(1)首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑。明確:“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”,與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領(lǐng)從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索。明確:溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”,體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲:“往下看不得,命在天上!”明確:帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛。(4)猛聽得空中一聲呼哨,尖得直入腦髓,腰背顫一下?;厣韰s見首領(lǐng)早已飛到索頭,抽身躍下,拐著腿彈一彈,走到漢子們跟前。明確:首領(lǐng)打著尖細(xì)的呼哨,“飛到索頭”“抽身躍下”,最后一個(gè)溜索,這些行為都表現(xiàn)出首領(lǐng)非凡的身手、粗獷的為人、領(lǐng)袖的氣質(zhì)。
三、疏通課文,體會(huì)情感學(xué)生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu),結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況,抽查翻譯,糾正錯(cuò)誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài),有什么作用?學(xué)生思考。這個(gè)問題不難,但學(xué)生回答可能不完整,只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充,用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上,同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《錦瑟》詩的地位作用以及學(xué)生的實(shí)際情況,還有在古詩詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”:(一)知識(shí)與技能目標(biāo):感受體悟古典詩歌的意境美,發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞,正確認(rèn)識(shí)意象在詩歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。(二)過程與方法目標(biāo):《錦瑟》詩的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法,從老師的引導(dǎo)開始,以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動(dòng)刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力,提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛祖國自己文化的態(tài)度,讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操,明心啟智。
活動(dòng)準(zhǔn)備:各種顏色、形狀的卡通杯若干、彩色筆、蠟筆、圖畫紙若干張 活動(dòng)過程:一、談話法激趣。小朋友,天氣炎熱的時(shí)候,我們會(huì)口渴,口渴的時(shí)候會(huì)想要喝水。用什么裝開水喝,用自己的杯子喝水是最衛(wèi)生的。沒有杯子的孩子也沒有關(guān)系,通過這堂課的努力,我們會(huì)獲得自己最喜歡的杯子的。二、展示若干漂亮的卡通杯。老師拿一只杯子讓幼兒仔細(xì)的觀察后,提問: 老師:孩子們,這是只——漂亮的卡通杯。想一想,說一說,杯子可以來做什么? 孩子會(huì)想到可以裝水喝水,可以做屋子的點(diǎn)綴,可以用杯子裝水漱口,還可以用保溫的杯子裝雞湯等。杯子有這么多用處,你一定很想從這里面挑一只杯子吧。請小朋友們有序的來挑一只自己喜歡的杯子??匆豢?,你挑選的杯子的顏色、樣式,摸一摸杯子,有什么樣的觸覺,想一想,我選的杯子與其他杯子有什么不同,和其他小朋友交流交流,說一說,我選擇的杯子怎么認(rèn)。
活動(dòng)過程: (一)以變魔術(shù)的游戲形式導(dǎo)入,激發(fā)幼兒興趣?! ?、老師打扮成魔術(shù)師的樣子對孩子們說:“我是神奇的魔術(shù)師,我能變出很多很多的東西,看我變變變”。(邊說邊轉(zhuǎn)一圈,從袖子里拿出三角形)。 提問:(1)我變出了什么? ?。?)三角形有幾條邊?(伸出手點(diǎn)數(shù)) ?。?)你見過什么東西是三角形形狀的? 2、用同樣方法,從左兜里變出正方形,提問相似問題。 3、用同樣方法,從右兜里變出圓形,提問相似問題。 ?。ǘ┻M(jìn)行游戲:圖形娃娃找家 1、以魔術(shù)師的身份變出圖形娃娃,送給孩子們?! 煟何业谋绢I(lǐng)可大了,還能把你們變成圖形娃娃,看我變變變(從隱蔽的地方拿出卡通圖形娃娃掛飾,讓幼兒辨認(rèn)形狀),你喜歡哪一個(gè),就自取一個(gè)掛在脖子上,自己摸一摸,看一看你是什么形狀的娃娃?
2、 能表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)及疑問,和同伴互相合作玩游戲 3、 培養(yǎng)幼兒對自然科學(xué)的興趣活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、 紅、黃、藍(lán)、綠的玻璃紙、各色布、皺紋紙若干,大小能覆蓋手電筒口 2、 手電筒幼兒人手一個(gè) 3、 一段節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂活動(dòng)過程: 一、引發(fā)幼兒對活動(dòng)的興趣 師:“小朋友,今天我要和你們玩一個(gè)很好玩的你們從沒玩過的游戲,好嗎?” 教師打開手電筒,將光照射到活動(dòng)室墻面上, 師:“小朋友,你們看到了什么?” 幼兒自由講述 師:“現(xiàn)在請你們猜一猜,如果在手電筒前面蒙上一塊紅布,會(huì)怎么樣?”幼兒自由講述
2、了解不同崗位的教師及“老師”這一稱呼的特定含義。3、了解教師的基本職責(zé)。4、培養(yǎng)幼兒對教師的感情?;顒?dòng)準(zhǔn)備:l、彩筆、繪畫紙2、橡皮泥3、錄音機(jī)活動(dòng)步驟:l、討論老師的工作是什么?班級(jí)里的教師每天的工作都是怎樣安排的?2、老師的節(jié)日是哪一天?老師在節(jié)日里可以怎樣慶祝?3、想想除了給學(xué)生上課的人被稱為“老師”外,其他還在什么場合稱呼別人老師?
活動(dòng)目標(biāo):l、通過游戲活動(dòng),發(fā)展幼兒走跑交替、跳躍及平衡的能力,體驗(yàn)游戲帶來的樂趣。2、通過游戲活動(dòng),發(fā)展幼兒四肢的協(xié)調(diào)性、柔韌性和動(dòng)作的靈敏性,提高幼兒聽信號(hào)做相應(yīng)動(dòng)作的能力。3、培養(yǎng)幼兒的擴(kuò)散性思維和協(xié)作能力。 活動(dòng)準(zhǔn)備:l、紅、黃、藍(lán)、綠色的塑料圈每人四個(gè)。2、紅、黃、藍(lán)、綠色的小旗各一面。3、大鼓一面,柱子兩根。4、錄音機(jī)、磁帶。5、場地布置如圖。
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時(shí)候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對一個(gè)叫克力同的人說了這樣一番話??肆ν?,我告訴你,這幾天一直有一個(gè)神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦?shí)上你就要離開這里了。當(dāng)你去死的時(shí)候,你是個(gè)犧牲品,但不是我們所犯錯(cuò)誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯(cuò)誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯(cuò)還錯(cuò),以惡報(bào)惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時(shí),你活著面對我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會(huì)熱情歡迎你;因?yàn)樗鼈冎滥阍噲D盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧。”
一、說教材(一)教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動(dòng),是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流,旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道。在整個(gè)知識(shí)體系中,它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課,又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放,也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對本課就做了明確的規(guī)定:1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求,我制定了以下具體的三維目標(biāo)。
今天我說課的內(nèi)容是《夜色》的第一課時(shí)?!兑股肥且皇變焊?,采用第一人稱,寫“我”從前膽子很小很小,很怕黑。后來“我”和爸爸出去散步,發(fā)現(xiàn)夜晚也像白天一樣美好,從此不再怕黑了。兒歌分兩個(gè)小節(jié)。整篇課文語言生動(dòng)活潑,通俗易懂,充滿童趣。在教學(xué)過程中,我通過激趣導(dǎo)入,正如孔子說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”新大綱也指出:語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此,在開課時(shí),我以一首學(xué)生既熟悉又好聽的歌曲《小星星》引入,讓學(xué)生跟著我一起唱一起跳,讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí),同時(shí)也拉近與學(xué)生的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、孟德爾遺傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋①分離定律:在雜合體的細(xì)胞中,位于一對同源染色體上的等位基因,具有一定的獨(dú)立性;在減數(shù)分裂形成配子的過程中,等位基因隨同源染色體的分開而分離,獨(dú)立地隨配子遺傳給后代。②自由組合定律:位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的;在減數(shù)分裂過程中,同源染色體的等位基因彼此分離的同時(shí),非同源染色體上的非等位基因自由組合??偨Y(jié):再次強(qiáng)調(diào)孟德爾遺傳定律的現(xiàn)代解釋課堂練習(xí):書本31頁6、教學(xué)反思:本節(jié)課設(shè)置了一系列問題情境,層層設(shè)問,在學(xué)生答問、質(zhì)疑、討論過程中讓學(xué)生建構(gòu)新概念和新的知識(shí)體系,并通過教師及時(shí)掌握反饋信息,適時(shí)點(diǎn)撥、調(diào)節(jié),讓學(xué)生在推理判斷中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和對知識(shí)的遷移能力,而且通過留出一定的時(shí)間讓學(xué)生提問,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。
四、說教學(xué)程序(一).溫故知新、導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問:基因突變導(dǎo)致生物變異的原因是什么?回答:基因突變是基因結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,從而使遺傳信息改變,使蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)改變、生物性狀改變,即生物發(fā)生了變異。那么,基因是什么?它和染色體又有何關(guān)系?回答:基因是有遺傳效應(yīng)的DNA片斷,染色體是DNA的載體,基因在染色體上呈線形排列。引出新知:對于一個(gè)生物體來說,正常情況下,其染色體的結(jié)構(gòu)和數(shù)量都是穩(wěn)定的。但在自然條件或人為因素的影響下,染色體的結(jié)構(gòu)和數(shù)量均會(huì)發(fā)生改變,從而導(dǎo)致生物性狀的改變,這就屬于染色體變異。(二).把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)重點(diǎn)的把握:1、染色體結(jié)構(gòu)的變異播放影片:貓叫綜合征幼兒。讓學(xué)生觀察: 患兒哭聲輕、音調(diào)高,很像貓叫。教師補(bǔ)充: 患兒的征狀---兩眼較低、耳位低下,存在著嚴(yán)重的智力障礙。闡述病因---染色體片段缺失
以“一竿子插到底”的精神,用“望、聞、問、切”四診法深入開展調(diào)研,真正做到把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí)。一是“望”實(shí)情。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入一線,突出重點(diǎn)望“問題”、望“不足”。二是“聞”民意。以“四不兩直”方式深入一線,綜合運(yùn)用座談訪談、隨機(jī)走訪、問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等多種形式,做好“傾聽者”,架起“連心橋”,確保有多樣的渠道、足夠的樣本數(shù)據(jù)、廣泛的覆蓋面。三是“問”良策。緊緊圍繞主題教育,認(rèn)真開展“三問”,即問計(jì)于民、問需于民、問效于民,廣泛汲取群眾智慧,認(rèn)真收集梳理意見建議。四是“切”癥結(jié)。在深入開展調(diào)研過程中,把落腳點(diǎn)放在“事要解決”上,高度重視調(diào)研成果的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化,以作風(fēng)轉(zhuǎn)變帶動(dòng)工作轉(zhuǎn)變。對現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn)的突出問題進(jìn)行精準(zhǔn)把脈,及時(shí)制定問題整改方案,真正做到發(fā)現(xiàn)一處整改一處。堅(jiān)持突出重點(diǎn)、分類推進(jìn),積極破解人民群眾“急難愁盼”問題。
以“一竿子插到底”的精神,用“望、聞、問、切”四診法深入開展調(diào)研,真正做到把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí)。一是“望”實(shí)情。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入一線,突出重點(diǎn)望“問題”、望“不足”。二是“聞”民意。以“四不兩直”方式深入一線,綜合運(yùn)用座談訪談、隨機(jī)走訪、問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等多種形式,做好“傾聽者”,架起“連心橋”,確保有多樣的渠道、足夠的樣本數(shù)據(jù)、廣泛的覆蓋面。三是“問”良策。緊緊圍繞主題教育,認(rèn)真開展“三問”,即問計(jì)于民、問需于民、問效于民,廣泛汲取群眾智慧,認(rèn)真收集梳理意見建議。四是“切”癥結(jié)。在深入開展調(diào)研過程中,把落腳點(diǎn)放在“事要解決”上,高度重視調(diào)研成果的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化,以作風(fēng)轉(zhuǎn)變帶動(dòng)工作轉(zhuǎn)變。對現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn)的突出問題進(jìn)行精準(zhǔn)把脈,及時(shí)制定問題整改方案,真正做到發(fā)現(xiàn)一處整改一處。堅(jiān)持突出重點(diǎn)、分類推進(jìn),積極破解人民群眾“急難愁盼”問題。
初讀課文,學(xué)習(xí)字詞?! ?.提出讀書要求:默讀課文,一邊讀一邊畫出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞,并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書理解。 2.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況?! 。?)檢查生字讀音?! ⌒∏穑?qiū)渲染(xuàn )迂回( yū)蒙古包( měng ) 襟飄帶舞( jīn )鄂溫克(è) ?。?)指導(dǎo)易混淆的字?! 敖蟆笔亲笥医Y(jié)構(gòu),左邊是“衤”,與衣服有關(guān),表示衣服胸前的部分?! 皾笔亲笥医Y(jié)構(gòu),右邊下面是“止”,不能寫成“上”?! 吧选毕旅媸恰耙隆?,與衣服有關(guān)?! 拔ⅰ保褐虚g部分不能少一橫?! 。?)理解較難的詞語?! 、俾?lián)系上下文理解詞語。 草原上行車十分灑脫,只要方向不錯(cuò),怎么走都可以?! 盀⒚摗钡囊馑际牵簽t灑自然,不拘束。這個(gè)詞語反映了草原的廣闊無邊?! 、诶斫狻敖箫h帶舞”一詞的意思,可以出示蒙古族鮮艷的服裝來分析,意思是:衣襟和裙帶隨風(fēng)舞動(dòng)。 ③“翠色欲流”一詞可以從難字入手理解,比如“欲”在這里表示“將要”的意思,“翠色欲流”就是綠得太濃了,將要流下來,寫出了草原的綠,是充滿生命力的?! 、芏鯗乜耍何覈贁?shù)民族之一,聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的東北部。
?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:拓展延伸 1.請你模仿例句仿寫。例句:母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽? 仿寫: 示例一 :母親啊,你是流水,我是魚兒,當(dāng)干旱來臨時(shí),除了你,誰還能為我提供一個(gè)安定的家?示例二:母親啊,你是避風(fēng)港,我是小船,狂風(fēng)暴雨來臨時(shí),除了你,誰是我在無遮攔大海中的依靠? 示例三:母親啊,你是鳥巢,我是小鳥,心中的寒冷來了,除了你,誰是我在冷風(fēng)中的溫暖? 2. 人說:天下的母親有著不一樣的面容,但唯有一樣——母愛,是完全一樣的。同學(xué)們,我們享受母愛十余載,那么你們的母親是如何保護(hù)、關(guān)愛你們的呢?
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理解課文,把握內(nèi)涵1.作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由?明確:作者說,追求愛情,有三方面的原因:第一,愛情可以帶來狂喜;第二,愛情可以解除孤寂;第三,愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影??傊瑦矍槭谷松畹酶用篮?;追求愛情,則是追求人生的境界。在這里,作者把愛情描寫得極其美好,閃耀著人性的光輝。2.作者為什么追求知識(shí)?你能說說知識(shí)給你帶來了什么嗎?明確:一是可以了解人的心靈;二是可以了解星辰為什么發(fā)光;三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面:人類、自然和社會(huì)。事實(shí)上,我們學(xué)習(xí)的知識(shí),是人類在對世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造,它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂,還有思考過程本身的快樂。
4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度,請指出“不求甚解”的兩層含義。明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書不一定都能讀懂;第二,讀書方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你的理解。明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度,請指出“不求甚解”的兩層含義。明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書不一定都能讀懂;第二,讀書方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你的理解。明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。
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