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人教版三年級(jí)下冊(cè)《尾巴有只貓》教案

  • 《雨林》教案

    《雨林》教案

    教學(xué)過程:一、組織教學(xué)播放音樂《森林狂想曲》,創(chuàng)設(shè)課前的氛圍!二、導(dǎo)入新課同學(xué)們,上課之前老師放了一段音樂,你從里面聽到了什么?他們的形象在大家的腦海里是活靈活現(xiàn)的,你知道嗎?美術(shù)作品可以把動(dòng)物形象很直觀的表現(xiàn)出來,文學(xué)作品可以把動(dòng)物形象的講述出來,那么音樂是用什么樣的方法把動(dòng)物形象生動(dòng)的描繪出來的呢?老師給大家推薦一部作品,迪因愛沃森的《雨林》,我們看一下他是怎樣用音樂刻畫動(dòng)物形象的。(1)欣賞第一部分播放音樂,思考問題:1、這段音樂給你怎樣的感受?2、作曲家運(yùn)用了哪些樂器來表現(xiàn)它的形象?板書樂譜(分析)(2)、欣賞第二部分播放音樂,回答問題:這是運(yùn)用了法國(guó)作曲家奧芬?巴赫的輕歌劇《奧菲士在地獄》中的一支輕快舞曲曲調(diào),在這里改用很慢的速度演奏而加以丑化。三、課堂小結(jié)最美的聲音來自大自然。除了今天我們?cè)谡n上聽到的各種動(dòng)物的音樂,你們還知道哪些有關(guān)于動(dòng)物的樂曲嗎?

  • 《長(zhǎng)恨歌》教案

    《長(zhǎng)恨歌》教案

    教學(xué)過程:一、激情導(dǎo)入:清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容:公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂,不理朝政,以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候,范陽節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽,很快就占領(lǐng)洛陽、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去,途經(jīng)馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。二、新授課聆聽《漁陽鼙鼓動(dòng)地來》和《山在虛無縹緲間》三、相關(guān)音樂知識(shí):1、清唱?jiǎng)。呵宄獎(jiǎng)∫步猩駝 J前吐蹇藭r(shí)期的一種混合歌樂的形式,由許多樂章組成,包括詠嘆調(diào),宜敘調(diào)、重唱、合唱等形體。其題材內(nèi)容包括:抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無布景動(dòng)作與服裝,多在教堂或音樂廳演出。2、外國(guó)著名的清唱?jiǎng)。汉nD《四季》、亨德爾《彌散亞》(欣賞片段)。四、課后延展:課下搜索:在音樂史上還有那些作曲家寫過“清唱?jiǎng) 埃?/p>

  • 《長(zhǎng)恨歌》教案

    《長(zhǎng)恨歌》教案

    教學(xué)過程:一、新授課1、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長(zhǎng)恨歌》的歌曲是韋翰章根據(jù)元曲《長(zhǎng)生殿》和白居易的長(zhǎng)篇敘事詩改編的。1932年的中國(guó)局勢(shì)可說頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛國(guó)情緒可說達(dá)至沸點(diǎn),當(dāng)時(shí)選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會(huì)引起民族災(zāi)難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,但它的實(shí)質(zhì)的借古諷今,表現(xiàn)了作者的愛國(guó)熱忱。2、深層感悟:復(fù)聽作品;模擬角色:把自己當(dāng)做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設(shè)身處地地體會(huì)在邊關(guān)告急,權(quán)臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢(shì)下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會(huì)作品的內(nèi)涵。)3、拓展與探究:(1)對(duì)比《漁陽鼙鼓動(dòng)地來》與《山在虛無縹緲間》。(2)楊貴妃是我國(guó)古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長(zhǎng)歌舞,具有傾城傾國(guó)的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術(shù)的表現(xiàn)形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結(jié)束本課。

  • 《走絳州》教案

    《走絳州》教案

    一、走進(jìn)西部1.歌聲引進(jìn)西部。2.影片簡(jiǎn)介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情,了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳分g千絲萬縷的聯(lián)系。二、西部放歌1.聽《黃河船夫曲》(l)聆聽(2)跟唱(3)表演師:拉船的人就叫纖夫,你們帶的毛巾可以派上用場(chǎng)了嗎?怎么做才像是在一根繩上拉船呢?2.唱《走絳州》(1)過渡語船靠岸了,船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽到悠揚(yáng)的歌聲。你聽,那邊船夫的歌聲剛落,這邊又傳來孩子們學(xué)唱的挑夫的歌!(2)聽聽《走絳州》師:同樣是來自黃土高原上的民歌,它們的風(fēng)格有什么不同呢?生:……師:你從歌曲中聽到了些什么?生:一根扁擔(dān)軟溜溜,擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……(3)說說“走絳州”師:對(duì),歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”,“絳州”在哪里?為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”?生:……師:“絳州”是古稱,在今天的山西省新絳縣,明、清時(shí)期,這里是商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買??赡菚r(shí)候高原上溝壑縱橫,交通不便,人們要買東西、賣東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說法。

  • 《昨日》教案

    《昨日》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“甲殼蟲”嗎?The Beatles(披頭士,又譯甲殼蟲樂隊(duì))毫無疑問是流行音樂界歷史上最偉大,最有影響力,最為成功的樂隊(duì)。The Beatles對(duì)于流行音樂的革命性的發(fā)展與影響力無人可出其右,對(duì)于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn),影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂隊(duì)的音樂和思想,直接影響了搖滾樂的變革和發(fā)展,在英國(guó),披頭士樂隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂隊(duì)中四名偉大的音樂家,特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼,對(duì)于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽,談?wù)勀愕母惺堋?、簡(jiǎn)介歌曲來源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過程據(jù)麥卡特尼憶述,歌曲旋律的靈感來自夢(mèng)中,一覺醒來后他立即走到鋼琴前彈奏出來,并以錄音機(jī)記錄下來。歌曲一經(jīng)發(fā)行,就引起了強(qiáng)烈的反響,優(yōu)美的旋律,雋永的歌詞,刻畫出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會(huì)地位、審美取向,甚至是否愛好音樂,幾乎人人都會(huì)被這首歌打動(dòng),它真正做到了雅俗共賞。

  • 《端午粽》教案

    《端午粽》教案

    1.生認(rèn)真傾聽老師范讀,邊聽邊思考:課文有幾個(gè)自然段,寫了有關(guān)粽子哪些方面的內(nèi)容呢? 2.生回答老師提出的問題。3.生讀第一自然段,并思考這一段的主要內(nèi)容?!?.全班交流第一自然段的內(nèi)容。5.觀察田字格中生字“午”、“節(jié)”的筆順和所占的位置,邊描紅,小組內(nèi)討論該注意的問題。6.展示并交流書寫作品。7.生自讀第2自然段,邊讀邊完成老師提出的任務(wù),組內(nèi)討論交流。8.全班交流:第2自然段主要寫了端午粽哪些方面的內(nèi)容呢?9.生朗讀以下詞語:箬竹葉糯米棗清香又黏又甜10.朗讀第2自然段,在老師的引導(dǎo)下,準(zhǔn)確找出相關(guān)句子:(1)外婆的粽子是用這些材料包成的:粽子是用青青的箬竹葉包的,里面裹著白白的糯米,中間有一顆紅紅的棗。(2)煮熟的粽子,清香撲鼻:外婆……一股清香。(3)外婆包的粽子味道美極了:剝開粽葉,……又黏又甜

  • 《小毛蟲》教案

    《小毛蟲》教案

    細(xì)讀課文,理解內(nèi)容。(一)學(xué)習(xí)課文第一小節(jié)。1.(出示:一條小毛蟲趴在一片葉子上,用新奇的目光觀察著周圍的一切:)(強(qiáng)調(diào)冒號(hào))師讀。這個(gè)一切是指——2.?“新奇的目光”是一種怎樣的目光?你能換一個(gè)詞語說說嗎?(近義詞:好奇)3.請(qǐng)幾位同學(xué)來為大家讀讀這句話,要求讀出“新奇”的感覺。4.小毛蟲在觀察。它難道不想加入昆蟲們的活動(dòng)可是……(出示:只有它,這個(gè)可憐的小毛蟲,既不會(huì)唱,也不會(huì)跑,更不會(huì)飛。)讀了這句話,你覺得小毛蟲怎么樣?(可憐——【板書:可憐】)那它是怎么移動(dòng)的呢?讀一讀課文的第二小節(jié)。(二)學(xué)習(xí)課文第二小節(jié)。1.(出示:小毛蟲費(fèi)了九牛二虎之力,才挪動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)它笨拙地從一片葉子爬到另一片葉子上時(shí),它覺得自己就像是周游了整個(gè)世界。)小毛蟲給你留下了什么印象?從文中找一個(gè)詞回答。(笨拙)【板書:笨拙】

  • 《一分鐘》教案

    《一分鐘》教案

    說教材  今天,我說的課文是人教版一年級(jí)下冊(cè)的《一分鐘》。課文以小學(xué)生喜愛的形式出現(xiàn),內(nèi)容較為通俗。主人公元元因?yàn)樵缟隙嗨艘环昼?,帶來的卻是20分鐘的遲到,是一路焦急地等待和不停地嘆息,是步行的辛苦和臉紅的尷尬,是深深的后悔和寶貴的教訓(xùn)。故事與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系十分緊密,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際體驗(yàn)、理解課文內(nèi)容,從中受到教育和影響?! ∮捎趯W(xué)生小,時(shí)間觀念不強(qiáng),對(duì)于如何珍惜時(shí)間缺乏感性認(rèn)識(shí)。本文正是一篇十分優(yōu)秀的文章。教學(xué)時(shí)要充分利用教材資源創(chuàng)設(shè)情境,在讀中感悟,從中體會(huì)元元的焦急與尷尬,也使這件事成為寶貴的教訓(xùn),促使每個(gè)學(xué)生都能對(duì)自己嚴(yán)格要求,珍惜時(shí)間、科學(xué)利用時(shí)間。

  • 《夜色》教案

    《夜色》教案

    體會(huì)膽小 1、指名朗讀,思考回答:這一小節(jié)主要寫了什么? 2、同桌討論:應(yīng)該用什么樣的語氣和音量讀? 3、展示朗讀,相機(jī)評(píng)價(jià)。 4、交流:小作者膽小到什么程度?用句式說話:因?yàn)椤浴? 5、理解第一行和第四行。并造句:一……就…… 6、師生合作讀第一小節(jié)。 體會(huì)勇敢 1、指名朗讀,思考回答:這一小節(jié)主要寫了什么? 2、同桌討論:應(yīng)該用什么樣的語氣和音量讀? 3、展示朗讀,相機(jī)評(píng)價(jià)。 4、討論:小作者為什么有這么大的變化?句式練說: 白天,他看到花草(),夜里,他看到花草也(); 白天,他看到小鳥(),夜里,他看到小鳥(); 白天,他看到(大樹)(),夜里,他看到(大樹)()…… 5、師生合作讀第二小節(jié)。

  • 課程教案表

    課程教案表

    授課老師 授課時(shí)間 年 級(jí) 科 目 教 材 教學(xué)教具 課 題

  • 《蝴蝶》教案

    《蝴蝶》教案

    一、組織教學(xué)1、師:孩子們,讓我們隨著音樂,模仿老師的動(dòng)作進(jìn)教室。(音樂《蝴蝶》伴奏。)2、師生問好。二、談話式引入教學(xué)。孩子們,大家喜歡舞蹈嗎?老師也特別喜歡,看看照片上的舞者,你們認(rèn)為是模仿哪種小動(dòng)物呢?1、邊聽邊讓學(xué)生仔細(xì)看看這是哪種小動(dòng)物?2、讓我們來模仿一下它的動(dòng)作,師生共同學(xué)習(xí)。三、今天老師就將帶著大家走進(jìn)這神奇的童話世界,去欣賞由挪威作曲家的《蝴蝶》。1、請(qǐng)大家認(rèn)真傾聽,感受一下樂曲所要表現(xiàn)的情緒,并充分發(fā)揮你的想象力,為樂曲取一個(gè)好聽的名字。多媒體播放《蝴蝶》教師輕聲的配上講述,幫助學(xué)生理解內(nèi)容。2、讓我們來看看樂曲的創(chuàng)作者為樂曲取了一個(gè)怎樣的名字。請(qǐng)大家看大屏幕,出示課題《蝴蝶》。

  • 《蠟燭舞》教案

    《蠟燭舞》教案

    教學(xué)目標(biāo):1、使學(xué)生接觸或熟悉泰國(guó)有代表性的民族音樂。使學(xué)生體會(huì)亞洲民族音樂所具有的,不同于其他地區(qū)音樂的藝術(shù)魅力。2、初步了解亞洲幾個(gè)主要國(guó)家民族、民間音樂的主要特點(diǎn),進(jìn)而體會(huì)亞洲各地區(qū)音樂的鮮明的民族風(fēng)格。3、了解亞洲民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)。教材分析:同世界各民族音樂一樣:亞洲民族音樂也是幾千年來人類文化的積淀和藝術(shù)創(chuàng)造的集中反映,也具有很高的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。藝術(shù)源于生活,通過本單元的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國(guó)際性,要像保護(hù)名勝古跡一樣,精心地珍視,保護(hù)民族的音樂文化。

  • 《春之聲》教案

    《春之聲》教案

    啟發(fā)導(dǎo)入、初步感悟。播放音樂《春之聲》片段A師:聽的過程中,可以隨音樂輕輕東移動(dòng),用身體表示出你的感受。(隨音樂做簡(jiǎn)單律動(dòng))聽完后告訴老師:在這段音樂中同學(xué)們感受到了什么?想做什么?有沒有想跳舞的沖動(dòng)?情緒怎樣?能不能聽出是幾拍子的?(活潑、歡快、節(jié)奏感強(qiáng),是三拍子的)一般舞曲都是三拍子的。(三拍子引出圓舞曲。)介紹約翰?施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”,他一生做了五百多首樂曲。(講解一下為什么是小約翰?施特勞斯,因?yàn)樾〖s翰?施特勞斯的父親是叫約翰?施特勞斯,為了加以區(qū)別所以加個(gè)小。他父親也是個(gè)音樂家,著名的《拉德斯基進(jìn)行曲》就是他父親創(chuàng)作的。而小約翰?施特勞斯主要?jiǎng)?chuàng)作的是圓舞曲。下面就帶大家來欣賞一下由奧地利音樂家小約翰?施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》。)

  • 《斑鳩調(diào)》教案

    《斑鳩調(diào)》教案

    一、組織并導(dǎo)入。在課的開始,我們先來舉行一個(gè)唱唱我喜歡的民歌的小型民歌交流音樂會(huì)好嗎?前些階段,老師請(qǐng)你們回去找一找、唱一唱你喜歡的民歌,你們都去做了嗎?師:今天老師給大家介紹一首贛南地區(qū)的民歌,你們想聽一聽嗎?二、學(xué)唱歌曲《斑鳩調(diào)》1、初聽歌曲:提問:歌曲的情緒怎樣?表現(xiàn)的是怎樣的音樂形象?教師:這首歌是贛南客家民歌《斑鳩調(diào)》,原名《上山調(diào)》 是流行于贛南的客家民歌,曲調(diào)原是贛南的一首茶歌。

  • 《甘美蘭》教案

    《甘美蘭》教案

    東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師:那么印尼真正的本土音樂文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂器合奏形式。(1)出示“甘美蘭”樂器圖片,引導(dǎo)學(xué)生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂為主的?!案拭捞m”被西方人認(rèn)為是亞洲鑼群文化的代表。(2)請(qǐng)學(xué)生聽賞“甘美蘭”演奏音頻。聽前提問:其旋律是多重復(fù)還是多變化?(3)帶領(lǐng)學(xué)生模仿簡(jiǎn)化為兩個(gè)聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數(shù)拍子,指導(dǎo)學(xué)生分為兩個(gè)聲部(一聲部可作拍手的聲勢(shì)、另一聲部可作跺腳的聲勢(shì),也可由學(xué)生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進(jìn)行參與)進(jìn)行模仿敲擊。待學(xué)生做得較準(zhǔn)確后,教師模唱錄音中的旋律,指揮學(xué)生參與敲擊。教師總結(jié):這種旋律的不斷重復(fù)是表達(dá)了印尼人民對(duì)生命輪回的渴望。世界上許多國(guó)家的人們都曾以各自不同的藝術(shù)形式傳達(dá)這種渴望!

  • 《夢(mèng)幻曲》教案

    《夢(mèng)幻曲》教案

    課前把學(xué)生分成四組,分發(fā)四塊粘貼板;并要求學(xué)生給自己組里起個(gè)好聽的名字,如:“夢(mèng)幻隊(duì)”“夢(mèng)想隊(duì)”等等。(一)組織教學(xué) 師生問好。(二)新課導(dǎo)入。師:同學(xué)們好,今天老師請(qǐng)來了一位小客人,(看課件,閉著眼睛的小姑娘)可是這個(gè)小客人不理我們,她在干什么呢?(引導(dǎo)說出在聽音樂)對(duì),她在聽音樂,是什么音樂這么好聽,讓我們也來聽一下。(三)新課教學(xué)。1.初步完整感受。師:請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考下面兩個(gè)問題。課件出示:聽這首樂曲你聯(lián)想到什么?心里有怎樣的想法?播放樂曲,生靜聽。給發(fā)言積極的一組粘上一面彩旗。師:噢,有些小朋友說聽了想打瞌睡,有些小朋友說想睡覺,那小朋友你們平時(shí)是怎樣睡覺的呀?師:你是倒在床上就睡著的嗎?師:噢,有的小朋友上床了還要想想今天有哪些有趣的事情才睡覺,有的小朋友睡不著要翻幾個(gè)身,那你能聽著音樂表現(xiàn)一下你是怎樣準(zhǔn)備睡覺的嗎?

  • 《日出》教案

    《日出》教案

    1、用中國(guó)唐代白居易的詩詞中的一句話,和法國(guó)印象派畫家——莫奈的作品《日出》作為導(dǎo)入新課的。(能吸引不同愛好的同學(xué)的關(guān)注,集中學(xué)生的注意力。)2、出于學(xué)生對(duì)日出的了解,我將出示一幅圖片。讓他們談?wù)?,如果他們是在這個(gè)地方欣賞日出的時(shí)候,會(huì)是一種怎樣的情景。(讓他們?cè)诖藭r(shí)就進(jìn)入想象,說出假設(shè)自己在這看日出的景色,為欣賞下面的樂曲做鋪墊)學(xué)生自由發(fā)言。老師指出此張圖片的地點(diǎn)——科羅拉多大峽谷(景觀宏偉雄壯、氣勢(shì)磅礴),它的地貌特點(diǎn)——峽谷深一千多米,各巖層由于不同日照的時(shí)間,會(huì)產(chǎn)生赤、橙 、黃 、綠 、青 、藍(lán) 、紫這七種美麗的顏色。3、有位音樂家看到了這里的日出和壯麗的景象,于是在內(nèi)心決定將這一景觀用音樂表現(xiàn)出來。他創(chuàng)作了這部作品——《查拉圖斯特拉如是說》。今天我們就先來欣賞它的第一樂章——《日出》。(不想在欣賞前作太多的作品介紹,我覺得會(huì)破壞學(xué)生對(duì)于作品的期待。)同時(shí),在學(xué)生聆聽音樂的過程中,提醒學(xué)生隨著音樂旋律想象一下日出的景觀,看看是否能感受到作者當(dāng)時(shí)的情景。

  • 《天鵝》教案

    《天鵝》教案

    一、組織教學(xué)師生問好。二、談話式引入教學(xué)師:孩子們,你們都喜歡什么動(dòng)物, 為什么?(學(xué)生討論)師:你喜歡天鵝嗎?說一說你見過哪些藝術(shù)形式里的天鵝?學(xué)生:繪畫、音樂、舞蹈等形式里的。1、欣賞《天鵝》(1)說一說樂曲描繪了怎樣的天鵝?學(xué)生討論:安閑幽雅、優(yōu)美的,純潔高貴的天鵝……播放樂曲:老師輕讀短文:天鵝是一種候鳥,它通體潔白,婷婷玉立,依水自照,水中流光溢彩,藍(lán)的碧藍(lán),白的雪白,人們把它看作是美麗的天使,吉樣的征兆,忠誠(chéng)的象征。它喜歡集群,飛行時(shí)排成“人”字隊(duì)形,愛吃水生植物和少量昆蟲,小天鵝孵出即可下水覓食,屬于國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥類。

  • 《小放驢》教案

    《小放驢》教案

    《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌??梢哉f,這首樂曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動(dòng)生活。農(nóng)民們對(duì)影響其耕種、運(yùn)輸?shù)葎趧?dòng)、生活需要的驢子十分珍愛,對(duì)驢子的各種動(dòng)態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次,這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因?yàn)闃非憩F(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷,洋溢著一派喜慶的景象。同時(shí),樂曲的律動(dòng)又與“跑驢”的舞蹈動(dòng)作十分吻合。根據(jù)以上所說,可以看出這首樂曲有著很深厚的生活基礎(chǔ)。樂曲開始是用管子吹奏的一個(gè)長(zhǎng)音。它既可讓人想象為“跑驢”開場(chǎng)時(shí)演員的呼喚聲,又可想象為農(nóng)民放牧?xí)r驢子的嘶叫聲。這種啟始方法,從一開頭就表現(xiàn)出一種風(fēng)趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂情緒,也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看,它采用了一問一答的對(duì)仗形式,從而使音樂情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱,感情色彩頗濃。在民間,人們把這種一問一答、一領(lǐng)眾和的演奏形式叫作“學(xué)舌”。

  • 《姑蘇行》教案

    《姑蘇行》教案

    教學(xué)過程:1、圖片導(dǎo)課(寒山寺)——詩《楓橋夜泊》——欣賞歌曲《濤聲依舊》。2、導(dǎo)出《姑蘇行》,聆聽音樂,圖片誘導(dǎo)情感。3、給出問題再次聆聽,然后解決問題?!豆锰K行》采用昆曲音調(diào),具有江南風(fēng)味。樂曲典雅,表現(xiàn)了古城蘇州(古稱姑蘇)的秀麗風(fēng)光和人們游覽時(shí)的愉悅心情。寧靜的引子,是一幅晨霧依稀、樓臺(tái)亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板,使游人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板,游人嬉戲,情溢于外。接著再現(xiàn)主題,在壓縮的音調(diào)中,更感旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,使人久久沉浸在美景中,流連忘返,令人尋味。此曲韻味深長(zhǎng),發(fā)揮了曲笛音色柔美,寬厚而圓潤(rùn)的特征,再結(jié)合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧,使樂曲表現(xiàn)更加動(dòng)人完美。

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