各小組派代表匯報(bào)。4、教師提出問(wèn)題組織學(xué)生討論:⑴要想了解更多的綠色食品,了解綠色食品的銷售情況,我們應(yīng)該怎么做?⑵要想了解廣大消費(fèi)者對(duì)綠色食品的態(tài)度,食用綠色食品的意義,是否懂得辨認(rèn)綠色食品,以及什么樣的人群對(duì)此知識(shí)最缺乏等,我們應(yīng)該怎么做?組織學(xué)生匯報(bào)交流。5、做個(gè)“綠色食品”廣告設(shè)計(jì)師。為你喜歡的綠色食品設(shè)計(jì)廣告語(yǔ),每組推薦一個(gè)。6、讓學(xué)生了解綠色食品認(rèn)證程序。7、綠色食品打“假”隊(duì)員在行動(dòng)。8、向?qū)W生介紹生態(tài)綠色食品基地。三、活動(dòng)總結(jié):通過(guò)研究、探討,了解學(xué)生對(duì)綠色食品的態(tài)度。提問(wèn):民以食為天,吃,是一個(gè)大問(wèn)題,如果你的爸爸媽媽讓你到超市買(mǎi)牛奶、方便面等,你會(huì)選擇什么樣的食品?為什么?希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能夠做到綠色消費(fèi),也希望你們向自己的家人、向周圍的了解學(xué)生對(duì)“無(wú)公害食品”、“有機(jī)食品”與“綠色食品”的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三情景模擬 情感升華首先:1、本課開(kāi)始觀看的視頻中:選出村長(zhǎng)體現(xiàn)了村民參加選舉的什么態(tài)度?生活中一些人“多我一票不多,少我一票不少,選舉與我無(wú)關(guān)"的想法2、你如何看待上述兩種不同態(tài)度?為什么?發(fā)表你的看法【教師這個(gè)過(guò)程中點(diǎn)撥、引導(dǎo)】如果我們都不珍惜自己的選舉權(quán),那么我們的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)什么后果?3、那么作為將來(lái)選民和被選舉人,你們認(rèn)為應(yīng)具有那些政治素養(yǎng)才能適應(yīng)?學(xué)生結(jié)合教材思考(1)(提示)不行使或不認(rèn)真行使自己的選舉權(quán),意味著我們將不能選舉出能為人民謀福利的當(dāng)家人,意味著我們的國(guó)家將由重蹈舊中國(guó)的覆轍。(2)從態(tài)度上講:公民應(yīng)積極參加選舉,認(rèn)真行使這一權(quán)利,不斷增強(qiáng)公民意識(shí)和主人翁意識(shí),增強(qiáng)公民的參與感和責(zé)任感。(3)從能力上講:要不斷提高公民的政治參與能力(政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、議政能力),在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上,鄭重地投出自己的一票。
分析過(guò)焦作市的地理概況和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)后,就需要針對(duì)由于資源枯竭所帶來(lái)的問(wèn)題提出合理化的建議。既然是談經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,就應(yīng)該將話題的范圍明確在這一領(lǐng)域內(nèi)。通過(guò)材料3的相關(guān)內(nèi)容,我們了解到焦作市需要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、培育新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力等三個(gè)整改方針上下功夫。因而引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)優(yōu)勢(shì)與不足提出建議,以三個(gè)整改方針為基準(zhǔn),衡量建議的可行性是鍛煉學(xué)生解決此類問(wèn)題的有效途徑。在此我將教會(huì)學(xué)生的是解決問(wèn)題方法而非案例的內(nèi)容,正所謂“授之以魚(yú),不如授之以漁”。接下來(lái)針對(duì)學(xué)生的建議和教材資料分析所羅列的10點(diǎn)整改思路,由學(xué)生自由發(fā)言提出看法,通過(guò)教師的指導(dǎo)和學(xué)生的討論,進(jìn)而確定經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型建議的具體方案。最后注意將建議與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)相對(duì)照,看建議是否都是圍繞著產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)而提出的,這樣做會(huì)加深學(xué)生的印象,通過(guò)建議和優(yōu)勢(shì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,將不難找出此類問(wèn)題的解題思路。
(一)解題:包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣(mài)奴隸的形式。被販賣(mài)的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無(wú)人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時(shí)間),在上海東洋紗廠里(地點(diǎn)),為外國(guó)人工作的女工(工作性質(zhì))。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠時(shí)已經(jīng)簽訂了賣(mài)身契,失去了人身的自由權(quán),所以被稱為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字,突出了帝國(guó)主義、封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)女童工的殘酷剝削的罪行,控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段,以激起人們的義憤和同情,這是全文的中心思想。(二)關(guān)于報(bào)告文學(xué):《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。(同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)報(bào)告文學(xué),是文學(xué)體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)的總稱,是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。
“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的原因的講析,可通過(guò)出示英國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在中國(guó)與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對(duì)比表,讓學(xué)生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來(lái)得出結(jié)論。戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及影響,可以通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖,以及一張相關(guān)的表格,從戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的、性質(zhì)、過(guò)程及影響等方面來(lái)比較兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的異同,從而讓學(xué)生理解掌握“戰(zhàn)火再燃”其實(shí)就是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大。并理解“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的如何使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度大大加深了。并突出英法兩國(guó)殖民者在占領(lǐng)北京期間所犯的滔天罪行。3、結(jié):結(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì),讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,并通過(guò)課后習(xí)題練于講相結(jié)合,來(lái)鞏固本課知識(shí)。在此基礎(chǔ)上對(duì)本課線索及主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。4、課題延伸:教材后探究學(xué)習(xí)總結(jié)中的一段材料,即《英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律致英國(guó)外交大臣巴麥尊的機(jī)密件》,讓學(xué)生究義律對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)原因的說(shuō)辭來(lái)展開(kāi)探討,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義的基本觀點(diǎn),澄清和批駁在在一問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤和謬論,從而提高學(xué)生辨別是非的能力和批判的能力.
4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭,雖僅百余字,卻委婉曲折,步步進(jìn)逼,層層深入,表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。第一層(“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”),分析形勢(shì),以退為進(jìn),博得好感。第二層(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”),亡鄭陪鄰,動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”),存鄭有益,利益引誘。第四層(“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”),追溯歷史,深入離間??梢?jiàn)燭之武面對(duì)大國(guó)的君主,巧舌如簧,不卑不亢,從容辭令,既不刺激對(duì)方也不失本國(guó)尊嚴(yán),語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì),晉侯沒(méi)有感情用事,而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征,以及退秦師過(guò)程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語(yǔ)言藝術(shù)。
三、辛亥革命的結(jié)局1.袁世凱竊取革命果實(shí)由課件給出竊取革命果實(shí)的簡(jiǎn)單過(guò)程,幫學(xué)生理清思路,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,由學(xué)生分析革命果實(shí)被竊取的原因,教師給以補(bǔ)充并揭示根本原因,貫穿整個(gè)革命的資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,再次加深對(duì)難點(diǎn)的理解。2.歷史功績(jī)辛亥革命性質(zhì)、功績(jī)由學(xué)生閱讀書(shū)本進(jìn)行總結(jié),再加以補(bǔ)充讓學(xué)生在書(shū)本上做好記錄,強(qiáng)調(diào)最大功績(jī)是結(jié)束了兩千多年的君主專制政體。辛亥革命的失敗及其評(píng)價(jià)很易搞成生硬的一言堂形式,可以從多種角度把學(xué)生思維調(diào)動(dòng)起來(lái)。這里采用列舉一個(gè)合作探究,自由討論的題目“有人認(rèn)為辛亥革命因?yàn)闆](méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗,有人則認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)“從君主到民主”社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開(kāi)始。你同意哪種看法?”要求同學(xué)們自由討論.各抒己見(jiàn),大膽創(chuàng)新,言之在理即可.教師在一旁引導(dǎo)學(xué)生,活躍課堂氣氛.最后教者歸納總結(jié)學(xué)習(xí)歷史從不同的角度看問(wèn)題可以得出不同的結(jié)論,學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看待歷史問(wèn)題,對(duì)辛亥革命有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
一、教材分析1、教學(xué)對(duì)象分析《再別康橋》的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生,高一學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。 2、教材地位及作用 高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌單元,本單元收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇?!对賱e康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩(shī)向來(lái)眾說(shuō)紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),因此,從語(yǔ)言賞析入手,從情感體驗(yàn)切入,就可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn),多方面感受體悟詩(shī)歌的情感,受到美的熏陶。
教師:不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞,請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷:大宋的悲歡離合都寫(xiě)在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師:在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切,社會(huì)化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道,人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化,體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策:(1)原因:①根本原因:自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì);②客觀原因:西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張;③直接原因:對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)(2)內(nèi)容:嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易??滴跬砥冢股倘饲巴涎筚Q(mào)易;乾隆時(shí)只開(kāi)廣州一處通商,并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。(3)后果:①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制了資本的原始積累,從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系,從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展,使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題:17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)?
回歸生活:近幾年,我國(guó)市場(chǎng)上豬肉價(jià)格在不斷地波動(dòng)。請(qǐng)智囊團(tuán)商議:我們集團(tuán)如何才能避免重蹈“張老漢”的覆轍?學(xué)生活動(dòng):思考、發(fā)言、群策群力。教師鼓勵(lì)學(xué)生從多角度分析,找出解決問(wèn)題的不同方法。教師點(diǎn)撥:在豬肉價(jià)格波動(dòng)較大時(shí),我們除了調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模,還可以采用引進(jìn)新品種、加強(qiáng)科學(xué)管理等手段來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。同時(shí),我們要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,還必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向,生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品,做到“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我轉(zhuǎn)”。教師引導(dǎo)學(xué)生分析:價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)節(jié)、對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高及促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品,就是在價(jià)格、供求關(guān)系及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的刺激下,價(jià)值規(guī)律發(fā)揮“棒子”(調(diào)節(jié)資源配置)、“鞭子”(鞭策個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高)及“篩子”(優(yōu)勝劣汰)作用的結(jié)果,從而將本節(jié)課的內(nèi)容與第一框題有機(jī)聯(lián)系在一起,幫助學(xué)生從不同角度更深刻的理解價(jià)值規(guī)律的作用。
一,說(shuō)教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進(jìn)化理論.生物進(jìn)化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡(jiǎn)單的新理論對(duì)舊理論的否定和排斥,而是新理論對(duì)舊理論的修正,深入和擴(kuò)展.從拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō),以及現(xiàn)代進(jìn)化理論的由來(lái),大體都走過(guò)了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō),達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文以后生物進(jìn)化理論的發(fā)展,其中重點(diǎn)是達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō).生物進(jìn)化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對(duì)人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過(guò)本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進(jìn)化理論在達(dá)爾文之后的發(fā)展,進(jìn)一步樹(shù)立生物進(jìn)化的觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn),而且能夠通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)化理論的發(fā)展過(guò)程,加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.
什么因素可以阻止種群間基因交流呢?由此可引出隔離的概念。學(xué)生初步理解隔離的概念之后,可以安排學(xué)生討論隔離的各種可能的方式,教師歸納出隔離的類型。然后組織學(xué)生閱讀分析教材中的“資料分析”,組織討論“資料分析”中提出的幾個(gè)問(wèn)題。最后教師應(yīng)強(qiáng)調(diào),一般情況下,地理隔離是生殖隔離的先決條件,生殖隔離一旦形成,原來(lái)屬于一個(gè)物種的兩個(gè)種群,就成了兩個(gè)物種。關(guān)于“共同進(jìn)化與生物多樣性的形成”內(nèi)容的教學(xué),可以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ),教師提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題,師生共同歸納總結(jié)的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。使學(xué)生理解共同進(jìn)化的含義,無(wú)機(jī)環(huán)境的變化、無(wú)機(jī)環(huán)境的復(fù)雜化和多樣化、有性生殖的出現(xiàn)和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和多樣化對(duì)生物多樣性形成的作用。最后,組織學(xué)生討論生物進(jìn)化理論在發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)重力對(duì)生長(zhǎng)素分布的影響,為下面的內(nèi)容講解做鋪墊,明確植物出現(xiàn)向光性與生長(zhǎng)素分布不均有關(guān)。復(fù)習(xí)舊知識(shí),產(chǎn)生首因效應(yīng),鞏固和加強(qiáng)記憶。通過(guò)植物向光性是生長(zhǎng)素分布較多而促進(jìn)生長(zhǎng),進(jìn)而提出“對(duì)于植物來(lái)說(shuō),生長(zhǎng)素是不是越多越好”這個(gè)問(wèn)題,引發(fā)思考,鍛煉思維。說(shuō)明生長(zhǎng)素濃度對(duì)不同器官產(chǎn)生的影響不同,讓學(xué)生對(duì)這一情況有一個(gè)整體印象。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)逐步分析圖上各點(diǎn)和各曲線的含義,引導(dǎo)學(xué)生得出不同器官對(duì)生長(zhǎng)素濃度的敏感性順序,為解釋橫放植物“S”型生長(zhǎng)做鋪墊。通過(guò)對(duì)曲線的分析,得出低生長(zhǎng)素濃度起促進(jìn)作用,高濃度有抑制作用這種雙重性,并得出其雙重性表現(xiàn)。通過(guò)以上的分析和總結(jié),對(duì)橫放植物“S”型生長(zhǎng)進(jìn)行解釋,達(dá)到首尾呼應(yīng)的效果。采用“蒙太奇”手法,引申到“太空中,橫放植物將會(huì)如何生長(zhǎng)”這個(gè)問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考,以這種提問(wèn)方式結(jié)課為下節(jié)課的開(kāi)課做了鋪墊,掌握了主動(dòng)權(quán)。
第五,蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性,由學(xué)生對(duì)照教材,進(jìn)行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢?根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可知道:生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個(gè)同學(xué)上臺(tái)組合多肽鏈。以不同位置組合,就會(huì)形成很多種多肽鏈,進(jìn)而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能,所以蛋白質(zhì)具有多樣性,其功能也具有多樣性。第六,總結(jié)。蛋白質(zhì)是細(xì)胞和生物體中重要的有機(jī)化合物,是一切生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。(可以由學(xué)生總結(jié))第七,教學(xué)評(píng)價(jià)。由于只有一節(jié)課時(shí)間,課堂上對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的解析還不能做到舉一反三的深度,因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈,對(duì)知識(shí)點(diǎn)的接受程度也達(dá)到了預(yù)期的要求,但在做課后練習(xí)時(shí),也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來(lái)運(yùn)用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時(shí)來(lái)完成。
為使學(xué)生對(duì)知識(shí)達(dá)到深化理解、鞏固提高的效果,我結(jié)合兩個(gè)討論題專門(mén)設(shè)計(jì)了一組即時(shí)訓(xùn)練題,做完后,屏幕展示匯總,以及時(shí)鞏固新知。然后,進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練,這部分習(xí)題分AB兩個(gè)層次,適合不同能力的學(xué)生做,做完后收上,課后批改后會(huì)了解學(xué)生掌握的情況,從而得到準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)信息。這部分用時(shí)約6分鐘。三)結(jié)課組織學(xué)生總結(jié)本節(jié)課。引導(dǎo)學(xué)生可對(duì)照教學(xué)目標(biāo)總結(jié)知識(shí),從而盡快將知識(shí)形成能力;也可總結(jié)方法,從而理解生物學(xué)分析思路;還可以談?wù)劯邢?,從而理解人與自然的和諧相處的必要性。最后要求學(xué)生完成課后習(xí)題,課后時(shí)間允許的話還可組織有興趣的同學(xué)進(jìn)行對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)情況得調(diào)查。這部分用時(shí)大約4分鐘。七說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)一概念:生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入,傳遞和散失過(guò)程
根據(jù)課標(biāo)要求,參照教科書(shū),支撐這一問(wèn)題解決的知識(shí)有:⑴文化生活的特點(diǎn);⑵文化生活的兩面性;⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點(diǎn)問(wèn)題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚,才能趨利避害,才能積極主動(dòng)的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí),所以它也是本節(jié)的一個(gè)難點(diǎn),同時(shí),由于學(xué)術(shù)界對(duì)什么是大眾文化,大眾文化有那些基本特征,存在著分歧,所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。三、學(xué)情分析:應(yīng)該說(shuō)高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)文化生活的參與還比較盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代價(jià)。很顯然通過(guò)本框的學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)更加理性的參與文化生活,從而健康茁壯的發(fā)展、成長(zhǎng)。四、教學(xué)目標(biāo):基于以上分析,我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面:(1)知識(shí)目標(biāo):了解目前我國(guó)文化生活的現(xiàn)狀,知道人們的文化生活是色彩斑斕的,但也存在令人憂慮的現(xiàn)象;把握大眾文化的豐富內(nèi)涵;明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須堅(jiān)持的原則、方針等。
一、說(shuō)教材(一)教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動(dòng),是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國(guó)另一波影響巨大的思想解放潮流,旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。在整個(gè)知識(shí)體系中,它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課,又是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來(lái)的思想的空前解放,也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在近代中國(guó)思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課就做了明確的規(guī)定:1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。2、簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求,我制定了以下具體的三維目標(biāo)。
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