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《端午粽》教案
1.生認(rèn)真傾聽老師范讀，邊聽邊思考：課文有幾個(gè)自然段，寫了有關(guān)粽子哪些方面的內(nèi)容呢？ 2.生回答老師提出的問題。3.生讀第一自然段，并思考這一段的主要內(nèi)容?！?.全班交流第一自然段的內(nèi)容。5.觀察田字格中生字“午”、“節(jié)”的筆順和所占的位置，邊描紅，小組內(nèi)討論該注意的問題。6.展示并交流書寫作品。7.生自讀第2自然段，邊讀邊完成老師提出的任務(wù)，組內(nèi)討論交流。8.全班交流：第2自然段主要寫了端午粽哪些方面的內(nèi)容呢？9.生朗讀以下詞語：箬竹葉糯米棗清香又黏又甜10.朗讀第2自然段，在老師的引導(dǎo)下，準(zhǔn)確找出相關(guān)句子：（1）外婆的粽子是用這些材料包成的：粽子是用青青的箬竹葉包的，里面裹著白白的糯米，中間有一顆紅紅的棗。（2）煮熟的粽子，清香撲鼻：外婆……一股清香。（3）外婆包的粽子味道美極了：剝開粽葉，……又黏又甜
《古對今》教案
初讀課文，自主識字1.學(xué)生自由讀課文。師：同學(xué)們，課文中描寫了大自然的美麗景色，你們想不想讀？在讀之前老師有個(gè)問題想問大家，在讀的過程中遇到不認(rèn)識的字怎么辦？（借助拼音，問同學(xué)或者老師）學(xué)生自己試著讀課文。2.教師指名輪流讀課文。教師指名以開“小火車”的形式讀課文，每人讀一小節(jié)。其他學(xué)生認(rèn)真聽，充當(dāng)小評委。3.教師用多媒體課件出示課文，其中生字用紅色標(biāo)記。教師組織學(xué)生齊讀課文。師：讀完課文后你們發(fā)現(xiàn)了什么？生：這些紅色的字就是我們這節(jié)課的生字。4.教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生字。
識字教案
【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、指導(dǎo)看圖，圖字聯(lián)系。結(jié)合插圖，分析筆尖看這三個(gè)會意字的構(gòu)字特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察另三幅圖，并與相應(yīng)的字對照，分析每個(gè)字是由哪幾個(gè)部件構(gòu)成的，從而體會生字的構(gòu)字特點(diǎn)。二、借助拼音，自主識字。1、學(xué)生借助拼音各自練習(xí)讀準(zhǔn)字音。2、匯報(bào)交流，隨時(shí)正音。
《阿里郎》教案
（一）、聆聽設(shè)疑，導(dǎo)入新課：出示課件，師：她是誰？同學(xué)們喜歡她嗎？主題曲喜歡嗎？聽大長今主題曲《呼喚》，提問：這首曲子是哪個(gè)民族的？看歌譜感受音樂特點(diǎn)。你對朝鮮族有哪些了解？學(xué)生回答。 （二）、朝鮮族相關(guān)知識介紹：師：同學(xué)們說的很好。教師總結(jié)。1、我國朝鮮族的分布情況。朝鮮族，中國的少數(shù)民族之一，中華民族的一部分。主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數(shù)居民使用朝鮮語和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢語。2、朝鮮族樂器介紹（伽耶琴、長鼓）。（三）、《阿里郎》相關(guān)知識介紹及音樂特點(diǎn)：師：朝鮮族人民能歌善舞。朝鮮民族民謠中有一首歷史非常悠久的民謠，這首民謠是《阿里郎》，這首民謠背后還有一個(gè)非常凄美的傳說。1、介紹阿里郎的故事。在朝鮮的李朝中葉，名叫里郎的小伙子和成符的姑娘參加了反抗地主的暴動，暴動失敗后，倆人躲進(jìn)名叫水落山的深山里過上了與世隔絕卻浪漫、幸福的生活。一天，里郎決定要為冤死的村民報(bào)仇血恨，越過山嶺走向戰(zhàn)場，成符唱著這首歌曲送別自己的愛人。
《蝴蝶》教案
一、組織教學(xué)1、師：孩子們，讓我們隨著音樂，模仿老師的動作進(jìn)教室。(音樂《蝴蝶》伴奏。)2、師生問好。二、談話式引入教學(xué)。孩子們，大家喜歡舞蹈嗎？老師也特別喜歡，看看照片上的舞者，你們認(rèn)為是模仿哪種小動物呢？1、邊聽邊讓學(xué)生仔細(xì)看看這是哪種小動物？2、讓我們來模仿一下它的動作，師生共同學(xué)習(xí)。三、今天老師就將帶著大家走進(jìn)這神奇的童話世界，去欣賞由挪威作曲家的《蝴蝶》。1、請大家認(rèn)真傾聽，感受一下樂曲所要表現(xiàn)的情緒，并充分發(fā)揮你的想象力，為樂曲取一個(gè)好聽的名字。多媒體播放《蝴蝶》教師輕聲的配上講述，幫助學(xué)生理解內(nèi)容。2、讓我們來看看樂曲的創(chuàng)作者為樂曲取了一個(gè)怎樣的名字。請大家看大屏幕，出示課題《蝴蝶》。
《蠟燭舞》教案
教學(xué)目標(biāo)：１、使學(xué)生接觸或熟悉泰國有代表性的民族音樂。使學(xué)生體會亞洲民族音樂所具有的，不同于其他地區(qū)音樂的藝術(shù)魅力。２、初步了解亞洲幾個(gè)主要國家民族、民間音樂的主要特點(diǎn)，進(jìn)而體會亞洲各地區(qū)音樂的鮮明的民族風(fēng)格。３、了解亞洲民族音樂的基礎(chǔ)知識。教材分析：同世界各民族音樂一樣：亞洲民族音樂也是幾千年來人類文化的積淀和藝術(shù)創(chuàng)造的集中反映，也具有很高的審美價(jià)值和認(rèn)識價(jià)值。藝術(shù)源于生活，通過本單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國際性，要像保護(hù)名勝古跡一樣，精心地珍視，保護(hù)民族的音樂文化。
《春之聲》教案
啟發(fā)導(dǎo)入、初步感悟。播放音樂《春之聲》片段A師：聽的過程中，可以隨音樂輕輕東移動，用身體表示出你的感受。（隨音樂做簡單律動）聽完后告訴老師：在這段音樂中同學(xué)們感受到了什么？想做什么？有沒有想跳舞的沖動？情緒怎樣？能不能聽出是幾拍子的？（活潑、歡快、節(jié)奏感強(qiáng)，是三拍子的）一般舞曲都是三拍子的。（三拍子引出圓舞曲。）介紹約翰?施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”，他一生做了五百多首樂曲。（講解一下為什么是小約翰?施特勞斯，因?yàn)樾〖s翰?施特勞斯的父親是叫約翰?施特勞斯，為了加以區(qū)別所以加個(gè)小。他父親也是個(gè)音樂家，著名的《拉德斯基進(jìn)行曲》就是他父親創(chuàng)作的。而小約翰?施特勞斯主要?jiǎng)?chuàng)作的是圓舞曲。下面就帶大家來欣賞一下由奧地利音樂家小約翰?施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》。）
《斑鳩調(diào)》教案
一、組織并導(dǎo)入。在課的開始，我們先來舉行一個(gè)唱唱我喜歡的民歌的小型民歌交流音樂會好嗎？前些階段，老師請你們回去找一找、唱一唱你喜歡的民歌，你們都去做了嗎？師：今天老師給大家介紹一首贛南地區(qū)的民歌，你們想聽一聽嗎？二、學(xué)唱歌曲《斑鳩調(diào)》1、初聽歌曲：提問：歌曲的情緒怎樣？表現(xiàn)的是怎樣的音樂形象?教師：這首歌是贛南客家民歌《斑鳩調(diào)》，原名《上山調(diào)》 是流行于贛南的客家民歌，曲調(diào)原是贛南的一首茶歌。
《春之聲》教案
一、找春天，聽春天的聲音 1、導(dǎo)語： 師：課前我請大家在校園中找春天，你找到了嗎？請你說一說，春天在哪里？生：… … 師：你們說的春天都很美。大家還記得《春曉》這首詩嗎？讓我們帶著各自對春天不同的感受來朗誦這首詩吧！ 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少？ 師：在這首詩里你聽到了春天里的哪些聲音？ 生：鳥叫… … 師：好！那么我們現(xiàn)在來聽一聽奧地利著名音樂家約翰·施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》，請你在這首樂曲中找一找春天的聲音。 2、初聽全曲 （1）以小組為單位將他們聽到的春天的聲音寫在小黑板上。 （2）各自說一說自己聽完音樂后想象到的春天的景象。
《小放驢》教案
一、聆聽《小放驢》 （1）導(dǎo)入 師：讓我們來聽聽河北民間樂曲，看看河北的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點(diǎn)？ （3）理解河北吹歌 師：河北吹歌——流行于河北民間的吹打音樂。河北吹歌以管子、嗩吶作為主奏樂器，吹奏的大多是民歌和戲曲唱腔，因而得“吹歌”之名。（4）復(fù)聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說嗩吶和管子的音色分別是怎樣的？（5）演唱主題音樂 （6）再聽樂曲 師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課 小結(jié)：你還知道哪些關(guān)于河北的音樂？
《小放驢》教案
《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌。可以說，這首樂曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動生活。農(nóng)民們對影響其耕種、運(yùn)輸?shù)葎趧?、生活需要的驢子十分珍愛，對驢子的各種動態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次，這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因?yàn)闃非憩F(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷，洋溢著一派喜慶的景象。同時(shí)，樂曲的律動又與“跑驢”的舞蹈動作十分吻合。根據(jù)以上所說，可以看出這首樂曲有著很深厚的生活基礎(chǔ)。樂曲開始是用管子吹奏的一個(gè)長音。它既可讓人想象為“跑驢”開場時(shí)演員的呼喚聲，又可想象為農(nóng)民放牧?xí)r驢子的嘶叫聲。這種啟始方法，從一開頭就表現(xiàn)出一種風(fēng)趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂情緒，也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看，它采用了一問一答的對仗形式，從而使音樂情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱，感情色彩頗濃。在民間，人們把這種一問一答、一領(lǐng)眾和的演奏形式叫作“學(xué)舌”。
《剪羊毛》教案
教材分析《剪羊毛》這首歌曲是一首在澳大利亞廣為流傳的民歌。歌詞以生動的語言，形象的比喻描繪了羊毛這一勞動情景。以“白云”、“冬雪”、“絲棉”、“皮襖”來形容了工人們剪下來的羊毛，富于想象，很有童趣；歌曲為2/4拍子、大調(diào)式、二段體結(jié)構(gòu)。第1樂句中前三句樂段的節(jié)奏基本一致，附點(diǎn)八分音符貫穿其中，句末都以“X. X ︳X 0”這一節(jié)奏收尾，第四樂句從高音“2”的附點(diǎn)節(jié)奏開始，連續(xù)級進(jìn)下行到下方八度主音“1”，表達(dá)了對勞動的熱愛和自豪的心情；第二樂段前兩句的音調(diào)高昂，旋律起伏大，節(jié)奏明快，與前段行成了鮮明的對比，最后兩句重復(fù)了第一樂段的三四兩句，表現(xiàn)了勞動者有節(jié)奏的動作和樂觀爽朗的性格，點(diǎn)出了“熱愛勞動”的主題。
《剪羊毛》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、技能目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生用輕盈而有彈性的聲音在較高音區(qū)演唱。學(xué)生能基本準(zhǔn)確地演唱歌曲《剪羊毛》，并表達(dá)出愉快活潑的情緒。2、知識目標(biāo)：通過節(jié)奏排列的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)作的興趣和感受歌曲愉快，活潑的情緒和風(fēng)格，創(chuàng)編動作表演歌曲。3、情感目標(biāo)：通過學(xué)唱歌曲感受源于勞動的律動和音樂，知道音樂和生活、和勞動密不可分，使他們進(jìn)一步認(rèn)識勞動的意義。教學(xué)重點(diǎn)：1、感受附點(diǎn)節(jié)奏及休止符賦予歌曲歡快跳躍的情緒及其表現(xiàn)作用，在歌唱中準(zhǔn)確的把握附點(diǎn)八分節(jié)奏，區(qū)別節(jié)奏的不同感覺。2、初步唱會歌曲《剪羊毛》。
《茉莉花》教案
教學(xué)過程 ：一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課： 老師唱一首歌曲，同學(xué)們聽一聽是什么體裁的歌曲?《沂蒙山小調(diào)》(民歌)教師: 對,民歌.中國的民歌和我們中華民族的歷史一樣歷史悠久\源遠(yuǎn)流長,浩如煙海的民歌給人們的生活增添了無窮的樂趣,是我們的生活多姿多彩.今天請大家欣賞幾首民歌. 民歌的題材有幾種？ (課件) 同學(xué)們，今天給你們帶來了幾首歌曲，你聽一聽都是屬于什么體裁？放錄音或者范唱1、《太陽出來喜洋洋》2、《放馬山歌〉〉3、《川江船夫號子〉〉 4、《無錫景》學(xué)生回答。4、 板書： 民歌的體裁：山歌、小調(diào)、 勞動號子5、聽一聽這是什么地方的民歌？（放錄音）《茉莉花》江蘇民歌：茉莉花
《牧歌》教案
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)唱歌曲，了解蒙古族長調(diào)音樂的特點(diǎn)，加深對祖國音樂文化的理解，增強(qiáng)民族意識。二、過程與方法目標(biāo)：以歌曲為切入點(diǎn)，從演唱、欣賞入手，通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段，讓學(xué)生了解中國“牧歌”的起源，感受長調(diào)民歌的音樂特點(diǎn)，從而進(jìn)一步讓學(xué)生了解蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識與技能目標(biāo)：1、感受蒙古族長調(diào)的音樂特點(diǎn)——民族調(diào)式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點(diǎn)。2、體會“7”對刻畫音樂形象，抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達(dá)出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。
《瑪依拉》教案
1、導(dǎo)入課題 師：現(xiàn)在老師為同學(xué)們播放一首很好聽又很熟悉的歌曲《愛我中華》，它是由著名女高音歌唱家宋祖英演唱的，請同學(xué)們認(rèn)真看大屏幕，邊聽邊想這首歌表現(xiàn)的是什么內(nèi)容。2、播放歌曲《愛我中華》 師：同學(xué)們，你們聽到這首歌表達(dá)的什么內(nèi)容呢？ （學(xué)生回答） 師：是呀，正如歌詞中所講，五十六個(gè)民族，五十六只花，五十六個(gè)兄弟姐妹親如一家，他們的風(fēng)俗習(xí)慣，生活習(xí)慣各不相同，他們的歌舞風(fēng)格也不同，我們曾經(jīng)學(xué)過哪些民族的歌曲，歌名叫什么？你能唱幾句嗎？（請幾位同學(xué)回答并演唱）
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡介古琴文化及相關(guān)知識。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”，如果我們用唱名來說的話，應(yīng)是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法，稱作“減字譜”。《紅樓夢》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時(shí)用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長進(jìn)了，看起天書來了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術(shù)語所用的字加以簡化，比如彈琴時(shí)右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。
《廣陵散》教案
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入。讓同學(xué)們觀看關(guān)于古琴的演奏的視頻片段，并認(rèn)真觀看彈奏者的指法，然后老師拿出古琴，為大家彈奏一段，會的同學(xué)可以要求與老師一起合作。二、了解古琴，介紹關(guān)于古琴的故事。1、號鐘 “號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主，通曉音律。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個(gè)“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動得淚流滿面。
《流水》教案
欣賞古琴曲《流水》。（也可以在講故事的時(shí)候配上這首樂曲作背景）。通過深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音，表現(xiàn)了層巒迭嶂，幽澗滴泉，清清冷冷的奇境，綿延不斷、富于歌唱性的旋律，猶如點(diǎn)滴泉水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流。按泛音序列下行和五聲音階進(jìn)行的曲調(diào)，大幅度的滑音，伴以滾、佛手法，如同瀑布飛流，匯成波濤翻滾的江海。《流水》是一曲祖國壯麗河山的頌歌，形象生動，氣勢磅礴，聽后使人心曠神怡，激起一種進(jìn)取的精神。
《回音》教案
生發(fā)言，師結(jié)合生的活動展開問題（強(qiáng)弱音的特點(diǎn)就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音）并讓個(gè)體的學(xué)生展示轉(zhuǎn)向群體學(xué)生展示。師：同學(xué)們真是生活的有心人，能表現(xiàn)出這么多的強(qiáng)弱聲音，老師也想?yún)⒓涌梢詥幔课疫@里有一件寶貝，看（教師出示鼓），我們一起聽聽聲音，（敲鼓）現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時(shí)候它有什么表現(xiàn)？（師用強(qiáng)弱兩種力度敲鼓）生：鼓聲強(qiáng)，粉筆頭跳得高，鼓聲弱，粉筆頭跳得低。師：現(xiàn)在我請小朋友一起來做粉筆頭，玩一玩，看看誰的表現(xiàn)最好，好嗎？（游戲：把教室作為一面鼓，學(xué)生作為粉筆頭，教師用不同力度敲鼓，學(xué)生根據(jù)鼓聲做出相應(yīng)的反應(yīng)。鼓聲強(qiáng)，跳得高，鼓聲弱，跳得低。有如音樂噴泉）師：小朋友真是聰明，已經(jīng)懂得掌握聲音的強(qiáng)和弱了，山谷的喊聲和回聲就是一個(gè)強(qiáng)，一個(gè)弱。讓我們和大山說說話，好嗎？你們說，老師來當(dāng)大山的回音，好嗎？學(xué)生說喊聲，師說回聲。