-
中考前國旗下講話
中考前國旗下講話稿：沖刺中考目標(biāo) 造就人生精彩記得上周主任在國旗講話中提到：我們每一位同學(xué)正乘坐在一列沒有返程的列車上，是啊，花有再開時，人無再少年。如何讓人生的列車動力十足，開出更遠，不僅需要同學(xué)們的發(fā)奮讀書，更需我們老師們不斷“加油”，注入新的動力，而不是往車上不斷裝載貨物。今天我演講的題目是《沖刺中考目標(biāo) 造就人生精彩》。也作為XX屆初三孩子迎接中考的動員令。同學(xué)們，今天距離XX年中考僅有5天，戰(zhàn)斗的號角已經(jīng)吹響，不管你們是滿懷憧憬和期待，還是滿心焦慮和無奈，中考總是踩著不變的步伐向我們走來。萬米長跑，我們已經(jīng)跑過最后一個彎道，離終點只有幾步之遙；這是真正考驗我們、需要我們?nèi)σ愿暗臅r候。初三的同學(xué)們，也許是強弩之末感到疲憊，也許是黎明前的黑暗讓你壓抑，也許你有著時日不多的緊張不安，也許你還有大勢已去的無奈。其實，越是硝煙彌漫的大戰(zhàn)在即，越是劍拔弩張的緊要關(guān)頭，我們更需要的是如猛虎下山般的氣勢，義無反顧地沖向目標(biāo)；更需要的是以傲視群雄的信心、以百分之百的精力、以苦行僧般的信念加速沖刺，決戰(zhàn)攻關(guān)。
2月小學(xué)國旗下講話
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好!法國學(xué)者培根說過，“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣?！笔堑?，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著我們的行動。愛因斯坦有句名言，“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大?！倍鴺?gòu)成性格的，正是日常生活中的一個個好習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個人的能力就越強。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢想插上了翅膀，它將為人生的成功打下堅定的基石。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時刻叮囑自己凡事都要早做。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績?？梢?，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。在中國南方發(fā)生過這樣一個故事：一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，有高學(xué)歷的人，也有口才非常出眾的公關(guān)人員，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應(yīng)聘的人呢?”企業(yè)老總回答說，“一個有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦;有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財富?！笔堑模?dāng)一個人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會自然得到提升。
3.12植樹節(jié)國旗下講話
說起環(huán)保，我們都知道它是一個眾所周知且永恒的話題。環(huán)境保護已經(jīng)成為我們生活中密不可分的一點。報紙上，電視上，馬路上到處都有人們呼吁環(huán)保的足跡。而我們賴以生存的地球現(xiàn)在的情況到底怎樣了呢?全球變暖無疑是一個炙手可熱的問題。據(jù)報道：在未來一百年內(nèi)全球氣溫將升高至6攝氏度，海平面將升高15至95厘米，沙漠將更干燥，氣候?qū)⒏鼝毫樱驙柲嶂Z現(xiàn)象將更嚴(yán)重，全球變暖將直接或間接影響數(shù)以億計人們的生活。近年來土地沙漠化日益嚴(yán)重，河水污染日益增多，而對于這些，我們，勢單力薄的中學(xué)生，難道只能眼睜睜的看著嗎?作為一個普通人，我相信沒有一個會反對環(huán)保。而普遍人們卻都把環(huán)保定義為：到處是綠的樹，清的水。而這些，似乎都是國家要管的大事情，不是一個人兩個人就能做起來的事。有一本雜志上說：“環(huán)保就這樣有了坐享其成的色彩，那些不反對環(huán)保的人實際上并沒為環(huán)保做些什么?！比藗兊睦碛捎泻芏啵何覜]有亂砍樹木，我沒有污染河水，我沒有汽車…
關(guān)于水手的國旗下的講話
水手的風(fēng)采蔚藍的天空下，碧藍的海面上，一艘銀艦乘風(fēng)破浪揚長而去。一列水手巋然不動站立于甲板之上，屹立于海天之間。這便是水手的風(fēng)采---一種風(fēng)平浪靜時的坦然，一種驚濤駭浪的從容，一種風(fēng)平浪靜時的坦然，一種風(fēng)吹雨打后成熟，當(dāng)你身處逆境時，你是否還會想那句歌詞：風(fēng)雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢。期中考試已在同學(xué)們緊張、忙碌的身影中悄然而去，卻將各種不同的感受留在我們的心中，或是因小有嶄獲的沮喪，更或是為新一次考試而磨刀霍霍，信誓旦旦等等。期末考試也即將在同學(xué)們緊忙碌的身影中悄然來臨，有人期待，有人恐懼。這時，你應(yīng)以一種踏實的心態(tài)去看現(xiàn)實，給自己一個笑臉，讓來自于心底的那份執(zhí)著鼓舞自己，搯上風(fēng)的翅膀，過盡千帆，激勵著自己帶上理想闖過難關(guān)。水手告訴我們，不要被風(fēng)平浪靜所迷惑。風(fēng)平浪靜可能是暴風(fēng)雨的前兆，風(fēng)平浪靜不代表沒有潛流、暗礁。
端午節(jié)校園國旗下的講話
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)六一兒童節(jié)講話稿參考2023年
大家早上好!在這個陽光燦爛，姹紫嫣紅的日子里，我們懷著喜悅的心情在這里歡聚一堂，慶祝孩子們的盛大節(jié)日六一國際兒童節(jié)。在這喜慶的日子里，我代表___幼兒園全體教師職工祝小朋友們節(jié)日快樂，健康成長。向在坐的各位來賓以及家長朋友們表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意，因為你們今天來到這里，不僅僅是為了觀看孩子們的演出，最最重要的是你們對孩子成長的關(guān)注、對教育的關(guān)注，也是對我們幼教工作的關(guān)注，因為有了你們的支持與配合，寬容與理解，我們的幼教事業(yè)才得以發(fā)展。謝謝你們對幼教事業(yè)的關(guān)心和支持，謝謝你們對小朋友們的關(guān)愛，讓我們共同擔(dān)起培養(yǎng)祖國花朵的重任，讓我們的孩子有一個絢麗多彩的明天。同時也祝愿所有的小朋友們節(jié)日快樂，身體健康，茁壯成長。
2022領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于員工安全生產(chǎn)的講話稿
一是樹立“以人為本、安全發(fā)展”構(gòu)建和諧礦區(qū)的新理念。安全生產(chǎn)工作事關(guān)公司和職工生命財產(chǎn)安全，事關(guān)基本建設(shè)全面發(fā)展。在深入貫徹國家有關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，把“安全發(fā)展”的理念更加深入人心，讓安全文化進各施工單位每個角落，促進我公司基本建設(shè)快速發(fā)展。各部門、各單位的領(lǐng)導(dǎo)，要進一步增強安全生產(chǎn)法律法規(guī)意識，樹立“以人為本、安全第一”的責(zé)任感和緊迫感，認(rèn)真負責(zé)地抓好安全建設(shè)工作，堅決防止事故的發(fā)生，真正擔(dān)負起“綜合治理，保障平安”的責(zé)任。
2022領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于員工安全生產(chǎn)的講話稿
一是樹立“以人為本、安全發(fā)展”構(gòu)建和諧礦區(qū)的新理念。安全生產(chǎn)工作事關(guān)公司和職工生命財產(chǎn)安全，事關(guān)基本建設(shè)全面發(fā)展。在深入貫徹國家有關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，把“安全發(fā)展”的理念更加深入人心，讓安全文化進各施工單位每個角落，促進我公司基本建設(shè)快速發(fā)展。各部門、各單位的領(lǐng)導(dǎo)，要進一步增強安全生產(chǎn)法律法規(guī)意識，樹立“以人為本、安全第一”的責(zé)任感和緊迫感，認(rèn)真負責(zé)地抓好安全建設(shè)工作，堅決防止事故的發(fā)生，真正擔(dān)負起“綜合治理，保障平安”的責(zé)任。
初三誓師大會學(xué)生發(fā)言講話稿3分鐘
三年前，我們懷著對未來的美好憧憬，帶著家人與老師的殷殷期盼，興奮地跨進了心儀已久的美麗的邗中校園。春來春去，楊柳依依，書寫無悔年華;燕離燕歸，白云點點，唱響人生奮斗的凱歌。微冷的春風(fēng)淡去了煙塵與傷痛，沉淀在內(nèi)心的，是繽紛的夢想和那收獲前的耕耘與奮斗。驀然回首，三年寒窗苦讀，一千多個日日夜夜，鑄就了我們必勝的信念與堅不可摧的意志。我們的目光，從來沒有像今天這般堅定執(zhí)著;我們的思想，從來沒有像現(xiàn)在這般成熟飽滿;我們的心靈，從來沒有眼前這般激蕩燃燒。
高中生物蘇教版必修一《31生命活動及本單位-細胞》教案
本章是第三章第一節(jié)的開端，學(xué)生在第二節(jié)已經(jīng)學(xué)習(xí)了元素的組成和一些生物大分子，本節(jié)課內(nèi)容是學(xué)會使用顯微鏡，這是生物學(xué)習(xí)過程中最為重要的一種手段之一。對于今后的實驗學(xué)習(xí)有著極其重要的作用。 學(xué)生中大部分同學(xué)在初中階段都有接觸過光學(xué)顯微鏡，所以在學(xué)習(xí)理論知識的時候能夠順利的進行，但因為學(xué)校的條件有限，不能保證同學(xué)們進行顯微鏡的實驗，本節(jié)課結(jié)合學(xué)生情況和實際情況，采用圖片和模型展示的方法進行。 知識與能力 1、概述細胞學(xué)說建立的過程。 2、概述細胞學(xué)說的內(nèi)容和意義。 3、學(xué)習(xí)制作臨時玻片標(biāo)本，使用顯微鏡和繪圖的能。
人教版高中語文必修3《善待生命 學(xué)習(xí)論證》教案2篇
論證方法之引證法如何用好引證法：1.所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。2.要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。論證方法之喻證法喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。論證方法之喻證法如何用好喻證法：1.以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。2.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎教案2篇
設(shè)問：你怎么看待這個問題的？（這是達爾文沒有想到的，是有人利用了達爾文的學(xué)說，科學(xué)應(yīng)該與其區(qū)分開來，但是科學(xué)家在研究時，既要做到為追求真理不斷探索，又要有一定的人文精神，比如我們只有以人為本，才能找到解決當(dāng)今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑，才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機制和社會條件。更重要的是社會和國家應(yīng)該對此有足夠的認(rèn)識，正因為此，所以現(xiàn)在當(dāng)一項科學(xué)發(fā)明出臺后，就會有一些法律出臺，限制其可能的非人道用途。但是這些影響應(yīng)不成為我們進行科學(xué)探究的阻礙。）（3）科學(xué)與宗教的斗爭設(shè)計意圖：再次引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識，科學(xué)的探索永無止境，同時也再次認(rèn)識宗教和科學(xué)理論產(chǎn)生的原因。材料1：1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。
初中道德與法治七年級上冊生命的思考3作業(yè)設(shè)計
一、單項選擇題1.C 此題考查生命的特點，AD 選項前面說的都對，但是后面說的都不對。因為： 人生難免風(fēng)險、挫折和坎坷，是逃離不了的，拒絕不了的。生命是獨特的，不能 相互替代，所以 B 也是錯的。C 符合題意正確。 2.①②③都體現(xiàn)對生命的尊重和敬畏，而④表達的是一種消極避世的人生態(tài)度 ； 因此錯了。所以，正確答案 D。3.最美逆行不是沒有安全意識，相反，他們能做到敬畏生命，堅持生命至上。因 此，②選項錯了，其他選項都符合題意。所以正確答案是 D。4. (1) 主題是：敬畏生命(2) 圖 1，祭奠生命，表達對逝者的追悼和懷念。這么做是為了悼念生命，體 現(xiàn)對生命的尊重，體會生命之間是息息相關(guān)的。圖 2，生命是崇高的、神圣的，是任何代價都換取不來的。我們對生命要有一種 敬畏的情懷。
初中道德與法治七年級上冊生命的思考4作業(yè)設(shè)計
①②③分析題干中，我們生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻，將個體生 命和國家的甚至人類的命運聯(lián)系在一起時，生命就會閃耀出偉大，活出自己的精彩，讓 生命更加絢爛，故①②③說法符合題意；④“追求生命個性和韌性”說法不符合主題故 ④說法錯誤；2.C【設(shè)計意圖】該題考查呵護食品安全，珍愛生命。 ④說法雖然正確的，但是主體不符，不是市民的做法。故不能入選。 3.A【設(shè)計意圖】本題考查對生命的傳承。①②④材料中的話意在告訴我們，在人類生命的接續(xù)中，我們應(yīng)該為自己的生命找 到一個位置，擔(dān)當(dāng)一份使命；在生命的傳承關(guān)系中，我們應(yīng)該正確認(rèn)識和面對自己的生 命；我們每個人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類 的文明成果，故①②④說法正確；③生命屬于我們每個人，生命的接續(xù)和發(fā)展與我們每 個人息息相關(guān)，故③說法錯誤。
初中道德與法治七年級上冊生命的思考作業(yè)設(shè)計
B 等級——較積極參與采訪活動；采訪思路較清晰，記錄較完整；能對自己的生 命觀、價值觀有所反思；能主動展示心得體會。C 等級——基本上能參與采訪活動，遇到困難會想放棄；記錄信息較少，只有少 量與主題有關(guān)；對自己生命觀、價值觀理解不深；有一點成果反饋，內(nèi)容過于簡 單?？傮w評價結(jié)果： (四) 作業(yè)分析與設(shè)計意圖這是一項基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時作業(yè)設(shè)計，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為 目標(biāo)。作業(yè)以學(xué)生的“生命故事訪談”為主要情境，以填寫活動記錄的形式呈現(xiàn)。 教師從“參與態(tài)度、思想認(rèn)識”等四個維度對作業(yè)進行評價，以“優(yōu)秀、 良好、 合格”三個等級呈現(xiàn)。本次實踐性作業(yè)是訪談型作業(yè)，課前采訪希望通過學(xué)生的 參與，一方面鍛煉學(xué)生的人際交往能力和口頭語言表達能力，另一方面擴展學(xué)生 的生活閱歷，從他人的精彩故事中獲得啟示，激發(fā)學(xué)生對生命的熱情，樹立正確 的人生觀，同時也為下一框題的“平凡與偉大”提供教學(xué)素材，活出自己生命的 精彩。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時間單位，一次實驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個實驗誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學(xué)研究進入分子水平?！拔耶?dāng)時還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小，其雜交是當(dāng)時公認(rèn)的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重，差點關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是，漫長的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。◇注意：民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩?！笳n堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點?
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段，對SARS病毒進行深入細致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些觀點？答案提示：體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿、認(rèn)識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點錯誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
領(lǐng)導(dǎo)在開業(yè)儀式慶典上的講話稿
大全集團作為工程電氣、新能源、交通技術(shù)三大產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先制造商，擁有百億資產(chǎn)的多元化、國際化、品牌化企業(yè)集團，近年來致力于發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)，自20**年投資建設(shè)多晶硅項目以來，就已把萬州作為發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略基地。目前多晶硅項目達到年產(chǎn)4000噸的規(guī)模，技術(shù)層次、產(chǎn)品質(zhì)量、運營效益、環(huán)保水平國內(nèi)領(lǐng)先、國際一流。今年5月，重慶大全太陽能有限公司注冊成立，計劃投資30億元，建設(shè)1000兆瓦硅片項目，一期250兆瓦年內(nèi)建成投產(chǎn)。整個項目達產(chǎn)后，不僅年銷售收入將達到100億元，可提供4000個就業(yè)崗位，更重要的是，將使大全在光伏領(lǐng)域的競爭力得到極大提高，一舉占據(jù)新能源產(chǎn)業(yè)的制高點!
初一家長會發(fā)言講話稿范文【5篇】
1、多與孩子交流，多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，詢問孩子在校的學(xué)習(xí)情況。要善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)上的進步，給予充分地肯定和表揚，并提出新的要求。2、多給孩子一點信心，做孩子成長的強有力的后盾。由于孩子的個體差異，免不了學(xué)生的成績有好有壞，有的孩子由于不愛學(xué)習(xí)，甚至厭學(xué)，導(dǎo)致成績差，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)呐u。但是孩子很努力，成績卻不理想，我們更應(yīng)該給他信心，而不是一味的給他潑冷水。3、為了提高學(xué)生成績，學(xué)校也想了很多辦法：雙基周過關(guān)考試，月考，上晚自習(xí)等4、家長要重視孩子品德方面的教育。孩子的一言一行，一舉一動都要關(guān)注。先教孩子成人，后教孩子成才。我們班有幾個男生自我約束力很差，在學(xué)校經(jīng)常違規(guī)違紀(jì)：說謊話，拿別人東西，打架罵人，經(jīng)常被老師抓住，甚至屢教不改。當(dāng)然，老師也還有很多做的不夠的地方，