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四川省成都市2017年中考歷史真題試題（含解析）
材料二 1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的，但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而，從上面解決要比從下面解決好得多。”——據(jù)孫成木《俄國通史簡編》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對情緒”的。（2分）
四川省資陽市2016年中考歷史真題試題（含解析）
欄目三：旭日東升 陳獨秀1902年赴日本東京高等師范學校留學 1907年赴法國考察研究蔡元培1902年赴日本考察 1907年赴德國訪問 1912年赴德國菜比錫大學留學胡適1910年赴美國留學李大釗1913年入日本早稻田大學攻讀政治經(jīng)濟學魯迅1902年留學日本（3）根據(jù)欄目三的材料，表格中人物為什么會成為新文化運動的領袖？概括他們在中國近代化進程中的作用．
四川省內(nèi)江市2016年中考歷史真題試題（含解析）
材料一：法令規(guī)定農(nóng)奴不能有人身自由，地主不得買賣農(nóng)奴，不得干涉他們的婚姻和家庭生活；農(nóng)奴有占有動產(chǎn)和不動產(chǎn)、從事工商業(yè)活動等權(quán)利；農(nóng)奴解放時，可從地主那里贖買一塊份地．從法令頒布到1866年，俄羅斯地區(qū)先后有2000多萬農(nóng)奴獲得解放．--摘自川教版《世界歷史》九年級上冊（1）材料一中的法令指的是什么？這一法令使俄國有了怎樣的發(fā)展？ 材料二 19世紀70年代處，發(fā)電機、電動機被發(fā)明出來，電力成了帶動及其生產(chǎn)的新能源．隨之電燈、電車、電鉆等眾多的電氣產(chǎn)品也先后問世．在遠距離傳輸電力的方法解決以后，電力得到了廣泛應用，電動機逐漸取代了蒸汽機．--摘自川教版《世界歷史》九年級上冊（2）材料為反映人類跨入了什么時代？其標志是什么？
四川省宜賓市2016年中考語文真題（含解析）
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。
四川省巴中市2017年中考語文真題試題（含答案）
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂， 左牽黃， 右擎蒼， 錦帽貂裘， 千騎卷平岡。 為報傾城隨太守， 親射虎， 看孫郎。酒酣胸膽尚開張。 鬢微霜， 又何妨！ 持節(jié)云中， 何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月， 西北望， 射天狼。
四川省廣元市2017年中考語文真題試題（含答案）
①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
四川省眉山市2017年中考語文真題試題（含答案）
①人人在童年，都是時間的富翁。我有時待在家里悶得慌，就不免要到離家很近的那個街口，去看快手劉變戲法。②快手劉是個擺攤賣糖的大胖漢子。隨身背著的綠色小木箱，上面插著一排排廉價的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來買糖。戲法很簡單，俗稱“小碗扣球”。一塊絹子似的黃布鋪在地上，兩只白瓷小茶碗，四個滴溜溜的大紅玻璃球兒。他兩手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩個紅球兒，你連眼皮都沒眨一下，只見他一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，嘿！四個球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。
四川省綿陽市2017年中考語文真題試題（含答案）
【材料一】西周時期，周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務；春秋時期，孔子以“不學禮，無以立”訓誡兒子。這兩個事例歷來被人們認為是我國家規(guī)文化的源頭?！静牧隙抗糯乙?guī)雖然來自不同作者的生活經(jīng)驗和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強調(diào)“以義方訓其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓》中主張“人之愛子，當教之以孝悌忠信”?！静牧先俊耙粫r之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下”，我國歷史上流傳下來的家規(guī)，除對家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會教育的一種獨特形式，為社會提供家庭教育的范本和楷模。
四川省雅安市2016年中考語文真題試題（含答案）
中國綿延幾千年的文學,貫穿始終的, 就是肩負建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學以養(yǎng)護人心、培育人格見長, 尤其高揚民族氣節(jié)。古往今來, 中國文學使命的履行, 圍繞這兩個緯度進行。
四川省廣安市2016年中考語文真題試題（含答案）
高考落榜后，父母讓我去工廠做學徒工，我不去，關起門來堅持寫作，夢想有一天可以寫出名堂來。蒼白無力的青春，空洞的辭藻，自然無法讓我寫出多么出彩的文章來。消極的我開始變得頹廢，抽煙、酗酒、打架，“無惡不作”。鄰家隔幾天就上門來和父母討說法，父母氣急敗壞，不再給我零花錢，任憑我“自生自滅”。
四川省南充市2016年中考語文真題試題（含答案）
看著我媽的背影，我感到歲月流逝的巨大沖擊力——不知不覺中，母親已經(jīng)走入孤單的晚年，她仿佛一位被流放的皇后，手足無措地面對這個對她來說越來越陌生的世界。愛她的父母、丈夫、老朋友們，逐一離去，唯一的女兒整天抱怨她不樂觀、不陽光、不振作……
四川省宜賓市2016年中考語文真題試題（含答案）
川菜發(fā)源于我國古代的巴國和蜀國。它經(jīng)歷了從春秋至兩晉的雛形期，隋唐到五代的較大發(fā)展，兩宋出川傳至各地，至清末民初形成菜系四個階段。其后，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，中國烹任各派交融，使川菜更加豐富。
四川省達州市2017年中考語文真題試題（含答案）
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
四川省達州市2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含解析）
17．縱觀中外歷史，民族解放、國家獨立、社會制度的變更、民生問題的解決等都是國家得以發(fā)展的主要因素，同時也是歷史發(fā)展的重要主題．結(jié)合所學歷史知識，回答下列相關問題．（1）17-19世紀，美國、英國、法國、俄國、日本，這五個國家實現(xiàn)民族解放或變更社會制度的重大歷史事件各是什么？上述五國伙同其他國家曾對中國發(fā)動了什么戰(zhàn)爭，使中國完全陷入了半殖民地半封建社會的深淵？（2）20世紀上半葉，中國人民為了推翻剝削壓迫，實現(xiàn)民族解放和國家獨立進行了諸多實踐．其中哪次革命推翻了封建君主專制制度？實現(xiàn)民族解放和國家獨立的歷史事件是什么？（3）19世紀60年代，俄國和日本在改革中對于土地問題分別采取了什么具體措施？（4）20世紀50年代，中國為解放農(nóng)民土地問題，消滅封建剝削制度，采取了什么措施？（5）我們青少年為了中國的發(fā)展應該怎樣做？
四川省自貢市2019年中考語文真題試題
“柳畔鴛鴦作伴，花邊蝴蝶為家?！焙x不開花兒，花兒也離不開蝴堞，蝴蝶與開花植物的相互適應是協(xié)同進化的典范。那么，地球上是先有蝶還是先有花呢?以前科學界認為:虹吸式口器的出現(xiàn)是適應吮吸花蜜而發(fā)生的進化。然而，荷蘭進化生物學家蒂莫·范爾代克等人最近的研究顯示，雖然在當今的地球生態(tài)系統(tǒng)中蝴蝶扮演著關鍵的授粉角色，但早在開花植物出現(xiàn)之前蝴蝶就已存在。只不過在進化的早期——大約2億年前蝴蝶剛出現(xiàn)時，它們可能靠吮吸水滴和破損葉片的滲出物來補充水分。至今，仍然有少數(shù)蝴蝶保留了這種原始特性，例如，枯葉蛺蝶和琉璃蛺蝶主要以腐爛的水果或樹液為食。另一些蝴蝶則將這種原始特性發(fā)揚光大，例如，炎熱的夏天，燕鳳蝶常在溪灘上一邊吸水，一邊從尾都有節(jié)奏地射水，利用水分帶走熱量，降低體溫。隨著進化歷程的推進，裸子植物出現(xiàn)了，蝴蝶很快就嘗到了裸子植物營養(yǎng)豐富的傳粉滴的甜頭。不過，原始蝴蝶對裸子植物僅僅是單方面利用，直到大約1.5億年前開花植物誕生后，蝴蝶在吸食花蜜時也起到了傳粉作用，雙方形成了互利關系，于是蝴蝶和開花植物就開始協(xié)同進化。
四川省攀枝花市2019年中考語文真題試題
那大家思維碰撞總有點用吧？研究者也不這么看。他們認為頭腦風暴是一種花時間卻不太有效的方式，因為通常人們獨自思考比在群體中思考能想到更多的點子。一項對22個群體的研究發(fā)現(xiàn)，其中18個群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高，而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯覺”。有許多人太依賴于他人的努力，想獲得免費意見。然而讓人吃驚的是，即便如此，人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過80%的受訪者認為群體頭腦風暴比個人的思考能產(chǎn)生更好的效果。
四川省南充市2019年中考語文真題試題
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時把它孤傲的身影投射在江畔的某個地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時,江水激蕩岸石,雷霆萬鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時,江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動的質(zhì)感一條江的奔流,會讓江岸承受無處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點綴著江水的寂寞。有了木棉花的點綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
四川省廣安市2019年中考語文真題試題
個人應該懂得畏懼?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運；大人是指有地位、有號召力的人；圣人之言，是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論?？鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活，我們姑且不去討論，但對于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會，我覺得人應該“怕”的至少有兩種：一是應該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；二是應該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會道德、會被人戳脊梁骨的事絕對不做。那些因為圖一己之欲、逞一時之快而無視法律和道德的人，當他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？
四川省內(nèi)江市2019年中考語文真題試題
山不高，口極狹，僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心，準備一睹氣貫滇西的那江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。心下大惑，見前邊牛們死也不肯再走，就下馬向岸前移去。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來，如牛一般，不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日，總覺山低風冷，卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來，深遠似涓涓細流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身，卻什么也沒有，只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開，撞了對面的壁，又遠遠蕩回來。
2022年四川省樂山市中考語文真題（解析版）
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝④，照管鵝兒與雛鴨。”【注】①兜鑒：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛：肩胛。③渠：他。④蒔未匝：插秧沒有完成。