【文明的借鑒】材料二 由于日本有向偉大的中國(guó)文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng),因而,19世紀(jì)在同樣地借用西方世界的東西時(shí),發(fā)生的沖突較少、痛苦較小,過(guò)去,日本以“日本精神,中國(guó)知識(shí)”為口號(hào),適應(yīng)了經(jīng)過(guò)挑選的中國(guó)文化的某些方面,現(xiàn)在,日本又以“東方道德、西方技藝”為口號(hào),向西方借用了它所盼望的東西.﹣﹣【美】斯塔夫阿諾斯《全球通史》(北京大學(xué)出版社)(2)材料二評(píng)述了日本借用東西方文明的哪兩件大事?
材料一:法令規(guī)定農(nóng)奴不能有人身自由,地主不得買賣農(nóng)奴,不得干涉他們的婚姻和家庭生活;農(nóng)奴有占有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)、從事工商業(yè)活動(dòng)等權(quán)利;農(nóng)奴解放時(shí),可從地主那里贖買一塊份地.從法令頒布到1866年,俄羅斯地區(qū)先后有2000多萬(wàn)農(nóng)奴獲得解放.--摘自川教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(1)材料一中的法令指的是什么?這一法令使俄國(guó)有了怎樣的發(fā)展? 材料二 19世紀(jì)70年代處,發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)被發(fā)明出來(lái),電力成了帶動(dòng)及其生產(chǎn)的新能源.隨之電燈、電車、電鉆等眾多的電氣產(chǎn)品也先后問(wèn)世.在遠(yuǎn)距離傳輸電力的方法解決以后,電力得到了廣泛應(yīng)用,電動(dòng)機(jī)逐漸取代了蒸汽機(jī).--摘自川教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(2)材料為反映人類跨入了什么時(shí)代?其標(biāo)志是什么?
(1)圖1中的《南京條約》是哪次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后清政府被迫簽訂的?(1分)這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么重大影響?(2分)(2)圖2中的中華民國(guó)成立,是辛亥革命的重要成果。有人認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑,其依據(jù)是什么?(2分)(3)圖3反映了中國(guó)人民經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn),終于贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有怎樣的國(guó)內(nèi)意義?(2分)
【古代篇】材料一春秋以前,土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái),由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)面對(duì)上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令:“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!薄对?#183;食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度?元世祖為此采取了哪些具體的措施?
2017年5月14日“一帶一路”國(guó)際高峰論壇在北京舉行。中國(guó)政府提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(即“一帶一路”)的戰(zhàn)略構(gòu)想,得到了與會(huì)各國(guó)的認(rèn)可。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 公元l世紀(jì)時(shí),古羅馬博物學(xué)家普林尼在其被譽(yù)為百科全書式的著作《自然史》中把中國(guó)叫做“絲之國(guó)”,古羅馬的貴族都以穿著中國(guó)絲綢為榮。他還說(shuō)中國(guó)出產(chǎn)的鋼很硬,質(zhì)地很好。17世紀(jì)以來(lái),許多歐洲國(guó)家的宮廷和王公貴族更是竟相購(gòu)藏中國(guó)的瓷器、漆器和絲綢、剎繡,甚至不惜重金到中國(guó)定做,運(yùn)回國(guó)內(nèi)珍藏起來(lái)。
讀書不能死章句,需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō):“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧?!痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時(shí)變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點(diǎn),則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿含哲理,詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn),至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中才能得真知、悟真諦,真正學(xué)有所獲,學(xué)有所用。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
材料一 拿玻侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國(guó)革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實(shí)施其著名的法典。雖然各地的既得利益集團(tuán)坐立不安,反對(duì)這些變革,但變革也在許多地方得到普遍的支持。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 1763至1914年這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期,在世界歷史上居有突出地位。歐洲的霸權(quán)不僅在政治領(lǐng)域——以大殖民帝國(guó)的形式——表現(xiàn)得很明顯,而且在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域也表現(xiàn)得很明顯。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(l)依據(jù)材料一,概括拿破侖的變革得到支持的原因。(2分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析歐洲“成為全球主人”的原因。(2分)
根據(jù)題干信息“漢代陵陽(yáng)縣,晉為避杜皇后名諱改名廣陽(yáng),后又避隋煬帝名諱改名南陽(yáng)”,由此判斷這是中國(guó)古代社會(huì)的特有的“避諱”現(xiàn)象;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)古代,“避諱”的意思是在帝制時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字,必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗觥K浴傲觋?yáng)”避杜皇后名(杜陵陽(yáng))諱改名廣陽(yáng),后又避隋煬帝名(楊廣)諱改名南陽(yáng),這種“避諱”,體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上,選項(xiàng)C符合題意;而選項(xiàng)ABD與“避諱”無(wú)關(guān)。因此只有選項(xiàng)C符合題意,故選C。
材料一:五年間,全市重大基礎(chǔ)建設(shè)取得輝煌成就——國(guó)道通車?yán)锍踢_(dá)到570公里,省道由662公里增加到1240公里,新建4條高速公路,通車?yán)锍踢_(dá)到291公里;新建巴達(dá)鐵路并投入運(yùn)行;開(kāi)工建設(shè)巴中恩陽(yáng)機(jī)場(chǎng)?!段迥觏频Z奮進(jìn)譜寫“五彩巴中”新篇章》材料二:自1995年我國(guó)實(shí)現(xiàn)與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)的普及程度有很大提高。2001年.,我國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育也取得長(zhǎng)足發(fā)展,中小學(xué)計(jì)算機(jī)擁有量已從1999年的平均121人一臺(tái)提高到2002年的51人一臺(tái)。——川教版初中歷史教材
【守制?歧路】材料一:地主階級(jí)的一部分開(kāi)明人士很早就意識(shí)到了中國(guó)的危局,一部分人開(kāi)始睜眼觀看世界,例如魏源提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的感想。伴隨著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的程度不斷加深,封建統(tǒng)治飄搖不定。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的封疆大吏著手開(kāi)始由上至下的改良,購(gòu)買西方先進(jìn)的武器提高國(guó)防能力,但是他們始終沒(méi)有觸及封建體制的改變,始終維護(hù)著封建階層的利益核心?!咀冎?尋路】材料二:資產(chǎn)階級(jí)上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo),(卻)以下跪的方式祈求改良,最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利蓋和統(tǒng)治體質(zhì)而夭折。以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命派,奪取了國(guó)家政權(quán),卻以袁世凱稱帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張?!牧弦?、二均摘編自《淺論近代中國(guó)道路選擇的曲折性》【星火·指路】材料三:“走俄國(guó)人的路”,是對(duì)“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同。由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異,中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗。后來(lái),毛澤東號(hào)召要立足中國(guó)國(guó)情,探索“有中國(guó)特色”的革命道路。【求是·領(lǐng)路】材料四:鄧小平依據(jù)對(duì)二十多年社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)富裕……·至此,中國(guó)人才徹底終結(jié)了自近代以來(lái)“走他人的路”的歷史,開(kāi)始獨(dú)立自主地“走自己的路”?!牧先⑺木幾浴督袊?guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),魏源的思想體現(xiàn)在其編寫的哪部書中?曾國(guó)藩、李鴻章等人為維護(hù)“封建階層的利益核心”發(fā)起了哪一運(yùn)動(dòng)?(2)材料二中的“改良運(yùn)動(dòng)”“暴力革命”分別指哪一具體事件?作者認(rèn)為“改良運(yùn)動(dòng)”夭折的原因是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),“暴力革命”的果實(shí)盡管被“斷送”,但仍有哪些積極意義?
材料一 李世民大帝是中國(guó)最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國(guó),不久就為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一百三十年之久的第二個(gè)黃金時(shí)代.﹣﹣摘自柏楊《中國(guó)人史綱》材料二 像唐太宗這樣有才能的人,從西漢以來(lái),只喲這一人罷了,他任用有才能的人,手下的將相沒(méi)有不是這樣的人的,恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費(fèi)用,治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步.自從夏、商、周三個(gè)朝代以來(lái),沒(méi)有見(jiàn)過(guò)能夠和他相匹敵的,然而傳位給兒子再到孫子,就遭受武氏之亂,子孫被殺,局勢(shì)危急,像差點(diǎn)兒就要斷掉的線一樣,后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的原因卻找不到.以我看來(lái),可惜的是他不明白治世原則啊!﹣﹣摘編自蘇轍《唐太宗論》(譯文)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)的知識(shí),對(duì)材料一的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析.(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明作者評(píng)價(jià)歷史人物的主要方法.
材料一 1905年,清政府決定修建京張鐵路,任命詹天佑為總工程師。外國(guó)報(bào)紙宣稱:“中國(guó)能開(kāi)鑿關(guān)溝段(京張鐵路的難點(diǎn))之工程師尚未誕生于世!”詹天佑毅然承擔(dān)了這項(xiàng)具有國(guó)際影響的筑路工程,他經(jīng)常勉勵(lì)工程人員:“全世界的眼睛都在望著我們,必須成功!”詹天佑不畏艱險(xiǎn),實(shí)地考察勘測(cè),設(shè)計(jì)出“人”字形路軌。確保了行車安全。1909年,京張鐵路全線通車,這是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。 材料二 詹天佑還先后從事川漢、粵漢等鐵路的修筑。詹天佑說(shuō):“莽莽神州,豈長(zhǎng)貧弱?日富、日強(qiáng),首賴工學(xué)?!彼l(fā)起組織“中華工程師會(huì)”,為培養(yǎng)中國(guó)工程技術(shù)人員而不懈努力。詹天佑親自編撰出版《京張鐵路工程紀(jì)略》、《告青年工學(xué)蒙》等論著,這些著作在中國(guó)工程技術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。(1)根據(jù)上述材料回答:詹天佑為中國(guó)鐵路工程技術(shù)的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)?(4分。回答2點(diǎn))(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:詹天佑身上具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)?(3分?;卮?點(diǎn))
材料一 漢代王充説:“商鞅相孝公,內(nèi)秦升帝業(yè)?!?1)根據(jù)材料一,回答商鞅変法對(duì)秦國(guó)的作用。材料二 19世紀(jì)50~70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),1860~1890年,俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量的增加則超過(guò)了19倍。在此期間,俄國(guó)的整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)了6倍。(2)請(qǐng)概括材料二中的歷史信息。哪次改革推動(dòng)了以上現(xiàn)象的出現(xiàn)?材料三 1933年整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%……美、德、法、英大量企業(yè)破產(chǎn),資本主義世界失業(yè)工人達(dá)到3000多萬(wàn),幾百萬(wàn)小農(nóng)破產(chǎn),無(wú)業(yè)人口顛沛流離。——摘編自 《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(3)材料三反映了資本主義世界哪一重大事件?針對(duì)這一一事件,美國(guó)采取了什么應(yīng)對(duì)政策?(4)通過(guò)以上問(wèn)題的探究,你能得到哪些啟示?
材料一:第六款:大清國(guó)大皇帝允定,付諸國(guó)償款海關(guān)銀四百五十兆兩,……第七款大清國(guó)國(guó)家允定各使館境界以為專與住用之處。并獨(dú)由使館管理。中國(guó)民人,概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住,亦可自行恪守?!B外國(guó)人也說(shuō)“中國(guó)已經(jīng)到了一個(gè)國(guó)家地位非常低落的階段了?!边@樣,中國(guó)有國(guó)家之名,再無(wú)主權(quán)之實(shí)……(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,材料中的“第六款”“第七款”內(nèi)容出自中國(guó)近代史上的哪一條約?這一條約給中國(guó)造成了怎樣的影響?
回顧歷史,從中國(guó)古代的四大發(fā)明,到“兩彈一星”,再到如今的系列重大科技進(jìn)展,中國(guó)的科技發(fā)展很多時(shí)候都是在艱苦的條件下實(shí)現(xiàn)突破,是立足自身、自強(qiáng)不息的結(jié)果。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生前陸續(xù)傳入西方。它們的出現(xiàn)改變了歐洲只有教士和貴族才能讀書和接受高等教育的狀況,有利千文化的傳播;它們的出現(xiàn)摧毀了封建城堡,加速了歐洲封建制度的崩潰……正因?yàn)槿绱?,西方近代科學(xué)之父培根說(shuō),中國(guó)四大發(fā)明“改變了整個(gè)世界的面貌”。--摘編自岳麓版《中國(guó)歷史,學(xué)參考書》七年級(jí)下冊(cè)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你寫出中國(guó)古代四大發(fā)明。并歸納出四大發(fā)明對(duì)世界所產(chǎn)生的影響。材料二:19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初,第二次工業(yè)革命的浪潮興起,在能源、交通和通訊等領(lǐng)域引起了一系列重大變革。
山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.(1分)年代尺有助于我們了解事件的先后順序?!扒赝鯍吡希⒁暫涡墼?”李白詩(shī)中的秦王掃六合應(yīng)該出現(xiàn)在下面年代尺的( ?。〢.A B.B C.C D.D【分析】本題以年代尺有助于我們了解事件的先后順序?yàn)榍腥朦c(diǎn),考查的是秦朝的史實(shí)?!窘獯稹坎牧现欣畎自?shī)贊揚(yáng)的是秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)的光輝業(yè)跡,秦王贏政滅掉東方六國(guó)的時(shí)間是公元前221年,是公元前3世紀(jì)。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握秦朝建立的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.(1分)鐵穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō):“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一。”對(duì)此理解正確的是( ?。〢.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異已遭到排斥B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)【分析】本題考查了儒家學(xué)說(shuō),注意從題干材料中獲取信息?!窘獯稹款}干材料特別強(qiáng)調(diào)了“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂”據(jù)此可排除A;“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!北砻髑貪h以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新。題干材料未提及佛教和道教及儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。3.(1分)認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是( )A.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞【分析】本題以歷史地圖為切入點(diǎn),考查的是唐朝對(duì)外交往的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?!窘獯稹糠治鰣D片可知,體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年(唐太宗時(shí)),他從長(zhǎng)安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺,在那爛陀寺游學(xué),成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期,攜帶大量佛經(jīng)回國(guó)。他專心翻譯佛經(jīng),還以親身見(jiàn)聞寫成《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍,所以A選項(xiàng)符合題意。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝對(duì)外交往的有關(guān)內(nèi)容。4.(1分)我國(guó)吉代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是( ?。佟侗静菥V目》②《天工開(kāi)物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④【分析】本題以我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶為依托,考查明朝三部科學(xué)巨著的知識(shí)點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn),讓我們受益至今?!字刑臁断惹刂T子文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。(4分)
(1)分別列出材料一中三個(gè)時(shí)期為絲綢之路發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的一個(gè)代表人物。材料二海上絲綢之路最早可追溯至漢代,唐中后期,陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻加之同時(shí)朝中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移,……海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道。海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛,明朝海禁后衰落。——《海上絲綢之路》(2)依據(jù)材料二,寫出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。宋朝政府設(shè)立專門管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么?(3)比較圖7和圖9,兩個(gè)時(shí)期的對(duì)外交通路線有什么變化?依據(jù)所學(xué)知識(shí)概述絲綢之路的重要作用。材料三“一帶一路”建設(shè)增進(jìn)了沿線各國(guó)人民的人文交流與文明互鑒,目前(2017年),已得到100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織響應(yīng)和支持,與我國(guó)簽訂了近50份政府間合作協(xié)議及70多份國(guó)際組織合作協(xié)議?!孕氯A網(wǎng)(4)依據(jù)材料三回答,我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略有什么作用?綜合以上材料及所學(xué)知識(shí),概括說(shuō)明古今中國(guó)對(duì)外交往的共同之處。
16. 大唐以博大的胸襟迎接世界各地的客人,顯示了高度的自信和恢弘的氣度。觀看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹,回答問(wèn)題。陜西乾縣唐朝章懷太子墓壁畫《客使圖》(部分)該壁畫展現(xiàn)了三名唐朝官員(左)在接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)的場(chǎng)景。這些使節(jié)可能來(lái)自拜占廷帝國(guó)、朝鮮和西伯利亞,他們?cè)谙蛱瞥拇肀磉_(dá)敬意。唐朝是一個(gè)國(guó)際性的時(shí)代。政府專門設(shè)置了鴻臚(lú)寺來(lái)接待各國(guó)的使者;推行與鄰國(guó)之間的朝貢關(guān)系,即鄰國(guó)及其民眾要經(jīng)常向大唐獻(xiàn)上貢品并行叩頭之禮一一在皇帝面前下跪,以前額觸地,唐朝回報(bào)進(jìn)貢國(guó)家奢華的禮物。據(jù)記載,唐朝曾在大明宮麟德殿宴請(qǐng)過(guò)70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的賓客。天竺(今印度、巴基斯坦)及驃國(guó)(今緬甸)、真臘(今柬埔寨)、林邑(今越南)、室利佛逝(今蘇門答臘),西城和中亞各國(guó),西方的拜占廷(東羅馬)、波斯(今伊朗)、大食哈里發(fā)帝國(guó)(阿拉伯)等均有使節(jié)來(lái)到大唐。長(zhǎng)安城內(nèi)到處可見(jiàn)來(lái)自世界各國(guó)的商旅、僧侶和留學(xué)生。