二、學(xué)情分析 在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,本學(xué)期我校生源比去年有了重大的變化.高一年級招收了400多名新生,學(xué)校帶來了新的希望.然而,我清醒地認(rèn)識到任重而道遠(yuǎn)的現(xiàn)實是,我校實驗班分?jǐn)?shù)線僅為140分,普通班入學(xué)成績?nèi)跃痈浇髦袑W(xué)之末.要實現(xiàn)我校教學(xué)質(zhì)量的根本性進(jìn)步,非一朝一夕之功.實驗班的教學(xué)當(dāng)然是重中之重,而普通班又絕不能一棄了之.現(xiàn)在的學(xué)情與現(xiàn)實決定了并不是付出十分努力就一定有十分收獲.但教師的責(zé)任與職業(yè)道德時刻提醒我,沒有付出一定是沒有收獲的.作為新時代的教師,只有付出百倍的努力,苦干加巧干,才能對得起良心,對得起人民群眾的期望.
教學(xué)目標(biāo):1、引導(dǎo)學(xué)生通讀課文,限度地促成每個層面的學(xué)生,都能將課文讀正確,讀通順。2、學(xué)習(xí)從課文資料體會思想的方法,引導(dǎo)學(xué)生抓住文中描述父親言行的句子,結(jié)合上下文進(jìn)行理解,從中體會父親在開墾菜園的過程中付出的艱辛勞動,感受父親身上表現(xiàn)出來的那種堅毅、自信、勤勞的品格,明白要想獲取成功必須勇于克服困難,堅持努力奮斗的道理。3、在讀悟結(jié)合、豐富言語實踐活動中,發(fā)展歷練學(xué)生語言,在讀中提升情感,喚起對父親的崇敬。[說教法學(xué)法]為了達(dá)成上述的教學(xué)目標(biāo),本課選擇的基本教法是“著眼課題、以讀為本、讀中感悟、導(dǎo)讀解疑、語思統(tǒng)一”的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法。在操作過程中采用“讀、疑、思、劃”等教學(xué)手段突出重點,突破難點。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑課題,著眼課題理解課文資料的思維習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生朗讀本事,培養(yǎng)語感。
英烈們雖打下了江山,但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達(dá)國家相比,中國依然貧窮落后。為了圓民族的強(qiáng)盛夢,讓先烈的理想變成現(xiàn)實,每個炎黃子孫責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國的歷史重任。是的,目前中國還窮,正因為如此,才需要我們來開拓建造一個美麗的家園。美國曾經(jīng)也很窮,美國牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時也絕沒有可口可樂,但他們的后代沒有抱怨、觀望,更沒有逃避和背叛。靠著一代又一代人的努力,他們富強(qiáng)起來了。清貧的中國正需要這樣的硬氣,繼承先烈遺志,實現(xiàn)先烈遺愿,我們唯有臥薪嘗膽,自強(qiáng)不息。誰不想自己的祖國日益強(qiáng)大呢?誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢?祖國是民族的根,愛國是民族的魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支信和力量的源泉。
展現(xiàn)文明友好形象。“有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”,中國素來有禮儀之邦的美譽(yù)。作為東道主,冬奧會的成功舉辦離不開中國人民的參與和支持,北京冬奧會計劃招募志愿者2.7萬名,61.6萬人積極報名,各省市包括海外青年學(xué)生占到了81%,他們將以質(zhì)的服務(wù)詮釋“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神,以最飽滿的熱情展現(xiàn)中國文明友好形象。在冬奧會籌辦期間,還廣泛開展“最美微笑”文明引導(dǎo)、“冬奧有我”窗口文明服務(wù)等活動,通過全方位開展精神文明建設(shè),營造了全社會的文明辦奧氛圍,讓世界看到一個更加文明、包容、友愛的中國。
彰顯創(chuàng)新大國形象。全球第一條360度回旋的雪車雪橇賽道、幫助運動員備戰(zhàn)的風(fēng)洞實驗室、首都體育館聲光電技術(shù)打造的“最美的冰”......著眼科技創(chuàng)新,中國用更高的標(biāo)準(zhǔn)為冬奧皇冠鑲上一顆顆璀璨的明珠。從冬奧會所有競賽場館完工,到京張高鐵、京禮高速全線通車;從眾多冰雪項目從無到有,到部分項目從有到強(qiáng),一系列科技創(chuàng)新成果成為中國最閃亮的名片,向世界展現(xiàn)著中國科技的魅力。
如果在野外,一定要避開陡崖,防止掉下山。還有要預(yù)防山體滑坡,以免滑下去。如果在學(xué)校,一定要聽從老師的指揮,躲到課桌下,注意保護(hù)頭部,如果在上體育課,要避免高大的建筑物,不要被砸傷。如果在電影院,要躲在觀看椅底下避震,要避開掛在天花板上的燈、空調(diào)的懸掛物,用東西保護(hù)頭部,聽從指揮人員指揮撤離現(xiàn)場。在商場發(fā)生了地震,要避開玻璃柜,避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內(nèi),要躲在椅子底下或蹲下,要穩(wěn)住重心,扶好扶手。如果你被壓在廢墟的底下,這時候,你不要盲目亂動,要冷靜,先把手抽出來,慢慢地挪動廢墟,先保持呼吸順暢,再想辦法呼吸,喊人員來救你。
古人云:“人無禮則不立?!币鲂聲r代好少年,我們就應(yīng)該講禮儀。面對老師,我們應(yīng)該主動鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會了知識,讓我們能更好地報答祖國;面對父母,我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時代好少年的基礎(chǔ)!
如果在野外,一定要避開陡崖,防止掉下山。還有要預(yù)防山體滑坡,以免滑下去。如果在學(xué)校,一定要聽從老師的指揮,躲到課桌下,注意保護(hù)頭部,如果在上體育課,要避免高大的建筑物,不要被砸傷。如果在電影院,要躲在觀看椅底下避震,要避開掛在天花板上的燈、空調(diào)的懸掛物,用東西保護(hù)頭部,聽從指揮人員指揮撤離現(xiàn)場。在商場發(fā)生了地震,要避開玻璃柜,避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內(nèi),要躲在椅子底下或蹲下,要穩(wěn)住重心,扶好扶手。如果你被壓在廢墟的底下,這時候,你不要盲目亂動,要冷靜,先把手抽出來,慢慢地挪動廢墟,先保持呼吸順暢,再想辦法呼吸,喊人員來救你。
古人云:“人無禮則不立?!币鲂聲r代好少年,我們就應(yīng)該講禮儀。面對老師,我們應(yīng)該主動鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會了知識,讓我們能更好地報答祖國;面對父母,我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時代好少年的基礎(chǔ)!
一、萬變不離宗——要充分依靠運用《巡視工作方案》《巡視工作方案》是巡視工作的總綱,是指導(dǎo)做好巡視工作的“教科書”,應(yīng)當(dāng)始終把《巡視工作方案》擺在突出重要位置,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟透、踐行實。一是巡前學(xué)。要在巡視準(zhǔn)備階段,組織巡視組全體成員認(rèn)真研讀、反復(fù)思考,對巡視工作形成宏觀整體把握。要對照“四個落實”的內(nèi)容,逐條組織研討交流,對需要發(fā)現(xiàn)的問題及表現(xiàn)形式形成初步預(yù)判。要對巡視工作基本程序、步驟、方法有充分認(rèn)識理解和精準(zhǔn)把握,以便在現(xiàn)場巡視階段更加精準(zhǔn)運用。二是巡中悟?!八膫€落實”中有的內(nèi)容只有結(jié)合實際工作才能真正領(lǐng)悟其深層含義。因此,進(jìn)入現(xiàn)場巡視階段,要結(jié)合具體工作,經(jīng)常翻閱、領(lǐng)悟其中內(nèi)涵,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)巡視重點問題,確保巡視方向不偏。要始終保持“政治巡視”的站位,突出巡視工作的政治屬性,善于把發(fā)現(xiàn)的具體問題上升到“講政治”的層面理解把握,避免將政治巡視誤解為工作督導(dǎo)檢查。三是巡后核。現(xiàn)場巡視結(jié)束后,進(jìn)入巡視報告的撰寫修改和問題底稿的審核階段,更要經(jīng)常對照《巡視工作方案》校準(zhǔn)調(diào)整。要對照“四個落實”,對巡視工作報告進(jìn)行修改完善,看問題定性是否準(zhǔn)確、依據(jù)是否合規(guī);看中心是否偏移、特點是否鮮明;看重點是否突出、結(jié)構(gòu)是否合理。
一是教師講得多,學(xué)生學(xué)得少。 學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,這是提教師們經(jīng)常用說到的課改理念,但在實際的教學(xué)中確并沒有有效貫徹,許多教師在上課時還是“滿堂灌”,一講到底。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,就必須讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來自主的學(xué)習(xí),就必須保證學(xué)生有學(xué)習(xí)思考的時間和空間,可這種方式課堂基本被教師霸占,學(xué)和理被動的接受,要本就不能主動的學(xué)習(xí)。洋思中學(xué)的實踐證明,課本上的知識有百分之八十是學(xué)生通過自學(xué)能學(xué)會的,根本就不需要教師多講,并對課堂教學(xué)作出了規(guī)定,一節(jié)課教師純講時間不超過10分鐘。我校也曾要求教師不能滿堂講,把講授時間控制在25分鐘,提倡引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但效果不明顯。要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,就必須從引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、鼓勵課堂展示、保證當(dāng)堂訓(xùn)練時間和進(jìn)行課堂檢測這幾個環(huán)節(jié)上多下功夫。在課堂要做到“三講三不講”,“三講”即:講核心的問題,講學(xué)生思路和方法,講知識缺陷和易混易錯知識,“三不講”即:學(xué)生會了的不講,學(xué)生能自學(xué)會的不講,講了學(xué)生也不會的不講。
我國作為一個多民族融合的國家,在其發(fā)展的過程中都必須考慮到社會各方面的問題。五十六個民族的大家庭需要我們每個人都有一顆寬容的心,用自己的包容心態(tài)去處理生活中的每一件事,去處理好各民族的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)是一個國家能穩(wěn)定及更好發(fā)展的前提條件,歷史的鏡子告訴我們,由于民族矛盾,民族歧視所引發(fā)的各民族之間的戰(zhàn)爭和沖突給與了我們的忠告;各民族之間的友好交流,相互學(xué)習(xí)則在一定程度上促進(jìn)了民族關(guān)系的友好發(fā)展,友好交往成為貫穿歷史的主流。事實證明中華民族作為世界上秀的民族之一,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天取得如此重大的成就,正是因為我們的民族能緊緊的融合在一起,我們能處理好各民族之間的關(guān)系,是愛國力量的凝聚,是所有中華兒女的共同努力。
古鎮(zhèn)總有那么一股特殊魅力,時光在這里就這么一步一隱退,千年時光,依舊歲月靜好。恩陽古鎮(zhèn),坐落于川東北地區(qū)的革命老區(qū)巴中市恩陽區(qū),東臨巴中市區(qū)。有28條古街,數(shù)百座明清古建筑。走在李先念、徐向前等老一輩無產(chǎn)階段革命家們同樣踏過足跡的古鎮(zhèn)道路上,看著那一句句振奮人心的石刻標(biāo)語和一處處紅四方面軍各個職能部門的遺址。我仿佛穿越回到了那個激情與信仰純粹的年代,物質(zhì)條件雖然很艱苦,但是因為共同的信仰,為了共同的目標(biāo),大家眾志成城,艱苦奮斗。這也許就是紅色教育的關(guān)鍵意義所在,那種歷史的精神在古跡中能跨越時空的限制傳遞到現(xiàn)在的人身上??粗y行、法庭、學(xué)校、等各個地方,我知道無論戰(zhàn)爭與和平年代,制度的健全是至關(guān)重要的,依法治國是國家強(qiáng)大富強(qiáng)的保證。
在教學(xué)工作方面,整學(xué)期的教學(xué)任務(wù)都非常重。但不管怎樣,為了把自己的教學(xué)水平提高,我堅持經(jīng)常翻閱《小學(xué)語文教學(xué)》、《優(yōu)秀論文集》、《青年教師優(yōu)秀教案選》等書籍。還爭取機(jī)會多出外聽課,從中別人的長處,領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。
首先,要認(rèn)真鉆研教材,為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體,每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會教材,了解教材的基本精神和編寫意圖,把握教材所帶給的數(shù)學(xué)活動的基本線索,分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵,這樣才能體會新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念,備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案?! ∑浯?,要改變備課模式,變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”,再精心的“設(shè)計”也沒有好處,教師要充分思考,預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的狀況,并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。
一、加強(qiáng)安全管理,從嚴(yán)管理、落實責(zé)任,做到防患于未然 學(xué)校安全問題己成為當(dāng)前學(xué)校工作的重中之重,全社會共同關(guān)心的熱點話題,把安全工作放在學(xué)校工作中的首位,成為一項常抓不懈的工作,在每學(xué)期開學(xué)初,學(xué)校日常工作的重點是要通過廣播、班報、上好開學(xué)初安全教育第一課等宣傳教育,使廣大師生增強(qiáng)安全意識,經(jīng)常學(xué)習(xí)安全知識,逐步提高自護(hù)應(yīng)急的能力在開學(xué)初要制定切實可行的安全教育工作計劃,建立健全安全工作責(zé)任制,定期對學(xué)校的安全教育和防范工作進(jìn)行檢查,及時發(fā)現(xiàn)、消除事故隱患。
清明時節(jié),祭祀先祖、緬懷逝者,一直是中國人寄托哀思的重要方式,也是這個傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)涵。此舉有利于倡導(dǎo)孝親理念,對于弘揚傳統(tǒng)文化、傳承民族精神,具有十分積極的意義。但同時也要看到,近年來,一些地方常常因祭掃活動造成交通擁堵,加之不文明的祭掃陋習(xí),燃燒香燭紙錢、隨地亂扔垃圾等問題頻頻出現(xiàn),不但擾亂公共秩序、造成環(huán)境污染,而且極易引發(fā)交通事故、墓地火災(zāi)等嚴(yán)重后果。特別是疫情期間,如果掃墓者大量聚集,防控風(fēng)險必然突增。從這個角度看,暫緩舉辦集體共祭、骨灰撒海、公益性安葬儀式等群體性活動,暫緩開放不具備疫情防控條件的骨灰存放場所祭掃服務(wù),大力倡導(dǎo)“云祭掃”“預(yù)約祭掃”,既有利于降低疫情傳播風(fēng)險,也能激蕩社會文明新風(fēng),提升社會文明程度。
面對來勢洶洶的疫情,從猝不及防到全力阻擊,從各自為戰(zhàn)到同舟共濟(jì),國人或勇毅馳援,或堅守崗位,或宅家不出,我們各自用自己的方式共同抗擊疫情。中華民族在災(zāi)難的考驗中凝聚起的正氣磅礴的民族精神,百折不撓的民族品格,萬眾一心的民族情懷定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪國人奮力前行?! ∶刻?,我宅居在家,卻和世界息息相通:單位群里天天打卡匯報健康,我打卡之后總會看一看群里那些熟悉的名字,心里莫名的有一種別后無恙各自安好的喜悅;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)天天上門查詢問候,在我登記健康的時候,我們總會微微一笑,似乎放下了千斤重?fù)?dān);親朋好友不時微信問候,我們的話題不再只是家長里短,還有武漢加油,中國挺住,我們一定贏……生平第一次,我真實地體會到:無數(shù)的人們,無窮的遠(yuǎn)方,都與我有關(guān)。
孩子做了錯事,父母不可聽之任之,一定要認(rèn)真處理。必須向孩子嚴(yán)厲指出:什么是應(yīng)該做的,什么是不能去做的,并要根據(jù)孩子錯誤情節(jié)的嚴(yán)重性給予必要的懲罰,讓孩子體驗到做錯事后所引起的不愉快,從而牢記教訓(xùn)。對孩子故意的破壞性錯誤不能任其發(fā)展下去,要認(rèn)識到孩子的不良習(xí)慣不是一天、兩天形成的,所以教育也需要一個較長過程,不能性急,幫助孩子逐步明白道理,學(xué)會自尊、自律。例如對于孩子某些不良行為,父母可通過施予孩子不愉快的非語言刺激,來減少和控制孩子不良行為的頻率,比如:目光注視(以冷峻的目光較長時間的注視孩子)、距離控制(逼近或遠(yuǎn)離孩子)、輕微的懲罰(拿走孩子喜愛的物品),這樣會使孩子對自己的錯誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧,從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。
我也是農(nóng)村長大的孩子,在農(nóng)村的日子就是我整個童年,雖然沒有城市的繁榮和物質(zhì)基礎(chǔ),但在農(nóng)村我就是一只自由自在、歡樂無比的小鳥。走進(jìn)白石小學(xué),我仿佛又回到了我那個自由灑脫的童年。孩子們的歡聲笑語,孩子們的調(diào)皮搗蛋,還有孩子們的聰明伶俐,無不讓我感到開心和幸福。這種幸福感不像是親人朋友給予的愛,而是把你帶進(jìn)你無法回到的過去的難忘時光。在我們安排的課程中,里面大多數(shù)是以第二課堂為主。為了吸引孩子們的注意和培養(yǎng)他們的興趣,我們也是使出渾身解數(shù),讓課程變得有趣而不乏味。雖然經(jīng)歷了當(dāng)老師的辛苦,但孩子們帶給我們的歡樂和感動讓我們覺得一切都值得。在我所參與的課堂中,我看到了“老師們”的窘迫,但孩子們卻還是學(xué)得很認(rèn)真笑得很開心。這就是我們現(xiàn)在無法相比的,孩子們的天真熱情,單純可愛,讓我們這些最初不抱好想法的大學(xué)生感到溫暖,很快,我們就融入其中了。