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漫畫欣賞：《父與子》：假日的第一天課件教案
重點(diǎn)難點(diǎn)1．欣賞和感知理解漫畫作品．需要幼兒集中注意觀察，這也是能否達(dá)到目標(biāo)的重要條件。因此，我從活動(dòng)開始便設(shè)置了一個(gè)個(gè)懸念，直到結(jié)尾也就是高潮部分，我沒有直接揭曉答案，而是留給幼兒一個(gè)充分的想像空間。這樣，使幼兒的注意得以長(zhǎng)久保持。2．了解漫畫特點(diǎn)對(duì)幼兒是有一定難度的，當(dāng)然也不是一次活動(dòng)所能完成的。因此，在活動(dòng)中，我們不能空洞地將一些抽象的詞匯灌輸給孩子們聽，而是通過精心設(shè)計(jì)的提問和讓幼兒欣賞一些有代表性的漫畫作品，有機(jī)滲透在活動(dòng)中。我還設(shè)置了漫畫墻作為準(zhǔn)備和延伸活動(dòng)，長(zhǎng)期貼在教室里，使幼兒自己從中慢慢體會(huì)，不斷深入地了解漫畫。 活動(dòng)目標(biāo)1．理解漫畫作品內(nèi)容，嘗試運(yùn)用語(yǔ)言和圖畫刨編故事結(jié)尾。2．通過漫畫欣賞、初步了解漫畫的基本特點(diǎn)，更加喜歡漫畫這一藝術(shù)形式。3．養(yǎng)成細(xì)致觀察和大膽想像的習(xí)慣。 活動(dòng)準(zhǔn)備1．漫畫書《父與子》一本，完整的4幅漫畫作品、不加背景的圖4一幅。2．供幼兒續(xù)編添畫的作業(yè)紙每人一張、黑色水筆每人一根。3．布置一個(gè)漫畫墻，上面貼有許多有代表性的漫畫作品(單幅的、連環(huán)的、黑白的、彩色的、有趣可笑的、充滿幻想的、諷刺褒貶的)。
數(shù)據(jù)的收集與整理 3 數(shù)據(jù)的表示教案教學(xué)設(shè)計(jì)
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：你對(duì)母親知多少師問1：我們5月份剛過了一個(gè)重要的節(jié)日，你知道是什么嗎？----母親節(jié)。師問2：那你知道媽媽的生日嗎？（舉手示意），每個(gè)媽媽都知道自己孩子的生日，請(qǐng)不知道的同學(xué)回家了解一下，多關(guān)心一下自己的父母。師問3：那你知道媽媽最愛吃的菜嗎？你可以選擇知道、不知道或者是沒有愛吃的（拖動(dòng)白板上相對(duì)應(yīng)的表情符號(hào)）。請(qǐng)大家用不同的手勢(shì)表示出來。我找3名同學(xué)統(tǒng)計(jì)各組的數(shù)據(jù)，寫在黑板上（隨機(jī)找3名學(xué)生數(shù)人數(shù)）。下面我來隨機(jī)采訪一下：你媽媽最喜歡吃的菜是什么？（教師隨機(jī)采訪，結(jié)合營(yíng)養(yǎng)搭配和感恩教育）
第八周國(guó)旗下講話——《學(xué)法、守法與浦外精神》
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好。今天我講話的題目是《學(xué)法、守法與浦外精神》，概括的說浦外精神就是不斷的精益求精，追求卓越。在這社會(huì)大家庭里，我們每個(gè)人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢？那就是共和國(guó)華麗雄偉的大廈下一座堅(jiān)實(shí)、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個(gè)人明確是非的界限，而這也是共和國(guó)公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)?；厥仔轮袊?guó)跨越半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立了新中國(guó)，制定了我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的成文憲法。從此，無數(shù)中國(guó)人開始認(rèn)識(shí)法律、關(guān)心法律。以鄧小平為核心第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確定了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的方針，為開創(chuàng)普法工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，確立了依法治國(guó)的基本方略，并將這一方略載入國(guó)家根本大法。去年，《中華人民共和國(guó)法典》和《中華人民共和國(guó)法庫(kù)》的出版發(fā)行反映了我國(guó)法制建設(shè)的成就，有助于推行實(shí)施依法治國(guó)的進(jìn)程。
初中語(yǔ)文《陳太丘與友期行》試講稿_教案設(shè)計(jì)
劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語(yǔ)》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對(duì)泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考與對(duì)策調(diào)研報(bào)告
生態(tài)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn) 在市委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各縣（區(qū)）在堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和氣候特點(diǎn)，采取新建與改造相結(jié)合、基地加農(nóng)戶的發(fā)展模式，積極推進(jìn)“四個(gè)一”林草產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全市累計(jì)建立苗木產(chǎn)業(yè)基地XX萬(wàn)畝，注冊(cè)了“XX苗木”品牌商標(biāo)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)林XX萬(wàn)畝，建立林藥、林菌、林禽等林下經(jīng)濟(jì)示范點(diǎn)XX多個(gè)，累計(jì)實(shí)現(xiàn)林業(yè)總產(chǎn)值XX億元。大力發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè)，“紅色六盤、綠色XX、絲路古城、避暑勝地”城市形象突顯，旅游品牌特色鮮明，生態(tài)旅游業(yè)成為帶動(dòng)群眾增收致富的重要產(chǎn)業(yè)。
（老師）國(guó)旗下講話：中學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容與原諒
寬容是一種美好的情懷。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。大自然給了我們寬容的啟示，而古往今來的無數(shù)經(jīng)典事例，更是告訴了我們寬容的非凡價(jià)值。“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也！”藺相如對(duì)廉頗的回避與退讓，維系了趙國(guó)的安全與穩(wěn)定，也成就了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古佳話；“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？”六尺巷的故事體現(xiàn)了張英的宰相肚量，更鑄就了“化干戈為玉帛”的禮讓美名；“生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙對(duì)管仲的體諒與舉薦成就了齊桓公的霸業(yè)，更留下了管鮑之交的友情典范。楚莊絕纓，贏得了戰(zhàn)場(chǎng)上舍身救己的忠誠(chéng)將領(lǐng)；劉秀燒信，收獲了前朝舊臣的赤膽忠心。寬容與原諒，不僅給了別人自我反省的機(jī)會(huì)，也構(gòu)筑了人際關(guān)系的和諧平臺(tái)。
大班科學(xué)教案：白天先生與黑夜小姐
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、地球儀、手電筒各一個(gè)。2、白色和黑色卡紙制成的“白天先生”和“黑夜小姐”人手一個(gè)。3、 32K大小的黑卡紙每人一張、筆。 活動(dòng)環(huán)節(jié)： 一、念詩(shī)歌《我喜歡長(zhǎng)長(zhǎng)的夜》。（1）教師引導(dǎo)語(yǔ)：前幾天諸老師和我們一起學(xué)習(xí)了一首好聽的詩(shī)歌，叫什么呢？你們覺得這首詩(shī)歌聽起來怎么樣？（2）幼兒用溫馨好聽的聲音來把詩(shī)歌念一遍。
對(duì)初中英語(yǔ)教師說課技能的思考與建議
一、認(rèn)識(shí)說課的實(shí)質(zhì)說課是指教師以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同行或教學(xué)研究人員，采用口頭語(yǔ)言或相關(guān)輔助手段，闡述某學(xué)科課程或某具體課程的教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)的教學(xué)研究過程（李崇愛,孟應(yīng)周,2011）。簡(jiǎn)單而言，說課就是教師對(duì)“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題進(jìn)行闡述。這樣做的目的，一方面可以展現(xiàn)一個(gè)教師的教育理論修養(yǎng)、教學(xué)組織能力和口頭表達(dá)能力，另一方面可以幫助教師優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，反思教學(xué)行為，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《老人與?！方贪?篇
（一）導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神？同學(xué)們聽后覺得好不好？牛不牛？“亮劍”精神簡(jiǎn)單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人（對(duì)手）做斗爭(zhēng)，無論對(duì)手多么強(qiáng)大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍……今天我們一起來學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國(guó)里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。（請(qǐng)同學(xué)們翻到課文，課件顯示課題《老人與?！罚ǘ┳哌M(jìn)作者：請(qǐng)同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料，然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識(shí)記：（課件顯示）海明威（1899～1961），美國(guó)現(xiàn)代作家，20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒，以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀(jì)末回到美國(guó)，寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說，創(chuàng)造了“硬漢子”性格。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。(2)文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、國(guó)際斗爭(zhēng)的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭(zhēng)奪不僅僅是爭(zhēng)奪票房?jī)r(jià)值、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)效益，更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭(zhēng)奪，對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此，失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì)，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn)，從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，可以看得非常清楚。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學(xué)而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當(dāng)嚴(yán)格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實(shí)不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會(huì)四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學(xué)家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識(shí)，提拔他當(dāng)了郡主簿，常在一起賦詩(shī)答對(duì)。他的詩(shī)文“清拔有古氣”，自成一家，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國(guó)歷史上政治最混亂、社會(huì)最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術(shù)精神的時(shí)代。大自然成了情趣高雅之士審美活動(dòng)的重要背景和舞臺(tái)，移情山水成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內(nèi)斂地表露自己的人生取向，他們的文學(xué)經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《懷疑與學(xué)問》教案
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《懷疑與學(xué)問》的內(nèi)容，也學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)的基本特征以及常用的論證方法，這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)議論文在論證論點(diǎn)過程中說理的層次，還要進(jìn)一步理解議論文分析事理透辟，語(yǔ)言嚴(yán)密的特點(diǎn)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探究說理的層次，明確各段之間的關(guān)系請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關(guān)系，分組完成以下問題。1．本文論點(diǎn)是“治學(xué)必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？明確：對(duì)懷疑精神作者闡述得明確而透徹：所謂疑就是決不輕信，經(jīng)過思考，分清是非，再?zèng)Q定信與不信；進(jìn)而把懷疑科學(xué)地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2．結(jié)合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學(xué)過程的？明確：作者在進(jìn)一步論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時(shí)，又把懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過程分析為“懷疑、辯論、評(píng)判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內(nèi)容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學(xué)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文，它是梁?jiǎn)⒊囊黄嘘P(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分，發(fā)人深思，讓學(xué)生們體會(huì)敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學(xué)情分析：九年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文體已有了初步的認(rèn)識(shí)，并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)寫一些簡(jiǎn)單的議論文。但無論從學(xué)生的閱讀還是寫作來看，學(xué)生對(duì)議論文掌握的情況都有待加強(qiáng)。本篇課文無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章，因此，有必要學(xué)習(xí)。三、 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材分析和學(xué)生實(shí)際能力特點(diǎn)，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證思路，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。過程與方法：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的多種論證方法，條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)。
人教版高中數(shù)學(xué)選修3排列與排列數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)
4.有8種不同的菜種,任選4種種在不同土質(zhì)的4塊地里,有 種不同的種法. 解析:將4塊不同土質(zhì)的地看作4個(gè)不同的位置,從8種不同的菜種中任選4種種在4塊不同土質(zhì)的地里,則本題即為從8個(gè)不同元素中任選4個(gè)元素的排列問題,所以不同的種法共有A_8^4 =8×7×6×5=1 680(種).答案:1 6805.用1、2、3、4、5、6、7這7個(gè)數(shù)字組成沒有重復(fù)數(shù)字的四位數(shù).(1)這些四位數(shù)中偶數(shù)有多少個(gè)?能被5整除的有多少個(gè)?(2)這些四位數(shù)中大于6 500的有多少個(gè)?解:(1)偶數(shù)的個(gè)位數(shù)只能是2、4、6,有A_3^1種排法,其他位上有A_6^3種排法,由分步乘法計(jì)數(shù)原理,知共有四位偶數(shù)A_3^1·A_6^3=360(個(gè));能被5整除的數(shù)個(gè)位必須是5,故有A_6^3=120(個(gè)).(2)最高位上是7時(shí)大于6 500,有A_6^3種,最高位上是6時(shí),百位上只能是7或5,故有2×A_5^2種.由分類加法計(jì)數(shù)原理知,這些四位數(shù)中大于6 500的共有A_6^3+2×A_5^2=160(個(gè)).
人教版高中數(shù)學(xué)選修3組合與組合數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)
解析:因?yàn)闇p法和除法運(yùn)算中交換兩個(gè)數(shù)的位置對(duì)計(jì)算結(jié)果有影響,所以屬于組合的有2個(gè).答案:B2.若A_n^2=3C_(n"-" 1)^2,則n的值為( )A.4 B.5 C.6 D.7 解析:因?yàn)锳_n^2=3C_(n"-" 1)^2,所以n(n-1)=(3"(" n"-" 1")(" n"-" 2")" )/2,解得n=6.故選C.答案:C 3.若集合A={a1,a2,a3,a4,a5},則集合A的子集中含有4個(gè)元素的子集共有 個(gè). 解析:滿足要求的子集中含有4個(gè)元素,由集合中元素的無序性,知其子集個(gè)數(shù)為C_5^4=5.答案:54.平面內(nèi)有12個(gè)點(diǎn),其中有4個(gè)點(diǎn)共線,此外再無任何3點(diǎn)共線,以這些點(diǎn)為頂點(diǎn),可得多少個(gè)不同的三角形?解:(方法一)我們把從共線的4個(gè)點(diǎn)中取點(diǎn)的多少作為分類的標(biāo)準(zhǔn):第1類,共線的4個(gè)點(diǎn)中有2個(gè)點(diǎn)作為三角形的頂點(diǎn),共有C_4^2·C_8^1=48(個(gè))不同的三角形;第2類,共線的4個(gè)點(diǎn)中有1個(gè)點(diǎn)作為三角形的頂點(diǎn),共有C_4^1·C_8^2=112(個(gè))不同的三角形;第3類,共線的4個(gè)點(diǎn)中沒有點(diǎn)作為三角形的頂點(diǎn),共有C_8^3=56(個(gè))不同的三角形.由分類加法計(jì)數(shù)原理,不同的三角形共有48+112+56=216(個(gè)).(方法二 間接法)C_12^3-C_4^3=220-4=216(個(gè)).
人教部編版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)上課了說課稿
1）上課時(shí)，同學(xué)們是怎么做的呢？窗外飛來幾只小鳥，嘰嘰喳喳地叫著，同學(xué)們沒有一個(gè)人看，這是為什么呢？2）如果上課不專心聽講，搞小動(dòng)作，會(huì)造成什么后果呢？2.小結(jié)：上課玩東西，做小動(dòng)作，會(huì)分散注意力，不能集中精神聽老師講課，既影響了自己的學(xué)習(xí)，有時(shí)還影響其他同學(xué)聽課。當(dāng)自己想玩時(shí)，一定要管住自己，不玩，不做小動(dòng)作，時(shí)間長(zhǎng)了，就能養(yǎng)成遵守課堂紀(jì)律的好習(xí)慣。過渡語(yǔ)：課上除了要專心聽講外，還應(yīng)該怎樣做呢？3.出示圖三，討論：（1）為什么想發(fā)言時(shí)要先舉手？（2）如果自己舉手老師沒讓發(fā)言，讓其他同學(xué)發(fā)言時(shí)，應(yīng)該怎么做？4、小結(jié)：想發(fā)言時(shí)要先舉手，得到允許后再發(fā)言，如果老師讓其他同學(xué)發(fā)言就認(rèn)真聽。隨便說話，發(fā)言亂搶，誰(shuí)也聽不清，會(huì)影響自己和同學(xué)學(xué)習(xí)，影響老師講課。同學(xué)們都舉手發(fā)言，有秩序地討論問題，大家才能學(xué)習(xí)好。過渡語(yǔ)：現(xiàn)在咱們知道應(yīng)該怎樣上課了，下面老師想請(qǐng)你們當(dāng)小老師，來看看下面這些同學(xué)做得怎么樣，怎樣幫助他們？ （出示圖片）
（說課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《池子與河流》
一、說教材《池子與河流》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇略讀課文，是一首寓言詩(shī)。描述了池子與河流的對(duì)話，文章巧妙運(yùn)用對(duì)比烘托人物形象。文中的對(duì)比，分為兩個(gè)方面，一是生活態(tài)度的對(duì)比，池子貪圖安逸，沉迷享受，而河流積極進(jìn)取，奔流不息；二是不同結(jié)局的對(duì)比，池子枯干，河流長(zhǎng)流不斷，通過鮮明的對(duì)比，贊美了河流積極進(jìn)取的精神。二、說學(xué)情小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力較第一學(xué)段有所增強(qiáng)，但思維方式仍是以形象思維為主，抽象思維和邏輯思維屬于初級(jí)階段。這樣的學(xué)情決定三年級(jí)的寓言教學(xué)要在低年段了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過多種閱讀渠道與文本進(jìn)行心靈的對(duì)話、思維的碰撞、情感的交流，從而幫助學(xué)生初步把握內(nèi)涵，體會(huì)寓意，初步感受寓言故事生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)刻畫形象、揭示寓意所起到的作用。三、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)本課生字，能夠正確讀寫詞語(yǔ)。 2.分角色朗讀課文，懂得河流長(zhǎng)流不斷，池子一年年淤塞的原因。3.學(xué)習(xí)“河流”積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
人教版高中政治必修1兼顧效率與公平說課稿
（3）如何做到兼顧效率與公平？這部分知識(shí)點(diǎn)我結(jié)合上面的圖片，設(shè)疑：“請(qǐng)大家對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論，我們?nèi)绾尾拍茏龅郊葓?jiān)持效率又兼顧公平？”導(dǎo)入這部分的分析。學(xué)生在討論的過程中對(duì)如何兼顧效率與公平已經(jīng)形成了一定的見解，結(jié)合圖片，為兼顧效率與公平獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，尋求兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。幻燈片展示：怎樣才能做到兼顧效率與公平？第一，允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。第二，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富，提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。第三，必須正確處理初次分配注重效率與再次分配注重公平的關(guān)系。在講授過程中，還展示大量圖片。結(jié)合圖片分析。設(shè)計(jì)意圖：體現(xiàn)課堂上學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在觀看中體驗(yàn)，在討論中升華，從而體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。
人教版高中政治必修1股票與債券說課稿
一、說教材（一）說教材的地位和作用《股票、債券、保險(xiǎn)》是人教版必修1《經(jīng)濟(jì)生活》第六課，第二框題的內(nèi)容。本框題承接前面“企業(yè)與勞動(dòng)者”：企業(yè)的發(fā)展資金從何而來，同時(shí)又為下一課“個(gè)人收入與分配”做好了鋪墊，它在整個(gè)教材中起承上啟下的作用。因此，本框題在《經(jīng)濟(jì)生活》中具有不容忽視的重要的地位。（二）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)高一新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)（1）股票的含義、收益、特點(diǎn)和發(fā)展股票市場(chǎng)的意義。（2）債券的含義與分類（3）商業(yè)保險(xiǎn)的含義與訂立原則2、能力目標(biāo)（1）重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，發(fā)現(xiàn)和分析、解決問題的能力。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)，形成“投資理財(cái)，利國(guó)利己”的觀念。（三）說教學(xué)的重、難點(diǎn)本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
人教版高中政治必修2管理與服務(wù)說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后布置了課外探究題,以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。