代、官二代無疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒有一技之長，不能憑借自身本領干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個社會的價值，“貴子”的稱謂自然當之無愧。作為哈佛大學優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國寒門學子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗：“每到一個更大的地方、更大的平臺，你會發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對來說，好奇心比較多，我就會有壓力去把它學會，讓自己不斷補足短處?！?/p>
四川省自貢市2017年中考語文真題試題（含解析）
銀河系中棲息著數(shù)千億顆恒星，它們彼此差異極大，這種差異部分源于它的龐大。每一顆肉眼能見的恒星，包括太陽，都是它的成員。銀河系是如此巨大，太陽繞其中心運行一周 需要 2.3 億年。設想一位天文學家用 1 厘米代表日地距離來繪制銀河系圖，他將需要一張比整個地球大得多的紙才能完全包容銀河系。在這張圖上，銀河系中心到太陽的距離是 1. 7 萬千米，相當于太陽到銀河系中心的實際距離 2.7 萬光年。 甚至太陽到銀河系中心的距離也不足以描述銀河系的大小，因為太陽離銀河系邊緣比離銀河系中心更遠。包含太陽在內的銀河系盤體叫做銀盤，它是銀河系中呈烙餅狀的明亮部分。它含有旋臂，使得在銀河系外的觀測者看來，銀河系就像一架玩具風車。銀盤邊緣到其中心 大約 6.5 萬光年，所以銀盤的直徑約 13 萬光年。但銀盤只是銀河系的一部分，有些不屬于銀 盤的恒星，還遠在它的外邊。
浙江省杭州市2017年中考語文真題試題（含解析）
已近年關，隱藏在大山褶皺里的小縣城年味漸濃?；疖嚨钠崖曨l繁地響起。一條悠長的巷道里藏著幾戶人家。一座陳舊的小四合院里傳來清脆的電話鈴聲。 媽，再過一兩個小時我們就到家了，晚飯回家吃，一年沒吃到您做的飯了，呵呵。 你這孩子，咋突然就改主意了？不早講，也好讓媽提前高興著，剛才還和苗苗念叨呢，苗苗一直想去看你們呢。 不是想給您個驚喜嗎，呵呵。 好好好，媽這就準備去。苗苗奶奶放下電話，苗苗，你都聽到了吧，你爸媽一會就到家嘍，自己好好玩，奶奶給你做好吃的。奶奶臉上的皺紋一下全舒展開了。
四川省廣元市2017年中考語文真題試題（含答案）
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
四川省廣元市2017年中考語文真題試題（含解析）
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
四川省瀘州市2017年中考語文真題試題（含解析） (1)
端著飯，走到外邊，坐在一塊空心磚上，雖然餓極了，雖然是他最喜歡的牛肉面，他卻慢條斯理地吃著，他享受著美味。不像那個首先急著把飯里的牛肉挑著吃了的二狗子﹣﹣吃那么快會很快吃完，很快吃飽，很快失去享受的時間。尤其是那塊最大的牛肉，他毫無疑問地會留到最后吃，等吃完所有的面條、碎肉，喝光所有的湯之后再去細細品味，仔細享受，這叫碗底香。在他，這樣吃飯也是人生一大享受！
四川省眉山市2017年中考語文真題試題（含答案）
①人人在童年，都是時間的富翁。我有時待在家里悶得慌，就不免要到離家很近的那個街口，去看快手劉變戲法。②快手劉是個擺攤賣糖的大胖漢子。隨身背著的綠色小木箱，上面插著一排排廉價的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來買糖。戲法很簡單，俗稱“小碗扣球”。一塊絹子似的黃布鋪在地上，兩只白瓷小茶碗，四個滴溜溜的大紅玻璃球兒。他兩手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩個紅球兒，你連眼皮都沒眨一下，只見他一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，嘿！四個球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。
四川省資陽市2017年中考語文真題試題（含解析）
和金剛石一樣，石墨是碳元素的一種存在形式。不同的是，由于原子結構不同，金剛石是地球上最堅硬的東西，石墨則是最軟的礦物之一。石墨烯就是從石墨材料中剝離出來的，只由一層碳原子在平面上構成的薄片。 石墨烯的特點之一就是薄，堪稱目前世界上最薄的材料。石墨烯只有一個原子那么厚，約0.3納米，是一張A4紙厚度的十萬分之一，頭發(fā)絲的五十萬分之一。同時，它又能導電，電子在石墨烯中的運動速度達1000千米/秒，是光速的1/300。輕薄、強韌、導電、導熱……石墨烯的這些性質賦予人們許多想象空間。 中國電科55所的孔月嬋博士介紹說，石墨烯的硬度非常強，比最強的鋼鐵還要強100倍；石墨烯的電子運行速度也非常高，是硅的10倍，非常適合發(fā)展下一代超高頻電子器件。此外，石墨烯還是傳導熱量的高手，比最能導熱的金屬銀還要強10倍。
云南省昆明市2017年中考語文真題試題（含答案）
①每年春天和秋天，人類會驚奇地仰望著天上那些成群結隊、遮天蔽日而又神秘莫測的旅客--候鳥。經(jīng)過億萬年的自然進化，候鳥形成了每年在繁殖地與越冬地之間沿相對固定的路線往返遷徙的獨特習性。全世界9000多種鳥類中，超過三分之一的鳥都是候鳥，每年遷徙的候鳥數(shù)量可達100億只以上。②同一季節(jié)，隨著緯度的改變，氣溫會產(chǎn)生梯度性的變化，特別是北半球的大塊土地在冬季被冰雪封蓋，歐亞大陸和北美洲的許多鳥類不得不越過赤道，飛到南半球越冬。正因為這個原因，大多數(shù)候鳥的遷徙路線都呈南北方向，在北半球尤其明顯。
江蘇省蘇州市2015年中考語文真題試題（含答案）
①漫步細雨中對于人們來說，或許是浪漫而愜意的，但對體積微小的昆蟲而言，譬如蚊子，雨中漫步簡直是一場災難。一滴雨的重量可達到蚊子體重的50倍之多，人們所謂的毛毛雨，在蚊子看來，不亞于一輛輛甲殼蟲汽車從天而降。但是，在這“甲殼蟲汽車雨”中，蚊子卻能夠毫發(fā)無損，這是什么原因呢？②為破解這一謎題，美國佐治亞理工學院的胡立德教授與美國疾控中心合作，對雨中飛舞的蚊子進行了高速攝像，以觀察蚊子被雨滴擊中瞬間的行為。
江蘇省無錫市2015年中考語文真題試題（無答案）
①遺憾，字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”（的心理），既然如此，難道遺憾也值得品味？②是的，遺憾可品且意味深長。不信請細品，如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾，能有林黛玉那悲悲切切的詩文嗎？再試想，如果《紅樓夢》的結局果真是寶哥哥娶了林妹妹，滿意得倒人胃口，那還叫世界名著嗎？③原來，人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！……
江蘇省徐州市2015年中考語文真題試題（無答案）
（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內心中都應該有指引自己前行的信仰。今天，當物質的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務。每一個人的內心中都應該有一個自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關宗教的廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。