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國旗下的講話：《讓文明之光撒滿天空》
國旗下的講話：《讓文明之光撒滿天空》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！我是來自高XX級7班的xx，今天我演講的題目是《讓文明之光撒滿天空》。什么是文明？文明是一種“人人為我，我為人人。”的思想；文明是一種“己所不欲，勿施于人”的品質(zhì)；文明是一種“贈人玫瑰，手有余香”的素養(yǎng)。文明是一種為人處世的態(tài)度，文明更是一種盡善盡美的行為。但是，我們的生活中真的做到了處處文明嗎？公共場合中烏煙瘴氣，天安門廣場數(shù)不清的口香糖，萬里長城周圍零亂不堪的垃圾廢物，正是這些人們視而不見的現(xiàn)象壟斷了我們通往文明社會的大路，破壞了人類家園的美好形象。一個人的不文明，也許并不是那么的明顯，但是一群人的不文明則如同驚濤駭浪，沖擊著中華文明古國的稱號。同學(xué)們，讓我們來試想一下，如果我們在教室里臟話連篇，如果我們的校園中一片狼藉，那么，你還有心情來認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？
關(guān)于文明禮儀的國旗下講話
關(guān)于文明禮儀的國旗下講話尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早晨好!非常高興我們一起相聚在這美好的提早晨。今天我要談的主題是：文明禮儀。什么是文明禮儀？簡單的說就是律已、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，“溫文儒雅”，“謙恭禮讓”是華夏兒女代代相傳的美德
XX年國旗下講話：做個文明的好孩子
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：早上好！在和煦的春風(fēng)里，萬里煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們在春天里變得活躍起來，課間愛在操場上奔跑和追逐，是的，生命在于運(yùn)動。瞧，我們的老師已在操場南面的墻上為你們繪制了體育健兒運(yùn)動的畫面；不知道你們觀察過沒有，在植樹節(jié)里，有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家，正迎著陽光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長；路旁的花壇里，小草欣欣然張開雙眼，一切顯得那么美好?？捎械耐瑢W(xué)在玩耍時常愛用腳去踩無辜的小草，用手去搖可憐的小樹?！靶∨笥眩覀冃枰菹?。等到夏天，我們會給你們濃濃的綠陰?！蓖瑢W(xué)們，你們聽了這樣的聲音，你還忍心打擾他們嗎？
國旗下的講話演講稿（中學(xué)生）
今天，伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們眼前冉冉升起。回首剛剛過去的兩個月，它記錄著每一個學(xué)子和老師的辛勤，更蘊(yùn)含著我們的智慧。作為榮智學(xué)校新一屆的初中生，我們?yōu)閷W(xué)校的方方面面感到驕傲，無論是環(huán)境優(yōu)雅的教室還是功能齊備的多功能展示廳，無論是生物實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室等專用教室，還是圖書館等供我們學(xué)習(xí)的場所都顯得那樣舒適溫馨，而我們的老師，個個精神抖擻，正是他們的精心呵護(hù)與諄諄教誨，才有我們學(xué)生的健康成長。他們以純潔的心靈塑造我們的靈魂，以健康的人格魅力帶動我們的品格養(yǎng)成，從而營造我校和-諧健康，洋溢著人文色彩的校園氛圍。同學(xué)們，求學(xué)階段對于我們每個人來說，就像是手中剛剛拿到的新書一樣，散發(fā)著油墨的清香，蘊(yùn)藏著很多待開發(fā)的秘密，需要我們?nèi)ヌ剿鳎把孕幸?guī)范，健康發(fā)展，學(xué)有所長”是學(xué)校對我們的要求。因此，正如今天一樣，當(dāng)我們邁進(jìn)校門的那一刻起,我們要說，新的一天我們要從遵守紀(jì)律做起。俗話說:“沒有規(guī)矩不能成方圓?！奔o(jì)律是做好一切事情的保障，沒有紀(jì)律的約束，是什么事情也做不好的。大家知道，魯迅先生書桌上的“早”字，是嚴(yán)格自律的表現(xiàn)，是自覺守紀(jì)的典范，正因?yàn)檫@樣，魯迅先生才成為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。曹操“割發(fā)代首”，帶頭守紀(jì)，古往今來傳為佳話。
畢業(yè)典禮暨成人儀式上的講話
首先，非常高興、也非常歡迎各位家長來校參加今天的活動。你們含辛茹苦、傾注心血、傾其所有地養(yǎng)育孩子。我知道，此刻，作為父母，你們的內(nèi)心會有諸多的感慨，酸甜苦辣揮不去，百般滋味上心頭，但更多的一定是滿滿的驕傲、甜甜的幸福和殷殷的期許！XX中學(xué)感謝全體家長三年來對學(xué)校工作的信任、理解和支持。因?yàn)橛心銈?，我們的學(xué)生才得以無憂成長、走向優(yōu)秀；因?yàn)橛心銈儯琗X中學(xué)才得以不斷發(fā)展、品質(zhì)提升。我提議，讓我們用熱烈的掌聲向家長朋友們表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！
國旗下的講話：《人生觀、價值觀、世界觀》
國旗下的講話：《人生觀、價值觀、世界觀》大家好，我是來自高XX級9班的xx。很榮幸能夠站在國旗下講話。人們經(jīng)常說三觀，可到底是哪三觀呢？其實(shí)這三觀就是人生觀，價值觀和世界觀。世界觀是人對世界總體的看法，包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法，價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。而今天我想和大家說說我的人生觀一個人的人生觀決定著一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)，把握著人生的方向、抉擇著人生道路的選擇，因此，我們可以說，一個人的人生觀決定了他生命的意義?？赡芘_下有的同學(xué)就會問，我們要怎樣去把握好自己的人生，讓一生仰不愧于天，俯不怍于地呢？很好，接下來我就來回答這個問題。我認(rèn)為，要有正確的人生觀，就要有樂觀的心態(tài)。人生在世，不過三萬五千天的事，況且能過活到這個數(shù)字的寥寥無幾，所以我們能夠支配的時間并不多，但我們可以以樂觀的心態(tài)過好每一天。泰戈?duì)枌戇^：“如果錯過了太陽時你流淚了,那么你也要錯過群星了”是啊，人這一生說長不長，說短也不短，難免會碰到不如意的事，使你寸步難行，舉步維艱，但這僅僅是暫時的陰影，我們大可以在這陰影中沉論，但如果這樣，你就忘了：當(dāng)你面前滿是陰影是，你卻忽略了背后的整片陽光。所以，為什么不以樂觀的心態(tài)笑對生命中的不如意呢？
關(guān)于十八歲成人禮的國旗下講話
十八歲成人禮尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我們懷著滿腔的熱情，用自己的方式表達(dá)對“十八歲成人”的祝福。經(jīng)過幾百個日日夜夜的奮斗之后，現(xiàn)在，我們站在神圣的國旗下舉行莊嚴(yán)的成人儀式，今天以后，就意味著你的一份成熟，少了一些幼稚；多了一份責(zé)任，少了一些借口，并不斷走向成長，走向成熟。18歲，正是鮮花盛開的美好歲月，同時，它也被賦予一種神圣的莊嚴(yán)，從此，我們步入了人生中最為重要、最富生機(jī)的青年時代。作為新世紀(jì)的一代青年，祖國興旺發(fā)達(dá)的重任落在我們肩上，繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)完成時代賦予的歷史使命，成為我們每一個青年的神圣職責(zé)。翻開歷史的長卷，我們英勇的革命先烈，曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進(jìn)，也許當(dāng)時，他們也正值18歲，但18歲的他們，早已成為了中華民族解放斗爭的先鋒，年青的他們豪不畏懼，為了革命事業(yè)，拋頭顱灑熱血，用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。
3月關(guān)于人的品質(zhì)國旗下講話
3月11日國旗下講話做人的品質(zhì) 人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人可能會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是要做一個有品質(zhì)的人。人不能沒有“品”。沒有“品”，就會與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關(guān)鍵，有品勝過有學(xué)；有德勝過有才，所以做人要有品格、做事要有質(zhì)量、生活要有品味----有“品”才能彰顯處世態(tài)度的合理性、道德性，才能創(chuàng)造生活的多樣性。我們在日常生活中，大都只重視所謂的民生必需品、健康補(bǔ)給品，甚至有各種的醫(yī)療備用品等等。其實(shí)，在人生的另一個精神層次上，尤其需要有各種“營養(yǎng)品”，例如：禮貌是必需品：有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家難以忍受，還自以為是無拘無束、灑脫自在。殊不知這是無知、幼稚的行為。禮貌是做人的必需品，有禮才能讓人又敬又愛。
中國夢主題的國旗下講話發(fā)言稿
對于我們每個具體的人來說，“中國夢”的核心可以用三句話來概括即：實(shí)現(xiàn)自我，回饋社會，擁抱自然。無疑，這是一個人性化、可持續(xù)、符合中國價值觀和文明特征的簡潔公式。在追求個人自我實(shí)現(xiàn)的過程中，享受內(nèi)心的平和，平衡，平靜；在與社會的互動回饋中，找尋和諧，和睦，和順的感覺和定位；在與自然環(huán)境的共生共存狀態(tài)中，尊重自然，享受自然，保護(hù)自然。
國旗下的講話：沖刺中考 享受成功
國旗下的講話：沖刺中考享受成功老師們、同學(xué)們，大家好！每周一我們都要奏唱國歌，旨在牢記自己是中國人，不做有損國家利益的事。每周一我們都要高呼校訓(xùn)，旨在牢記自己是屯一學(xué)生，勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。每周一我們都要表揚(yáng)一位教師，一名學(xué)生和一個集體，旨在讓大家認(rèn)識他們，了解他們，學(xué)習(xí)他們！今天是6月11日，是個特殊的日子，因?yàn)樗嚯x我們初三學(xué)生告別初中生活正好10天，可以說XX年的中考已經(jīng)進(jìn)入倒計時階段，進(jìn)入沖刺階段了。因此借今天升旗的機(jī)會，我想表達(dá)三層意思：一是表揚(yáng)、二是感謝、三是祝福.。首先表揚(yáng)XX屆的優(yōu)秀生，三年來他們始終能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，憑借優(yōu)異的成績?yōu)閷W(xué)校贏得了榮譽(yù)，為自己進(jìn)一步提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們是：三1班的馬XX；三2班的楊XX；三3班的金XX、陶XX；三4班的劉XX、張XX。其次我想表揚(yáng)一批踏踏實(shí)實(shí)，胸懷夢想，從不放棄的學(xué)生，他們是：三1班的彭XX；三2班的李XX；三3班的顧XX；三4班的趙XX。這21名學(xué)生在剛剛結(jié)束的二?？荚囍校l(fā)揮出色，成績得到大幅提升，相信后期他們會越戰(zhàn)越勇，取得更好的成績。
國旗下的講話：如何面對期中考試
同學(xué)們：早上好！十分榮幸能夠在這樣一個充滿希望的早上有機(jī)會和大家一起交流，今天我想和大家交流的話題是：如何面對期中考試。期中考試既是一項(xiàng)常規(guī)工作，更是對學(xué)校教育教學(xué)工作及學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的一次綜合檢閱，它不僅是對同學(xué)們基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)習(xí)能力的一次評估，也是對同學(xué)們思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度的一次考驗(yàn)。當(dāng)然，在這個時候，大家是否也該認(rèn)真問一下自己：在這段時間內(nèi)，我的學(xué)習(xí)效果如何？上課認(rèn)真聽講了嗎？課后科學(xué)地復(fù)習(xí)所學(xué)的知識了嗎？給自己制定合理的奮斗目標(biāo)了嗎？把它們找出來并且用心想想，它們意味著什么。那么，你會明確：從現(xiàn)在開始應(yīng)該做的是： 總結(jié)之前的學(xué)習(xí)，制訂合理的計劃，復(fù)習(xí)迎考！不過考試光有熱情是不夠的，還要注意方法。
關(guān)于備戰(zhàn)期中考的國旗下講話
大家好，我是七(5)班的周欣吾桐，今天我演講的題目是“爭分奪秒，備戰(zhàn)期中考”。同學(xué)們，時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間，又一個期中考的號角吹響了，面對下個星期的期中考，我們應(yīng)該做些什么呢?首先，我們要好好利用時間，與時間賽跑。有人說：世界上最快的是時間;有人說：世界上最慢的也是時間;醫(yī)生說：時間就是生命;農(nóng)民說：時間就是糧食;同學(xué)們，我們說：時間就是知識，時間就是希望。同樣的作業(yè)，同樣的時間，有些同學(xué)不僅高效完成了老師布置的作業(yè)，還有空自行復(fù)習(xí)。可是有的同學(xué)卻毫無目的，在有效的時間里做的都是無效的事情，這些同學(xué)其實(shí)沒有充分利用好時間。要知道放棄時間的人，時間也放棄他。
關(guān)于備戰(zhàn)期中考的國旗下講話
大家好，我是七(5)班的周欣吾桐，今天我演講的題目是“爭分奪秒，備戰(zhàn)期中考”。同學(xué)們，時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間，又一個期中考的號角吹響了，面對下個星期的期中考，我們應(yīng)該做些什么呢?首先，我們要好好利用時間，與時間賽跑。有人說：世界上最快的是時間;有人說：世界上最慢的也是時間;醫(yī)生說：時間就是生命;農(nóng)民說：時間就是糧食;同學(xué)們，我們說：時間就是知識，時間就是希望。同樣的作業(yè)，同樣的時間，有些同學(xué)不僅高效完成了老師布置的作業(yè)，還有空自行復(fù)習(xí)。可是有的同學(xué)卻毫無目的，在有效的時間里做的都是無效的事情，這些同學(xué)其實(shí)沒有充分利用好時間。要知道放棄時間的人，時間也放棄他。人生就像一條長長的跑道，一路上，如果你遲疑，如果你歇腳，如果你沿途睡個小覺，那么就會有很多人超越你，你就會被甩在隊(duì)伍之后。
人教版高中地理必修2人地關(guān)系思想的演變教案
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積，孫家村的大溝里十幾年來就吃掉了近百畝土地，使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量，共同開發(fā)復(fù)墾，由礦上出錢，村里出勞力、機(jī)械，運(yùn)來“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上，形成耕地。十年來，通過這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃，不僅解決了尾礦污染問題，而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?！舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€例子，哪一個體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，為什么？【分析】第二個材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椴牧?用農(nóng)田堆放垃圾會破壞土地肥力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又污染環(huán)境，危害村民健康。這種行為目光短淺，只顧眼前利益，沒有考慮長遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問題，又增加了耕地面積，耕地是可再生資源，利用得當(dāng)，可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品，解決溫飽同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到良性循環(huán)。所以說保護(hù)環(huán)境就是挽救人類，我們要將這種意識轉(zhuǎn)化為自身行為，使人地關(guān)系走向和諧。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個不同時期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學(xué)時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學(xué)方式的設(shè)計上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會組委會，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨(dú)特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。