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《小放驢》教案
一、聆聽《小放驢》 （1）導(dǎo)入 師：讓我們來聽聽河北民間樂曲，看看河北的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點(diǎn)？ （3）理解河北吹歌 師：河北吹歌——流行于河北民間的吹打音樂。河北吹歌以管子、嗩吶作為主奏樂器，吹奏的大多是民歌和戲曲唱腔，因而得“吹歌”之名。（4）復(fù)聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說嗩吶和管子的音色分別是怎樣的？（5）演唱主題音樂 （6）再聽樂曲 師：讓我們?cè)賮砺犅犚魳?，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課 小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于河北的音樂？
《小放驢》教案
《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌?？梢哉f，這首樂曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動(dòng)生活。農(nóng)民們對(duì)影響其耕種、運(yùn)輸?shù)葎趧?dòng)、生活需要的驢子十分珍愛，對(duì)驢子的各種動(dòng)態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次，這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因?yàn)闃非憩F(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷，洋溢著一派喜慶的景象。同時(shí)，樂曲的律動(dòng)又與“跑驢”的舞蹈動(dòng)作十分吻合。根據(jù)以上所說，可以看出這首樂曲有著很深厚的生活基礎(chǔ)。樂曲開始是用管子吹奏的一個(gè)長(zhǎng)音。它既可讓人想象為“跑驢”開場(chǎng)時(shí)演員的呼喚聲，又可想象為農(nóng)民放牧?xí)r驢子的嘶叫聲。這種啟始方法，從一開頭就表現(xiàn)出一種風(fēng)趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂情緒，也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看，它采用了一問一答的對(duì)仗形式，從而使音樂情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱，感情色彩頗濃。在民間，人們把這種一問一答、一領(lǐng)眾和的演奏形式叫作“學(xué)舌”。
《剪羊毛》教案
教材分析《剪羊毛》這首歌曲是一首在澳大利亞廣為流傳的民歌。歌詞以生動(dòng)的語言，形象的比喻描繪了羊毛這一勞動(dòng)情景。以“白云”、“冬雪”、“絲棉”、“皮襖”來形容了工人們剪下來的羊毛，富于想象，很有童趣；歌曲為2/4拍子、大調(diào)式、二段體結(jié)構(gòu)。第1樂句中前三句樂段的節(jié)奏基本一致，附點(diǎn)八分音符貫穿其中，句末都以“X. X ︳X 0”這一節(jié)奏收尾，第四樂句從高音“2”的附點(diǎn)節(jié)奏開始，連續(xù)級(jí)進(jìn)下行到下方八度主音“1”，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)的熱愛和自豪的心情；第二樂段前兩句的音調(diào)高昂，旋律起伏大，節(jié)奏明快，與前段行成了鮮明的對(duì)比，最后兩句重復(fù)了第一樂段的三四兩句，表現(xiàn)了勞動(dòng)者有節(jié)奏的動(dòng)作和樂觀爽朗的性格，點(diǎn)出了“熱愛勞動(dòng)”的主題。
《剪羊毛》教案
學(xué)唱歌曲1、學(xué)習(xí)旋律。師：歡快的歌聲把我們帶到了牧場(chǎng)上那別開生面的剪羊毛大賽中。讓我們一起加入其中吧。老師先來試一試。呀！這里藏著一段優(yōu)美的旋律呢。我來唱一唱……分別請(qǐng)一、二、三、四組同學(xué)“剪羊毛”，唱一唱里面藏著的樂句。師：這些優(yōu)美的樂句可以組成一首動(dòng)聽的樂曲，讓我們一起來聽一聽吧。師：其實(shí)呀，這就是剛才牧民們一邊剪羊毛，一邊愉快歌唱的旋律，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的歌曲《剪羊毛》的樂譜?，F(xiàn)在，請(qǐng)聽老師范唱一遍。歌曲聽完了，同學(xué)們你們想學(xué)嗎？2、學(xué)唱第一段歌詞：A、和老師按節(jié)奏讀歌詞。B、播放歌曲錄音第一段。C、用琴把歌曲速度放慢一倍，指導(dǎo)學(xué)生用“l(fā)u”模唱旋律感受旋律音高。D、老師唱第一段旋律，學(xué)生唱詞，重點(diǎn)解決第四樂句（老師跟琴伴奏）。E、和老師琴伴奏完整的把第一段唱一遍。
《廣陵散》教案
說到廣陵散不得不提的一個(gè)歷史人物就是嵇康。《廣陵散》這首曲子乃一位老者所授予嵇康，此曲貿(mào)協(xié)的是勇士聶政刺殺韓國(guó)奸相俠累的故事。得到老人的指點(diǎn)，嵇康將這首古曲彈得極為出色，名聞全國(guó)。司馬昭要嵇康做官（嵇康為“竹林七賢”之一）司馬氏集團(tuán)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大到處鏟除異己，嵇康不從，便遭到迫害。于是歷史上上演了一個(gè)千古流傳的一幕：嵇康在刑場(chǎng)上彈奏一曲《廣陵散》。嵇康仰天長(zhǎng)嘆“吾死不足惜，只恨《廣陵散》要失傳了?！边@就是大家所說的嵇康一死，《廣陵散》就此絕矣！所幸的是，嵇康死后《廣陵散》仍然悄悄輾轉(zhuǎn)與琴師們的手口之間，歷經(jīng)900余年后，又被一位有心的音樂家紀(jì)錄在《神奇秘譜》一書中，成為今日得見的最長(zhǎng)的古曲之一。古曲雖在，可像嵇康那樣以生命去撥動(dòng)琴弦奏出的琴音卻以絕響。
《綠袖子》教案
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 欣賞《綠袖子》，從管弦樂中感受英國(guó)田園特有的風(fēng)味。 問題解決與思考 明白民歌經(jīng)過改編能散發(fā)出新的活力，從而更喜愛民族音樂。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的對(duì)民族音樂的喜愛之情。教學(xué)重點(diǎn) 欣賞《綠袖子》，從管弦樂中感受英國(guó)田園特有的風(fēng)味。教學(xué)難點(diǎn) 明白民歌經(jīng)過改編能散發(fā)出新的活力，從而更喜愛民族音樂。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件。 教學(xué)過程 一、組織教學(xué) 師生問好！二、新課導(dǎo)入 （師播放英國(guó)民謠《綠袖子》） 師：有同學(xué)聽過這首歌嗎？知道這首歌叫什么名字嗎？ （生回答） 師：是的，這首歌就是著名的英國(guó)民謠——《綠袖子》。
《瑪依拉》教案
教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆，了解新疆民俗。二、教學(xué)新課1、簡(jiǎn)介新疆民族風(fēng)情。新疆地域遼闊，民族眾多，民歌的種類也較多，以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞，熱情爽朗，素有“歌舞民族”的稱號(hào)。2、學(xué)唱《瑪依拉》。1）聽歌曲范唱，初步感受歌曲情緒。2）熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強(qiáng)弱規(guī)律，隨音樂用“l(fā)u”音哼唱。②強(qiáng)調(diào)力度表情記號(hào)。mp 中弱 mf中強(qiáng) 漸強(qiáng)減弱等。3）分段學(xué)唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學(xué)唱歌詞。4）完整演唱歌曲。三、課堂小結(jié)。板書設(shè)計(jì)：
《梅花引》教案
《梅花引》是古代的詞牌名，“引”集歌體與詩體于一身，也是這類詩歌詩曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法，贊美了梅花的嬌艷，賦予了梅花少女的情懷，讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對(duì)幸福生活的向往，抒發(fā)了梅花渴望知己，甘心為自己所愛的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩人詠梅詩作的佳句，如歌詞第一句：“一枝梅花踏雪來，懸?guī)r上獨(dú)自開”，在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn)，突出了梅花高潔超逸的身姿。“疏影橫斜一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來”則化用了宋代詩詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句。作者不是生搬硬套這些詩句，而是在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下，重新賦予這些詩詞新的含義，表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。
《場(chǎng)景》教案
感知樂曲。1、看課件，配合舞劇畫面欣賞樂曲《場(chǎng)景》，感受樂曲情緒。2、介紹樂曲的相關(guān)故事情節(jié)。柴可夫斯基的《天鵝湖》取材于德國(guó)作家姆宙斯的童話《天鵝湖)和俄國(guó)民間故事《天鵝公主》，講述了一位美麗善良的公主奧杰塔被施魔法變成了天鵝，只有在夜晚，天鵝才能恢復(fù)人形。一天晚上，一位王子在湖邊發(fā)現(xiàn)了公主，并決心搭救它?！秷?chǎng)景》便是該劇第一幕的終場(chǎng)音樂，給我們描繪出純潔、溫柔、憂愁、悲傷的天鵝奧杰塔形象。3、通過天鵝資料庫，討論天鵝的話題。（1）在大家心目中，天鵝是什么樣子的？（學(xué)生自由描述天鵝形象）（2）學(xué)生在天鵝資料庫了解自己最感興趣的話題。（3）指名學(xué)生相互交流。
《采花》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，我們的祖國(guó)地域遼闊，物產(chǎn)豐富，作為文化的民歌也是浩如煙海。本單元就讓我們一起遨游民歌的海洋吧。二、新授1、民歌民歌原本是指每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲，每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，而以口頭傳播，一傳十，十傳百，一代傳一代的相傳去至今。民歌即人民之歌。從古至今，無論東西南北，每一時(shí)代，每一地域，每個(gè)民族、國(guó)家；在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下，都不其然會(huì)產(chǎn)生一類別人們自娛、文化留傳或生活實(shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱之為民歌謠。（1）中國(guó)民歌的特征A、始終和人民生活保持密切聯(lián)系;B、民歌是集體智慧的結(jié)晶；C、民歌形式簡(jiǎn)明樸素、短小精悍，易于傳唱，具有鮮明的民族特征和地方色彩。（2）中國(guó)民歌的體裁A、號(hào)子B、小調(diào)C、山歌（3）中國(guó)民歌的內(nèi)容A、反映生產(chǎn)勞動(dòng)的B、反映愛情生活的C、反映日常生活的D、歌唱傳說故事的E、嬉游逗趣的
《老黑奴》教案
教學(xué)內(nèi)容：能富有感情地獨(dú)立演唱《老黑奴》這首歌曲，并能正確聽辨出歌曲的樂句結(jié)構(gòu)。認(rèn)識(shí)作者福斯特。教學(xué)目標(biāo)：能富有感情地獨(dú)立演唱《老黑奴》這首歌曲，并能正確聽辨出歌曲的樂句結(jié)構(gòu)。教學(xué)重點(diǎn)：辨出歌曲的樂句結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程：1、聆聽范唱，提問學(xué)生這首歌曲要用什么樣的感情去演唱？2、聆聽第二遍前，提問你這首歌曲最想知道什么？3、介紹作者福斯特，介紹《老黑奴》。4、聆聽老師鋼琴?gòu)椬嗲?，找出曲調(diào)中相同，相似和不同的樂句，從樂句的對(duì)比學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步熟悉歌曲的旋律。5、設(shè)問：你覺得哪一個(gè)樂句最難，為什么？4、5、6句的弱起小節(jié)，以及第5句的休止符要準(zhǔn)備唱準(zhǔn)確。6、教師用鋼琴?gòu)椬嗲{(diào)，學(xué)生嘗試歌詞演唱全曲。7、變化演唱的方式，調(diào)動(dòng)演唱情緒。8、分組演唱，歌曲接龍游戲，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生上臺(tái)表演。課后小結(jié)：學(xué)生說這首歌曲唱起來感覺心情很沉重。
《包楞調(diào)》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入1.師：你們知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯燕趙等國(guó)是現(xiàn)在我國(guó)的哪些省嗎？生： 包括山東、河北、北京、天津及蘇北徐州地區(qū)。2.師：今天，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂世界。二、新課教學(xué)1.欣賞《包楞調(diào)》 師：聆聽歌曲，說一說這首歌曲給你最突出的印象是什么？它對(duì)歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響？ 生：“包楞楞楞”這些襯詞的印象最突出，使歌曲情緒既開朗又活潑。 師：這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌，因襯詞“包楞楞楞”而得名。2.欣賞《沂蒙山小調(diào)》 師：聆聽歌曲，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)楦枨鷦澐謽肪?。生劃分? 請(qǐng)同學(xué)們邊聽音樂邊仔細(xì)觀察樂譜，找出旋律發(fā)展的規(guī)律。生思考聽辨后回答。 師：這條旋律的發(fā)展規(guī)律我們稱之為“魚咬尾”。魚咬尾是指前一樂句的結(jié)束音與下一樂句的第一個(gè)音相同，也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂中發(fā)展規(guī)律的一種常見方法。3.欣賞不同版本的《孟姜女》教師播放江蘇和河北兩個(gè)地區(qū)的民歌《孟姜女》的音響。師：不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同？生：河北民歌節(jié)奏密集，可以說是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。三、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能在欣賞、演唱《沂蒙山小調(diào)》中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)“魚咬尾”這種民族音樂的發(fā)展手法。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說出他們的不同。熟悉了《包楞調(diào)》的旋律，了解了它的情緒。
《橄欖樹》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了常用的電聲樂器和電聲樂隊(duì)的組成形式，哪位同學(xué)能把這些知識(shí)幫助大家復(fù)習(xí)一下？二、小合奏《新年好》1. 師： 隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類為豐富音響世界在不斷地探索和追求，人們?cè)诓粩喟l(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造各種聲音，以使我們的音響世界更加豐富多彩。下面請(qǐng)同學(xué)們展示自己制作的打擊樂以及為《新年好》編配的節(jié)奏音型。生：展示（學(xué)生邊唱邊敲擊）。2. 教師學(xué)生共同選出較好的自制樂器和適當(dāng)?shù)陌樽嘈汀?. 教師左手在電子琴上演奏幾種不同效果的3/4拍自動(dòng)伴奏音型，由學(xué)生選擇（確定1-2種）。4. 學(xué)生確定主旋律（右手）音色（2種）。5. 合奏《新年好》（加入學(xué)生打擊樂器共演奏2次）。今天我們要在上節(jié)課的基礎(chǔ)上,繼續(xù)感受電子音樂帶給我們的美妙聽覺盛宴。三、學(xué)習(xí)樂曲《橄欖樹》1. 播放樂曲《橄欖樹》，思考問題：這首樂曲是什么樣的情緒？生：憂傷的、回憶的情感……2. 再次播放《橄欖樹》，思考問題：電聲樂隊(duì)在演奏旋律時(shí)選用了哪些樂器的音色？在演奏伴奏時(shí)選用了哪些音色？生：旋律部分選用大提琴、小提琴、雙簧管，伴奏部分選用了鋼琴、鈴鐺、架子鼓等音色。3. 《橄欖樹》創(chuàng)作背景：《橄欖樹》是臺(tái)灣故事片《歡顏》的主題歌，作于1971年。歌詞是臺(tái)灣著名女作家三毛創(chuàng)作的，歌曲由臺(tái)灣著名歌手齊豫演唱，在港臺(tái)及內(nèi)地廣為流傳。
《心依戀》教案
教材內(nèi)容：本課選自人民教育出版社出版的音樂教科書七年級(jí)下冊(cè)，根據(jù)第六單元“銀屏之聲”為教學(xué)內(nèi)容。教材的地位和作用：與其它類型的音樂相比，影視音樂與影視劇情密切聯(lián)系，易于理解，傳播途徑也比其他僅通過現(xiàn)場(chǎng)演出或錄音的音樂更為順暢。把“銀屏之聲”納入初一學(xué)生的音樂教材，使學(xué)生能夠結(jié)合所熟悉的電視劇，做到自主分析其中音樂的作用，從中感受音樂魅力，并進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生理解和熱愛祖國(guó)的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。這是十分必要的。教學(xué)目標(biāo)：a、認(rèn)知目標(biāo)：了解什么是主題音樂，主題音樂的作用。b、能力目標(biāo)：能夠?qū)Α缎囊缿佟?、《滾滾長(zhǎng)江東逝水》樂曲風(fēng)格、演唱方式等做表格對(duì)比分析，從而總結(jié)出影視主題音樂的作用，并能由此引伸到音樂與姊妹藝術(shù)的關(guān)系。c、德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受音樂與視覺影像相結(jié)合所產(chǎn)生的美感和魅力。進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生理解和熱愛祖國(guó)的民族文化藝術(shù)和民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：：重點(diǎn)：主題音樂的功能及對(duì)主題歌曲內(nèi)涵的理解。難點(diǎn)：音樂與其它藝術(shù)之間千絲萬縷的聯(lián)系。
《幸福歌》教案
教學(xué)過程：1、介紹湖北天門：天門歷史悠久，曾有燦爛的石江河文化，是全國(guó)最大的棉鄉(xiāng)，天門是全國(guó)內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng)，天門是全國(guó)久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)，如楚國(guó)令尹子文，世界文化名人"茶圣"陸羽，明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺，譚元春，清朝狀元蔣立鏞等人物。2、聆聽歌曲《幸福歌》。3、討論歌曲的風(fēng)味。4、教師點(diǎn)評(píng)：歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)所唱“媷草歌”的音調(diào)，以天門民歌的音樂素材為骨架，揉進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3 。演唱上一領(lǐng)眾和，情緒熱烈歡快，充滿樂觀向上的激情。5、引導(dǎo)學(xué)生注意襯詞部分進(jìn)行復(fù)聽。6、唱襯詞部分。7、了解南方民歌的基本特征：早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)南方就已經(jīng)廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”，楚聲是長(zhǎng)江中下游兩湖一帶的民歌；吳聲則是長(zhǎng)江下游江浙一帶的民歌。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在，善用比、興；其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。8、教師點(diǎn)評(píng)：（1）民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。（2）影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
《幸福歌》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)言上節(jié)課，我們領(lǐng)略了浙江民歌的情韻，今天我們?cè)賮硇蕾p湖北民歌的音樂風(fēng)格。首先利用多媒體課件播放三首民歌。師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽歌曲，回答哪一首是湖北民歌？A《太陽出來喜洋洋》B《小拜年》C《幸福歌》學(xué)生回答問題。師：同學(xué)們回答的很好，今天我們欣賞的就是湖北民歌《幸福歌》。師：（出示地圖）請(qǐng)問有誰能找到湖北省呢？利用多媒體課件播放湖北風(fēng)光。教師介紹湖北省的地理知識(shí)和人文景觀。師：通過介紹，我相信大家對(duì)湖北省有了一個(gè)大致的了解，下面再一次聆聽這首民歌，請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過小組討論的方式來回答，《幸福歌》的特點(diǎn)？（歡快，婉轉(zhuǎn)，抒情，高亢。）教師介紹湖北民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。（湖北的民歌即抒情又比較高亢,歡快而熱烈,每段的結(jié)尾就會(huì)有眾人的吆喝呼應(yīng),節(jié)奏也是比較快的，有顯著的南方的民歌的特點(diǎn)。）二、創(chuàng)造性表演相信大家已經(jīng)熟悉了本曲，用各自喜歡的表達(dá)方式來演繹這首《幸福歌》由老師做指揮來并分為三組：A、舞蹈組同學(xué)隨音樂即興起舞。B、歌唱學(xué)生演唱領(lǐng)唱部分。C、部分同學(xué)隨音樂唱合唱部分。（通過表演環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步熟悉歌曲并且可以通過師生互動(dòng)的方式體驗(yàn)歌曲，使學(xué)生在幽默和歡快中感悟歌曲的內(nèi)涵，從而達(dá)到熟悉歌曲，掌握知識(shí)點(diǎn)和審美教育的目的。）
《搖籃曲》教案
教學(xué)過程：一、 欣賞與感受1、 師彈奏歌曲《世上只有媽媽好》，學(xué)生合唱。師：這首歌叫什么名字？每當(dāng)你們聽到或唱起這首歌時(shí)，你們的心情怎樣？有什么樣的感受？請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生談?wù)勛约貉莩@首歌的心情和感受。師：是的，世上只有媽媽好，只有媽媽的愛是最偉大的，最無私的，所以，許多古今中外的藝術(shù)家，都以不用的藝術(shù)形式來歌頌偉大的母愛。剛才我們唱的這首《世上只有媽媽好》就是以優(yōu)美的旋律來歌頌?zāi)笎鄣?。下面我們來看看詩人和畫家是如何表現(xiàn)母愛的。2、 學(xué)生欣賞古詩《游子吟》及圖片：師：在我們中國(guó)古代，有一位詩人，在他50歲的時(shí)候?qū)懥艘皇赘桧災(zāi)笎鄣脑?，這首詩膾炙人口，流傳至今，不知你們學(xué)過沒有？有哪位能朗誦一下這首詩？師生合作進(jìn)行配樂朗誦，老師彈奏《搖籃曲》的旋律，學(xué)生有感情地朗誦詩歌《游子吟》。師生共同討論這首詩的含義和所要表達(dá)的情感。師：兒行千里母擔(dān)憂，這首詩抒發(fā)了母親對(duì)孩子深深的愛，以及孩子對(duì)母親濃濃的感激之情，你們從小長(zhǎng)這么大是母親含辛茹苦把你們帶大，同學(xué)們想一想，你們還在襁褓之中時(shí)，躺在搖籃里，母親一邊哼搖籃曲，一邊哄你們睡覺，那種情景多么溫馨、甜美，今天我們就要學(xué)一首關(guān)于母愛主題的歌曲《搖籃曲》。
《櫻花》教案
教學(xué)過程：一、 組織課堂，師生問好！二、 導(dǎo)入環(huán)節(jié)師：很高興今天能跟大家一塊在這上這節(jié)課，現(xiàn)在讓我們先來觀看一段影片片段。請(qǐng)大家注意觀察畫面！1、播放電影<<浪漫櫻花>>片段,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面并說說自己所看到的情景。師：看完了這個(gè)影片片段，那你們知道，影片中的這兩個(gè)男女主角他們的目的是去做什么？生：看櫻花。師：他們看到櫻花了嗎？生：看到了。師：你們覺得櫻花怎么樣？生：很美、很漂亮！師：是啊，櫻花很美、很漂亮，特別是櫻花花瓣隨風(fēng)飄落的感覺讓我們覺得更美、更漂亮！這里老師還搜集了一些很美的、很漂亮的櫻花圖片，現(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！觀看的時(shí)候請(qǐng)大家注意觀察，你所看到的櫻花一樣嗎？如果不一樣的話，那它們有什么不同？2、引入櫻花圖片的欣賞和介紹。師：看完了這些圖片，你們覺得這些櫻花一樣嗎？有什么不同呢？據(jù)資料顯示，全世界有櫻花品種800多種，日本就有300多種，因此日本被譽(yù)為“櫻花之國(guó)”，櫻花也就理所當(dāng)然的被定為日本的國(guó)花。你們知道，櫻花是在哪個(gè)季節(jié)開放的呢？（春季）那你們知道日本的櫻花會(huì)在春季的哪個(gè)時(shí)間段開得最美？（點(diǎn)擊出示櫻花節(jié)的介紹）在櫻花節(jié)里，日本仿佛就是一個(gè)櫻花的海洋，特別美。這種美對(duì)于日本人民來說已經(jīng)是無法用語言來表達(dá)了，正所謂：“語言的盡頭就是音樂”，因此，日本人民寫出了一首非常優(yōu)美的歌曲來表達(dá)他們對(duì)櫻花的贊美。讓我們一起來聽聽！
《櫻花》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入1. 亞洲（圖片）是世界上面積最大的洲，也是跨緯度最廣、東西距離最長(zhǎng)的一個(gè)洲。按地理方位將亞洲分為東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。亞洲共有1000個(gè)左右的民族，不同地區(qū)的民族，分別創(chuàng)造了各自的文化。2. 今天我們就先來聽一首歌曲，請(qǐng)同學(xué)們判斷它是亞洲哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家的民歌？至于歌名，大家認(rèn)真聽，可以從歌詞中找到答案。二、《櫻花》歌曲學(xué)習(xí)（一）學(xué)唱《櫻花》1．初聽歌曲《櫻花》。聽后學(xué)生回答：東亞——日本——《櫻花》。教師：櫻花在日本已有1000多年的歷史了，被尊為日本國(guó)花。賞櫻更是成了一項(xiàng)重大的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)。教師講授：日本是櫻花的國(guó)度，位于亞洲東部，其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。日本著名的“三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。而櫻花、和服、武士、浮士繪畫、能樂等等都是日本文化的象征性符號(hào)。2. 學(xué)唱樂譜、感受結(jié)構(gòu)。（1）教師出示四個(gè)樂譜片段（如下）：教師分句演唱A.B.C.D.唱名譜（可作分句的演奏或演唱錄音），學(xué)生跟唱。特別要多指導(dǎo)學(xué)生把握D.的音準(zhǔn)(注意3-4與4—3之間的小二度，4—7之間的增四度、7—6—4，此下行學(xué)生最難把握的大二度、大三度)。（3）教師再完整演唱(可做演唱旋律及唱名的示范錄音)《櫻花》旋律，請(qǐng)學(xué)生聽記歌曲的完整結(jié)構(gòu)。
《優(yōu)雅》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入。播放圖片，介紹歐洲的風(fēng)土人情。（意圖：使同學(xué)們了解歐洲的風(fēng)土人情，帶著這種認(rèn)識(shí)去欣賞他們的音樂，有利于對(duì)音樂的理解。）二、新課教學(xué)。1、簡(jiǎn)介歐洲民間樂器風(fēng)笛，播放蘇格蘭民間樂曲《優(yōu)雅》。師：這首樂曲的風(fēng)格特點(diǎn)是怎樣？它的演奏樂器的音色有什么特點(diǎn)呢？生：略。師：旋律采用五聲音階，氣勢(shì)宏偉、典雅奔放，既蘊(yùn)含著含蓄、高雅的古典美又有奔放熱情的現(xiàn)代精神。在音色上音色嘹亮，粗獷有力，適于表現(xiàn)英雄氣概。2、簡(jiǎn)介愛爾蘭風(fēng)笛，對(duì)比愛爾蘭風(fēng)笛和蘇格蘭風(fēng)笛有什么區(qū)別。師：請(qǐng)同學(xué)們想一想，愛爾蘭風(fēng)笛和蘇格蘭風(fēng)笛有什么區(qū)別呢？生：略。師：蘇格蘭風(fēng)笛和愛爾蘭風(fēng)笛雖然都是善于敘述情感的樂器，但如果你仔細(xì)傾聽，它們還是有很大區(qū)別的。蘇格蘭風(fēng)笛的音色是發(fā)散的細(xì)碎的，愛爾蘭風(fēng)笛則是集中的圓潤(rùn)的；蘇格蘭風(fēng)笛是質(zhì)樸的，愛爾蘭風(fēng)笛則是精致的；蘇格蘭風(fēng)笛有點(diǎn)像中國(guó)的嗩吶，愛爾蘭風(fēng)笛則接近中國(guó)的笛子。蘇格蘭風(fēng)笛跟愛爾蘭風(fēng)笛在演奏跟音色上有區(qū)別，蘇格蘭風(fēng)笛是用嘴吹氣的，而愛爾蘭風(fēng)笛靠氣囊演奏。蘇格蘭風(fēng)笛的聲音感覺很像電子音樂。師：風(fēng)笛的特點(diǎn)是什么？生：略。師：可以持續(xù)、不間斷地發(fā)音。（意圖：通過對(duì)比的方式，使同學(xué)們了解蘇格蘭、愛爾蘭的風(fēng)笛的特點(diǎn)。）