一位食客說道:“怎么個比法?”小福子說:“我和師父各耍一趟面,要是我贏了,師父就得讓出得月樓總廚的位置。”一聽此話,眾人頓時議論紛紛,有人問:“那你要是輸了呢?”小福子一笑:“我要是輸了,就頭頂面盆,膝跪案板,向師父賠禮道歉,并永世不再耍面?!贝蠡镄睦镆惑@、這小子來真的了。得月樓的老板怕事情鬧大不好收場,準(zhǔn)備過來勸勸。誰知,余師傅對著小福子一笑:“好,我答應(yīng)你?!?/p>
謙虛并非故意自貶身價,做客套應(yīng)酬,像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小,未知世界隨著已知世界擴(kuò)大,愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底,對之不能不起崇高雄偉之感,反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識,謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西,老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙,可以是圣賢豪杰,也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠(yuǎn),知道天高地厚才能真正地謙虛,不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大,海若未曾望洋,就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面,就是自我渺小的意識;也有它積極方面,就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。
我母親非常討厭比較動物學(xué)和顱骨測量,她在小客廳里打發(fā)日子。我在地毯上,在她腳下同一頭綿羊玩。這頭羊過去有四只腳,現(xiàn)在只剩下三只。因此它不配同我父親收集的畸胎兩頭兔并列在一起。我也有個擺動臂膀的、有油漆味兒的雞胸駝背木偶。那時候,我準(zhǔn)會有很多很多的幻想,因為這個雞胸駝背木偶和這頭綿羊使我想起千百出奇怪的戲中的各種各樣的人物。當(dāng)綿羊和木偶發(fā)生了什么很有趣的事的時候,我就去告訴母親,但總是白費力氣。應(yīng)該說,大人永遠(yuǎn)也聽不懂小孩子在解釋什么。母親心不在焉,我說話她不大注意聽,這是她的一大缺點。但是,她習(xí)慣于睜大眼睛看著我,叫我“小傻瓜”,這就緩和了我們之間的關(guān)系。
中國人生活上的最長處,在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來,使“生活藝術(shù)化”,便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶,最普通最平常的日常人生,中國人也懂講究。所謂講究,不是在求吃得好、喝得好,不是在求飯好、菜好、茶好、酒好,而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮,其中寓有極深的藝術(shù)情味,惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上,如古銅、古陶、古瓷,其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切,皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天,此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神,寓有中國人心的一種極高造詣,這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛,卻不能仿造??茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器,作用大,但可仿造,而且一學(xué)便會。
太陽內(nèi)部不斷發(fā)生氫核聚變,產(chǎn)生氦,同時釋放巨大的能量。一方面,太陽的巨大質(zhì)量產(chǎn)生引力,令其自身向中心坍縮;另一方面,核反應(yīng)產(chǎn)生的高熱,導(dǎo)致它膨脹。這兩種趨勢形成一種平衡,讓太陽能保持穩(wěn)定的形態(tài)。但隨著時間的推移,太陽核心中的氫會越來越少,氦越來越多,核心密度越來越大,于是核心就會收縮。隨后發(fā)生新的熱核反應(yīng),這種反應(yīng)會釋放更大的能量,點燃太陽的氫殼層。因此太陽本身會更熱且不斷膨張,變成一顆紅巨星,它的直徑將相當(dāng)于現(xiàn)在的100倍。到那時,太陽會將靠近它的水星和金星一口吞掉,地球也許不會被吞噬,但必然早就被烤焦,一切生物都將灰飛煙滅。
山不高,口極狹,僅容得一個半牛過去。不由捏緊了心,準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷。心下大惑,見前邊牛們死也不肯再走,就下馬向岸前移去。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來,如牛一般,不敢再往前動半步。萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日,總覺山低風(fēng)冷,卻不料一直是在萬丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身,卻什么也沒有,只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開,撞了對面的壁,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來。
這是我第二次踏上瀘縣的土地,第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年,懷著一顆年輕的純白的心?,F(xiàn)在我重睹這個可愛的土地,我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷,我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前,聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲,望著攤子上三四排長短不齊的糖人,我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景,我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了,他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。
每個夜晚,廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野,都變成了銀光閃閃的作坊,人世安歇,上蒼出場,叮叮當(dāng)當(dāng),叮叮當(dāng)當(dāng),上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則,分配給所有的人家,和所有的植物。高大的樹冠,細(xì)弱的草葉,謙卑的苔蘚,羞怯的嫩芽,都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上,也戴著華美的戒指;那像無人認(rèn)養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上,也掛著嶄新的項鏈。
央廣網(wǎng)西寧4月9日消息(記者章成霞 劉澤耕)據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道,東經(jīng)93.05度,北緯35.13度,海拔4612.2米。這是全球第二高海拔氣象站一青海省 五道梁氣象站的坐標(biāo)。從格爾木出發(fā),沿青藏公路向西南方向行進(jìn).翻越連綿縱橫的昆侖山脈,進(jìn)入廣表無垠的可可西里無人區(qū),五道梁氣象站就在那里。五道梁地高天寒,氣候多變,含氧量僅為海平面的50%左右,迄今沒有建政,沒有常住居民,公路兩旁零星的飯館和修車銷也都隨季節(jié)遷徙。 “過了五道梁,難見爹和娘”是流傳在青藏線上的諺語。高原反應(yīng)是五道梁給每位初來乍到者的“下馬威”。
人,說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹,在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山莊里,土財主。每次搬回來住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽的輝照中,在莊頭眺望的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥,叫著跑著迎上去。問著好,從伙計的手中接過馬轡來,姐姐總說:“又長高了?!避囬T口,也是彼此問著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿手帕的淚。
二月二日出郊王庭珪①日頭欲出未出時,霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔,云猶含態(tài)石披衣。煙村南北黃鸝語,麥垅高低紫燕飛。誰似田家知此樂,呼兒吹笛跨牛歸?二月二日②李商隱二月二日江上行,東風(fēng)日暖聞吹笙?;毩鄹鳠o賴,紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意,更作風(fēng)檐夜雨聲。【注】①王庭珪,宋代詩人,棄官筑草屋于盧溪,隱居五十年。②寫此詩時,李商隱為了生計,只身遠(yuǎn)赴梓州,任職柳仲郢幕府。亞夫,借指幕主柳仲郢。二月二日,農(nóng)歷踏青節(jié)。
那是紐約州的午夜,她剛聽完一場音樂會回來,從宿舍里打電話給我:“今天晚上,我們學(xué)校來了一個圖瓦共和國的合唱團(tuán),他們唱的歌,我從前也聽過,你每次去蒙古,帶回來的錄音帶和CD里面都有??墒悄莻€時候什么感覺也沒有,為什么今天晚上他們在臺上一開始唱,我的眼淚就一直不停地掉下來?好奇怪?。∥抑車耐瑢W(xué)都是西方人,他們也喜歡這個合唱團(tuán),直說歌聲真美,可是,為什么我會覺得那歌聲除了美以外,還有一種好像只有我才能了解的孤獨和寂寞,覺得離他們好近、好親。整個晚上,我都在想,原來媽媽的眼淚就是這樣流下來的,原來這一切根本是由不得自己的!”然后,她就說:“媽媽,帶我去蒙古?!?/p>
父親去世10年后,在我的“軟硬兼施”下,母親終于同意來鄭州跟著我——她最小的女兒一起生活。一天,母親對先生說,星期天喊你那些朋友回家來吃飯吧,我都來了大半個月了,沒見他們來過呢。媽,他們經(jīng)常在外面聚呢。我替先生解釋,母親搖頭,態(tài)度堅決地讓先生在周末把他們帶回家來聚一聚。
材料二 絲綢和香料從原料產(chǎn)地向西,運輸?shù)街衼啞⒁晾?、阿拉伯和羅馬帝國的消費者手里,羅馬帝國生產(chǎn)的玻璃器皿、葡萄酒等也在絲綢之路上大量流動。佛教、印度教和基督教都通過絲綢之路吸引了遠(yuǎn)方的信教者。﹣﹣摘編自杰里?本特利等著《新全球史》 材料三 公元前138年,張騫奉漢武帝之命出使大月氏,途中遭匈奴扣留,到公元前126年才回到長安。公元前119年,張騫再次奉命出使烏孫等國,公元前115年回到長安。 明朝前期,社會安定,國力雄厚。從1405年到1433年,鄭和的船隊七下西洋。最后一次航行,船隊正在穿越印度洋回歸祖國時,62歲的鄭和病逝在他的寶船上。﹣﹣摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等 (1)根據(jù)材料一,分別指出西漢“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”的起點城市。(2)根據(jù)材料二,概括絲綢之路的作用。
材料二 隨著兩個五年計劃的完成,到1937年,蘇聯(lián)共建成6000多個大企業(yè),建立起飛機(jī)、汽車、化工、重型和輕型機(jī)器制造業(yè)等部門,工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重已達(dá)77.4%。﹣﹣摘編自劉宗緒主編《歷史學(xué)科專題講座》等 (1)根據(jù)材料一,分別指出兩個圖中內(nèi)容的變化趨勢。結(jié)合所學(xué)知識,指出導(dǎo)致這些變化的歷史事件。(2)根據(jù)材料二,概括蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就,并說明其主要原因。
24.閱讀下列材料: 時間(年)197819821985198719891991進(jìn)出口總額(億元)355771.32066.73084.24155.97225.8 材料一 中國對外貿(mào)易貨物進(jìn)出口總額——據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計局官網(wǎng)最初,中國方面大量進(jìn)口原材料,如農(nóng)產(chǎn)品(主要是谷物)、合成纖維、木材、化學(xué)品。但后來,當(dāng)中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠自給自足時,進(jìn)口的重點轉(zhuǎn)向了工業(yè)機(jī)械、制成品、技術(shù)、辦公室設(shè)備、商用飛機(jī)……?!幾孕熘屑s《中國近代史:1600—2000,中國的奮斗》
材料一 正當(dāng)隋唐之際中國封建社會各種典章制度臻于完備時期,大量日本留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。他們歸國后,自然會將中日兩國從多方面加以比較,更易看出日本的差距,要求仿效中國、進(jìn)行變革的愿望更加強(qiáng)烈,從而加速了大化改新局面的出現(xiàn)?!幾蕴锞么ā豆糯腥贞P(guān)系史》材料二 1872年清政府選派的第一批30名留美幼童從上海登船放洋。由于風(fēng)氣未開,廣大北方地區(qū)沒有一人入選,學(xué)生都來自東南沿海的省份,特別是廣東南海、新會一帶?!麄冊趪饪炭嗲髮W(xué)、勤勉自勵,大多學(xué)有所成。歸國后,在教育、外交、工會、軍事等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)?!幾粤治摹堆髣?wù)運動時期留學(xué)教育評析》
1)觀察下圖,請將下列地點的英文字母代號填入答題卡圖中對應(yīng)的方框內(nèi)。(2分)A.20世紀(jì)80年代設(shè)置的對外開放的窗口:深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)。B.20世紀(jì)90年代設(shè)置的擴(kuò)大開放的窗口:上海浦東新區(qū)(2)河北雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū),目的之一,是打造擴(kuò)大開放的新高地。仔細(xì)觀察該圖并結(jié)合設(shè)置時間,指出上述三區(qū)設(shè)置的特點。(1分)
出佛手園,遠(yuǎn)處有山,山中有嵐,有云。嵐清,云白,綢緞一般,棉花一般,曼妙而行,逍遙自在。除了愛,還有眼前這山川草木。小小人類身處自然,永不孤單。那些草木,那些動物,那些自然界中的生靈,各安其所,相處自洽。而人類,不免焦慮,屢屢焦慮,內(nèi)在小宇宙紊亂,何不走到自然中,謙卑蹲下,去學(xué)習(xí)一株草、一顆露珠的寧靜?
Why do you need hobbies? A study has found thatpeople are more positive (積極的) when they take part in a relaxing activity. ___36___Scientists also think they might be good for your brain.