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《流水》教案
一、導(dǎo)入：（故事導(dǎo)入）“與其向權(quán)貴屈膝，不如揮錘打鐵?！币晃昏F骨錚錚的男兒，用自己的信念和生命，彈出了一曲絕響。嵇康,字叔夜,本姓奚,譙國(guó)铚縣(今安徽濉溪）人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國(guó)古代的一首大型器樂(lè)作品。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(qū)（即今安徽壽縣境內(nèi)）的民間樂(lè)曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂(lè)器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。二、聆聽：古琴曲——《廣陵散》、古琴曲——《流水》。1、學(xué)生欣賞；談感受。古琴曲《流水》誕生于公元前三世紀(jì)，是我國(guó)民族音樂(lè)中最古老的樂(lè)曲之一。其傳譜屬于明代朱權(quán)所編《神奇秘譜》（1425年）又經(jīng)四川道士張孔山增加了表現(xiàn)湍急水流的一段，形成現(xiàn)在的樂(lè)譜。1977年8月22日發(fā)射到太空的美國(guó)“航空號(hào)”宇宙飛船，所攜帶的噴金唱片，錄入了《流水》。
《流水》教案
1、展示課件：古琴圖片，簡(jiǎn)介古琴文化及相關(guān)知識(shí)。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。古琴最常用的定弦方法被稱之為“正調(diào)”，如果我們用唱名來(lái)說(shuō)的話，應(yīng)是這樣：Sol、La、Do、Re、Mi、Sol、La。古琴采用的是獨(dú)特的記譜方法，稱作“減字譜”?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉看到林黛玉彈琴時(shí)用的譜子，驚呼“妹妹近日愈發(fā)長(zhǎng)進(jìn)了，看起天書來(lái)了”。這種“天書”發(fā)明于唐代并一直沿用至今。所謂“減字”，就是將古琴的演奏技法術(shù)語(yǔ)所用的字加以簡(jiǎn)化，比如彈琴時(shí)右手的“勾、剔、抹、挑”，就變成了“勹、易、木、乚”；左手的“吟、猱、綽、注”，就變成了“亽、犭、丄、氵”；再加上弦數(shù)、徽位的提示，就形成了減字譜。
《廣陵散》教案
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入。讓同學(xué)們觀看關(guān)于古琴的演奏的視頻片段，并認(rèn)真觀看彈奏者的指法，然后老師拿出古琴，為大家彈奏一段，會(huì)的同學(xué)可以要求與老師一起合作。二、了解古琴，介紹關(guān)于古琴的故事。1、號(hào)鐘 “號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴。后來(lái)“號(hào)鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律。當(dāng)時(shí)，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂(lè)，自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。
《瑪依拉》教案
教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入1、隨著音樂(lè)表演新疆舞。2、介紹新疆，了解新疆民俗。二、教學(xué)新課1、簡(jiǎn)介新疆民族風(fēng)情。新疆地域遼闊，民族眾多，民歌的種類也較多，以維吾爾族哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞，熱情爽朗，素有“歌舞民族”的稱號(hào)。2、學(xué)唱《瑪依拉》。1）聽歌曲范唱，初步感受歌曲情緒。2）熟悉歌曲旋律。①掌握三拍子強(qiáng)弱規(guī)律，隨音樂(lè)用“l(fā)u”音哼唱。②強(qiáng)調(diào)力度表情記號(hào)。mp 中弱 mf中強(qiáng) 漸強(qiáng)減弱等。3）分段學(xué)唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學(xué)唱歌詞。4）完整演唱歌曲。三、課堂小結(jié)。板書設(shè)計(jì)：
《梅花引》教案
《梅花引》是古代的詞牌名，“引”集歌體與詩(shī)體于一身，也是這類詩(shī)歌詩(shī)曲調(diào)的演化。歌詞中作者以擬人的手法，贊美了梅花的嬌艷，賦予了梅花少女的情懷，讓人們領(lǐng)略到青春的寶貴和對(duì)幸福生活的向往，抒發(fā)了梅花渴望知己，甘心為自己所愛的人犧牲奉獻(xiàn)的可貴精神。歌詞融合了古今詩(shī)人詠梅詩(shī)作的佳句，如歌詞第一句：“一枝梅花踏雪來(lái)，懸?guī)r上獨(dú)自開”，在立意上依托了毛澤東《詠梅卜算子》中的意蘊(yùn)，突出了梅花高潔超逸的身姿?！笆栌皺M斜一樹梅花一斷魂，一片冰心等君來(lái)”則化用了宋代詩(shī)詞《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淡，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句。作者不是生搬硬套這些詩(shī)句，而是在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}之下，重新賦予這些詩(shī)詞新的含義，表現(xiàn)了歌曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。
《流水》教案
欣賞古琴曲《流水》。（也可以在講故事的時(shí)候配上這首樂(lè)曲作背景）。通過(guò)深沉、渾厚、流暢的旋律和清澈的泛音，表現(xiàn)了層巒迭嶂，幽澗滴泉，清清冷冷的奇境，綿延不斷、富于歌唱性的旋律，猶如點(diǎn)滴泉水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流。按泛音序列下行和五聲音階進(jìn)行的曲調(diào)，大幅度的滑音，伴以滾、佛手法，如同瀑布飛流，匯成波濤翻滾的江海?！读魉肥且磺鎳?guó)壯麗河山的頌歌，形象生動(dòng)，氣勢(shì)磅礴，聽后使人心曠神怡，激起一種進(jìn)取的精神。
《廣陵散》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入教學(xué)。在歷史的長(zhǎng)河里有很多古代的樂(lè)器，其中古琴就是其中的佼佼者，今天我們就來(lái)欣賞古琴作品。二、教師簡(jiǎn)介《廣陵散》：《廣陵散》又名《廣陵止息》。1、從故事的背景到表達(dá)的憤怒的情懷進(jìn)行簡(jiǎn)介。2、聆聽全曲，初步感受樂(lè)曲的情緒速度力度。3、分組討論，這首古琴曲是如何講述聶政刺韓王的故事的。三、集體總結(jié)。《廣陵散》在藝術(shù)上的表現(xiàn)手法，古琴演奏技法上與《杏花天影》有什么不同？四、教師課后總結(jié)：古琴藝術(shù)代表著中國(guó)文化的情致，體現(xiàn)出中國(guó)古代音樂(lè)的高原境界，是中國(guó)文化的杰出代表2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
《回音》教案
生發(fā)言，師結(jié)合生的活動(dòng)展開問(wèn)題（強(qiáng)弱音的特點(diǎn)就是同一物體能發(fā)出不同力度的聲音）并讓個(gè)體的學(xué)生展示轉(zhuǎn)向群體學(xué)生展示。師：同學(xué)們真是生活的有心人，能表現(xiàn)出這么多的強(qiáng)弱聲音，老師也想?yún)⒓涌梢詥幔课疫@里有一件寶貝，看（教師出示鼓），我們一起聽聽聲音，（敲鼓）現(xiàn)在我把粉筆頭放在上面看看我敲鼓的時(shí)候它有什么表現(xiàn)？（師用強(qiáng)弱兩種力度敲鼓）生：鼓聲強(qiáng)，粉筆頭跳得高，鼓聲弱，粉筆頭跳得低。師：現(xiàn)在我請(qǐng)小朋友一起來(lái)做粉筆頭，玩一玩，看看誰(shuí)的表現(xiàn)最好，好嗎？（游戲：把教室作為一面鼓，學(xué)生作為粉筆頭，教師用不同力度敲鼓，學(xué)生根據(jù)鼓聲做出相應(yīng)的反應(yīng)。鼓聲強(qiáng)，跳得高，鼓聲弱，跳得低。有如音樂(lè)噴泉）師：小朋友真是聰明，已經(jīng)懂得掌握聲音的強(qiáng)和弱了，山谷的喊聲和回聲就是一個(gè)強(qiáng)，一個(gè)弱。讓我們和大山說(shuō)說(shuō)話，好嗎？你們說(shuō)，老師來(lái)當(dāng)大山的回音，好嗎？學(xué)生說(shuō)喊聲，師說(shuō)回聲。
《春游》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）學(xué)吹豎笛《春游》1．教師彈琴，學(xué)生輕聲哼唱旋律，熟悉曲譜。2．學(xué)生練習(xí)吹奏。學(xué)生相互幫助掌握技術(shù)難點(diǎn)。3．引導(dǎo)學(xué)生找出樂(lè)曲中旋律的相同和不同之處。如：二、四句旋律完全相同，第三句變化；結(jié)尾不同，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。4．為樂(lè)曲配打擊樂(lè)伴奏，在有標(biāo)記的地方敲擊三角鐵或其他打擊樂(lè)器。（二）創(chuàng)作與表演1．請(qǐng)學(xué)生即興為《春游》的旋律配一段歌詞，并試著唱一唱。分小組創(chuàng)編，然后為大家展示成果。2．師生共同表演《春游》音樂(lè)片段。形式：彈奏、舞蹈、扭秧歌、敲鑼打鼓、演唱，教師要將全體學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與表演，表演形式由學(xué)生自主選擇，也可教師、學(xué)生討論安排角色。
《拉起手》教案
教學(xué)過(guò)程：一、情境導(dǎo)入：階段目標(biāo)通過(guò)欣賞希望工程的有關(guān)圖片資料，讓學(xué)生直觀地了解貧困地區(qū)的孩子們是在怎樣的生活條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的。通過(guò)對(duì)比，引起學(xué)生的思考，激發(fā)孩子內(nèi)心的真情實(shí)感。 (師)同學(xué)們，當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里專注學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)你享受這一頓頓美味佳肴的時(shí)候，你可曾想到，那些生活在貧困地區(qū)的孩子們，他們又是怎么生活和學(xué)習(xí)的？1.播放資料片，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，了解貧困地區(qū)兒童的生活及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。2.結(jié)合欣賞，讓學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的感受，引入新歌的學(xué)習(xí)。（望著那一張張稚嫩的小臉和一雙雙渴望學(xué)習(xí)的眼神，此時(shí)此刻，你在想些什么？我們又能為他們做些什么呢？）二、寓教于樂(lè)通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠初步了解歌曲的結(jié)構(gòu)，感知各樂(lè)段的音樂(lè)特點(diǎn)及情感變化，初步掌握歌曲的旋律，能準(zhǔn)確地演唱曲譜與歌詞，并進(jìn)行初步的藝術(shù)表現(xiàn)。1.播放歌曲《拉起手》的錄音，熟悉歌曲的內(nèi)容。2.再次聆聽歌曲錄音，聽辨歌曲的結(jié)構(gòu)。（劃分歌曲的樂(lè)段）（讓學(xué)生閉上眼睛拍手感受歌曲意境）3.分樂(lè)段學(xué)習(xí)歌曲旋律和歌詞。（1）學(xué)習(xí)歌曲的第一樂(lè)段。1）老師彈奏A段旋律，學(xué)生輕聲模唱或視唱。2)在反復(fù)的演唱中，進(jìn)一步了解A段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、節(jié)奏和旋律特點(diǎn)。（有幾個(gè)樂(lè)句組成？典型節(jié)奏有哪些？樂(lè)句間的旋律有何特點(diǎn)？）（讓學(xué)生試著聽琴填詞唱第一樂(lè)段歌詞）3)在唱準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法及進(jìn)行有感情地演唱。
《回憶》教案
音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐，以演員的戲劇性表演為根基，使音樂(lè)、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能，并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù)。劇情，表演，音樂(lè)，舞蹈是構(gòu)成音樂(lè)劇的四大要素。音樂(lè)劇在全世界各地都有上演，但演出頻率最高的地方是美國(guó)紐約市的百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。我們常聽到的百老匯音樂(lè)劇這個(gè)稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂(lè)劇，又往往是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂(lè)劇?！敦垺肥且魳?lè)劇歷史上最成功的劇目，曾一度成為音樂(lè)劇的代名詞。該劇創(chuàng)作于1981年，是在倫敦上演時(shí)間最長(zhǎng)、美國(guó)戲劇史上持續(xù)巡回演出時(shí)間最長(zhǎng)的音樂(lè)劇。該劇作曲家是英國(guó)安德魯.洛伊德.韋伯，其中一曲《記憶》，在全世界廣為流傳。
《跳月歌》教案
一、導(dǎo)入1、謎語(yǔ) 師朗誦詩(shī)歌謎語(yǔ)《月亮》讓學(xué)生猜。（奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤，媽媽歌謠中一艘載送美夢(mèng)的小船。現(xiàn)在我心目中，一輪高懸的靶環(huán)，總有一天會(huì)用我的火箭，射中兒時(shí)的神話和夢(mèng)幻。）2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學(xué)的那首歌唱月亮的歌嗎？歌名是什么？”“一起來(lái)歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師：同學(xué)們，你們知道嗎，在我們國(guó)家里有一個(gè)地方被稱作“月亮城”呢，你知道在那里嗎？師結(jié)合地圖的地理位置及相應(yīng)的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”。……那里是彝族人民聚居的地方，歌舞劇《月亮部落》描寫的就是彝族的傳說(shuō)和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請(qǐng)同學(xué)們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點(diǎn)與服飾風(fēng)格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師：老師穿這件衣服好看嗎？圍著老師席地而坐，聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎？席地圍坐一圈，欣賞樂(lè)曲《跳月歌》。
《紅河谷》教案
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)模唱法教學(xué)，使學(xué)生在這部分的練習(xí)中基本掌握整首歌曲的旋律。）師：同學(xué)們出色地完成了前面的練習(xí)。大家試著填詞演唱歌曲。師：簡(jiǎn)介歌曲：《紅河谷》是流傳在北方紅河一帶的民歌，它主要表現(xiàn)了移民北方紅河一帶的居民在這里墾荒種地、建設(shè)家園、發(fā)展城市，最終將野牛出沒(méi)的荒原變成了人們生活的家園。它回顧了人們艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，同時(shí)也是對(duì)美好生活的向往。同學(xué)們想一想，我們用怎樣的速度來(lái)演唱這首歌曲?生：稍快或稍慢。師：兩種速度我們都來(lái)體驗(yàn)一下。首先用稍慢的速度來(lái)演唱。生：談感受。師總結(jié)：懷念、深情，講述了勞動(dòng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷以及對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民那種樸實(shí)無(wú)華、感情真摯而深沉的性格特點(diǎn)。所以，我們用稍慢的速度演唱這首歌曲時(shí)，建議用一個(gè)樂(lè)節(jié)吸氣的方法和圓潤(rùn)、連貫的聲音演唱。師：下面用稍快的速度來(lái)演唱。同學(xué)們體會(huì)一下，歌曲的情緒表達(dá)又有什么變化?生：活潑歡快師總結(jié)：活潑歡快、健康向上，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的自豪的思想感情。所以我們用稍快的速度演唱這首歌曲時(shí)，建議用富有彈性的聲音演唱。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這兩次對(duì)比，總結(jié)出：同一首歌曲，用不同的速度來(lái)演唱，它所表達(dá)的音樂(lè)情緒也是有差異的。）
《跳月歌》教案
教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入：欣賞樂(lè)曲《快樂(lè)的羅梭》。提間：有誰(shuí)知道這首樂(lè)曲的名字？它是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的舞曲？這是我們?cè)谝荒昙?jí)的欣賞的彝族舞曲《快樂(lè)的羅梭》。今天我們?cè)傩蕾p一首彝族樂(lè)曲《跳月歌》。2、初聽樂(lè)曲，體驗(yàn)樂(lè)曲的情緒。（熱烈）3、介紹樂(lè)曲名稱：阿細(xì)是彝族的一個(gè)支系，聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細(xì)人能歌善舞，因常相聚于月下舞蹈，稱“跳月”。“跳月歌”是他們最喜愛、最普及的民間優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂(lè)曲主題：掌握5／4的節(jié)拍特點(diǎn)：體會(huì)樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)。以加do、mi、sol為主要旋律音，沒(méi)有出現(xiàn)fa、xi兩個(gè)音：每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運(yùn)用課堂樂(lè)器，演奏樂(lè)曲主題。6、再聽樂(lè)曲：在521處拍手。7、再聽樂(lè)曲：這個(gè)主題在樂(lè)曲中出現(xiàn)了多少次？（14次）8、分段欣賞：①第一部分：主題出現(xiàn)幾次？每一次有什么變化？（高音笛、三弦、全奏等）②第二部分：主題出現(xiàn)幾次？音色有什么變化？③第三部分：主題出現(xiàn)幾次？速度有什么變化？9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐：右腳右側(cè)一步，左腳跟到右腳，右腳再右側(cè)一步．左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側(cè)一步，右腳跟到左腳，左腳再左側(cè)一步．右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學(xué)生兩排相對(duì)，方向可相對(duì)或相反，空中蹬腳兩拍，擊掌兩次。
《老黑奴》教案
教學(xué)目標(biāo)：能有感情地演唱《老黑奴》并能聽辨歌曲的樂(lè)句結(jié)構(gòu)。了解歌曲與作者。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)演唱《老黑奴》。教學(xué)難點(diǎn)：模進(jìn)的特點(diǎn)及試學(xué)模仿編寫短句。教學(xué)過(guò)程：一、了解福斯特及歌曲創(chuàng)造的背景。二、學(xué)唱《老黑奴》。1、播放歌曲引起學(xué)生的情緒以產(chǎn)生共鳴及了解歌曲的旋律、節(jié)奏。2、教師帶唱曲譜，并分析、擊破樂(lè)曲中的難點(diǎn)，完成書本上的曲式結(jié)構(gòu)的練習(xí)。3、播放音樂(lè)，讓學(xué)生熟悉旋律。⑴熟悉歌曲旋律。⑵熟悉旋律的基礎(chǔ)上用歌詞演唱全曲。三、在會(huì)唱的情況下抓住歌曲情緒唱歌。四、以不同方式來(lái)演唱歌曲，并試著用英文來(lái)演唱。
《哈卡·馬努馬努》教案
教學(xué)內(nèi)容1、認(rèn)識(shí)：《哈卡·馬努馬努》。2、欣賞《哈卡·馬努馬努》，感受舞曲表達(dá)的音樂(lè)情緒。教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、能在欣賞《哈卡·馬努馬努》中，感知舞曲表現(xiàn)出的各種音樂(lè)情緒。2、學(xué)生能樂(lè)于參與欣賞、演唱、演奏、律動(dòng)等活動(dòng)，并且與同伴交流實(shí)踐后的感受和見解，分享學(xué)習(xí)過(guò)程3、通過(guò)音樂(lè)的欣賞以及學(xué)習(xí)和理解，希望能夠?qū)@種獨(dú)特的民族舞蹈有更多的掌握。二、過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)用自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與合作學(xué)習(xí)等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實(shí)踐活動(dòng)中初步認(rèn)識(shí)這一體裁及其音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)。三、知識(shí)與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)舞曲《哈卡·馬努馬努》。教學(xué)重點(diǎn)欣賞《哈卡·馬努馬努》，感知舞曲所表達(dá)的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn)能用歌唱、舞蹈、演奏等手段表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)心情的體驗(yàn)。教學(xué)準(zhǔn)備一、教具準(zhǔn)備：打擊樂(lè)器、多媒體設(shè)備、課件等。二、學(xué)生預(yù)習(xí)：自主查尋、收集關(guān)于“哈卡·馬努馬努”的資料信息。
《包楞調(diào)》教案
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1.師：你們知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯燕趙等國(guó)是現(xiàn)在我國(guó)的哪些省嗎？生： 包括山東、河北、北京、天津及蘇北徐州地區(qū)。2.師：今天，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂(lè)世界。二、新課教學(xué)1.欣賞《包楞調(diào)》 師：聆聽歌曲，說(shuō)一說(shuō)這首歌曲給你最突出的印象是什么？它對(duì)歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響？ 生：“包楞楞楞”這些襯詞的印象最突出，使歌曲情緒既開朗又活潑。 師：這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌，因襯詞“包楞楞楞”而得名。2.欣賞《沂蒙山小調(diào)》 師：聆聽歌曲，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)楦枨鷦澐謽?lè)句。生劃分。 請(qǐng)同學(xué)們邊聽音樂(lè)邊仔細(xì)觀察樂(lè)譜，找出旋律發(fā)展的規(guī)律。生思考聽辨后回答。 師：這條旋律的發(fā)展規(guī)律我們稱之為“魚咬尾”。魚咬尾是指前一樂(lè)句的結(jié)束音與下一樂(lè)句的第一個(gè)音相同，也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中發(fā)展規(guī)律的一種常見方法。3.欣賞不同版本的《孟姜女》教師播放江蘇和河北兩個(gè)地區(qū)的民歌《孟姜女》的音響。師：不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同？生：河北民歌節(jié)奏密集，可以說(shuō)是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。三、課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能在欣賞、演唱《沂蒙山小調(diào)》中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)“魚咬尾”這種民族音樂(lè)的發(fā)展手法。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說(shuō)出他們的不同。熟悉了《包楞調(diào)》的旋律，了解了它的情緒。
《拉起手》教案
教學(xué)內(nèi)容：1. 欣賞有關(guān)足球比賽的圖片。2. 學(xué)唱歌曲《拉起手》。3. 編創(chuàng)與表演。教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)生能夠用自信、有感染力的歌聲表現(xiàn)團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的精神面貌。 2.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠用自制音源表現(xiàn)足球場(chǎng)上的熱烈氣氛，并對(duì)音源有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，真正體會(huì)生活是音樂(lè)的源泉。3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠分辨二拍子及三拍子的音樂(lè)，感受歌曲的節(jié)奏和旋律線。教學(xué)重、難點(diǎn)：1.學(xué)生們投入感情的演唱和表演歌曲《拉起手》。2.歌曲《拉起手》中切分節(jié)奏加跨小節(jié)連線的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴、教學(xué)光盤、鈴鼓。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。師生問(wèn)好！二、檢查學(xué)生們自學(xué)歌曲《拉起手》的學(xué)習(xí)情況。三、導(dǎo)入。1.提問(wèn)：同學(xué)們，你們對(duì)拉起手這三個(gè)字的理解是什么？2.播放足球比賽的圖片，讓學(xué)生們感受足球場(chǎng)上比賽的激烈場(chǎng)面。
《跳月歌》教案
欣賞樂(lè)曲1. 初次聆聽音樂(lè)《跳月歌》，邊聽邊思考：音樂(lè)聲中，你來(lái)到了什么地方，見到了什么情景？生：音樂(lè)歡快、熱烈，使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。教師提問(wèn)：你們知道“跳月”是什么意思嗎？學(xué)生回答。教師介紹“跳月”：跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會(huì)。參加舞會(huì)的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂(lè)器，邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時(shí)，還常常唱起跳月歌。據(jù)說(shuō)“跳月歌”還流傳著一個(gè)故事呢。傳說(shuō)在很早的時(shí)候，阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場(chǎng)山火，大火燒了九天九夜，阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火，地面被大火燒得滾燙，打火的就不斷地?fù)Q著腳，或單只跳著打，后來(lái)大火終于撲滅了。為了慶祝勝利，大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時(shí)的樣子，換著腳跳舞。那笛子的聲音，意思是“快點(diǎn)來(lái)啊快點(diǎn)來(lái)！”三弦的聲音意思是：“前進(jìn)！前進(jìn)！”“打火！打火！”對(duì)這種舞蹈，阿細(xì)只簡(jiǎn)單地說(shuō)：“跳”?！疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字，以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的，那就讓我們?cè)僮屑?xì)聽一聽吧。
《菩提樹》教案
教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入：播放舒伯特的音樂(lè)。師：大家知道剛才的音樂(lè)是誰(shuí)創(chuàng)作的嗎？（舒伯特）大家對(duì)這個(gè)人音樂(lè)家有多少了解呢？學(xué)生打著拍子進(jìn)入課室。設(shè)計(jì)意圖：初步感受音樂(lè)。2、認(rèn)識(shí)舒伯特：舒伯特，奧地利作曲家。出生于維也納郊外的教師家庭。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小題琴和鋼琴，少年時(shí)即顯示出他在音樂(lè)創(chuàng)作上的特殊才能。舒伯特的一生是在貧困中度過(guò)的，艱難的生活使他過(guò)早地逝世。然而，享年31歲的舒伯特，卻為人類留下了大量的不朽名作，僅歌曲就有600余首，被稱為“歌曲大王”、“旋律大師”。他的歌曲《野玫瑰》《尊魚》、《小夜曲》、《菩提樹》、《搖籃曲》、《魔王》等，廣泛流傳，又深受世界各國(guó)人民的喜愛。學(xué)生講講他們通過(guò)查找資料對(duì)舒伯特的設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)，了解舒伯特。3、學(xué)習(xí)歌曲：聽全曲。師：歌曲的速度怎樣，給你怎樣的感覺？師：歌曲講述的是什么事情呢？師：這首歌曲作于1827年，是舒伯特的聲樂(lè)套曲《冬之旅》中的第5首。套曲寫的是主人公被心上人和其他所有人遺棄，從而背井離鄉(xiāng)，踏上茫茫旅途，成為一個(gè)孤獨(dú)的流浪者。套曲由24首歌曲組成。借旅途中所見的景物——郵站、凄涼的心境，是作者所處時(shí)代人民的生活的悲劇性映照?！镀刑針洹肥沁@部套曲中情緒較為明朗的一首，但是，歌中所表現(xiàn)的對(duì)過(guò)去生活的美好回憶與痛苦的現(xiàn)實(shí)生活形成鮮明對(duì)照，使得人們?cè)诟枨骼蕦庫(kù)o的基調(diào)中仍能感受到流浪者的悲哀和痛苦。下面請(qǐng)同學(xué)們一起跟著伴奏把歌曲哼唱一次。