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關(guān)于國慶節(jié)的演講稿:國旗下講話

  • 關(guān)于做個好學(xué)生的國旗下的講話

    關(guān)于做個好學(xué)生的國旗下的講話

    在校做個好學(xué)生老師、同學(xué)們:早上好!今天我演講的題目是:在校做個好學(xué)生。金秋十月,我們的校園處處洋溢著喜慶的氣氛,一直以來,我們龍勝中學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作,無私奉獻,努力為我們營造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一天天在發(fā)展,環(huán)境一天天在改善。但是,同學(xué)們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造出龍勝中學(xué)學(xué)校的高大、美麗的形象,每一位高中生的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。在這里,我們要爭做一個講文懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓,主動敬禮問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿;愛護公共財物,不亂寫亂劃,不污損校園墻壁,少帶零用錢,不亂花錢,不說粗話臟話,等等……嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進。

  • 關(guān)于遵守校規(guī)的國旗下的講話

    關(guān)于遵守校規(guī)的國旗下的講話

    自覺遵守校規(guī),提升法制觀念,爭做文明學(xué)生大家好!今天我演講的題目是《自覺遵守校規(guī),提升法制觀念,爭做文明學(xué)生》。同學(xué)們當(dāng)我們穿著整潔的校服,在陽光的照耀下,目睹五星紅旗,冉冉升起,這是多么激動人心的一幕啊。升旗儀式是我校履行《中華人民共和國國旗法》、增強同學(xué)們公民意識的重要表現(xiàn)。然而在過去和今天幾次升旗儀式上,我們中間卻又個別的同學(xué)轉(zhuǎn)頭說話、甚至當(dāng)眾打鬧,《國旗法》是為增強公民的國家觀念,發(fā)揚愛國主義精神而制定的法律,升旗儀式上從出旗開始到升旗儀式結(jié)束都應(yīng)該行注目禮,當(dāng)老師或同學(xué)在國旗下發(fā)言的時候,出于禮貌更加應(yīng)該肅立安靜,在我看來這是對國旗的褻瀆,是對法律的藐視,更是我們自身修養(yǎng)不夠的體現(xiàn)。日升月落,斗轉(zhuǎn)星移,不覺間,我們已經(jīng)走過八十四個春秋,匆匆的腳步,如水的歲月,沖淡我們許許多多美好的記憶,塵封許許多多精彩的往事。但對于我們,至真至誠地遵守校規(guī),不斷提升法制觀念,則是我們心中遵循的堅定信念。自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)性,是我們珍惜的道德底線,遵紀(jì)守法牢牢銘刻在我們的心間,伴隨我們快樂健康成長。

  • 關(guān)于珍惜今天的國旗下的講話

    關(guān)于珍惜今天的國旗下的講話

    珍惜今天我們常聽見有人說:人的一生有三天:昨天、今天和明天。這三天組成了人生的三步曲。但我想告訴他們的是,人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的,因為不會珍惜今天的人,既不會感懷昨天,也不會憧憬明天。樂觀的人,喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人,總擔(dān)心明天會發(fā)生什么不測。但生命的內(nèi)涵只在天今天。生命是寶貴的,它是由一分一秒的時間堆積而成的,珍惜今天就是珍惜生命,荒廢了今天就是荒廢了生命。昨天已是過眼云煙,再也無法拘留。如果在昨天,你為取得了一點驕人的成績而沾沾自喜,或是因為做錯了一件事情而愁眉不展,那么你就永遠(yuǎn)陷進了昨日的泥潭里。同時,你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐“今天”這班車駛向明天,一天一處驛站,一天一處風(fēng)景,趁著明天還未到來,我們應(yīng)該抓住今天,這樣等待著你的才會是果實累累的明天。我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么,也不應(yīng)該向明天祈求什么,最重要的是怎樣對待今天。在這有限的時間里努力學(xué)習(xí),抓緊今天的分分秒秒,用今天的努力去彌補昨天的空隙,去實現(xiàn)明天的崇高理想。

  • 關(guān)于愛護公物的國旗下的講話

    關(guān)于愛護公物的國旗下的講話

    國旗下的講話稿愛護公物親愛的老師,同學(xué)們:大家早上好!今天我要演講的主題是《愛護公物 從我做起》一說起愛護公物,也許有人會認(rèn)為這是老生常談,因為類似“愛護公物光榮,破壞公物可恥”、“愛護公物,人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn),校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有的同學(xué)椅子不好好坐,使得椅子很快就壞了;在走廊和課桌椅上也經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉,短暫的課間時間更是成了“戰(zhàn)場”,相互嬉戲間用力關(guān)門、踢門隨處可見;我們學(xué)校的水龍頭更換率也在不斷的提升,諸如此類的事情還有很多……你們有沒有想過,不論是有意還是無意,這些行為都對公物造成了損壞,也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩,還會增加學(xué)校對公物的維修費用,這可是一筆不小的開支。

  • 關(guān)于《天道酬勤》的國旗下的講話

    關(guān)于《天道酬勤》的國旗下的講話

    《天道酬勤》各位老師,各位同學(xué):大家好!今天,我國旗下講話的題目是《天道酬勤》。當(dāng)青春的翠綠催醒了溫馨的校園,空氣中滲透著早春的微涼,校園里到處綻放著青春的笑臉,在這樣的一個時刻,我們迎來了一個全新的學(xué)期。又是一個新年的開始,又是一個新學(xué)期的開始,我們又來到了一個新的起點,迎接新一輪的挑戰(zhàn)。俗話說:一年之計在于春。我們在春天里播撒文明、勤奮、樂學(xué)、健康、合作的種子,秋天里就會收獲明禮誠信、樂學(xué)善思、身心健康、團結(jié)合作的豐碩成果。播種離不開耕耘,只有辛勤耕耘,我們才能學(xué)會求知、學(xué)會健體、學(xué)會合作、學(xué)會做事、學(xué)會做人,享受到進步的喜悅,享受到收獲的幸福。這個學(xué)期對于我們來說,是一個重要的學(xué)期,也是一個沖刺的學(xué)期,因為高三畢業(yè)班的學(xué)哥學(xué)姐們?yōu)榱藞A自己的夢,即將背水一戰(zhàn)。它又是一個奮斗的學(xué)期,因為高一、高二的同學(xué)們,也將為一個更高的目標(biāo)而奮斗。

  • 關(guān)于安全每一天的國旗下的講話

    關(guān)于安全每一天的國旗下的講話

    國旗下的講話稿安全每一天各位老師、同學(xué)們:大家早上好!“安全”這個詞對大家并不陌生,像“安全重于泰山”這樣的警示更是時常見到。雖然安全十分重要,但在日常生活中有些人卻總把安全拋在腦后,其實當(dāng)他們把安全輕視的時候,危險就在慢慢向他們靠近。遠(yuǎn)的不說,回想一下在本學(xué)期,還記得我們邀請交警叔叔給大家做的安全講座吧?那些就發(fā)生在我們周邊的一個個交通事故的片段,你還印象深刻嗎?是啊,當(dāng)你看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中,當(dāng)你面對那些觸目驚心的場景時,能不感到震痛嗎?

  • 國旗下的講話之文明習(xí)慣的重要性

    國旗下的講話之文明習(xí)慣的重要性

    培根曾經(jīng)說過這樣一句話:“習(xí)慣真是一種頑強而又巨大的力量,它可以主宰人生。”曾看過這樣一篇報道,說的是關(guān)于新加坡這個國家的,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌用語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?人家回答:因為這些不文明的習(xí)慣的大多數(shù)是中國的游客。不文明的行為習(xí)慣也是一種國恥。因此可見,文明的行為習(xí)慣對一個人乃至一個國家來說是多么重要。高中是忙碌的,整個校園都充滿著緊張的氣息,日日早起,卻不知旭日何處升起,天天暮歸,卻不知夕陽何處下沉,機械化的我們,早已習(xí)慣機械化的作息。

  • 國旗下的講話:做一個有修養(yǎng)的人

    國旗下的講話:做一個有修養(yǎng)的人

    每個人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng),無論你是誰,無論你年齡大小,無論你身份高低貴賤,只要你愿意做出努力,你就一定可以成為一個有修養(yǎng)的人。相反,即使你有著尊貴的社會地位,即使你取得了驕人的成績,也不見得你就是一個有修養(yǎng)的人,因為,修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽。那么,怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢?第一,要有愛心。俗話說“送人玫瑰,手有余香”,愛親人、愛老師、愛朋友,甚至是愛那大自然中的一草一木,當(dāng)你對生活中的一切充滿愛心,而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時,你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。第二,要有責(zé)任心。范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn);周恩來說過“為中華之崛起而讀書”,這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對于我們而言,同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志,以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃,何以掃天下”,要想承擔(dān)起大的責(zé)任,我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任,我們敢不敢說“學(xué)校興亡,我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞,我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好,我的責(zé)任”,如果對這些你不管不問,我們憑什么相信你有崇高的思想;如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù),我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢?

  • 國旗下的講話:想做校園的主人

    國旗下的講話:想做校園的主人

    國旗下的講話:想做校園的主人同學(xué)們,我在平常的一天之中, 經(jīng)歷了這樣幾個場景,請大家與我一同看看:場景一:天還未亮,水聲便隨著某位同學(xué)的“勤奮”早起而響了起來。因昨晚室友的挑燈夜戰(zhàn)而未睡好的我在乒乒乓乓的聲響中無奈起身,精神不振地去教室。場景二:清晨的空氣格外清新,某位老師夾著課本去上課,路過教學(xué)樓時,被一杯從天而降的水澆走了好心情,無奈地轉(zhuǎn)身趕回家換衣服。場景三:下了早讀的同學(xué)蜂擁而出,三五成群的吃著早飯在校內(nèi)、外走動著談笑風(fēng)生,在校外白色垃圾也隨著同學(xué)們的足跡幾乎遍地都是。在嘈雜的人群中,一個患了小兒麻痹癥的中年男人一瘸一拐的默默地?fù)熘?/p>

  • 關(guān)于做好自己的國旗下的講話

    關(guān)于做好自己的國旗下的講話

    做好自己泰戈爾說過:“要進行嚴(yán)厲的自我克制,因為這種克制本身就可以作為人的一種精神的寄托。”所以,我們作為中學(xué)生不僅學(xué)會自我克制更要學(xué)會做好自己。沒有規(guī)矩,不成方圓。做好自己要從遵守法律法規(guī)做起。法律在這個社會中是一種權(quán)威,人們需要參照它來生活,法律是一扇屏障,是那些弱小的人溫暖的家,他們的利益在這里得到了保障,他們的權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,它緊緊地綁住犯罪分子,讓他們無法在這個社會中胡作非為。法律離我們并不遙遠(yuǎn),無論是在家庭生活,社會生活中,法律都與我們息息相關(guān)。在校園中,有的同學(xué)觸及了法律的底線卻全然不知。比如說,有的同學(xué)在宿舍里賭博,吸食毒品等,這不僅不利于我們的身心的健康成長,而且對學(xué)校和班級造成了不良的影響,甚至是違法的。所以,我們需要學(xué)法,懂法,用法,不犯法。做一個遵守法律法規(guī)的好公民好學(xué)生。

  • 關(guān)于維護尊嚴(yán)的國旗下的講話

    關(guān)于維護尊嚴(yán)的國旗下的講話

    維 護 尊 嚴(yán)尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!很高興能代表高250班在國旗下講話,今天我演講的題目是《維護尊嚴(yán)》。尊嚴(yán)是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語,尊嚴(yán),指的是崇高莊嚴(yán)的地位、身份、人格。人之所以能成為人,那是因為他擁有著最起碼的尊嚴(yán)。一個人如果失去了自己的尊嚴(yán),他就等于失去了自己的身份、人格、地位,如果沒有了這一切,那么他的存在,還有什么意義呢?我們時刻都說要維護尊嚴(yán),然而有些同學(xué)在尊嚴(yán)和利益面前卻放棄了尊嚴(yán),就如考試中的作弊是一種不文明、不道德的行為,是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競爭的不誠信行為,并且是一種有損尊嚴(yán)的行為。為杜絕作弊,學(xué)校老師都想了各種辦法,但防不勝防,總有那么一部分

  • 關(guān)于一步與一生的國旗下的講話

    關(guān)于一步與一生的國旗下的講話

    一步與一生古語云:“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。”人生的軌跡,就是由一步步腳印組成,每一步對于一個人的一生都是及其重要的?!扒Ю镏惺加谧阆隆保Ю锟梢岳斫鉃槲覀兟L的一生,而始于足下可以理解為我們走出的那一步,那一步是如此重要,甚至?xí)Q定我們未來的方向,所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視,雖說條條大路通羅馬,可道路有好有壞,有平原有高出,有鮮花有荊棘。屈原說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>

  • 關(guān)于勤學(xué)與成才的國旗下的講話

    關(guān)于勤學(xué)與成才的國旗下的講話

    同學(xué)們:我們應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)對我們來說是一種需要,是我們實現(xiàn)理想的途徑,勤學(xué)更是我們成材唯一的有效途徑。任何學(xué)習(xí)意識的形成,首先應(yīng)培養(yǎng)良好的動機,正像機器要有發(fā)動機一樣,每種學(xué)習(xí)的行動的后面都有一種動力,就像發(fā)動機一樣,它的功率越大,機器的動力就越大,而學(xué)習(xí)的動力越強,學(xué)習(xí)的自覺性和積極性就越高。沒有這個馬達,學(xué)習(xí)也就無從談起。學(xué)習(xí)意識的形成,還需激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣和提高“會學(xué)”的能力?!皶W(xué)”能力的形成并非易事,我們知道:學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動,任何學(xué)習(xí)成果的獲得都不是朝夕可成,一蹴而就。然而有些同學(xué)終日做著“成材夢”,卻不肯付諸行動去學(xué)習(xí);羨慕那些盛開的花朵,卻不用辛勤的汗水去澆灌它,空有“天生我才必有用”的想法,結(jié)果只是黃梁美夢一場空。

  • 關(guān)于切莫等待的國旗下的講話

    關(guān)于切莫等待的國旗下的講話

    切莫等待尊敬的各位老師、同學(xué)們:大家早上好!在網(wǎng)絡(luò)上,春節(jié)流行過這樣一句話,就是“讓生命去等待”。有的人放在qq簽名上,有的放在空間里,自認(rèn)為這句話很有哲理,很有個性?!白屔サ却?,等待什么呢?等待財富、金錢、好運、機遇?還是等待別人的幫助,等待命運的恩賜,等待天上掉餡餅,還是等待異想天開的收獲?為什么要去等待呢?是守株待兔,還是孤注一擲?很顯然,這是一句很無厘頭的話,它的存在沒有任何的意義,更談不上哲理,也談不上個性。當(dāng)然,你可以選擇把它當(dāng)成個性來玩玩而已,千萬別信以為真,當(dāng)做的心跳。因為它只是一個莫名其妙的詞語的組合,盡管人們可以用豐富的力去填補它,但它的中心意義無非落在等待二字上。做為高中生的我們有什么理由去等待? 21世紀(jì)是個信息大爆炸的時代,競爭如此的激烈,每一分鐘都是非常難能可貴的,等待了一分鐘就意味著失去了一分鐘,失去一分鐘就意味著要失去很多的東西,比如,財富,機會等等一切的東西。失去以后,當(dāng)你回首要再去追回,那就成為了不可能了,因為時間一去不復(fù)返。

  • 關(guān)于勤能補拙的國旗下的講話

    關(guān)于勤能補拙的國旗下的講話

    勤能補拙老師、同學(xué)們:大家好!我演講的題目是《勤能補拙》。世界上沒有生下來就是天才的科學(xué)家。在個人的成長道路上,“勤奮”二字也許要比“天才”----這個令人羨慕的字眼更可貴得多。譬如美國物理學(xué)愛因斯坦幼年時期的一個小故事,雖然事隔多年,仍不失它的教育意義。這個小故事主要講述了愛因斯坦在上小學(xué)的時候,有一次交勞動作業(yè),同學(xué)們做的都是泥鴨、布娃娃等小巧玲瓏的玩具,只有愛因斯坦交的是一只很丑陋的小板凳。老師很不滿意地說道:“世界上不會有比這更壞的小板凳了------”,愛因斯坦從桌子底下拿出另外兩只小板凳,給老師看了看說道:“這是我第一次做的,這是我第二次做的。剛才交的,是我第三次做的。雖然它還不能使人滿意,但比這兩只強一些------?!边@雖然是一個很簡單的故事,但我們從中已不難看出,像愛因斯坦這樣世界著名的科學(xué)家,也不是生來就聰明絕頂、萬事勝人的。而他之所以能取得如此輝煌的成績,主要是因為他有一種勤奮學(xué)習(xí)和鍥而不舍的精神。恰恰是這種精神,是我們這一代青年人所缺少的。

  • 關(guān)于拼搏進取的國旗下的講話

    關(guān)于拼搏進取的國旗下的講話

    國旗下的講話稿拼搏進取老師們、同學(xué)們:上午好! 今天我講話的主題是:拼搏進取。年輕是搏擊風(fēng)浪的船,昂揚、瀟灑,學(xué)習(xí)則是船的動力。作為少年一代的我們,應(yīng)抓緊時間,持之以恒,努力學(xué)習(xí),揚帆起航??鬃诱f:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。今天的我們,應(yīng)謹(jǐn)記他的話,放飛自己的青春,用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經(jīng)輸在起跑線上,但是決不能再讓自己輸在終點。后天的勤奮可以彌補先天的不足,珍惜現(xiàn)在的每一刻,努力獲取知識,使自己擁有亮麗的人生。

  • 關(guān)于公民素質(zhì)的國旗下的講話

    關(guān)于公民素質(zhì)的國旗下的講話

    公民素質(zhì),從點滴做起老師、同學(xué)們:大家早上好。今天晨會我講話的題目是《公民素質(zhì),從點滴做起》。最近我們學(xué)校各班都已在開展“公民素質(zhì)教育實踐活動”,通過班主任老師組織、我們學(xué)生觀察、參與、調(diào)查調(diào)研的自主學(xué)習(xí)形式, 圍繞公民素質(zhì)核心要素開展實踐活動。那么我下面要講一講開學(xué)這三周來,我在校園內(nèi)看到的幾個現(xiàn)象:1、 早上在校園走廊內(nèi)總能看見幾張廢紙或零食袋,走廊圖書角的書橫七豎八的亂丟在書架上,讓人看著不舒服。2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著作業(yè)本、試卷、甚至還有昨天午托吃剩的水果皮。3、 下課后個別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不時夾著難聽的不文明用語。4、 洗手間的紙巾被同學(xué)隨意扯拽,浪費水、不珍惜用紙的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn);以上的這些現(xiàn)象不知道是不是已經(jīng)有同學(xué)拿著相機記錄下來,是不是作為你們小組開展公民素質(zhì)教育實踐活動的研究問題。

  • 關(guān)于勵志和勤奮的國旗下的講話

    關(guān)于勵志和勤奮的國旗下的講話

    勵志和勤奮是成才的必由之路老師、同學(xué)們:早上好!今天我演講的題目是《勵志和勤奮是成才的必由之路》?!皠睢笔枪奈?,勸勉,“志”是關(guān)于將來要有所作為的意愿和決心,是有識之士的心愿,“勵志”是激發(fā)文氣,以求有所作為的意思。勵志,首先要有志向,有高尚遠(yuǎn)大理想和明確的奮斗目標(biāo)。其次,勵志一定要有實踐,要這實現(xiàn)志向而進行不懈的努力。少年周恩來在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡:要“為中華這崛起而讀書”,而當(dāng)時與他同班的其他同學(xué)讀書的目的是為明理,為做官,為掙錢,為吃飯,只是為了滿足個人修養(yǎng)和生活的需要,而周恩來不愿意自己的民族再軟弱,不愿意自己的同胞受欺辱,他把個人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來,產(chǎn)下遠(yuǎn)在志向,為祖國的興盛而學(xué)習(xí)和奮斗,后來成為新中國的第一任總理,受到全國人民乃至世界各國人民的愛戴,可見,高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對人一生的引領(lǐng)作用有多么巨大!

  • 關(guān)于考試成績的國旗下的講話

    關(guān)于考試成績的國旗下的講話

    認(rèn)清自己,做好準(zhǔn)備尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:這個學(xué)期馬上就要結(jié)束了,想必大家都有同樣的感受:開學(xué)的情景似乎還在眼前,可我們卻在準(zhǔn)備期末考試了。請不要問時間都去哪了,我知道你一定明白,時間總是在你不經(jīng)意間溜走的。站在這里,首先,我想對高一的學(xué)弟學(xué)妹們說:恭喜你們,艱苦的高中生活你們已經(jīng)走了三分之一。但是挑戰(zhàn)才剛剛開始,高二是高中三年的關(guān)鍵,也是最難把握的一年。高二年級有兩大特點:一是教學(xué)進度快,一年要完成二年的課程;二是高一的新鮮過了,距離高考尚遠(yuǎn),這是最容易玩的瘋、走的遠(yuǎn)的時候,導(dǎo)致很快就進入心理上的迷茫,學(xué)業(yè)上進的緩慢期,自我約束的松散期,大浪淘沙的篩選期。有調(diào)查顯示:一半以上的高中學(xué)生認(rèn)為,成績明顯退步的階段,就是高二,高二的這兩大特點是如此的鮮明、突出、同在、對立、不調(diào)和,各占矛盾的一個極端,同時起作用,就多少顯得殘酷而無奈。然現(xiàn)實如此,我們不可能改變規(guī)律,認(rèn)清高二的任務(wù),顯得意義十分重大而迫切。因為,高二的這個岔路口,分出的是漸行漸遠(yuǎn)的兩條路,指向的是人生意義上的兩個截然相反的的階段性終端。

  • 國旗下的講話之禮儀的發(fā)展和延續(xù)

    國旗下的講話之禮儀的發(fā)展和延續(xù)

    敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們大家好!我是來自高一.十班的xx,今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知,我國是禮儀之邦,在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時,論語中早有記載。孔老圣人曾感嘆:“周兼于二代,郁郁乎文哉,吾從周?!笨梢姡缭趲浊甑闹袊嘤休^為完善的禮儀制度??鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮,無以立”。 “質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”他要求人們用道德規(guī)范約束自己的行為,要做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!彼珜?dǎo)的“仁者愛人”,強調(diào)人與人之間要有同情心,要互相關(guān)心,彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求,自己的習(xí)慣,也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片??墒请S著科技的發(fā)展,我國的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退,我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”,也不需要如古人見面總是鞠禮叩見。

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