日前,2016年“數(shù)博會”在貴陽召開。此次“數(shù)博會”是貴州掛牌成為國家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實驗區(qū)以來,首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交流的大型盛會。2014年起,大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴州,伴隨貴陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成,讓貴州從昔日工業(yè)時代的追隨者,變成大數(shù)據(jù)時代的同行者,甚至是領(lǐng)跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹,大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,融合數(shù)據(jù)庫資源、與計算技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲容量特別大,預(yù)計未來全球存儲總量將增至40ZB,即4000萬億億字節(jié);資源互為關(guān)聯(lián)且覆蓋面廣;資源實時,更新快,最快可達1分鐘,甚至幾秒、幾十秒的更新速度。
【乙】小石城山記自西山道口徑北,逾黃茅嶺①而下,有二道。其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠②。其上,為睥睨梁之形③;其旁,出堡塢④,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上,望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭⑤,益奇而堅,其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。噫!吾疑造物者之有無久矣。及是,愈以為誠有。又怪其不為之于中州⑥,而列是夷狄⑦,更千百年不得一售其伎⑧,是固勞而無用。神者儻不宜如是,則其果無乎;或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!被蛟唬骸捌錃庵`不為偉人而獨為是物故楚之南少人而多石⑨?!笔嵌?,余未信之。
閱讀下面唐詩,完成下面小題。漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺,風燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜,船尾跳魚撥刺③鳴?!咀⑨尅竣亠L燈:船中桅桿上掛著的燈,有紙罩能避風。②聯(lián)拳:指夜宿的白鷺屈曲著身子,三五成群團聚在沙灘上。拳,屈曲。③撥刺:擬聲詞,指魚在水里跳動發(fā)出的聲音。11. 這首詩通過“_____________”“風燈”“宿鷺”“_________________”等意象,描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
哲人有言,英雄的業(yè)績、他們的言論,就是那個時代的精華。的確,英雄是一個民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴寒,帶來光明和溫暖?!庇⑿劬褪沁@革命的火種,沒有英雄的引領(lǐng),個體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物”。
桃花峪是黃河中下游分界線,把橋建在這里自有講究。我個人的選擇原因,就實用層面來講,自是離老家更近,卻也有非實用層面:是它的外形更時尚更壯觀,名字我也格外鐘愛:桃花峪——黃河——大橋,既明艷又鏗鏘,既堅固又綿長,不是么?
如何挑選既安全又營養(yǎng)的食品,是大眾普遍關(guān)心的問題。學會讀懂食品標簽變得越來越重要,那么該如何看懂食品標簽?zāi)??首先看配料表。我國《食品安全國家標準預(yù)包裝食品營養(yǎng)標簽通則》規(guī)定,配料表中食品配料名稱按比例從多到少排列,也就是說,前幾種配料就是該食品的主要成分。比如,某種酸奶,它的配料表依次寫著生牛乳、白砂糖等,說明含量最多的是生牛乳,其次是白砂糖。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齜,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
有螳螂以這種奇特姿態(tài)一動不動地待著,目光死死地盯住大蝗蟲,對方移動,它的腦袋也跟著悄悄轉(zhuǎn)動?!认x本是個長腿的蹦跳者,善于高跳,輕而易舉地就能跳出對方利爪的范圍,可它卻偏偏傻乎乎地待在原地,甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷?/p>
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
馬說唐 韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
大雪紛飛的日子,教室內(nèi)暖氣充足,溫暖如春。大地負責的那盆對對紅,,早已長出一片片流油般的綠葉。葉片都是兩側(cè)對生,先端漸尖,如一柄柄出鞘的青劍,亦如大地那一對好看的劍眉。兩葉中間也長出了高接不一肥粗直溜的莖。離考試還有三周的時候,大地于某個課間拾綠葉擦拭灰塵時,發(fā)現(xiàn)那些莖頂端竟都一左一右鼓出了大花苞。大地的身體里瞬間灌入一股熱流,心里充滿期待。
5000多年源遠流長的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團成立之際,一大批先進青年在“覺醒年代”紛紛覺醒。新時代建設(shè)中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險救災(zāi)前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛,只為中國”,成為當代中國青年發(fā)自內(nèi)心的最強音。
5000多年源遠流長的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團成立之際,一大批先進青年在“覺醒年代”紛紛覺醒。新時代建設(shè)中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險救災(zāi)前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛,只為中國”,成為當代中國青年發(fā)自內(nèi)心的最強音。
米吃多了,就有了想法。詩人說“米是漫山遍野的精靈,是生長綠色的種子,是陸地結(jié)的珍珠”,我也有這個感覺。有時我看到掉在桌上的一粒米,會產(chǎn)生一番聯(lián)想:這粒米,不知道是哪粒種子被種在土里,經(jīng)過了多少風霜雨雪,又被哪個農(nóng)民精心養(yǎng)育,澆水、施肥、捉蟲、打藥,頂著酷暑烈日收割了來,再冒著酷暑高溫脫了粒。脫一遍還不算,再脫一層皮,再脫一層皮,成為白白亮亮的精米,大有緣法落到我的飯碗里,結(jié)果不等它入口,就被輕輕拋棄,假如這米有靈,不知道會不會傷心?
地瓜沒進過城,沒見過世面,沒受過勵志教育。除了憨,它沒別的見識和想法。被我那也沒見過世面的爹爹埋沒在土里。埋沒了就埋沒了。土里暖和,土里有營養(yǎng)。果然,這沒見過世面的傻子,卻長成了敦實漢子,地道的瓜。一排排黃瓜手扶著藤蔓做引體向上體操。