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浙江省杭州市2019年中考語文真題試題(含解析)

  • 2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語文真題(原卷版)

    彭德懷接著說:“我正從他家門前經(jīng)過,停止著觀看這種示威。我看這些人一多半已餓個半死,而且我知道這個富人在他的倉里有一萬石以上的米。可是他完全拒絕幫助這些饑餓的人們。我激怒起來了,領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民攻打并且沖進他的家里。農(nóng)民運走了他的倉里的一大半糧,食。以后我想到這件事情時,我不知道當時為什么要那樣做。我只知道他應(yīng)該把米賣給窮人的,而且如果他不肯這樣做的話,那他們從他這里把米搶走,是很對的?!?/p>

  • 2022年湖南省常德市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖南省常德市中考語文真題(原卷版)

    家在農(nóng)村的朋友一定不會對小雞小鴨破殼而出的場景陌生,它們在嘰嘰喳喳墜地時,往往會追隨在世間第一個看到的物體,無論這個物體是不是它們親媽,甚至不管是否跟它們一個物種,它們都會將其當成自己的媽媽去依戀,這在生物學(xué)上被稱為“烙印現(xiàn)象”。

  • 2022年湖北省武漢市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖北省武漢市中考語文真題(原卷版)

    卻說那悟空別了師父,一筋斗云徑轉(zhuǎn)東洋大海,按住云頭,分開水道,徑至水晶宮前。早驚動龍王出來迎接,接至宮里坐下,禮畢,龍王道:“近聞得大圣難滿,失賀!想必是重整仙山,復(fù)歸古洞矣?”

  • 2022年四川省樂山市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省樂山市中考語文真題(原卷版)

    孔子認為教育是“興于詩”“立于禮”“成于樂”,其中就包含著對美育的重視。今天,我們用“中國夢”來激勵人心,一定意義上說就是全民族的“興于詩”;加強制度建設(shè)、強調(diào)制度自信,一定意義上說也就是新時代的“立于禮”;“成于樂”的“樂”不僅是音樂之“樂”,快樂之“樂”,而且是在道德的普遍高尚,活力的競相迸發(fā),精神的昂揚向上,人民對美好生活的追求中不斷實現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂”。從古至今,先賢們對于美育的思考從未止步,這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實意義,社會主義文化大發(fā)展大繁榮來自民間、來自大變革的時代,我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化,尤其需要加強美育。

  • 2022年云南省昆明市中考語文真題(原卷版)

    2022年云南省昆明市中考語文真題(原卷版)

    早在隋末唐初,金沙江上建成的塔城鐵橋,連通了云南與西藏之間的茶馬古道??上?,這座被稱為“萬里長江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋,是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中,尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫或贊譽過。這些古橋,有的至今仍在使用,有的則只留在記載中了。

  • 2022年遼寧省營口市中考語文真題(原卷版)

    2022年遼寧省營口市中考語文真題(原卷版)

    (二)(4分)閱讀下面詩歌,完成下面小題。瀑布聯(lián)句李忱千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。溪澗焉能留得住,終歸大海作波濤。14. 首句運用了什么手法?有什么表達效果?15. 請簡要分析最后兩句寄寓了作者怎樣的情懷?

  • 2022年湖北省宜昌市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖北省宜昌市中考語文真題(原卷版)

    倘若意猶未盡,試看楊萬里的《郡中送春盤》:“餅如繭紙不可風(fēng),菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫,蘆服削冰寒脫齒。”白如繭紙的是春餅,吃的時候,從春盤里夾取菜蔬各一小箸,卷為細簡狀,這便是咬春餅。

  • 2022年湖南省湘潭市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖南省湘潭市中考語文真題(原卷版)

    天在下雨,讓原本就顯得有些悲壯的遠行更添了一份凄涼。雨不大,纏綿如絲,像是故土對他懇切地挽留,輕輕柔柔飄落在他的頭發(fā)上,于發(fā)梢積出細小的雨珠連成網(wǎng),將他的薄外套淋得到處是深淺不一的痕跡。天陰陰的,壓下來,世界晦暗。透過這迷離的雨霧,他恍惚看到路上的行人向他迎面走來,匯成浩蕩的人潮,或者說,是他感到自己正孤獨地在人潮中逆流而行。

  • 2022年湖南省衡陽市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖南省衡陽市中考語文真題(原卷版)

    康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。

  • 2022年湖南省懷化市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖南省懷化市中考語文真題(原卷版)

    2021年5月15日,“天問一號”探測器圓滿著陸火星。“天問一號”探測器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器(含“祝融號”火星車)兩部分組成。前期,環(huán)繞器是搭載“祝融號”火星車的星際專車。在將“祝融號”火星車安全送達火星后,環(huán)繞器上升至中繼軌道,此后數(shù)月它將變身為通信器,建立起“祝融號”火星車與地球之間的中繼通信。

  • 2022年山東省泰安市中考語文真題(原卷版)

    2022年山東省泰安市中考語文真題(原卷版)

    北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

  • 2022年山東省威海市中考語文真題(原卷版)

    2022年山東省威海市中考語文真題(原卷版)

    老婦人走到園子邊,隔著灌木枝和我聊起來。她身材微胖,藍底紅花的舊棉襖沾著泥土,黑里透紅的臉上掛著飽滿的笑容。清瘦結(jié)實的老漢也放下手里的白菜,直起腰身聽我們閑聊。他微笑的臉上波紋起伏,顏色也是黑里透紅。

  • 2022年山東省臨沂市中考語文真題(原卷版)

    2022年山東省臨沂市中考語文真題(原卷版)

    吸入用新冠疫苗是康希諾生物創(chuàng)新了給藥方式,用霧化器將新冠疫苗霧化成微小顆粒,模擬新冠病毒從呼吸道黏膜侵入的邏輯,通過吸入的方式進入呼吸道和肺部,從而有效免疫變異毒。

  • 2022年四川省德陽市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省德陽市中考語文真題(原卷版)

    電視劇《火紅年華》兩度在央視播出,讓全國觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū),劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道,給人們留下了深刻印象。

  • 2022年四川省自貢市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省自貢市中考語文真題(原卷版)

    人類的語言具有兩大功能,可以用一個詞語來概括——表情達意:“表情”就是表達情感,“達意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中,我們往往會重視信息交流,而忽略了情感溝通,這和語言中情感表達的特殊性是有很大關(guān)系的。

  • 2022年四川省眉山市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省眉山市中考語文真題(原卷版)

    閱讀下面一首唐詩,完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對飛蓬,金鞭指鐵驄②。功名萬里外,心事一杯中。虜障③燕支④北,秦城太白東⑤。離魂莫惆悵,看取寶刀雄!【注】①安西;即安西都護府,治所在今新疆庫車縣。②驄(cōng):毛色青白相間的馬。③虜障:類似碉堡的防御工事。④燕支:山名,在今甘肅。⑤太白東:指秦嶺太白峰以東的長安。

  • 2022年四川省成都市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省成都市中考語文真題(原卷版)

    閱讀下面的宋詞,完成下面小題。菩薩蠻黃庭堅半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無人喚。疏懶意何長,春風(fēng)花草香。江山如有待,此意陶潛解。問我去何之,君行到自知。(選自《全宋詞》)

  • 2022年四川省南充市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省南充市中考語文真題(原卷版)

    國家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段,這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3~4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山,平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度,得天獨厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會高山滑雪和雪車雪橇賽場。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺,海拔2198米,是北京市海拔最高的建筑,造型巍峨,猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。

  • 2022年四川省宜賓市中考語文真題(原卷版)

    2022年四川省宜賓市中考語文真題(原卷版)

    世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時,我安慰自己,這一切都會過去;當我因成功洋洋得意時,我提醒自己,這一切都會過去:窮困潦倒時,我告訴自己,這一切都會過去;腰纏萬貫時,我也告訴自己,這一切都會過去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石頭下面,而金字塔有朝一日,也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空,我又為何對今天的得失斤斤計較?

  • 2022年湖南省邵陽市中考語文真題(原卷版)

    2022年湖南省邵陽市中考語文真題(原卷版)

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?

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