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人教部編版七年級下冊寫作學習抒情教案
我們在湖邊走著，在不高的山上走著。四周的風物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊，卻又溫柔地退回去了，像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地撫拍著石岸。水里的碎瓷片清晰可見。小小的魚兒，還有頑健的小蝦兒，都在眼前游來蹦去。登上了山巔，可望見更遠的太湖。——鄭振鐸《石湖》（生根據(jù)師展示的原文，參考、揣摩名家筆下抒情方式的運用，體會抒情描寫中以情動人的魅力）2.寫一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示：（1）可以描寫場面、事物，也可以敘述故事；（2）情感的抒發(fā)要有內(nèi)容，有憑借；（3）根據(jù)內(nèi)容特點和表達需要，選擇合適的抒情方式。（生自由習作后，小組內(nèi)互評、修改）師小結(jié)：情貴在真，要注意抒發(fā)自己的真情實感。朱光潛曾說過：“作者自己如果沒有感動，就絕對不能使讀者感動。”在寫作中，情感的抒發(fā)要自然，要水到渠成。
人教部編版七年級下冊驛路梨花教案
預設 可能仍然有人在照料。雖然時代在變，然而雷鋒精神并未消失。新時代涌現(xiàn)出許多熱心善良、樂于助人、見義勇為、默默奉獻的人，他們繼續(xù)發(fā)揚著為人民服務的雷鋒精神，他們的行為也表明了雷鋒精神在代代相傳，并發(fā)揚光大！社會因為他們的愛心、善舉而變得溫暖、和諧！2.作為新時代的中學生，我們該如何發(fā)揚雷鋒精神？預設 時代需要雷鋒精神，或許我們做不到像雷鋒那樣高尚，但我們可以做一些力所能及的事情，如公交車上給老人和孕婦讓座，公共場合保持安靜不大聲喧嘩，外出游玩遵守規(guī)則，遇到別人有困難，及時予以幫助等。從身邊的小事端正自己的行為，自覺維護社會的公德，樂于助人、甘于奉獻，才能共建和諧社會?！驹O計意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過閱讀材料讓學生明白雷鋒精神一直在傳承和發(fā)揚，并引導學生聯(lián)系實際，在生活中踐行雷鋒精神，提高自我的公德意識。
人教部編版七年級下冊紫藤蘿瀑布教案
師：（出示瀑布圖片）同學們，望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩人李白的著名詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。自然界的瀑布真是氣勢恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。（出示紫藤蘿圖片，兩圖對照）盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，難怪作者說是紫藤蘿瀑布。今天，我們就一起來學習當代女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》。（板書文題）【設計意圖】本環(huán)節(jié)設計由瀑布圖片引入紫藤蘿圖片，在類比中讓學生感受紫藤蘿瀑布的美?，并思考作者為何將紫藤蘿與瀑布聯(lián)想到一起，二者有何相似之處。二、整體感知——梳理思路1.師范讀課文，生完成任務。（1）圈出文中的易錯生字，并標注拼音，注意字形。（2）思考：作者描繪了哪幾幅紫藤蘿畫面？
人教部編版語文九年級下冊唐雎不辱使命教案
預設 對比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對話中展開的，人物語言和行為遵循“刺激—反應”模式平行而下，自然形成了對比，造成了映襯互見的效果。如圍繞易地問題，就有秦王的欲求與安陵君的堅守，有秦王的無理狡辯與唐雎的據(jù)理抗爭；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對壘。秦王所說的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個拒絕回答，非常傲氣；一個丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對比鮮明，相互襯托，將一場正義與非正義的較量真實而生動地展現(xiàn)出來。作者為了追求夸張、強化的效果，多借助人物語言渲染氣勢、烘托氣氛，增強故事的“現(xiàn)場感”。如秦王說“滅韓亡魏”，目的是從氣勢上壓倒對手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說“滅韓亡魏”，氣勢奪人；后說“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動的描寫，極大地凸顯了人物性格。
人教部編版語文九年級下冊詞四首教案
詞人如此有違常規(guī)，造成了一種拗峭不凡的氣勢，詞意更加縱橫馳騁，抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》（小住京華）中的“俗子”？從這首詞的語境來看，“俗子”當指詞人的丈夫。這與“八年風味”的婚姻反思，與“青衫濕”的悲情是前后呼應的。秋瑾在后來寫的一首《沁園春》中說：“有多少，遇王郎天壤，辜負才華?！痹陂L篇彈詞《精衛(wèi)石》中說：“道韞文章男不及，偏遇個天壤王郎冤不冤?！边@些詞句，都是借謝道韞所嫁非人，間接抒發(fā)了她對婚姻的失望。王郎天壤（天壤王郎），是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話，出自《世說新語·賢媛》：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎！”當然，從廣義上理解，這首詞中的“俗人”，也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫的《鷓鴣天》詞中，有“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音”的詞句，可見“覓知音”意指尋求救國之道，不一定指個人的情感問題。
統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案
《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學課文。兒童熟悉的拍手游戲為活動形式，串起了八種動物的生活場景。兒歌共十個小節(jié)，開頭與結(jié)尾三個小節(jié)相互呼應，中間的六個小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞，展翅翱翔的雄鷹，成群的大雁，叢林中的猛虎，啼叫的黃鸝和百靈鳥，憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運用擬人手法，使動物形象更加親切可愛，富有童趣。在教學時，可側(cè)重培養(yǎng)學生的誦讀能力，在讀中領(lǐng)悟兒歌大意，體會兒歌蘊含的思想感情，使學生受到情感的熏陶。運用多種形象直觀的教學手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情景，采用多種方法科學地識記繩生字，提高學生的認字效率和識字興趣。 1.認識“世、界”等14個生字，會寫“歌、寫”等10個生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學生保護動物的意識。 1.教學重點：學會本課生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點。正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學難點：了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點。感受動物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學生保護動物的意識。 2課時
人教部編版語文九年級下冊名著導讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀教案
“拱一拱手，一屁股就坐在上席”，兩個動作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢自大。作者接著寫他的一番話語：“俺如今倒不如你們務農(nóng)的快活了。想這新年大節(jié)，老爺衙門里，三班六房，那一位不送帖子來。我怎好不去賀節(jié)?每日騎著這個驢，上縣下鄉(xiāng),跑得昏頭暈腦?！薄皬男履赀@七八日，何曾得一個閑?恨不得長出兩張嘴來，還吃不退?！鼻擅畹亟沂玖怂麨楹文恐袩o人和衣服“就如酒簍一般”。二、通過故事情節(jié)的前后對比來表達諷刺。第二回中，周進六十多歲了，還以老童生的身份在薛家集觀音庵教私塾,一年才十二兩館銀，生活窘困，地位低下，村中新中秀才青年梅玖也奚落他。到第七回中，周進中了進士，做了官以后，梅玖就無恥地冒充自己是周進的學生，薛家集的觀音庵里也供起了周進的長生牌位。梅玖見了周進早年寫的一副對聯(lián)，貼在墻上，紅紙都發(fā)白了，竟吩咐和尚用水噴了,剝下來裝裱收藏。這一對比既寫出了周進做官前后迥然不同的境遇，也寫出了秀才梅玖的庸俗勢利以及社會上一些人的趨炎附勢。所以，《儒林外史》的諷刺，不僅僅是對人物的諷刺,更是對當時社會中各種現(xiàn)象的揭露、控訴和批判。
部編版語文八年級上冊《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦》教案
2．為了表現(xiàn)出我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦時驚心動魄的氣勢，表現(xiàn)出艦載機成功著艦后國人的喜悅，作者在語言上也下了一番功夫，請你結(jié)合課文做具體分析。明確：(1)運用修辭手法，描繪著艦場面?！奥暼缜T疾，氣卷萬山來?！边\用對偶、夸張和比喻的修辭手法，增強文章氣勢，生動形象地表現(xiàn)了艦載機著艦時的浩大聲勢，具有感染力。(2)運用細節(jié)描寫，生動形象地描繪出艦載機著艦的情形。如“震耳欲聾”“轟鳴”描繪出艦載機著艦時巨大的聲音，“眨眼之間”“剎那間”“疾如閃電”等詞描繪出艦載機著艦時的震撼場面。“牢牢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”生動地寫出了我國艦載機著艦技術(shù)的成熟和飛行員操作技能的嫻熟?！岸ǜ窳艘粋€象征勝利的巨大‘V’字”的特寫鏡頭，既是對當時情景的生動再現(xiàn)，也表現(xiàn)了作者對我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦的喜悅和自豪。
部編人教版四年級下冊《 短詩三首》創(chuàng)新教案
教學目標1.反復朗讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。2.初步了解現(xiàn)代詩的一些特點，體會詩歌的情感。教學過程一、導入新課同學們都讀過哪些詩歌呢？你認為讀詩歌有什么好處呢？（學生踴躍發(fā)言）教師小結(jié)：（詩歌能凈化人的心靈，升華人的情感。）著名作家冰心的一句話“讀書好，多讀書，讀好書?！本褪菍γ喿x最好的詮釋。
部編人教版四年級下冊《 短詩三首》教案
一、導入課題，釋義詩題1.【出示課件2】《紙船》——寄母親我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。這是冰心先生的一首小詩。讓我們一起朗讀欣賞。詩歌，讓我們用美麗的眼睛看世界。今天就讓我們來學習冰心先生的三首短詩。
人教部編版語文九年級下冊鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動更加具體細致，也就更顯得生動活潑?！蹲髠鳌访鑼懭宋?，大抵是簡筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭，常常引用生動的寓言故事，這也是以文學手段幫助說理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨立地看也是中國文學寶庫中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個性和他的擔當、責任意識相關(guān)。鄒忌關(guān)心國家大事，一心想尋找恰當時機勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個人體驗聯(lián)系到國家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進行勸諫。這也離不開齊王廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點。
人教部編版語文九年級下冊曹劌論戰(zhàn)教案
開門見山，免去了君臣相見的繁文縟節(jié)的敘述；“齊人三鼓”一句，就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進擊而魯軍未出擊的過程，也寫出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢企圖取勝的急切心理；兩個“可矣”寫出了魯軍進軍的情況；“轍亂”“旗靡”四個字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開殘酷的戰(zhàn)爭場面，無一字描寫，僅一個“齊師敗績”寫明戰(zhàn)爭結(jié)果。多四字句，如“曹劌請見”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等，讀來典雅端莊，辭約而意豐，言簡而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動“論戰(zhàn)”的行為？曹劌堪稱中國古代平民政治家與軍事家。他只是魯國的一介平民,并非“肉食者”，本無機會參與國家大事的商討和實施。但他憑借著一顆赤誠的愛國之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動,并創(chuàng)造了以弱勝強的戰(zhàn)爭奇跡。2.請試著從曹劌、魯莊公、戰(zhàn)爭這三個角度分別用四個字對文章每一段內(nèi)容進行概括。從曹劌的角度可以概括為：曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為：莊公將戰(zhàn)—莊公實戰(zhàn)—莊公問因。從戰(zhàn)爭的角度可以概括為：戰(zhàn)前準備—戰(zhàn)爭過程—戰(zhàn)勝原因。
部編版小學語文二年級下冊第8課《彩色的夢》優(yōu)秀教案范文
創(chuàng)設情境，引入夢境。師：想到能給你們上課，我昨晚興奮的睡不著覺，迷迷糊糊的我好像進入到了一個奇妙的世界：我腳踏星星來到學校，我們的課堂飛到了天空，云朵變成了小朋友的課桌，而老師的講臺竟是一道七色的彩虹。太陽和月亮為我們照明，小動物們爭著來聽課，小朋友們揮舞著畫筆把天空變成了美麗的花園。你們覺得老師的夢怎么樣?生：神奇、甜美。師：夢可以帶給我們許多新奇的體驗。引出課題《多彩的夢》師：那誰來說說你印象深刻的夢?
部編版小學語文二年級下冊第9課《楓樹上的喜鵲》優(yōu)秀教案范文
教材分析：《楓樹上的喜鵲》是一篇童話故事，這篇課文敘述的線條簡潔、明快，情節(jié)簡單、干凈，語調(diào)較為活潑，符合兒童的心理特點和閱讀接受能力。但是這篇童話又與眾不同的地方在于，一般的童話大都采用第三人稱敘述，講述者是置身事外的。而這篇童話采用的是第三人稱和第一人稱穿插敘述的方式，把一個帶著童真、童趣的眼睛去看待周圍事物的孩童展現(xiàn)在我們的面前。這個童話故事告訴我們：童話就在我們身邊，人人都可以創(chuàng)造童話?！ W情分析：二年級的學生，已經(jīng)對童話故事有濃厚的興趣，好奇心強，但缺乏一定的鑒別能力。大多數(shù)學生活潑、好動、大膽且獨立，他們已經(jīng)掌握了識字的方法，喜歡讀書，但語言的表達能力、邏輯思維能力欠佳，有意注意的時間還比較短。
部編版小學語文二年級下冊第10課《沙灘上的童話》優(yōu)秀教案范文
（1）指名讀。評議。用自己體會的感情比賽朗讀。（抓住“趴”、“四面八方”、“挖呀、挖呀”、“歡呼”；“終于”、“一……就”等詞語來朗讀體會小朋友心地純善。“我們歡呼著勝利，歡呼著炸死了魔王，歡呼著救出了公主?！迸疟染鋵懗隽撕⒆觽儜?zhàn)勝邪惡、贏得勝利的無比興奮的心情。指導讀好。）（2）孩子們的故事是真的嗎?媽媽為什么會被我們當作是公主?聽老師老師朗讀4、5自然段，學生思考。（我們太高興了，我們被當時的情景感染了。）媽媽怎么會出現(xiàn)在身后?（結(jié)合第一自然段的“偷偷”來理解：“偷偷”說明我們怕大人知道批評我們貪玩，制止我們?nèi)ネ?。于是只好不告訴大人，私自去玩，還自以為大人不知道?？墒聦嵣?，媽媽或許見我們玩得很高興有意思，并沒有責怪我們。只是見我們沒按時回家有點擔心我們，便找來了。引導學生充分說，來體會父母對孩子的愛。）
部編版三年級下冊語文口語交際《勸告》說課稿
統(tǒng)編教材語文三年級下冊第七單元口語交際 《勸說》說課稿 今日，我說課的題目是統(tǒng)編教材小學語文三年級下冊第七單元口語交際《勸說》。我主要從以下六個方面進展說課，一、說教材，二、說學情，三、說教學目標，四、說教學過程，五、說板書設計，六、說教學反思。 一、說教材 “勸說”是日常人際交往中常用的溝通方式，也是現(xiàn)代公民現(xiàn)實生活的需要。本課教材由三局部組成。 第一局部是一幅情境圖，一個同學坐在樓梯扶手上往下滑。通過泡泡圖里三個同學的不同勸說，引發(fā)學生思索并爭論：你覺得那個同學更有可能承受誰的勸說？為什么？在比擬中幫忙學生感知、理解勸說的要領(lǐng)。
二年級數(shù)學下冊教案匯總
教學反思：1、引導學生體驗抽象除法豎式的過程。學生在學習表內(nèi)乘除法時，利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“18個蘋果，每盤放6個，可以放幾盤”的“分蘋果”活動，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎上，引導學生按照自己的想法來分這些蘋果，進而再由對除法豎式有一定了解的學生介紹豎式計算，并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯(lián)系起來。2、在探究中理解除法的試商方法。學生通過實際操作、觀察比較，培養(yǎng)學生質(zhì)疑和創(chuàng)新精神，學會學習、積累數(shù)學活動經(jīng)驗的有意義的學習過程。3、不足：這節(jié)課上得不夠生動、活潑。
部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》教案
【教學提示】引導學生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時注意引導學生表現(xiàn)出角色的獨特性格。目標導學四：精彩段落研讀，解說“隆中對”內(nèi)容精讀“又立了一個時辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也”，完成以下問題。1．請你結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。明確：“大夢誰先覺？平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2．為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？相貌描寫片段：玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任，確實有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W提示】引導學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應變的智慧，一個人就能夠成為有風度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應是我們追求的目標?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風度形之于外。