近年來,我國相關(guān)部門實施有效管控,進一步提高了海洋維權(quán)巡航執(zhí)法的時空覆蓋率,有方保障了我國海洋國土安全和海上通道安全,我國海洋權(quán)益維護和海上安全保障能力進一步加強。在各國海軍中,每艘軍艦通常以一個海軍基地為“母港”,結(jié)柬任務(wù)后回到這個“家”。與陸軍、空軍基地相比,各國的海軍基地都占地更廣,功能更復(fù)雜。軍艦在這里加油裝彈,補充物資,檢查修理;海軍官兵在這里得到充分休整和訓(xùn)練。為全面過止海洋生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,中國海洋管理部門通過健全海域有償使用制度,創(chuàng)建海洋生態(tài)文明示范區(qū),推進“藍色海灣”“生態(tài)島礁”重大工程建設(shè)等措施,加快了構(gòu)建海洋生態(tài)文明新格局的步伐。
“柳畔鴛鴦作伴,花邊蝴蝶為家?!焙x不開花兒,花兒也離不開蝴堞,蝴蝶與開花植物的相互適應(yīng)是協(xié)同進化的典范。那么,地球上是先有蝶還是先有花呢?以前科學(xué)界認為:虹吸式口器的出現(xiàn)是適應(yīng)吮吸花蜜而發(fā)生的進化。然而,荷蘭進化生物學(xué)家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示,雖然在當今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關(guān)鍵的授粉角色,但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過在進化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時,它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補充水分。至今,仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性,例如,枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚光大,例如,炎熱的夏天,燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水,一邊從尾都有節(jié)奏地射水,利用水分帶走熱量,降低體溫。隨著進化歷程的推進,裸子植物出現(xiàn)了,蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過,原始蝴蝶對裸子植物僅僅是單方面利用,直到大約1.5億年前開花植物誕生后,蝴蝶在吸食花蜜時也起到了傳粉作用,雙方形成了互利關(guān)系,于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進化。
那大家思維碰撞總有點用吧?研究者也不這么看。他們認為頭腦風(fēng)暴是一種花時間卻不太有效的方式,因為通常人們獨自思考比在群體中思考能想到更多的點子。一項對22個群體的研究發(fā)現(xiàn),其中18個群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高,而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯覺”。有許多人太依賴于他人的努力,想獲得免費意見。然而讓人吃驚的是,即便如此,人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過80%的受訪者認為群體頭腦風(fēng)暴比個人的思考能產(chǎn)生更好的效果。
又轉(zhuǎn)過一個山包,是一大片連著的莊稼地,現(xiàn)在全荒了。轉(zhuǎn)過得水家,月亮看見祠堂了。守祠堂的孤老頭七叔公會點香火。都是歲月,都是故事。前些年,祠堂香火很盛,除了年節(jié)、醮會,村里紅事、白事都在那里上香鳴炮,稟告先人。祠堂,是一個村的中樞,是圣地哩。月亮想起了官廳前面兩塊石碑上刻著的字:月出滿地水,云來一天山。今天是十四,往年這時候,祠堂已經(jīng)開始祭祀的一些儀式了,而眼下,祠堂一片虛空,分明是一個孤獨的老人,正在月光下品著這無邊的寂寞呢。
話是說給他媳婦王鳳鳳的。王鳳鳳知道這是張六九的第一句話。每天到了麻花鋪前,張六九說的第一句話就是這句。每天早起,張六九騎了三輪車收破爛時,第一個到的地方就是街頭的這個麻花鋪,買一根麻花給媳婦吃。剛炸出來的麻花,油乎啦啦的,飄著白騰騰的熱氣,老遠就聞上了香。王鳳鳳喜歡吃麻花。王鳳鳳說,這世上沒有比麻花好吃的了。就她的這一句話,結(jié)婚八年,張六九給她買了八年的麻花。
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質(zhì)感一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個人的尊嚴。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。
山不高,口極狹,僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心,準備一睹氣貫滇西的那江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷。心下大惑,見前邊牛們死也不肯再走,就下馬向岸前移去。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來,如牛一般,不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日,總覺山低風(fēng)冷,卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來,深遠似涓涓細流,隱隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身,卻什么也沒有,只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開,撞了對面的壁,又遠遠蕩回來。
落日有落日的妙處,古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句,如象“大漠孤煙直,長河落日圓”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對著彌漫的云天,在一瞬時間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間,我卻沒有機緣看日出,而只能從書本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴展開了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
中國畫有整套獨特的表現(xiàn)手法,不追求形象的逼真,而著力于意境的表現(xiàn),要求做到以形寫神,形神兼?zhèn)?。中國畫主要以筆墨紙硯為工具,有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色,也因常用來紅色和青色,所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中,后人可以一窺中國古代帝王將相的面容,還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖,注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時敏像》,畫作中人物畫得不大,線條流暢遒勁,形象栩相如生;背景則大幅留白突出了人物形象;同時配以書法題字,更彰顯了人物的精神氣度。
顏玉弘由于小時候不幸身患小兒麻痹癥錯過最佳治療時間造成雙腿殘疾,每天只能拄著雙拐走路,行動非常不便。難為可貴的是,他并沒有因為殘疾而影響學(xué)習(xí),就是這樣的他每天堅持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時前往學(xué)校學(xué)習(xí),并且比一般同學(xué)更加刻苦認真。他還對學(xué)習(xí)特別用心,每天都會記錄和積累學(xué)習(xí)心得?! ☆佊窈脒€樂于分享,喜歡和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法,毫無保留地把自己總結(jié)出的學(xué)習(xí)心得講給同學(xué)們聽,和同學(xué)們一起共同提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績,深受同學(xué)們的喜愛。
一是要提高教育者的法律意識,使教育者自覺遵守法律規(guī)定。了解法律并遵守法律,應(yīng)落實到每一位教師在日常教學(xué)的具體行動中?! 《且私獠⒆鹬匚闯赡耆说目陀^需要,不以教師的主觀意愿去要求孩子。未成年人正處在生長發(fā)育的過程中,有其自身的需要和特點。比如孩子好動,不可能像成年人那樣長時間安靜地坐著不動。因此,教師應(yīng)充分認識和理解未成年人發(fā)展的客觀規(guī)律,不能憑者自己的主觀意愿去看待孩子、要求孩子。
古人云:“人無禮則不立?!币鲂聲r代好少年,我們就應(yīng)該講禮儀。面對老師,我們應(yīng)該主動鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會了知識,讓我們能更好地報答祖國;面對父母,我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時代好少年的基礎(chǔ)!
孩子們是國家的未來祖國的希望,我們對他們的合法權(quán)給予特殊呵護,也是一項具有挑站性的工作,這需要全社會共同參與到其中,我們每一個人一起完成,共同維護未成年人合法權(quán)益,更好的履行自己的責任和義務(wù),讓孩子們活潑健康快樂的成長,成為一代強人,將來為祖國做出更大的貢獻。
古人云:“人無禮則不立?!币鲂聲r代好少年,我們就應(yīng)該講禮儀。面對老師,我們應(yīng)該主動鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會了知識,讓我們能更好地報答祖國;面對父母,我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們,讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下,讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多,比如漢文帝劉恒,有“親嘗湯藥”的故事,這不就是對父母的禮儀嗎?漢文帝重禮儀,使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀,我們要爭做新時代好少年,怎么又能不講禮儀呢?禮儀,讓國家有大愛。禮儀,同樣是新時代好少年的基礎(chǔ)!
孩子們是國家的未來祖國的希望,我們對他們的合法權(quán)給予特殊呵護,也是一項具有挑站性的工作,這需要全社會共同參與到其中,我們每一個人一起完成,共同維護未成年人合法權(quán)益,更好的履行自己的責任和義務(wù),讓孩子們活潑健康快樂的成長,成為一代強人,將來為祖國做出更大的貢獻。
頒獎典禮上,主持人先后介紹了十名新時代好少年的先進事跡,他們有的是勤于動腦、熱愛發(fā)明創(chuàng)造的“創(chuàng)新少年”;有的是勤學(xué)好問、立志從醫(yī)的“中醫(yī)少年”;有的是傳承和發(fā)揚國粹文化的“京劇少年”;還有的是心向藍天、癡迷航天知識的“科技少年”,但最打動我的還是身殘志堅、自強自立的“陽光少年”顏玉弘?! ☆佊窈胗捎谛r候不幸身患小兒麻痹癥錯過最佳治療時間造成雙腿殘疾,每天只能拄著雙拐走路,行動非常不便。難為可貴的是,他并沒有因為殘疾而影響學(xué)習(xí),就是這樣的他每天堅持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時前往學(xué)校學(xué)習(xí),并且比一般同學(xué)更加刻苦認真。他還對學(xué)習(xí)特別用心,每天都會記錄和積累學(xué)習(xí)心得。
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強。但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
1.胡蘿卜先生的胡子可真長??!胡蘿卜先生繼續(xù)走著,接下來會發(fā)生什么有趣的事情呢?(學(xué)生發(fā)揮想象,預(yù)測接下來的故事情節(jié)。) 2.自讀課文第4-8自然段,看看與你們自己的預(yù)測一樣不一樣吧!學(xué)生自己讀故事,發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)測和文本內(nèi)容不一樣時及時修正自己的想法。(1)出示關(guān)鍵句:線實在太短了,他的風(fēng)箏只能飛過屋頂。根據(jù)課文內(nèi)容,預(yù)測接下來的故事發(fā)展。(2)出示關(guān)鍵句:鳥太太正在找繩子晾小鳥的尿布。根據(jù)插圖中鳥太太遇見胡蘿卜先生驚喜的神態(tài),預(yù)測接下來的故事發(fā)展。 3.文章寫完了嗎?為什么?(結(jié)尾的省略號就告訴我們這個故事還沒有結(jié)束。) 既然沒有結(jié)束,我們就來續(xù)編故事吧!可以結(jié)合上面的男孩的語言、動作續(xù)編故事,也可以有自己新奇的想法。大家之前預(yù)測的故事發(fā)展只要合乎情理也可以繼續(xù)預(yù)測。
(1)板書“奶酪”,學(xué)生齊讀。 (2)提問:二年級時,我們學(xué)過哪個關(guān)于奶酪的故事?(學(xué)生自由回答)(3)教師小結(jié):是啊,在《狐貍分奶酪》這個故事里,為了從小熊兄弟的手里騙走美味的奶酪,狐貍可真是費盡心機哪!2.引導(dǎo):今天我們要學(xué)的課文也講到了奶酪,小螞蟻想方設(shè)法搬奶酪,看來奶酪很誘人呢!奶酪的味道到底怎么樣呢?我們一起來品味品味吧。(板書課題,學(xué)生跟讀)3.設(shè)疑激趣(1)出示課文中的句子: ◇奶酪多誘人??!抬著它,不要說吃,單是聞聞,都要淌口水。 ◇他低下頭,嗅嗅那點兒奶酪渣,味道真香!