2017年5月14日“一帶一路”國際高峰論壇在北京舉行。中國政府提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(即“一帶一路”)的戰(zhàn)略構想,得到了與會各國的認可。閱讀材料,回答問題。材料一 公元l世紀時,古羅馬博物學家普林尼在其被譽為百科全書式的著作《自然史》中把中國叫做“絲之國”,古羅馬的貴族都以穿著中國絲綢為榮。他還說中國出產(chǎn)的鋼很硬,質地很好。17世紀以來,許多歐洲國家的宮廷和王公貴族更是竟相購藏中國的瓷器、漆器和絲綢、剎繡,甚至不惜重金到中國定做,運回國內珍藏起來。
【古代篇】材料一春秋以前,土地屬于國家所有。春秋以來,由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開墾出來,一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國歷史》(七年級上冊)(1)面對上述變化,商鞅在變法時采取了怎樣的措施?材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令:“國以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本。”——《元史·食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國家的什么態(tài)度?元世祖為此采取了哪些具體的措施?
失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信"地"和"物",還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
讀書不能死章句,需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧。”詩人對那些夸夸其談而沒有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調,架子十足,卻死于章句,不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿含哲理,詩中提出的理論與實踐相結合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦,真正學有所獲,學有所用。
1、各班于活動前一天發(fā)放家長通知書,告知集合時間、集合地點及活動安排與注意事項,要求具體明確,細致周到,強調紀律性和組織性。 2、整個活動由各班家委會協(xié)助老師完成。家委會成員配合老師分工協(xié)作,包括導游、小組負責人、攝像、攝影、音響、安全、游戲材料、場地布置等?! ?、所有教師在活動時提前一天上報參加人員名單及具體安排,活動當天提前半小時(即8點整)準時抵達集合地點,核實活動細節(jié)?! ?、加強管理和監(jiān)督措施:對各個環(huán)節(jié)安全防范措施做到層層落實、責任到人(班主任為班級安全工作第一責任人,全面負責幼兒出游安全工作,副班教師負責配合班主任組織好幼兒活動,維持好活動紀律;保育教師負責照顧好幼兒出游護理工作)。除此以外各班級增配行政人員保障出游安全工作。
1、立即將患兒送醫(yī)院治療,教師要向醫(yī)生真實反映幼兒患病的癥狀,并陪同在幼兒身旁等待家長來院?! ?、做好家長工作,如果食園外食物所致,立即與家長聯(lián)系,盡量爭取取樣?! ?、把中毒危害控制在最小的范圍 b、建立三級報告制度 1、如發(fā)生食物中毒事故,保健老師應及時向單位領導報告?! ?、保健老師及時向衛(wèi)生防疫站和婦幼保健所報告。
行路難李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。被渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊,行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
醉翁亭記(選段)歐陽修①若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。②至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
材料三 二戰(zhàn)后,西歐國家憑借馬歇爾計劃的援助,采用最先進的科學技術成果,制定恰當?shù)慕?jīng)濟發(fā)展政策,促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,西歐國家之間的聯(lián)系日益密切;1967年歐洲共同體成立;1969年歐共體各國開始了政治合作的努力;1993 年《政治聯(lián)盟條約》提出歐洲力求在外交和國家安全等方面步調一致,該條約和《經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟條約》組成的《馬斯特里赫特條約》生效,標志著歐洲一體化進程又邁出了重要一步?!幾匀私贪婢拍昙壪聝浴妒澜鐨v史教師教學用書》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,列舉英國“強迫外國實行自由貿(mào)易”的事例。(1分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識。指出19世紀來20世紀初主要資本主義國家經(jīng)濟政治發(fā)展的特點?(1分)這種特點最終導致了什么嚴重的后果?(1分)(3)根據(jù)材料三,指出二戰(zhàn)后西歐國家是如何加強對經(jīng)濟的宏觀指導,從而促進經(jīng)濟發(fā)展的?(1分)(4)根據(jù)材料三,指出20世紀90年代之后,歐洲體化進程在經(jīng)濟和政治方面的新發(fā)展?(2分)結合所學知識指出歐盟的發(fā)展對當今世界政治格局產(chǎn)生的影響。(1分)
10.(12分)科技發(fā)展是大國崛起的重要因素,崛起后的大國影響著世界格局的發(fā)展演變。閱讀下列材料,回答問題。材料一:宋代是中國古代科學技術發(fā)展史上最輝煌的時期,幾乎在所有中國傳統(tǒng)科學技術領域都留下了新的記錄。舉世聞名的四大發(fā)明中有三項完成于兩宋時期……為推動世界歷史的進程和世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻?!獥顚幰恢骶帯稓v史學習新視野新知識》 材料二:“如果人們把整個人類社會的演進用12個小時來表示,那么現(xiàn)代工業(yè)時代只代表最后5分鐘,而不是更多。”英國是最先發(fā)生這個5分鐘事件的地方,工業(yè)革命可能是最初的關健幾秒鐘。正是這個革命使現(xiàn)代文明降臨人間,人類開始從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡。——馬克垚主編《世界文明史》
夏洛伊是我的雪德蘭亞牧羊犬,從我創(chuàng)辦動物收容所那天開始,它就一直陪伴著我,現(xiàn)在它已經(jīng)老了,過去的幾周,它總是趴在房子前,很久都不動一下。吃飯的時候,我必須哄上幾分鐘,它才勉強張開嘴巴。我今年已經(jīng)49歲,不再像以往那么強壯,我感覺自己就像夏洛伊,想做事情,但已經(jīng)力不從心?! ?0歲那年,我和爸爸一起救治了一只受傷的鵜鶘。從此,幫助被拋棄和被虐待的動物就成為我向往的職業(yè)。大學畢業(yè)后,我成為一名康復顧問,但我的心里想著動物,所以不顧父母的反對,毅然放棄了工作,在阿肯色州北部的奧索卡斯租了15英畝土地,創(chuàng)辦了洛基山動物收容所,照顧那些被拋棄和被虐待的動物。
猴年以來,有關猴的新聞層出不窮,讓我們看到了猴的高人氣。早在去年暑期,動畫片《大圣歸來》就打破了國產(chǎn)動畫電影的新紀錄;新發(fā)行的第四輪猴年郵票,大版的價格從38.4元暴漲到了1100元,升值近28倍;春晚的猴年吉祥物圖案,引發(fā)全民討論的熱潮;猴年甚至刺激了人們的生育愿望,有媒體預計2016年“猴寶寶”將扎堆出生。
每年6月,園林人便來到街道、公園等處,找到那些標記好的“優(yōu)樹”(樹干直、枝杈高、花朵長勢旺),撿拾樹下掉落的種子。工人們經(jīng)過二度篩選后,便將其播種到苗圃地里。在宮粉羊蹄甲成長過程中,技術人員要按時記錄其日、周、月的生長量,并為其進行常態(tài)化體檢、診斷治?。蝗斯槠浒尾?、施肥。次年3月,技術人員開始觀測、記錄花蕾數(shù)量。
言志①《論語》顏淵、季路侍②。子曰:“盍③各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘④,與朋友共,敝之而無憾⑤?!鳖仠Y曰:“愿無伐⑥善,無施⑦勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”
漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。10.“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”兩句,揭示了作者和征人們怎樣的共同心理?(2分)
也許你并不覺得這是什么稀罕事,那么我們先來看一下行星的定義:行星通常是指自身不發(fā)光、環(huán)繞著恒星的天體。其公轉方向常與所繞恒星的自轉方向相同。一般來說行星需具有一定質量,行星的質量要足夠的大且近似于圓球狀,自身不能像恒星那樣發(fā)生核聚變反應。在人們的通常認識中,行星的確不能發(fā)光,只能依靠反射太陽的光線。但科學家研究發(fā)現(xiàn),木星正在把巨大的能量不斷地向周圍的宇宙空間釋放,它釋放的能量,相當于兩倍從太陽那里所獲得的能量,說明木星有一半的能量來自它的內部。
人民網(wǎng)5月28日電,2016“數(shù)博會”(中國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會登中國電于商務創(chuàng)斷發(fā)展峰會)于5月25日在貴陽開幕,國務院總理李克強出席開幕式并作主旨演講,他對貴州發(fā)展大數(shù)據(jù)給予肯定:貴州在這里把“無”生了“有”,在信息產(chǎn)業(yè)里。在大數(shù)據(jù)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)所代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的背景下,所有的國家和地區(qū)只要經(jīng)過自己的努力,都可以站在同一條起跑線上,落后的地方甚至可以搶占先機。
菊花的適應性強。它喜愛陽光也耐寒冷。光照充足的地方,菊花長得更健康、更茁壯,而在少光、寒冷的地方菊花也能生長。與郁金香等花卉相比,菊花對土壤的要求不高。它更適宜生長在排水良好的土壤中,但潮濕的環(huán)境中也能尋覓到它的芳容。播種或扦插的方式菊花都可成活。菊花良好的適應性,使其在中國自華南至東北地區(qū)均能栽植。菊花是很多城市綠化的首選花卉。
除背負行囊、包袱外,在古人服裝中,也有口袋。古人穿的服裝,有一種交領服,如:交領衫、交領袍等。穿著時,交領服的兩襟于胸前相交后,需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個衣襟與束帶處的懷中位置,就形成了一個口袋。這個口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細小輕巧的貴重物品,即“細軟”,則可以放在袖子內的口袋中。
(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。