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《青藏高原》教案
這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律，熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的眷戀、熱愛(ài)之情。全曲為羽調(diào)式；節(jié)拍以四四拍子為主，間插以四二、四三拍子，引子為散板；曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開(kāi)始，由人聲合唱出一個(gè)明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔，把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著，由器樂(lè)演奏深化了這一音樂(lè)主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。第一樂(lè)句作為全曲音樂(lè)主題的集中體現(xiàn)，具有秀美、明亮、親切的特征；第二樂(lè)句繼續(xù)承接著這一特征，切分節(jié)奏的運(yùn)用使之更具活力；第三樂(lè)句作為一個(gè)轉(zhuǎn)折，主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化，較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律，使感情表達(dá)更顯真摯；第四樂(lè)句開(kāi)頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏，使之既富有變化，又富有動(dòng)力，后半樂(lè)句的旋律與第二樂(lè)句的結(jié)尾相同，使之具有“合”部的特征。
《上山打虎》教案
京劇四大行當(dāng)?shù)慕榻B。1、媒體演示，教師講解。師：京劇根據(jù)人物的性別，個(gè)性等把人物分成四大類(lèi)，就是我們所說(shuō)的四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑?！吧币话阒改行匝輪T，在每個(gè)行當(dāng)里，不同的年齡職業(yè)的人物又有不同的行當(dāng)名，比如：畫(huà)面上的這個(gè)叫老生，而這個(gè)年輕的叫小生，另外還有武生?！暗笔侵概越巧缒挲g大的叫老旦，年紀(jì)輕的叫花旦，“凈”則是指“花臉”，就是我們剛才我們介紹的有臉譜的角色?！俺蟆眲t是指詼諧滑稽或小奸小惡的人，就像畫(huà)面上的這位水滸傳中的石遷一樣。2、請(qǐng)學(xué)生表演。師：介紹完四大行當(dāng)，我們就要請(qǐng)出我們班里的四大名角來(lái)為我們演出，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做票友，如果他表演得好，就給他喝彩鼓掌，好不好？3、師拿出京鑼伴奏，四位學(xué)生分別著生、旦、凈、丑的服裝依次出場(chǎng)表演、造型。4、請(qǐng)學(xué)生分辨角色，教師還可以為生角加上假胡須，以分辨老生與小生。
《大漠之夜》教案
教學(xué)過(guò)程：師：今天我們要到音樂(lè)中的大漠里去暢游一番，讓我們?cè)趧?dòng)聽(tīng)的歌聲中開(kāi)始旅行吧?。úシ拧洞竽埂贰＃煟和瑢W(xué)們，你們仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，這歌曲中唱的是什么大漠？生：……師：你去過(guò)大漠嗎？你認(rèn)為大漠是怎樣??？生：……師：如果你沒(méi)去過(guò)大漠，也沒(méi)關(guān)系，老師這兒有照片，現(xiàn)在我們來(lái)看看大漠的照片。（播放大漠照片。）師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍《大漠之夜》，你覺(jué)得作者想要表達(dá)的是什么思想感情？（再次播放《大漠之夜》。）生：……課后小結(jié)：希望同學(xué)們涉獵更多的藝術(shù)形式，開(kāi)闊藝術(shù)視野，感受各種藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來(lái)的美的享受。
《玫瑰三愿》教案
黃自出生于書(shū)香門(mén)第,其父親是當(dāng)時(shí)的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏５膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的黃自,從小便受到良好的教育,除了對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出超于常人的喜愛(ài)外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對(duì)中國(guó)民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對(duì)古詩(shī)詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂(lè)的開(kāi)始,之后他又留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時(shí)貧瘠的中國(guó)作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)作曲界開(kāi)天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?！睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩(shī)歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過(guò)景物的傷懷與失落來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)幸福生活和對(duì)美好未來(lái)的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)特征。
《母女夜話》教案
教學(xué)過(guò)程：一、課程導(dǎo)入1、在我國(guó)云南麗江地區(qū)居住者20余萬(wàn)古老的納西族人民，他們有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，文字，有悠久的文化傳統(tǒng)?！赌概乖挕愤x自《納西一奇》的第三樂(lè)章，是一首舒緩柔美的曲子。2、播放《母女夜話》。3、學(xué)生回答老師提問(wèn)的相關(guān)問(wèn)題。4、你還知道一些有關(guān)《母女夜話》的知識(shí)嗎？如果知道不多，現(xiàn)在有什么辦法去了解？（啟發(fā)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料）。二、拓展學(xué)習(xí)1、學(xué)生分組討論利用互聯(lián)網(wǎng)資源搜索相關(guān)資料的網(wǎng)址及要搜索的關(guān)鍵詞語(yǔ)。2、分組選派代表進(jìn)行網(wǎng)上搜索。3、每組選派代表展示自己搜索到的內(nèi)容，向其他同學(xué)介紹《母女夜話》有關(guān)知識(shí)。4、師總結(jié)搜索情況。5、再次播放音樂(lè)讓同學(xué)有更深的印象。6、師向?qū)W生推薦優(yōu)秀音樂(lè)欣賞網(wǎng)址。
《彩云追月》教案
一、聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室。課前播放葫蘆絲版《彩云追月》，學(xué)生進(jìn)教室后靜靜聽(tīng)賞?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂(lè)曲旋律，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。】二、播放歌曲，初步感受播放愛(ài)戴唱的歌曲《彩云追月》視頻，學(xué)生帶著思考聽(tīng)歌曲。（1）你看到了什么畫(huà)面？（2）介紹《彩云追月》的曲作者及音樂(lè)創(chuàng)作背景。【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)畫(huà)面的展現(xiàn)，把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境之中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、寧?kù)o的學(xué)習(xí)氛圍，給孩子們視覺(jué)上的直觀感受，引導(dǎo)他們理解樂(lè)曲的風(fēng)格?！咳?、欣賞民族管弦樂(lè)《彩云追月》1、初次聽(tīng)賞民族管弦樂(lè)《彩云追月》提問(wèn)：跟我們剛才聽(tīng)到的流行歌曲進(jìn)行對(duì)比有哪些地方相同？哪些地方不同？2、再次聆聽(tīng)民樂(lè)合奏《彩云追月》（1）讓學(xué)生聽(tīng)辨出有什么樂(lè)器在演奏？學(xué)生邊聽(tīng)邊模仿演奏樂(lè)器。（2）當(dāng)主題音樂(lè)出現(xiàn)時(shí)用lu哼唱。（3）出示主旋律，學(xué)生跟琴用lu唱。（4）講解切分節(jié)奏
《即興幻想曲》教案
它原是鋼琴獨(dú)奏曲的體裁名稱(chēng)，后也用于其他樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)曲。它是即興創(chuàng)作的器樂(lè)小品，常由激動(dòng)的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個(gè)名稱(chēng)是舒伯特創(chuàng)造的。它沒(méi)有明顯的體裁特征，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時(shí)作成的樂(lè)曲，即往往是一時(shí)靈感的流露。樂(lè)曲的構(gòu)成為三段體式：第一段為升c小調(diào)，右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合，使人產(chǎn)生一種幻覺(jué)；中段為降D大調(diào)，有優(yōu)美如歌的旋律，把聽(tīng)眾帶入一個(gè)幻想中的美麗世界；然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù)，仿佛幻想中的世界還在時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，醞釀出一種余韻裊裊的效果。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)師生問(wèn)好：（唱）?！耙贿叺埂?。二、導(dǎo)入新課（播放幻燈片并提問(wèn)。）1、大屏幕上的樂(lè)器叫什么？ 2、觀看大屏幕，了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨(dú)奏曲的片段。4、聽(tīng)樂(lè)曲，試回答琵琶的音色。舉例：你知道此樂(lè)器獨(dú)奏的樂(lè)曲有哪些？5、欣賞樂(lè)曲片段，感受一下這首樂(lè)曲，使你想到了什么？（《十面埋伏》。）三、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭(zhēng)。3、樂(lè)曲取材。4、播放琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。 （師）跟隨音樂(lè)進(jìn)行講解，每一段音樂(lè)情緒的變化，描寫(xiě)場(chǎng)景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國(guó)琵琶武曲中的精品，也是人類(lèi)音樂(lè)文化的瑰寶。并被譽(yù)為我國(guó)十大名曲之一。中國(guó)十大名曲有哪十首？（試回答。）五、課堂小結(jié)：今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu)；音樂(lè)體裁敘事曲的風(fēng)格；重溫了歷史楚漢之爭(zhēng)；歷史與音樂(lè)相結(jié)合，感受了音樂(lè)的表現(xiàn)力
《上山打虎》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻，導(dǎo)入新課教學(xué)。師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)兩段音樂(lè)，區(qū)別它們的音樂(lè)類(lèi)型？學(xué)生回答：《保衛(wèi)黃河》是歌曲，《打虎上山》是京劇。師：剛才，我們聽(tīng)到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個(gè)片斷。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生，而是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新了的。下面，我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情，并觀看影片視頻。（教師播放視頻《智取威虎山》。）師：1946年，我軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)率部隊(duì)進(jìn)山，發(fā)動(dòng)群眾，以便消滅逃進(jìn)威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過(guò)偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長(zhǎng)派偵察排長(zhǎng)楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻(xiàn)圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r(shí)機(jī)，將匪徒灌醉，此時(shí)大部隊(duì)趕到，全殲頑匪。這一段就是匪徒們?cè)跒闂钭訕s慶功的時(shí)候，楊子榮所唱的一段。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一唱段。
《春江花月夜》教案
教學(xué)過(guò)程： 1、播放中國(guó)古曲《高山流水》。老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答老師提出的問(wèn)題：“同學(xué)們，你們知道老師剛才播放的樂(lè)曲的曲名嗎？” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化，它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念，特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧，情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩(shī)、詞、散文和字中間，同樣也滲透在我國(guó)的古典音樂(lè)中。今天，我們就來(lái)欣賞民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏的古曲《春江花月夜》，看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么？ 2、《春江花月夜》作品簡(jiǎn)介： 《春江花月夜》原是一首明清時(shí)期的琵琶獨(dú)奏曲。原名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》、《夕陽(yáng)蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂(lè)會(huì)的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂(lè)合奏，后又改為《春江花月夜》樂(lè)曲共分為十段，每個(gè)段落都加有形象生動(dòng)的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前，給人們以高度的藝術(shù)享受。
《豐收鑼鼓》教案
欣賞《豐收鑼鼓》（16分鐘）1、師：這是一首民族管弦樂(lè)器，（暫不出示曲名）其中有打擊樂(lè)器參加演奏。邊聽(tīng)邊想（用課件展示下面問(wèn)題）。①樂(lè)曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛？②欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時(shí)仿佛看到、或想到了怎樣的畫(huà)面。（感受音樂(lè)形象）③你能給這首曲子取個(gè)名字嗎？欣賞后老師啟發(fā)學(xué)生發(fā)言的要點(diǎn)：A、表現(xiàn)了歡樂(lè)、喜悅的情緒。B、在啟發(fā)學(xué)生談欣賞音樂(lè)的感受時(shí)：當(dāng)學(xué)生談到了歡樂(lè)、喜悅的情緒時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與之情緒有關(guān)的音樂(lè)形象，發(fā)展學(xué)生的形象思維；當(dāng)學(xué)生談出了具體的音樂(lè)形象時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生談出音樂(lè)的情緒，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情緒的感受力，使音樂(lè)的情緒與形象有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，從多角度、多層次去啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，積極地發(fā)展學(xué)生的形象思維、豐富學(xué)生的情感。C、啟發(fā)學(xué)生圍繞“歡樂(lè)、喜悅”來(lái)取名。2、教師簡(jiǎn)析作品：這是一首民族管弦樂(lè)曲，曲名叫《豐收鑼鼓》，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)民的勞動(dòng)生活和喜獲豐收的歡樂(lè)情緒。樂(lè)曲吸取了我國(guó)民間吹打音樂(lè)的素材，充分發(fā)揮了民族打擊樂(lè)器豐富多彩的表現(xiàn)功能，既有民族風(fēng)格，又具時(shí)代特點(diǎn)。
《春天來(lái)了》教案
一、歌曲導(dǎo)入 播放歌曲《布谷》。師：這首歌曲好聽(tīng)嗎？請(qǐng)大家想一想，歌曲歌頌的對(duì)象是什么？歌曲的情緒是怎樣的？學(xué)生討論后回答。二、新授歌曲《春天來(lái)了》。1、學(xué)生聽(tīng)范唱，回答問(wèn)題。師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一首歌，你能聽(tīng)出歌曲的歌頌對(duì)象是什么？情緒是怎樣的？2、用“啦”字哼唱全曲。師：你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯(cuò)需要注意的？3、教授斷音記號(hào)，請(qǐng)學(xué)生把歌譜完整地唱一遍。師：我們一起來(lái)唱整首歌曲的歌譜，注意斷音記號(hào)，要唱得短促有彈性。舌尖的動(dòng)作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師：歌曲的情緒是怎樣的，該用怎樣的聲音來(lái)表現(xiàn)呢？學(xué)生思考后知道該用有彈性的聲音來(lái)唱，再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來(lái)了》體會(huì)情緒的轉(zhuǎn)變。師：同學(xué)們的聲音真好聽(tīng)，我已經(jīng)聞到了春天的氣息，現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會(huì)歌曲的情緒是否發(fā)生了變化？用連音法唱。6、學(xué)生用較慢的速度唱體會(huì)歌曲的情緒，體會(huì)情緒，然后討論回答問(wèn)題。師：同學(xué)門(mén)說(shuō)的很好，速度的變換影響歌曲的情緒，只要符合歌頌的對(duì)象，我們?cè)诔璧臅r(shí)候，也可以改變一下速度，讓一首歌曲唱出幾種味道來(lái)。
《春江花月夜》教案
教材分析： 《春江花月夜》是一支典雅優(yōu)美的民族管弦樂(lè)曲。描繪了一幅淡淡的山水畫(huà)卷，把春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在岸邊輕輕地?fù)u曳的大自然迷人景致，一幕幕展現(xiàn)在我們眼前，給人們以高度藝術(shù)美的享受。《春江花月夜》原為一首琵琶獨(dú)奏曲，曲名為《夕陽(yáng)簫鼓》，曲名最早見(jiàn)于清朝晚期。按照音樂(lè)標(biāo)題的理解，樂(lè)曲內(nèi)容可能描繪夕陽(yáng)西下時(shí)，江面船上演奏簫鼓的情景。該曲又名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》等。 《春江花月夜》的意境優(yōu)美，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，全曲一般分為十段，每個(gè)小標(biāo)題中都有新的因素出現(xiàn)，但每一段的結(jié)尾都采用同一樂(lè)句:(361 5653 |232 1231| 2-)聽(tīng)起來(lái)十分和諧，好象在贊嘆每一幅畫(huà)面的美妙之處，在民族音樂(lè)中，這種手法叫“換頭合尾”，能從各個(gè)不同角度揭示樂(lè)曲的意境，深化音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容。
《春天來(lái)了》教案
一、預(yù)備活動(dòng) 師生互相問(wèn)候，韻律活動(dòng)《春天來(lái)了》，學(xué)生隨音樂(lè)一起有節(jié)奏的拍手舞蹈。二、感知理解活動(dòng) 1、教師與學(xué)生一起討論看到的春天的景物。 “剛才我們一起去了找春天，你找到了春天嗎？它藏在哪里？” 2、說(shuō)春天。 引導(dǎo)語(yǔ)：“你找到了春天嗎？它藏在哪里？” 請(qǐng)幼學(xué)生一一說(shuō)出來(lái)，并討論學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)。 3、教師出示掛圖，朗誦詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出春天來(lái)到了小河、水塘、草地。 ①春天來(lái)了，屋檐上為什么會(huì)流水？教師隨機(jī)出示大字卡“屋檐”，請(qǐng)學(xué)生模仿流水聲。 “屋檐上的流水發(fā)出了什么聲音？” ②春天的小河是怎樣的？春天的小河發(fā)出怎樣的聲音？學(xué)生模仿小河流水的聲音。 ③春天的水塘里誰(shuí)來(lái)了？教師出示大字卡“水塘”，請(qǐng)學(xué)生模仿小鴨的叫聲。想象小鴨“嘎嘎”地叫什么呢？ ④春天的草地上誰(shuí)來(lái)了？他們“嘻嘻，哈哈”，可能在做什么。引導(dǎo)學(xué)生想象出孩子在草地上做的事情，如放風(fēng)箏、打滾、踢球、翻跟頭等。教師隨機(jī)出示大字卡“草地”“孩子”。 5、討論：他們喜歡春天嗎？為什么？
《萬(wàn)馬奔騰》教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入1、在上課之前那，我們先來(lái)做一個(gè)游戲，游戲的名字就叫《我來(lái)做，你來(lái)猜》。（老師來(lái)跳民族舞蹈：（1）藏族舞蹈。（2）維吾爾族舞蹈《大阪城的姑娘》。（3）蒙古族舞蹈。二、聆聽(tīng)《萬(wàn)馬奔騰》1、說(shuō)的不錯(cuò)，大家知道，中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)民族的人民為祖國(guó)的發(fā)展都做出了巨大的貢獻(xiàn)。在音樂(lè)的發(fā)展歷程中，少數(shù)民族也是功不可沒(méi)的，今天就讓我們一起走進(jìn)我國(guó)的少數(shù)民族——蒙古族，了解他們的音樂(lè)以及特有的民族樂(lè)器，咱們先來(lái)聆聽(tīng)一首樂(lè)曲吧！看你能聽(tīng)出來(lái)作品是由什么樂(lè)器演奏的，聽(tīng)完后告訴老師。播放樂(lè)曲（第一遍聆聽(tīng)）。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂(lè)組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂(lè)晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛(ài)情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容?！ ?維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類(lèi)型。因?yàn)檎麄€(gè)大曲有12套之多，故又稱(chēng)之為“十二木卡姆”?！稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶?。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即：瓊乃額麥)；第二部分為3～4首敘事歌曲及３～4首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱(chēng)作“達(dá)斯坦”。
《當(dāng)太陽(yáng)降落》教案
教學(xué)目標(biāo)：演唱《當(dāng)太陽(yáng)降落》能準(zhǔn)確表達(dá)這首歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。通過(guò)欣賞鼓樂(lè)演奏、嘗試演奏鼓樂(lè)、設(shè)計(jì)劇情表演，能初步了解非洲音樂(lè)復(fù)雜多樣的節(jié)奏特點(diǎn)。嘗試用動(dòng)作、打擊樂(lè)器、噪音演唱表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)設(shè)情境：觀看非洲自然景觀畫(huà)面，使學(xué)生進(jìn)入意境。出示“非洲音樂(lè)”資料：非洲大陸，以撒哈拉沙漠為界分兩大部分，撒哈拉沙漠以南，稱(chēng)為南非洲，撒哈拉沙漠以北，稱(chēng)為北非。北非的音樂(lè)，深受阿拉伯文化的影響，幾乎可以說(shuō)完全阿拉伯化了，人們通常將北非音樂(lè)歸于阿拉伯音樂(lè)，撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，我們所說(shuō)的非洲音樂(lè)通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂(lè)。學(xué)唱歌曲：播放《當(dāng)太陽(yáng)降落》錄音一遍。簡(jiǎn)介作品：這是一首典型的非洲民歌。歌曲以樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了黑人對(duì)家鄉(xiāng)纏綿的思念和急于回到故鄉(xiāng)的迫切心情。跟錄音哼唱。（模仿錄音中的風(fēng)格來(lái)嘗試演唱）
《卡門(mén)序曲》教案
女主人公卡門(mén)的唱段《愛(ài)情是一只自由的鳥(niǎo)兒》卡門(mén)在第一幕中挑逗霍塞時(shí)所唱的哈巴涅拉舞曲，唱詞是卡門(mén)的愛(ài)情觀念的自我表白。作為一個(gè)倔強(qiáng)的吉卜賽人，卡門(mén)寧可付出生命的代價(jià)，也不愿讓她的愛(ài)情自由受到任何約束。（觀看錄像片）小節(jié)：這首哈巴涅拉舞曲源于當(dāng)時(shí)還是西班牙殖民地的古巴，比才采用了哈巴涅拉舞曲的形式寫(xiě)了這首歌，而歌曲的音調(diào)卻帶著濃厚的西班牙民間風(fēng)格?？ㄩT(mén)邊舞邊歌，旋律跳躍而有生氣，節(jié)奏強(qiáng)烈而有特性，整個(gè)音樂(lè)充分表現(xiàn)了卡門(mén)的精神面貌：熱情奔放，明朗大膽而又無(wú)拘無(wú)束。
《當(dāng)太陽(yáng)降落》教案
1、唱歌《當(dāng)太陽(yáng)降落》。（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂(lè)重要組成部分。（2）教師范唱，多媒體展示《當(dāng)太陽(yáng)降落》，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲。（3）請(qǐng)學(xué)生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領(lǐng)大家共同思考，多媒體列舉《深深的河》、《云車(chē)，你飛下云端》、《沒(méi)有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學(xué)生，這些在美國(guó)流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來(lái)到了美洲大陸。（4）請(qǐng)學(xué)生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)。2、了解黑人多聲歌唱的特點(diǎn)。（1）多媒體展示，指導(dǎo)再聆聽(tīng)“冬哥”與歌唱音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點(diǎn)。（2）教師運(yùn)用五度平行，為學(xué)生演唱的歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》第一段伴唱。（3）啟發(fā)學(xué)生分別運(yùn)用四度、五度、八度平行，為歌曲《當(dāng)太陽(yáng)降落》第一段伴唱。
《獵人合唱》教案
歌劇的故事情節(jié)是:守林員馬克斯與護(hù)林官的女兒阿加特相愛(ài)。按傳統(tǒng)規(guī)矩,馬克斯必須在射擊比賽中獲勝,他才能繼承護(hù)林官的職位并獲準(zhǔn)與阿加特成婚。在第一天的比賽中,馬克斯遭遇失敗,他為此而憂心忡忡。獵人卡斯帕爾早已把靈魂出賣(mài)給魔鬼。為了贖回自己的靈魂,他誘使馬克斯去與魔鬼以靈魂交換百發(fā)百中的 魔彈。魔鬼給了馬克斯七發(fā)魔彈,并言明第七發(fā)子彈打中的獵物歸魔鬼所有。第二天比賽時(shí),馬克斯六發(fā)六中。王子命馬克斯用最后一發(fā)子彈射擊一只白鴿。馬克斯 舉槍之際,阿加特急叫“不要開(kāi)槍”,因?yàn)榘坐澥亲约旱幕?。但槍聲已?阿加特應(yīng)聲昏倒,而中彈落地的卻是暗中窺探的卡斯帕爾。王子非常惱怒,想要懲罰馬 克斯。這時(shí),隱居在林中的一位老人出來(lái)為馬克斯求情,善良的馬克斯終于和阿加特結(jié)為伴侶。韋伯(1786—1826) 德國(guó)作曲家、鋼琴演奏家、指揮家、音樂(lè)評(píng)論家。10歲學(xué)習(xí)演奏鋼琴,以后又學(xué)習(xí)作曲,14歲時(shí)已寫(xiě)有不少作品。 1813年以后,先后任布拉格歌劇院和德累斯頓交響樂(lè)團(tuán)常任指揮,成就卓著。其代表作品《自由射手》被認(rèn)為是具有浪漫主義特征的德國(guó)民族歌劇的誕生。除了 《自由射手》外,歌劇《歐麗安特》、《奧伯龍》也有較大影響。在鋼琴作品中,《邀舞》頗為著名。
