16.思想文化的新舊更替,展示了人類社會的風云變幻。閱讀下列材料,請回答問題。材料一 18、19世紀的革命者在啟蒙思想的指導下,試圖通過建立于一個能夠代表民眾利益和需求的政府來構建一個公平公正的社會?!▏锩邚U除了君主政體,重新構建了社會秩序?!?9世紀初,拿破侖·波拿巴將法國置于軍事統(tǒng)治之下,使革命理念得以在西歐大部分地區(qū)傳播開來?!逗喢餍氯蚴贰凡牧隙? 大約在150年前,(一個)位于太平洋西岸的島國,在西方殖民者堅船利炮的脅迫下遭遇了巨大的生存危機,出人意料的是,它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機遇,并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌、順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家。——《大國崛起》
材料二 臺灣與大陸血肉相連,同根同源,是不可分割的……1984年2月,鄧小平明確指出,祖國統(tǒng)一后,“臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國”?!?992年,海峽兩岸達成“九二共識”,有力推進了兩岸關系的發(fā)展?!木幾栽缆窗娼滩摹吨袊鴼v史》八年級下冊請回答:(1)讀材料一,請指出圖一是什么文字?(1分)圖二是哪位皇帝采取的改革措施?(1分)這一措施有哪些歷史作用?(2分)(2)材料二中提到了我國實行的哪一項基本國策?(1分)這一基本國策在哪兩個地區(qū)已經(jīng)成功踐行?(2分)材料二中“九二共識”的含義是什么?(1分)
材料一 陳獨秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國文化,目的在提倡民主政治與科學精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學之敵,必須首先排除。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨秀《舊思想與國體問題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括指出該事件的主要內(nèi)容。
材料一 19 世紀60 年代,一位文學家回憶農(nóng)民聽取沙皇頒布廢除農(nóng)奴制法令時說:“農(nóng)民愁容滿面并低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……?!睂Υ耍袑幧畋硗榈恼f:“農(nóng)民獲得‘自由’的時候,已經(jīng)被剝奪得一干二凈?!辈牧隙? 1868年4月的一天,日本天皇率領群臣宣讀誓詞:“廣興會議,萬機決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務必人心不倦;破歷來之陋習,基于天地之公道;求知識于世界,大力振興皇基。”這就是日本歷史上著名的“五條誓文”。材料三(1993~1999年)美國經(jīng)濟增長率及信息產(chǎn)業(yè)的貢獻率(%)數(shù)據(jù)圖
材料一 歐洲文藝復興初期四種偉大發(fā)明的傳入,對現(xiàn)代世界的形成起著重要的作用。造紙術和印刷術替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能。火藥的發(fā)明清除了封建創(chuàng)度,創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導致了發(fā)見美洲,因而使全世界而不再是歐洲成為歷史舞臺。------美國卡特《中國印刷術的發(fā)明和它的西傳)材料二 德美兩國在第二次科技革命中站在了世界的前沿。全民教育為德國培了高素度的國民,大學給德國帶來了創(chuàng)造和發(fā)明。19世紀的德國引領了第二次工業(yè)革命,德國經(jīng)濟出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,1910年德國的工業(yè)總量超越了所有歐洲國家。美國第一次把專利權寫進了憲法,用國家根本大法來保護發(fā)明創(chuàng)造,也保護和激發(fā)了整個社會的創(chuàng)造熱情,第二次工業(yè)革命中,美國以重大科枝發(fā)明為基礎,迅速趕上并超過了歐洲各國,成為世界第一大經(jīng)濟強國。------電視紀錄片《大國強起》解說詞材料三 中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的民族。鄧稼先、袁隆平、錢學森等許多科學家為中國科技的發(fā)展做出了重要貢獻(1)結合所學知識,從材料一中任選兩項發(fā)明成果,概括其對世界文明產(chǎn)生的影響。(不得抄材料原文)(4分)(2)根據(jù)材料二,分別概括出德國和美國科技發(fā)展的原因,并結合所學知識各舉出一項發(fā)明成果。(8分)
材料 鴉片戰(zhàn)爭以后,中國閉關鎖國政策被打破,落后的中國被迫向世界先進文明靠攏。西方列強在中國通商口岸開設工廠,舶來洋貨,西方文化逐步滲透到國民生活中。戊戌變法時的維新派,主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”,辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩,資產(chǎn)階級在社會政治變革的同時,也對陳舊陋習加以改造,這具有開啟民智的意義。南京臨時政府成立后,頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令,推進社會風氣的改良。這些新的變化有助于中國近代社會的新陳代謝。
材料一 康熙皇帝說:“今天下大事皆朕一人親理,無可旁貸,若將要務分任他人,則不可行。所以無論巨細,朕必躬自斷制?!辈牧隙? 英國《權利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會同意,以國王權威停止法律或停止法律實施之僭(jiàn超越本分)越權力,為非法權力;凡未經(jīng)議會準許,借口國王特權,為國王而征收或供國王使用而征收金錢,超出議會準許之時限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說:“我們革命的目的是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命?!?/p>
24.閱讀下列材料: 時間(年)197819821985198719891991進出口總額(億元)355771.32066.73084.24155.97225.8 材料一 中國對外貿(mào)易貨物進出口總額——據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計局官網(wǎng)最初,中國方面大量進口原材料,如農(nóng)產(chǎn)品(主要是谷物)、合成纖維、木材、化學品。但后來,當中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠自給自足時,進口的重點轉向了工業(yè)機械、制成品、技術、辦公室設備、商用飛機……?!幾孕熘屑s《中國近代史:1600—2000,中國的奮斗》
8.1949年10月1日,毛澤東在開國大典上莊言宣告中華人民共和國成立,中國歷史從此揭開了嶄新的篇章。 請回答: (1)1953-1957年我國實行以發(fā)展 __________ 為重點的第一個五年計劃,建立國家__________和國防現(xiàn)代化的初步基礎。這一時期,__________大型軋鋼廠建成投產(chǎn),連接長江南北的__________建成通車。(4分)
這是一個網(wǎng)絡時代,讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習慣。網(wǎng)絡固然給生活帶來種種方便與趣味,然而,如果將大量的時間傾注在虛擬空間,內(nèi)心反而容易浮躁不安,難以沉靜。
誰知他看完后,對我說道:“文筆很不錯嘛!不過目前學業(yè)最重要,千萬不能因為寫小說而影響了學業(yè)。我倒是很愿意做你的第一個讀者?!彼D了頓,接著說道:“我這里有雜志社的征文啟事,你可以試著投稿?!蔽衣犃怂脑?,驚訝地抬起頭看著他??吹剿樕衔⑿Φ谋砬?,我懸著的心終于放了下來。
在古代,煉金術士聲稱他們能將鉛之類的金屬變成貴重的黃金,當然這是不可能的。現(xiàn)在,數(shù)據(jù)科學家正在將大量數(shù)據(jù)變成信息,這些信息雖然不是黃金,但價值勝似黃金。數(shù)據(jù)科學家可以說是現(xiàn)代的“煉金術士”。
那時我們?nèi)齻€孩子都正是長身體的時候,所以不管多么困難,每個星期,母親都要稱點肉或買尾魚給我們加餐。每當吃這些豐盛的“大餐”,菜一上桌,我就把菜端到自己的身邊,專挑好的吃。
女兒從小不認生,覺得滿世界皆是可親之人,見誰都笑。有一次,我在街邊的瓜果店買桃子,沒零錢,賣瓜果的不以為意:“下次補吧,大家都認得你,你是那個小酒窩的媽媽?!蔽蚁纫汇叮缓蟛判盐蜻^來,原來女兒的人緣有這么好。
子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”
看著我媽的背影,我感到歲月流逝的巨大沖擊力——不知不覺中,母親已經(jīng)走入孤單的晚年,她仿佛一位被流放的皇后,手足無措地面對這個對她來說越來越陌生的世界。愛她的父母、丈夫、老朋友們,逐一離去,唯一的女兒整天抱怨她不樂觀、不陽光、不振作……
二十四節(jié)氣是古人訂立用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事歷法,早見于漢代劉安的《淮南子》。所謂節(jié)氣,即時節(jié)和氣候。古人在觀天識象的基礎上,對每個季節(jié)進行了精細的劃分:“五日為一候,三候為一氣,一歲有二十四節(jié)氣?!?/p>
他短小臃腫,外表結實,生就運動家般的骨骼,一張土紅色的寬大的臉,到晚年皮膚才變得病態(tài),耳聾,額角隆起,寬廣無比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過,到處逆立,賽似“梅杜薩頭的亂蛇”。
秋夜的風一陣又一陣地襲擊著阿斌單薄的身體,阿斌不由打個冷戰(zhàn),他借著月光順著山溝吃力地穿過一條泥濘的土路,路的盡頭,一棵高大的榕樹下,趴著一棟石頭和茅草壘成的小屋。 阿斌在屋前站定,喘一口氣,正了正身子,輕輕叩響銹跡斑斑的門環(huán)。 少頃,伴隨著沉重的“嘎吱”聲,一個光光的小腦袋探出門外。
今天,人們大多數(shù)喜歡閱讀流行書籍、瀏覽時興信息。我還是想說:不要忘記經(jīng)典。人生太短,好書太多,讀什么?——讀經(jīng)典,第一經(jīng)久不衰,第二具有典范性或者說權威性,第三經(jīng)過了歷史選擇,是最有價值的書。閱讀經(jīng)典,尤其是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,往往能夠引發(fā)人們寧靜的感悟和睿智的思路,更能使人學著去“明辨是非,甄別善惡,區(qū)分正義與非正義,并且教人從有用之中發(fā)現(xiàn)高貴與美”。尤其是對青少年讀者來說,閱讀經(jīng)典關乎人的成長,包括未來成為什么樣的人,怎樣去應對未來的變化,如何成為一名合格的公民等。無論是什么時代,經(jīng)典的精神力量都是持久不衰的。