-
中班散文詩《秋天的色彩》說課稿
綱要中指出：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美。兒童散文詩就是一種介于詩歌和散文之間的兒童文學(xué)。它具有詩的意境和散文詩的形式，它注重自然地節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，還具有想象豐富，感情真摯，語言天真，意境優(yōu)美，音調(diào)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)?！肚锾斓纳省钒丫栈?、楓葉、松樹、大地擬人化，講述了在它們眼中秋天的顏色。黃、紅、綠都是生活中最為常見的顏色，且孩子們都喜歡鮮艷明快的色彩。中班幼兒的語言發(fā)展正處于關(guān)鍵期，由詞轉(zhuǎn)向短句。想象情感特征會充分展現(xiàn)，并從運(yùn)用中獲得自由表現(xiàn)的愉快體驗。所以把本次活動定在中班開展。
大班散文詩《秋天的顏色》說課稿
（一）教材內(nèi)容分析大千世界中的生靈萬物，都有顏色。顏色既是物質(zhì)固有的特征，又富有濃郁的情感含義。以色彩及其相關(guān)的事物為對象，引發(fā)幼兒與它們之間發(fā)生互動，這對幼兒在認(rèn)知建構(gòu)方面都會產(chǎn)生積極的作用。兒童的世界更是五彩斑斕，就像紅、黃、藍(lán)、綠這些顏色一樣，在秋景迷人的季節(jié)里，孩子們運(yùn)用自己的感官發(fā)現(xiàn)秋天是多彩多姿的。他們感知美麗、豐富的色彩藏在哪里。本教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)是知道秋天是美麗多彩的。（二）幼兒情況分析在人們的印象中，秋天應(yīng)該是金黃色的，因為稻子熟了，樹葉黃了，一片豐收的景象。正是由于豐收了，激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。我們便可利用現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事物的顏色，讓幼兒親身體驗、感受到秋天的多樣性，從而知道秋天的顏色多種多樣。
大班散文詩《夢姐姐的花籃》說課稿
《綱要》在語言領(lǐng)域中提出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境”以及要“鼓勵幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力和思維能力?！备鶕?jù)這一目標(biāo)和要求，結(jié)合大班幼兒的年齡特點(diǎn)和語言發(fā)展水平，我選擇了這節(jié)語言活動。根據(jù)以上對教材的分析我制定了以下三個目標(biāo)：1．感受散文詩的優(yōu)美意境。2．理解散文詩的內(nèi)容，能有感情的朗誦。3．鼓勵幼兒大膽創(chuàng)編與花色相應(yīng)的夢，激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)編能力。活動重點(diǎn)：理解散文詩的內(nèi)容，感受散文詩的優(yōu)美意境?；顒与y點(diǎn)：鼓勵幼兒大膽創(chuàng)編與花色相應(yīng)的夢，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)編能力。
大班散文欣賞《雨中的森林》說課稿
大班上學(xué)期的幼兒年齡在5歲左右，他們想象力豐富，思維活躍。本班幼兒在以往類似的語言活動中，大多能在老師的引導(dǎo)下理解作品的主要內(nèi)容，并樂意用自己喜歡的方式創(chuàng)造性的表現(xiàn)文學(xué)作品。但是在口語表達(dá)方面還是有點(diǎn)欠缺，在集體中發(fā)言時態(tài)度還是有點(diǎn)拘謹(jǐn)。語言表達(dá)不夠流暢，有時表現(xiàn)為用詞不太恰當(dāng)。因此本次活動我注意引導(dǎo)幼兒積累一些豐富的詞匯，在活動中努力為每個幼兒提供在集體面前大膽表現(xiàn)自己的機(jī)會。真正做到讓孩子有話可說，有詞可用。在口語表達(dá)方面有新的進(jìn)步和突破。
小學(xué)語文《金色的草地》說課稿
(二)學(xué)情分析： 由于本課是第一單元的一篇精讀課文，學(xué)習(xí)主題是“感受生活的豐富多彩”。三年級的學(xué)生，已經(jīng)具備了一些的對課文內(nèi)容初步的感悟能力，遇到疑問也有了一些初步的理解分析能力，但是學(xué)生自覺性還需加強(qiáng)，課堂上自讀自悟時，老師需要加強(qiáng)指導(dǎo)?！ ?三)根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對第二學(xué)段的要求，結(jié)合本課特點(diǎn)和單元目標(biāo)以及學(xué)生實(shí)際情況，我制定了本課第一課時的教學(xué)目標(biāo)為： 1.認(rèn)讀“釣、攏”兩個生字，能正確書寫“絨、瓣”兩個字。會讀 “釣魚、使勁、合攏、玩耍、一本正經(jīng)、引人注目”等詞語并結(jié)合生活實(shí)際理解重點(diǎn)詞句，。 2.通過圈劃詞句、想象說話、多形式朗讀等語言實(shí)踐活動，感受金色的草地的美麗景色，并弄清草地變化的原因?！ ?.借助句子排序練習(xí)，體會段落中句子的有序表達(dá)?！ ?.積累描寫草地的句子，進(jìn)一步感受大自然的奇妙，增強(qiáng)孩子們觀察自然，了解自然的意識。。
國旗下的講話之《文明禮儀從”我“做起》
敬愛的老師、同學(xué)們：大家好。我是來自高一.五班的張柳。今天我演講的題目是——文明禮儀從”我“做起！古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。從古至今，文明禮儀都影響著一代一代人，為中華民族的強(qiáng)大與進(jìn)步注入著源源不斷的精神原動力。然而，隨著物質(zhì)文化高度的發(fā)達(dá)，有些人文明禮儀的缺失，道德的淪喪，讓少數(shù)國人成為外人眼中的“笑話”。一項調(diào)查顯示，“全球最不受歡迎的游客，中國排在第二?！?/p>
國旗下的講話之——做一個文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例：第一個事例：新加坡是個以英語為通用語言的國家，據(jù)說他們的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國旗下的講話稿：做一個文明之人
這篇《國旗下的講話稿：做一個文明之人》，是特地，希望對大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例：個事例：新加坡是個以英語為通用語言的國家，據(jù)說他們的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國旗下的講話：安全和文明建設(shè)
演講稿頻道《國旗下的講話：安全和文明建設(shè)》，希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們，早上好：今天我講話的主題是“安全教育” 與“文明禮儀”。開學(xué)已經(jīng)一周了，在過去的一周里，校園各方面秩序良好，環(huán)境比較整潔，同學(xué)們表現(xiàn)良好，沒有出現(xiàn)嚴(yán)重的違紀(jì)現(xiàn)象，絕大部分同學(xué)儀表整潔，校服穿戴整齊，遇到老師能主動問好，特別是高一的同學(xué)，在經(jīng)過軍訓(xùn)的辛苦之后，已經(jīng)漸漸適應(yīng)了**的管理，在學(xué)習(xí)生活方面已經(jīng)走上正軌，以上這些都要感謝老師、同學(xué)們的辛勤付出，也希望同學(xué)們能繼續(xù)保持下去，為創(chuàng)建安全、文明、充滿愛意的校園而奮斗。但是，我在這里也注意到了幾個問題：，同學(xué)們的過馬路與騎乘車安全意識比較薄弱主要表現(xiàn)：過馬路不走斑馬線，有些同學(xué)喜歡在校門口的兩條斑馬線的中間地帶穿越馬路，我們校門口是國道，來往車輛較多，車速較快，這樣隨便穿越馬路是非常危險的，萬一遇到交通事故你自己也將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。學(xué)校值日教師也將加強(qiáng)巡查，對勸告不聽者將作出處理。
國旗下的講話稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個話題之前，我想先問問同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時，你會怎么想？怎么說？當(dāng)你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時，你又會怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個事例：第一個事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個通用英語的國家里，他們的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離。
國旗下的講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國家昌盛?！痹谝粋€國家中個人是主體，對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常
國旗下的講話稿：文明美德伴我成長
這篇《國旗下的講話稿：文明美德伴我成長》，是特地，希望對大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢華，興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個群星閃耀的時期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
國旗下的講話：用感恩之心 樹文明之行
國旗下的講話：用感恩之心樹文明之行尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好今天我國旗下的講話的題目是：用感恩之心樹文明之行當(dāng)你清晨醒來沐浴著明媚的春光，感受著大自然的恩惠時；當(dāng)你一家人圍坐在餐桌前扯著可口的飯菜，享受著家庭的溫馨時；當(dāng)你攜著伙伴三三兩兩走進(jìn)校園，開始這一天新的學(xué)習(xí)和工作時；當(dāng)你不經(jīng)意間犯了錯誤或陷入困境，得到他人的體諒與幫助時，你是否懷揣著一顆感恩之心呢！我們生活在這個和美的社會里，實(shí)在有太多的人、太多的事，值得我們?nèi)ジ卸?，去回報！感恩是一種美德，更是一種文明！
國旗下的講話：讓文明與靈魂對話
演講稿頻道《國旗下的講話：讓文明與靈魂對話》，希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們：文明，對于許多人，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長、時間的流逝，也帶走了童年的純真，長大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈？“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場”、“亂丟紙屑視無睹”的反文明現(xiàn)象。其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時；升旗儀式上面對國旗神圣莊重，事后卻將國旗搖上搖下；當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳，承文明？
國旗下的講話：文明禮儀伴我行
這篇《國旗下的講話：文明禮儀伴我行》是由整理提供的，請大家參考！國旗下的講話：文明禮儀伴我行老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國家昌盛。”在一個國家中個人是主體，對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥！”。
關(guān)于文明上網(wǎng)的國旗下講話稿
網(wǎng)絡(luò)文明人人參與,文明網(wǎng)絡(luò)大家享受。下面就是小編整理的關(guān)于文明上網(wǎng)的國旗下講話稿，一起來看一下吧。篇一：關(guān)于文明上網(wǎng)的演講稿 同學(xué)們，大家好！今天能夠站在這里向大家發(fā)言，首先應(yīng)該感謝我的老師和家長，是他們及時的把我從虛幻的網(wǎng)絡(luò)中拉了出來，讓我能夠繼續(xù)幸福地和大家一塊學(xué)習(xí)生活。沉迷于網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)們，曾經(jīng)我是你們中堅定的一員，只要一走進(jìn)網(wǎng)吧，我就忘了一切，別說上課學(xué)習(xí)，就連吃飯睡覺也是能省就省，一天到晚迷迷糊糊，欲罷不能，可我換來的是什么呢？往事不堪回首，在此，我呼吁那些還迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，沉浸在虛幻甜蜜中的同學(xué)：當(dāng)你的替身戰(zhàn)意正酣的時候，你可曾想到焦急的父母正在等待你回家的消息？當(dāng)你陶醉于刀光劍影的時候，你可曾想到辛勤的老師燈下備課的身影？當(dāng)你與新識的網(wǎng)友高談闊論的時候，你可曾想到同學(xué)間真摯的話語才是真正的友情？當(dāng)你沉溺在那略帶灰色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的時候，你可曾想到現(xiàn)實(shí)世界正在漸漸離你遠(yuǎn)去？同學(xué)們，快從虛幻的世界中解脫出來吧，一樣最寶貴的東西--時間，正從你點(diǎn)擊鼠標(biāo)、輕敲鍵盤的手指間悄悄溜走，無法挽回。同學(xué)們，一個人的青春能有幾年？莫待白了少年頭，空悲切。古往今來，哪位成功的偉人不是惜時如金？
關(guān)于文明禮儀的國旗下講話稿
國旗下講話 《爭做文明學(xué)子》 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是：爭做文明學(xué)子。帶著對暑假生活的美好記憶，懷著對新學(xué)期新生活的美好向往，我們又回到了寧靜的校園，歡聚一堂，并聚集在莊嚴(yán)的國旗下。對我們可愛的同學(xué)來說，今天是我們成長歷程中一個全新的起點(diǎn);對我們可敬的老師來說，今天是又一段輝煌事業(yè)的開始。秋天是收獲的季節(jié)，秋天從來都屬于辛勤耕耘的人們。在剛剛過去的一學(xué)年里，在全校老師的無私教導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧丝上驳某煽?。成績只代表過去，面對新學(xué)年新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn)，我們更加嚴(yán)格要求自己，爭取更大的進(jìn)步。新的一學(xué)期開啟新的希望,新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實(shí)，我們要努力做到以下幾點(diǎn)：1、自我調(diào)整，把精力集中到學(xué)習(xí)上來。新學(xué)期的開始，意味著緊張的學(xué)習(xí)已經(jīng)來臨，各位同學(xué)要進(jìn)行自我調(diào)整，并把以休息為主的假期生活，調(diào)整到以學(xué)習(xí)為主的校園生活中來，要把全部精力投入到學(xué)習(xí)上來;要調(diào)整作息時間，晚上要按時睡覺，保證第二天有充沛精力投入學(xué)習(xí)，服從學(xué)校以及老師的安排。
國旗下的講話：《讓文明之光撒滿天空》
國旗下的講話：《讓文明之光撒滿天空》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！我是來自高XX級7班的xx，今天我演講的題目是《讓文明之光撒滿天空》。什么是文明？文明是一種“人人為我，我為人人?！钡乃枷?；文明是一種“己所不欲，勿施于人”的品質(zhì)；文明是一種“贈人玫瑰，手有余香”的素養(yǎng)。文明是一種為人處世的態(tài)度，文明更是一種盡善盡美的行為。但是，我們的生活中真的做到了處處文明嗎？公共場合中烏煙瘴氣，天安門廣場數(shù)不清的口香糖，萬里長城周圍零亂不堪的垃圾廢物，正是這些人們視而不見的現(xiàn)象壟斷了我們通往文明社會的大路，破壞了人類家園的美好形象。一個人的不文明，也許并不是那么的明顯，但是一群人的不文明則如同驚濤駭浪，沖擊著中華文明古國的稱號。同學(xué)們，讓我們來試想一下，如果我們在教室里臟話連篇，如果我們的校園中一片狼藉，那么，你還有心情來認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？
關(guān)于文明宿舍的國旗下講話
近段時間以來，幾乎每天中午一點(diǎn)左右和晚上十一點(diǎn)左右，新學(xué)生宿舍都會發(fā)出奇奇怪怪的喊叫聲，尤其是A座少數(shù)男生的喊叫吵雜聲很大，影響非常不好。不知道這些同學(xué)喊叫的原因是什么?在表白什么?無聊、憤怒、無奈，還是低俗、無助……作為一名xx的優(yōu)秀學(xué)子，這樣的喊叫行為是好是壞，大家心中有數(shù)。學(xué)生時代是人的一生中最富活力的時期，是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段。在學(xué)校里，宿舍是同學(xué)們休息、社交以及課余學(xué)習(xí)的重要場所。在每一間宿舍這個小集體里，大家用自己的雙手共同構(gòu)建著小小的"家",久而久之便形成了一種具有本宿舍特色的文化氛圍宿舍文化。這個小小的文化圈集中反映了學(xué)生們衣、食、住、行的方方面面，其好與壞，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和今后的發(fā)展。因此，能否建立良好的宿舍文化，關(guān)系到同學(xué)們能否愉快地學(xué)習(xí)生活，能否形成健康的人格。我們要營造好的宿舍文化氛圍，塑造良好的人際關(guān)系。在建立優(yōu)秀的宿舍文化氛圍時，我們首先要講文明。現(xiàn)在宿舍中的喊叫行為，實(shí)際上是宿舍文化中出現(xiàn)了灰色的潛流，是不和諧的雜音。
關(guān)于文明禮儀的國旗下講話
關(guān)于文明禮儀的國旗下講話尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早晨好!非常高興我們一起相聚在這美好的提早晨。今天我要談的主題是：文明禮儀。什么是文明禮儀？簡單的說就是律已、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，“溫文儒雅”，“謙恭禮讓”是華夏兒女代代相傳的美德