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浙江省紹興市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
孝武帝太元十八年，陶淵明懷著大濟(jì)蒼生之愿，擔(dān)任祭酒一職，后因官場(chǎng)黑暗而辭官。安帝隆安四年，他又投入桓玄門(mén)下。元興二年，桓玄篡奪帝位，他不愿同流合污而再返田園。元興三年，劉裕起兵討桓平叛。
云南省昆明市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
二十四節(jié)氣是古人訂立用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事歷法，早見(jiàn)于漢代劉安的《淮南子》。所謂節(jié)氣，即時(shí)節(jié)和氣候。古人在觀天識(shí)象的基礎(chǔ)上，對(duì)每個(gè)季節(jié)進(jìn)行了精細(xì)的劃分：“五日為一候，三候?yàn)橐粴?，一歲有二十四節(jié)氣?！?/p>
四川省宜賓市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
川菜發(fā)源于我國(guó)古代的巴國(guó)和蜀國(guó)。它經(jīng)歷了從春秋至兩晉的雛形期，隋唐到五代的較大發(fā)展，兩宋出川傳至各地，至清末民初形成菜系四個(gè)階段。其后，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)烹任各派交融，使川菜更加豐富。
江蘇省鹽城市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
十多年前筆者曾經(jīng)參加過(guò)一次國(guó)際論壇。有一位非常年輕的企業(yè)家介紹自己的新公司，經(jīng)營(yíng)的主要業(yè)務(wù)是“替人讀書(shū)”。許多大企業(yè)的管理人員總是非常忙碌，卻又很想讀書(shū)。這家公司就為這些想讀書(shū)而沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)的人把三百頁(yè)的大部頭著作精簡(jiǎn)成十頁(yè)的“精華”。負(fù)責(zé)摘選和撰寫(xiě)“精華”的人都是具有高學(xué)歷的研究人員，以保證濃縮的一定是精華。一時(shí)間這家公司十分受歡迎，它提供的“精華”摘要，猶如讀書(shū)界的營(yíng)養(yǎng)膠囊，小小一粒，讓人們覺(jué)得獲得了所需要的信息和養(yǎng)分，同時(shí)大大節(jié)約了時(shí)間。
湖北省黃岡市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
人無(wú)貴賤，人格平等。如果人與人之間缺乏善意，關(guān)系緊張，和諧就會(huì)成為天邊云，地邊風(fēng)。講和諧，首先就要與人為善：對(duì)人要有愛(ài)心，要有暖意，要有擔(dān)當(dāng)。遇到憂人勿樂(lè)，碰到哭人勿笑，面對(duì)失意人勿矜。在平時(shí)的待人接物中，一要豐，出任不去任己意；二要厚，處事不去任己見(jiàn)。貴了不嬌，富了不奢，謙以對(duì)人，虛以接物，主動(dòng)拆墻透綠，善于以心換心，生活求和氣，工作求和氣。
湖南省湘西州2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中，熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持理想信念是一個(gè)永恒的主題。（1）孟子在《魚(yú)我所欲也》中告訴我們，當(dāng)面臨“生”和“義”的選擇時(shí)，正確的做法是“_____________”；（2）李白在《行路難》中以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_______________”抒發(fā)了奮發(fā)進(jìn)取的豪情；（3）李賀在《雁門(mén)太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意，______________”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家的激情；
廣西百色市2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
歷史老師無(wú)奈地說(shuō)過(guò)：“有次我讓大家整理近代史的筆記，別人都是兩三張紙就搞定了，你知道崔安然寫(xiě)了多少嗎？56頁(yè)！唉……”數(shù)學(xué)老師總結(jié)道：“崔安然啊……就是單純的腦子笨?！蔽疫€聽(tīng)隔壁班的王夢(mèng)茹同學(xué)說(shuō)，她倆是發(fā)小，上學(xué)時(shí)崔安然在學(xué)習(xí)方面就認(rèn)真而吃力，效果不理想。
廣西桂林市2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
廣西梧州市2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
廣西河池市2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
什么是精進(jìn)？“精”，精者無(wú)雜，是集中精力、全力以赴做好一件事情。是對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作，對(duì)事業(yè)精益求精、專(zhuān)注投入的精神狀態(tài)?！斑M(jìn)”，是一種“鍥而不舍”的鉆勁，是為達(dá)到目標(biāo)不懈付出努力的進(jìn)取行為?！熬M(jìn)”也是勤勉、奮斗，不懈怠、不偷懶的代名詞。
廣西賀州市2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
內(nèi)蒙古呼和浩特市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
23．新中國(guó)成立以來(lái)，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了四次調(diào)整，請(qǐng)舉出1950年和1978年進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容，(2分)簡(jiǎn)析二者對(duì)城市發(fā)展的影響，(2分)用一句話總結(jié)你對(duì)我國(guó)調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(1分)
甘肅省武威市、白銀市、定西市、平?jīng)鍪小⒕迫?、臨夏州、張掖市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
10.（12分）科技發(fā)展是大國(guó)崛起的重要因素，崛起后的大國(guó)影響著世界格局的發(fā)展演變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期，幾乎在所有中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了新的記錄。舉世聞名的四大發(fā)明中有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期……為推動(dòng)世界歷史的進(jìn)程和世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?！獥顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》 材料二：“如果人們把整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)用12個(gè)小時(shí)來(lái)表示，那么現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代只代表最后5分鐘，而不是更多。”英國(guó)是最先發(fā)生這個(gè)5分鐘事件的地方，工業(yè)革命可能是最初的關(guān)健幾秒鐘。正是這個(gè)革命使現(xiàn)代文明降臨人間，人類(lèi)開(kāi)始從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡?！R克垚主編《世界文明史》
廣東省深圳市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
⑤我愣在那里，半天不知道如何反應(yīng)。突兀的一句話，仿佛是對(duì)我心理的突襲，我的確猝不及防，因?yàn)槟钱?huà)畫(huà)得太好了。他背對(duì)著我，似乎心中有所料定，笑了，然后急促地去了房間，拿出一疊紙，沖著我，拍一拍，真的是我畫(huà)的，這些都是我畫(huà)的?、捱@回我相信了，但還是驚愕未消。老漢異常興奮，此刻話語(yǔ)已如小河流水，綿綿不斷。⑦上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這里幾乎人跡罕至、與世隔絕的。山里的人，不知山外有城。見(jiàn)過(guò)世面的，只有幾個(gè)村干部。那時(shí)的老漢尚年輕，心里卻一直埋著一樁心思。看日漸衰落的爹娘，想給他們留個(gè)影，做身后的紀(jì)念。打聽(tīng)好了去城里的車(chē)與路，下了排除萬(wàn)難的決心。這時(shí)爹娘卻先后病倒在床，難以長(zhǎng)途跋涉了。⑧某天，老漢扛著鋤頭上山挖樹(shù)樁，遇見(jiàn)了一位寫(xiě)生的畫(huà)家。一枝鉛筆，一袋煙的功夫，就將眼前的東西搬到了紙上。老漢覺(jué)得太神奇了，訥訥地向他請(qǐng)教，畫(huà)家說(shuō)這可不是一日之功啊，但還是教了他一些基本的訓(xùn)練方法。于是，回家練。開(kāi)始，握慣了鋤頭的手握鉛筆，戳出滿(mǎn)紙篩眼一樣的小窟窿。老漢不放棄，見(jiàn)紙就畫(huà)。
廣東省梅州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。 孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄蓿僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之?！?/p>
貴州省黔南州2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①人們?cè)诔燥柎┡螅懒艘獌?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它、借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？②一個(gè)人呱呱附地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨他或她走過(guò)一生。他們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感。是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)，隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻是富有的，而不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。③友情，也是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，不是可以單向支取的，而要通過(guò)雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)也會(huì)喪失殆盡。
河南省2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①“所謂經(jīng)典，就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒(méi)有讀的東西。”馬克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒(méi)有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無(wú)幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢？②因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫(xiě)作時(shí)，只是要寫(xiě)出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫(xiě)給自己看的，至多是寫(xiě)給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的，并沒(méi)有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒(méi)有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，只是想寫(xiě)出“一把辛酸淚”，并沒(méi)有想到把它做成暢銷(xiāo)書(shū)，賺它個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。因此，經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便，不會(huì)挖空心思哄你逗你，不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>
湖北省恩施州2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
1在西北邊疆的草原上，以游牧為生的柯?tīng)柨俗巫迦思?，有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，凡牛馬羊牲畜較多的牧戶(hù)都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r，獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用；二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂(lè)之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長(zhǎng)大并各自娶妻嫁夫成家后，一般在與兒子兒媳分家時(shí)，必須送上一只獵鷹。在柯?tīng)柨俗巫迦诵闹?，不僅視鷹為一種家當(dāng)，還視鷹如生命般珍貴。2居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家，讓晚輩獨(dú)立另過(guò)日子，可老人的心中除了父子二十多年來(lái)不離不棄的難以割舍之情外，一直悶悶不樂(lè)，至今還沒(méi)有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿，就在一個(gè)月以前，老人獨(dú)自騎馬早出晚歸，一門(mén)心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里，尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo)，但由于雛鷹太小，需待其羽毛豐滿(mǎn)快要試飛時(shí)才能去捉，所以老人遲遲未去捉回雛鷹。
安徽省2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。//土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
子墨子起，再拜，曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”