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國(guó)旗下講話：《讓書香伴我們同行》
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會(huì)與我們的生活失之交臂，我們的生命便會(huì)黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細(xì)細(xì)地，每時(shí)每刻品那人生的滋味。讀書對(duì)很多人來說是任務(wù)，是工作，但更是一種樂趣,是一種享受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個(gè)益友。書中必有同好者，以書會(huì)友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心。古往今來，關(guān)于讀書的箴言是不計(jì)其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。后有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
國(guó)旗下的講話：樂觀自信我能行
各位老師，同學(xué)：大家早上好！我今天在國(guó)旗下講話的題目是《樂觀自信我能行》。有人說：樂觀自信是一粒生命的種子，深藏在人心里，隨時(shí)都可能發(fā)芽，并開出絢爛奪目的花朵。更有人說：樂觀自信是一縷陽光，時(shí)刻照亮著我們的每一天，生活因此而幸?？鞓?。這些話語同學(xué)們或許不是很懂，老師我還是先給大家講個(gè)故事吧！故事的題目叫———《小板凳》。世界著名大科學(xué)家愛因斯坦上小學(xué)時(shí)，有一次上勞動(dòng)課，同學(xué)們都交上了自己的作品，像泥鴨子啊、布娃娃啊，小汽車啊等等。惟有愛因斯坦沒有按時(shí)交上作品，直到第二天，他才送去一只做得很粗糙的小板凳。老師看了很不滿意地說：“我想世上不會(huì)有比這更差的小板凳了?！睈垡蛩固够卮鹫f：“有的?！彼换挪幻Φ貜恼n桌里拿出兩只小板凳，舉起左手說：“這是我第一次做的。”又舉起右手說：“這是我第二次做的，……剛才交的，是我第三次做的，雖然它不能使人滿意，但總比這兩只強(qiáng)一些。在我眼里，第三只小板凳是最漂亮的了！”這是一個(gè)多么偉大的回答啊！同學(xué)們，正是愛因斯坦擁有“一次比一次做得好”這樣的樂觀自信，才促使他成為一名偉大的科學(xué)家。
國(guó)旗下的講話：文明禮儀伴我行
這篇《國(guó)旗下的講話：文明禮儀伴我行》是由整理提供的，請(qǐng)大家參考！國(guó)旗下的講話：文明禮儀伴我行老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國(guó)家昌盛?！痹谝粋€(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥！”。
3月份國(guó)旗下講話：文明禮儀伴我行
敬的老師們、同學(xué)們：你們好！我給大家演講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我卻在這里要大聲說，少年文明，國(guó)家昌盛。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥！” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
關(guān)于10月1日國(guó)慶節(jié)國(guó)旗下的講話
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！再過兩天就是一年一度的國(guó)慶節(jié)了，一直以來，國(guó)慶節(jié)在我的印象中就是放長(zhǎng)假的代名詞，每逢國(guó)慶，我就可以和爸爸媽媽一起出去旅游，去游山玩水，一家人沉侵在歡樂的氣氛中。媽媽對(duì)我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說：“只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福的生活之花永放光華”。祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國(guó)，就是我們共同的母親。我愛我的祖國(guó)，愛她五千年的璀璨歷史，早在千年前我們的祖先就用《離騷》、《史記》、唐詩宋詞充分展現(xiàn)了祖國(guó)的燦爛文化。我愛我的祖國(guó)，愛她如詩如畫的山河美景。高山巍峨，暮色蒼茫，長(zhǎng)江黃河，五岳雄山……挺拔的高峰是祖國(guó)母親清秀的面容；千萬條河川是她流動(dòng)的血脈；青藏高原更是那硬朗的脊梁。
關(guān)于10月1日國(guó)慶節(jié)國(guó)旗下的講話
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！再過兩天就是一年一度的國(guó)慶節(jié)了，一直以來，國(guó)慶節(jié)在我的印象中就是放長(zhǎng)假的代名詞，每逢國(guó)慶，我就可以和爸爸媽媽一起出去旅游，去游山玩水，一家人沉侵在歡樂的氣氛中。媽媽對(duì)我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說：“只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福的生活之花永放光華”。祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連！我們的祖國(guó)，就是我們共同的母親。我愛我的祖國(guó)，愛她五千年的璀璨歷史，早在千年前我們的祖先就用《離騷》、《史記》、唐詩宋詞充分展現(xiàn)了祖國(guó)的燦爛文化。我愛我的祖國(guó)，愛她如詩如畫的山河美景。高山巍峨，暮色蒼茫，長(zhǎng)江黃河，五岳雄山……挺拔的高峰是祖國(guó)母親清秀的面容；千萬條河川是她流動(dòng)的血脈；青藏高原更是那硬朗的脊梁。五千年光輝燦爛的文化；飲譽(yù)世界的四大發(fā)明；三山五岳的秀美江川，這一切怎能不讓我們驕傲和自豪！更讓我們?yōu)橹湴恋氖俏覀兊拿褡寰瘛?/p>
端午節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿兩篇
端午節(jié)國(guó)旗下講話的演講稿一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話送給大家，希望對(duì)大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)國(guó)旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?！ ÷牭竭@種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，親愛的老師們，同學(xué)們：大家好!在這鮮花爛漫，綠草如茵的初夏時(shí)節(jié)，我們迎來了孩子們的盛大節(jié)日——六一國(guó)際兒童節(jié)，我非常榮幸地與小朋友們一起共度這美好的節(jié)日。值此機(jī)會(huì)，謹(jǐn)讓我向全體小朋友、少先隊(duì)員們致以誠(chéng)摯的節(jié)日問候，并向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國(guó)花朵的園丁們致以崇高的敬意!向今天即將受到表彰的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體表示熱烈的祝賀!少先隊(duì)員、小朋友們，我們正處于一個(gè)充滿希望的挑戰(zhàn)的新時(shí)代，你們幸運(yùn)地生活在一所關(guān)注師生生存狀態(tài)，追求最大限度滿足師生成長(zhǎng)需要的學(xué)校;一所以“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”為核心辦學(xué)理念，傾情打造“附小教育”品牌的學(xué)校;一所“以教育科研為先導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以英語特色為核心的育才學(xué)校，以服務(wù)社會(huì)為內(nèi)涵的新型學(xué)?！?/p>
關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
（清明節(jié)）國(guó)旗下講話：緬懷先烈
有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——（清明節(jié)）。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎？（對(duì)，4月5日）清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。我們剛才背誦的《清明》這首詩所描寫的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋?，表達(dá)對(duì)先人的感激、思念之情。
國(guó)旗下的講話：“我們的節(jié)日——端午”
今天是說我們的節(jié)日——端午節(jié)，又和民族團(tuán)結(jié)月聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@幾天是民族團(tuán)結(jié)月的最后幾天，這是非常有意義的。端午節(jié)是一個(gè)有兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動(dòng)和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩會(huì)、公祭屈原，這是端午節(jié)里的主要活動(dòng)。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統(tǒng)節(jié)日是為了加強(qiáng)人們的心靈溝通，文化認(rèn)同。端午是唯一具有愛國(guó)主義文化特征的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)紀(jì)念屈原不是今天才有的，也不是抗戰(zhàn)開始的，是從六朝就開始了。屈原是個(gè)功臣，分裂時(shí)代的時(shí)候需要這樣的人物，所以紀(jì)念屈原，這是一個(gè)非常好的文化的選擇。中國(guó)歷史上中國(guó)人民多災(zāi)多難，中國(guó)需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會(huì)屹立不倒。每當(dāng)政權(quán)更替，尤其是外族外敵入侵的時(shí)候，屈原的精神價(jià)值立刻顯現(xiàn)出來，給人們很大的精神力量。這種愛國(guó)的精神過去雖久，但在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種精神。在面對(duì)暴恐分子制造的各種恐怖勢(shì)力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)國(guó)家的主人——人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的精神。
關(guān)于4月1日清明節(jié)國(guó)旗下講話
緬懷先人英烈 立志報(bào)效祖國(guó)“燕子來時(shí)春社，梨花落后清明?！痹龠^幾天就到了清明節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。我想很多同學(xué)都已經(jīng)和家長(zhǎng)們?nèi)ゼ雷鎾吣沽??！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，說的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在中國(guó)，人們都有在清明為親人，為長(zhǎng)眠在烈士陵園的英烈們掃墓的習(xí)俗，用這種方式來懷念逝者，寄托哀思。這個(gè)傳統(tǒng)對(duì)我們這樣一個(gè)崇尚禮儀、明禮誠(chéng)信的民族、一個(gè)充滿仁愛，講究和諧的禮儀之邦來說，絕對(duì)應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在城市化進(jìn)程中、在現(xiàn)代文明的熏陶中、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，最可怕的是主流民族文化精髓缺失，本民族長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)美德的泯滅。所以，在清明到來時(shí)，我們應(yīng)該宣傳、弘揚(yáng)兼融民族精神和時(shí)代精神的社會(huì)主義榮辱觀、公民基本道德規(guī)范，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)親情、傳承善感恩、敬老愛幼的良好風(fēng)尚。祭奠，只是一種形式，但它可以喚醒我們心中的激情。祭奠可以表達(dá)我們心中的情感。祭奠祖先，表達(dá)的是子孫對(duì)親長(zhǎng)的追思，這種情感顯示的正是我們中華民族的孝道，它不僅是思念的情感和行動(dòng)，更是一種莊嚴(yán)的承諾：對(duì)先人永懷感恩之心，感謝先人賦予我們生命并給予蔭庇，并借祭奠將這種感恩的心傳繼給后代，讓他們珍惜眼前的親人，篤行孝道！
5月初五端午節(jié)的國(guó)旗下講話
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
國(guó)旗下講話 節(jié)約小事,從我做起
各位老師,各位同學(xué):今天我演講的題目是《節(jié)約小事,從我做起》.資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,資源矛盾日益凸顯,資源能源問題已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸之一.中國(guó)市場(chǎng)每年消耗一次性筷子450億雙,相當(dāng)于要砍伐600萬棵成年大樹,而每回收利用1噸廢紙,可以制造新紙850公斤,這樣就可以節(jié)省纖維原料500公斤,木材3立方米,水120噸,一所普通中學(xué)每年繳納的水電費(fèi)可達(dá)上萬余元.當(dāng)我看到這些數(shù)據(jù)的時(shí)候,我震驚了,同時(shí),我又想到在我們的校園里浪費(fèi)現(xiàn)象也隨處可見,午餐時(shí)整盆整盆的飯菜被倒掉,一些教室人去樓空卻依然燈火通明,草稿紙上寥寥幾字,便把命運(yùn)交給了垃圾桶.
國(guó)旗下講話：《節(jié)約能源，從小事做起》
老師們、同學(xué)們: 上午好！今天我國(guó)旗下的講話的主題是“節(jié)約能源，從小事做起”能源是寶貴的自然資源，是現(xiàn)代社會(huì)的命脈，假若沒有了能源，我們的生產(chǎn)生活將會(huì)受到嚴(yán)重的影響。當(dāng)前，環(huán)視全球，能源問題和能源危機(jī)已嚴(yán)重困擾世界的發(fā)展；在我國(guó)，一方面面臨水電資源短缺的困擾，另一方面則存在嚴(yán)重的水電能源浪費(fèi)現(xiàn)象。有水當(dāng)思無水之苦，有電當(dāng)思無電之痛……如果說干旱是缺水缺電的“天災(zāi)”，那么比“天災(zāi)”更嚴(yán)重的則是“人禍”，隨處可見的人為浪費(fèi)水電，是缺水缺電的直接原因，更是我國(guó)水電資源的頭號(hào)敵人！在學(xué)校，時(shí)常能看到這種現(xiàn)象：早上明明教室里才幾個(gè)同學(xué)，燈卻全開著，燈開著卻不是在教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)，教室、專用室、辦公室的人離開了，燈卻照開。白天，光線充足的時(shí)候，教室燈也沒有關(guān)，“長(zhǎng)明燈”時(shí)?？梢姡^道里、走廊上、廁所里的燈時(shí)常被一些同學(xué)隨手開燈而亮著。計(jì)算機(jī)不用時(shí)不關(guān)機(jī)，習(xí)以為常。廁所等處的水龍頭人走了水卻照流，對(duì)“長(zhǎng)流水”現(xiàn)象見慣不怪。
國(guó)旗下的講話：繼承中秋節(jié)的傳統(tǒng)
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家上午好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是《繼承傳統(tǒng)話中秋》。秋濃了，月圓了，再過幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----中秋節(jié)就要到了！它僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友,無論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)美好生活的向往。 中秋節(jié)是我國(guó)古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個(gè)民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個(gè)中國(guó)人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對(duì)中國(guó)古文化的重大影響。年輕的我們，擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時(shí)，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個(gè)合格的繼承人，這么一筆豐厚的財(cái)富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。