教材說明:連加法是在學習100以內(nèi)加減法的基礎上進行教學的,是前面所學計算方法的綜合練習。通過這一部分內(nèi)容的學習,可以進一步鞏固所學的100以內(nèi)的加減法,提高計算能力。教學目標:1.掌握連加法的運算順序和用豎式計算的書寫方法。2.進一步鞏固100以內(nèi)的加法,提高計算能力。3.培養(yǎng)書寫工整、計算認真的好習慣。教學重點:根據(jù)情境,正確列出連加法算式,并用豎式進行計算。明確連加法的意義。教學難點:掌握連加法豎式的寫法,明確要用前兩個加數(shù)的和加第三個加數(shù)。教學流程:以下分四個板塊進行。一、知識遷移??谒憔毩曨}:1.兩個一位數(shù)相加(9+7=8+6=8+7=)2.三個一位數(shù)相加(8+9+5=2+9+4=6+5+7=)【設計目的】:兩位數(shù)加兩位數(shù)在計算時,歸根結(jié)底是兩個一位數(shù)的計算,所以課前的練習有利于學生提高計算準確性,鞏固計算順序
1、找一找出示七巧板圖,設疑:圖中你能找出幾個梯形?這個梯子最多能達到多高的高度?(見課件)2、拼一拼:①利用兩個完全一樣的梯形,拼出一種你熟悉的圖形。②利用多種梯形圖片,擺出一種最喜歡的圖案。創(chuàng)設問題情境,深化思維層次,構建知識體系1、通過活動,培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和審美情趣,充分體現(xiàn)“玩中學,學中玩”的新課程理念。2、教會學生在活動中運用新知、拓展思維、加深認識,增強了學生的參與意識和主體意識。3、在拼擺中滲透轉(zhuǎn)化思想,為梯形的面積推導作鋪墊,構建新知學習的立體框架。五、交流評價,總結(jié)升華1、小結(jié)全課:談談你的收獲及感想。2、集體評價:自評、互評自己在本課中的表現(xiàn)。完善知識結(jié)構,訓練思維品質(zhì),升華發(fā)現(xiàn)能力①通過人性化語言,體現(xiàn)以人為本思想。②引入互動評價方法,交流活動感受,形成自我反饋機制。
最富趣味的是荷蘭藝術家埃舍爾,他到西班牙旅行參觀時,對一種名為阿罕拉的建筑物有很深的印象,這是一種十三世紀皇宮建筑物,其墻身、地板和天花板由摩爾人建造,而且鋪了種類繁多、美侖美奐的馬賽克圖案。Escher用數(shù)日的時間復制了這些圖案,并得到了啟發(fā),創(chuàng)造了各種并不局限于幾何圖案的密鋪圖案,這些圖案包括人、青蛙、魚、鳥、蜥蜴,甚至是他憑空想象的物體。他創(chuàng)作的藝術作品,結(jié)合數(shù)學與藝術,給人留下深刻的印象,更讓人對數(shù)學產(chǎn)生了另一種看法。欣賞埃舍爾的藝術世界:2、動手創(chuàng)作。(小小設計師)看了大藝術家的作品,你現(xiàn)在是不是也有了創(chuàng)作的沖動?下面,請你選一種或幾種完全一樣的圖形進行密鋪,可以自己設計顏色,比一比,誰的設計更美觀、更新穎。(交流,展示)四、總結(jié):談收獲體會我們今天只是研究了一些規(guī)則圖形的簡單的密鋪。生活中還有各種各樣的密鋪現(xiàn)象。同學們可以到生活中去觀察,也可以上網(wǎng)瀏覽。
密鋪的歷史背景1619年——數(shù)學家奇柏(J.Kepler)第一個利用正多邊形鋪嵌平面。1891年——蘇聯(lián)物理學家弗德洛夫(E.S.Fedorov)發(fā)現(xiàn)了十七種不同的鋪砌平面的對稱圖案。 1924年——數(shù)學家波利亞(Polya)和尼格利(Nigeli)重新發(fā)現(xiàn)這個事實。最富趣味的是荷蘭藝術家埃舍爾(M.C. Escher)與密鋪。M.C. Escher于1898年生于荷蘭。他到西班牙旅行參觀時,對一種名為阿罕伯拉宮(Alhambra)的建筑有很深刻的印象,這是一種十三世紀皇宮建筑物,其墻身、地板和天花板由摩爾人建造,而且鋪上了種類繁多、美輪美奐的馬賽克圖案。Escher 用數(shù)日復制了這些圖案,并得到啟發(fā),創(chuàng)造了各種并不局限于幾何圖形的密鋪圖案,這些圖案包括魚、青蛙、狗、人、蜥蜴,甚至是他憑空想像的物體。他創(chuàng)造的藝術作品,結(jié)合了數(shù)學與藝術,給人留下深刻印象,更讓人對數(shù)學產(chǎn)生另一種看法。
(二)合作交流,探究新知出示例題。(小黑板)先全班同學讀題,教師在解釋說明題目中“存定期一年”表示什么意思。一般來說,存款主要分為定期、活期等儲蓄方式。所謂活期存款是指儲戶可以隨時提取的一種方式;定期存款是有一定期限的一種存款方式,定期存款又分為整存整取和零存整取等形式?,F(xiàn)在銀行的定期存款有三個月、六個月、一年、二年、三年、五年的等等。(讓學生在議一議、說一說的基礎上,說出自己是怎樣想的,交流歸納對問題的認識,理解存款的定期、活期的年月限即時間,以及存款方式。)小麗存的是“定期一年”,即小麗在銀行存的100元在一般情況下要在銀行存一年,如果有特殊情況也可以提前提取。下面請同學們合作交流,思考如下幾個問題。(出示投影片。)(1)你猜一猜,小麗把100元存入銀行叫做什么?(本金)(2)你估算一下,小麗把100元存入銀行,定期一年,全部取出,取出的錢會大于100元嗎?為什么?
三、疏通課文,體會情感學生朗讀一至三節(jié),找出通假字,如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構,結(jié)合上《衛(wèi)風·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構來理解。檢查學生的自學情況,抽查翻譯,糾正錯誤。這三節(jié)都以采薇起筆,讓學生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態(tài),有什么作用?學生思考。這個問題不難,但學生回答可能不完整,只點到用于表達士卒思歸之情的強烈。老師要補充,用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期,思念之情更加沉重。同時在藝術手法上,同《衛(wèi)風·氓》用“桑葉”來起興一樣,這里也是比興手法,引出下文。另外,戰(zhàn)士們靠野菜來充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦,興中有賦。
三、教學目標根據(jù)《錦瑟》詩的地位作用以及學生的實際情況,還有在古詩詞教學方面課程標準的相關要求,現(xiàn)確定以下“三維教學目標”:(一)知識與技能目標:感受體悟古典詩歌的意境美,發(fā)揮合理的主觀能動性進行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞,正確認識意象在詩歌意境中的重要作用。并在上述的基礎上提高鑒賞能力和審美情操。(二)過程與方法目標:《錦瑟》詩的講解采用“引導與自我生成”的方法,從老師的引導開始,以學生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導和師生互動刺激學生的領悟力,提高學生的認知水平與能力。(三)情感態(tài)度價值觀目標:培養(yǎng)學生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上熱愛祖國自己文化的態(tài)度,讓學生正確認識古典詩詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操,明心啟智。
解析:①以O為圓心,任意長為半徑作弧交OA于D,交OB于C;②以O′為圓心,以同樣長(OC長)為半徑作弧,交O′B′于C′;③以C′為圓心,CD長為半徑作弧交前弧于D′;④過D′作射線O′A′,∠A′O′B′為所求.解:如下圖所示.【類型三】 利用尺規(guī)作角的和或差已知∠AOB,用尺規(guī)作圖法作∠A′O′B′,使∠A′O′B′=2∠AOB.解析:先作一個角等于∠AOB,再以這個角的一邊為邊在其外部作一個角等于∠AOB,那么圖中最大的角就是所求的角.解:作法:①作∠DO′B′=∠AOB;②在∠DO′B′的外部作∠A′O′D=∠AOB,∠A′O′B′就是所求的角(如下圖).三、板書設計1.尺規(guī)作圖2.用尺規(guī)作角本節(jié)課學習了有關尺規(guī)作圖的相關知識,課堂教學內(nèi)容以學生動手操作為主,在學生動手操作的過程中要鼓勵學生大膽動手,培養(yǎng)學生的動手能力和書面語言表達能力
4、今天學了22課后,你一定會體會到喝水也是那么幸福的!5、板書課題。誰來讀課題?這些字大家都認識了,那這個字怎么讀?學習“忘”?!巴痹趺从洠磕阆朐趺醋x這個詞才能讓大家不忘?。ù舐暎巴凇焙汀熬痹趺从??“挖”用手挖所以是提手旁,挖的是洞,所以是穴字頭,挖成“乙”的形狀?!熬保ò瀹嬕豢诰┱l能上來給我們介紹一下井的構造讀了課題我們就能知道這么多,就帶著體會再來齊讀課題吧,一定會讀出不一樣的感覺來。
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為,歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學說,每個朝代必須與五德之一相連,因此,這個朝代就應當遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論,認為朝代的更替不是依循五德運行的順序,而是依循“三統(tǒng)”,即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說:每個朝代都依循一統(tǒng),每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法,夏朝代表黑統(tǒng),商朝代表白統(tǒng);周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后,歷史又開始一次新的循環(huán),新的朝代又應當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝,也不是漢朝,而是孔子,他承受天命,創(chuàng)立了黑統(tǒng)??鬃铀芴烀?,不是一種“法統(tǒng)”,而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?!?/p>
②顧炎武也激烈反對君主專制, 主張限制君權,提出亡國與亡天下的區(qū)別,認為,保衛(wèi)一家一姓的國家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責”,鼓勵人民關心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有,而應當是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關國計民生的現(xiàn)實問題,反對空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學,構筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國憲章》生效,聯(lián)合國正式成立。主要機構有:聯(lián)合國大會、安全理事會、經(jīng)濟及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。(2)聯(lián)合國的宗旨:維護國際和平與安全;發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系;促進國際合作,以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題;作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。簡單地說,就是維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。(3)聯(lián)合國的原則:各會員國主權平等,履行憲章規(guī)定的義務,以和平方式解決國際爭端,不得對其他國家進行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國家的內(nèi)政,確保非會員國遵守上述原則。(4)聯(lián)合國的作用:聯(lián)合國在維護世界和平與安全,促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展,以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學生們已經(jīng)學習了公民所享有的政治權利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權,這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權利和自由”這部分內(nèi)容,又為后面第四課“權力的行使:需要監(jiān)督”的學習埋下伏筆。所以學好這個框題為學好以后的政治常識打下牢固的基礎,而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學目標(一)知識目標1、識記公民的民主監(jiān)督權利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學會分析如何行使監(jiān)督權(二)能力目標通過學習逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習培養(yǎng)學生主人翁責任感。三、教學重點難點重點:公民的民主監(jiān)督權利、作用、重要性。難點:民主監(jiān)督的重要性
一、課程標準:1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別,理解國家形式既包括政權組織形式,又包括國家結(jié)構形式。 二、新課教學:現(xiàn)代國家的結(jié)構形式(一)、民族與國家1、民族與國家結(jié)構形式的關系(1)、國家結(jié)構形式①含義:如果說國家管理形式主要是指國家的立法、行政和司法機關之問的相互關系,那么,國家結(jié)構形式就是指國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關系。補充:國家政權組制形式即政體與國家結(jié)構形式同屬國家形式,但是兩者有嚴格的區(qū)別:前者是指政權如何組織,后者是指中央與地方之間的相互關系。②民族是影響國家結(jié)構形式的因素之一影響國家結(jié)構形式的因素有很多,民族就是其中之一。(2)、民族①含義:民族是人類歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補充:民族是一種社會歷史現(xiàn)象,有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。
第一單元 圓1.圓的定義:平面上的一種曲線圖形。2.將一張圓形紙片對折兩次,折痕相交于圓中心的一點,這一點叫做圓心。圓心一般用字母O表示。它到圓上任意一點的距離都相等.3.半徑:連接圓心到圓上任意一點的線段叫作半徑。半徑一般用字母r表示。把圓規(guī)兩腳分開,兩腳之間的距離就是圓的半徑。4.圓心確定圓的位置,半徑確定圓的大小。5.直徑:通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫作直徑。直徑一般用字母d表示。6.在同一個圓內(nèi),所有的半徑都相等,所有的直徑都相等。7.在同一個圓內(nèi),有無數(shù)條半徑,有無數(shù)條直徑。8.在同一個圓內(nèi),直徑的長度是半徑的2倍,半徑的長度是直徑的一半。用字母表示為:d=2r r =1/2d 用文字表示為:半徑=直徑÷2 直徑=半徑×2
(一)活動準備:娃娃家相關教具。(二)活動過程。1,談話引入。師:小朋友喜歡玩娃娃家嗎?娃娃家里面有誰呢?你們在玩娃娃家的時候都干些什么呢?
2、發(fā)展幼兒觀察比較、積極思維及動手操作的能力。二、重點與難點: 用語言進行多維的命名。三、活動準備: 教師:大轉(zhuǎn)盤一個,圖形操作材料一套。 幼兒:人手一份圖形操作材料。四、活動過程: (一)、初次嘗試游戲“圖形寶寶分家” 1、觀察分類材料:看看盤子里有些什么?(有許多圖形寶寶) 師:今天老師要和你們來玩一個“分家家”的游戲。 2、交代游戲名稱與規(guī)則: 師:圖形的家在哪里?(處示盤子)分成幾家?(兩家) 師:分的時候有要求,把相同的寶寶放一家,等一會兒把老師給你的圖形寶寶分完,分好了取個名字記在心里,待會兒告訴老師。 3、幼兒操作“給圖形寶寶分家”。 4、討論:你們是怎么分的? (請幾位幼兒走上來,師幫其操作結(jié)果貼出來)和他一樣的有沒有? 小結(jié):分家家,可以根據(jù)圖形的顏色來分成兩家,可以根據(jù)形狀分成兩家,還可以根據(jù)大小分成兩家。你們還想再試一次嗎? (二)、再次嘗試: 1、要求:等一會兒分家家的時候要求不一樣了,再取兩個好聽的名字,要和現(xiàn)在的名字不一樣。 2、幼兒操作提示:第一次怎么分的,第二次要分的不一樣。 3、討論:第一次怎么分的,第二次怎么分的?(請1-2名幼兒) 請幼兒和旁邊的幼兒相互講講自己分的結(jié)果。
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面,一方的存在以另一方為條件,彼此誰都離不開誰(形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭)。【舉例】P67漫畫:他敢剪嗎?懸掛在山崖上的兩個人構成一種動態(tài)的平衡?!九e例】磁鐵(S極和N極);沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍;【舉例】父子關系(父親之所以是父親,因為有兒子,兒子之所以是兒子,因為有父親);師生關系;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關銜接】P68生物變性現(xiàn)象,雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費具有直接統(tǒng)一性
法律手段:制定和運用經(jīng)濟法規(guī),包括經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法活動等行政手段:采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等運用舉例:我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”,禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對疫區(qū)封鎖,對疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼,以及國家出資統(tǒng)一對疫區(qū)進行消毒等措施進行防治,并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū),違者追究法律責任。請結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中,我國政府分別采取了哪些措施教師分析:對疫區(qū)養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼體現(xiàn)經(jīng)濟手段;對違反規(guī)定者追究法律責任,體現(xiàn)法律手段;對疫區(qū)進行封鎖體現(xiàn)行政手段。(四)反思總結(jié),當堂檢測。教師組織學生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書),進行總結(jié)。設計意圖:對本節(jié)課的內(nèi)容進行小結(jié),學生的概括過程也是檢驗學生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學生是學習的主體,并能夠發(fā)現(xiàn),問題解決問題。
探究活動8(教材第72頁):“結(jié)合生活事例,談談你在面對復雜事物時是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動是在學生還不了解主次矛盾的原理時,讓他們回憶自己在生活中有沒有遇到過面對許多矛盾時是如何解決的經(jīng)歷。比如,每天面對很多作業(yè),先做哪門課作業(yè)后做哪門作業(yè),你是如何考慮的?在學校面對學習、體育運動和社會工作,你是怎么安排的?在生活中,你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過探究活動,使學生弄清主次矛盾的原理,學會用矛盾分析法分析問題。探究活動9(教材第73頁):“你在生活中是如何分析具體問題的?”這一探究活動,強調(diào)的是“你”在生活中是如何運用分析法分析具體問題的,要緊緊圍繞學生這一中心,首先強調(diào)具體問題具體分析的方法非常重要,這是馬克思主義的一個原則,是馬克思主義的活的靈魂。引導學生主動運用這種分析方法分析看待自己,分析看待社會。可以組織學生進行討論、交流,還可以讓學生撰寫小論文,寫出自己運用這種分析方法分析了哪些具體問題,有哪些感受。