38.在世界文明坐標(biāo)中確立中國符號,融入中國元素,是增強(qiáng)民族自信,提升國家“軟實(shí)力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問題。材料一 為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之。子為政焉用殺?子欲善而民善矣?!墩撜Z·為政》(1)材料一是哪位思想家的言論?(1分)他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人?(1分)材料二 (唐太宗)見新進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍,后用以比喻牢籠,圈套)矣”……正所謂“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭”?!短妻浴罚?)材料二內(nèi)容涉及的是哪一選官制度?(1分)這一制度誕生于什么時(shí)期?(1分)材料三 見右圖(3)中國書畫藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長,翰墨飄香,請據(jù)圖寫出“書圣”王羲之的作品名稱。(1分)
山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.(1分)年代尺有助于我們了解事件的先后順序。“秦王掃六合,虎視何雄哉!”李白詩中的秦王掃六合應(yīng)該出現(xiàn)在下面年代尺的( )A.A B.B C.C D.D【分析】本題以年代尺有助于我們了解事件的先后順序?yàn)榍腥朦c(diǎn),考查的是秦朝的史實(shí)。【解答】材料中李白詩贊揚(yáng)的是秦王贏政統(tǒng)一六國的光輝業(yè)跡,秦王贏政滅掉東方六國的時(shí)間是公元前221年,是公元前3世紀(jì)。故選:A?!军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握秦朝建立的相關(guān)知識點(diǎn)。2.(1分)鐵穆在《中國歷史研究法》中說:“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一。”對此理解正確的是( ?。〢.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異已遭到排斥B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)【分析】本題考查了儒家學(xué)說,注意從題干材料中獲取信息。【解答】題干材料特別強(qiáng)調(diào)了“至秦漢以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂”據(jù)此可排除A;“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會為一?!北砻髑貪h以后,中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新。題干材料未提及佛教和道教及儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)。故選:B?!军c(diǎn)評】本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。3.(1分)認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是( ?。〢.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞【分析】本題以歷史地圖為切入點(diǎn),考查的是唐朝對外交往的相關(guān)知識點(diǎn)?!窘獯稹糠治鰣D片可知,體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年(唐太宗時(shí)),他從長安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺,在那爛陀寺游學(xué),成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期,攜帶大量佛經(jīng)回國。他專心翻譯佛經(jīng),還以親身見聞寫成《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍,所以A選項(xiàng)符合題意。故選:A?!军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握唐朝對外交往的有關(guān)內(nèi)容。4.(1分)我國吉代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是( ?。佟侗静菥V目》②《天工開物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④【分析】本題以我國古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶為依托,考查明朝三部科學(xué)巨著的知識點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。
【活動二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國,由孔子開創(chuàng),孟子等繼往開來,秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?
材料一 參加對中國出兵的有英、俄、法、美、日、德、奧等國……世界上所有帝國主義國家聯(lián)合起來,共同向一個(gè)落后國家發(fā)動戰(zhàn)爭,在歷史上還是第一次。﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》(1)材料一中,英、美等國發(fā)動戰(zhàn)爭的直接目的是什么?美國通過這場戰(zhàn)爭在軍事上獲得了什么特權(quán)?【20世紀(jì)40年代】材料二 1943年美國的對華政策是:“對中國我們有兩個(gè)目標(biāo)。第一是有效的聯(lián)合作戰(zhàn)。第二是承認(rèn)和樹立中國為主要大國,在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后與西方三大盟國俄、英、美并駕齊驅(qū),這既是為了準(zhǔn)備一個(gè)戰(zhàn)后組織,也是為了在東方建立穩(wěn)定和繁榮?!暴仼仭犊频聽?赫爾回憶錄》(2)哪一文件的簽署推動中、美兩國“聯(lián)合作戰(zhàn)”?美國承認(rèn)中國為“主要大國”是基于中國對世界作出什么貢獻(xiàn)?寫出“戰(zhàn)后組織”的名稱。
材料三 歐洲著名城市規(guī)劃家羅斯穆森認(rèn)為“整個(gè)北京城乃至世界的奇觀之一,它的(平面布局)勻稱而明朗,是一個(gè)卓越的紀(jì)念物,一個(gè)偉大文明的頂峰?!暴仼伇本煼洞髮W(xué)出版社《歷史》七年級下冊(3)除北京城外,列舉我國古代工程領(lǐng)域另外兩項(xiàng)“世界的奇觀”。 材料四 現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造,有一半以上來源于中國……曾經(jīng)改變了世界,直到15世紀(jì)以前,中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位!﹣﹣坦普爾《中國﹣﹣發(fā)明創(chuàng)造的國度》(4)“改變了世界”的中國發(fā)明有哪些?
【思想之美】材料一 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生……毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中沒取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面叫什么?面對戰(zhàn)亂和社會巨變,法家的韓非提出了怎樣的濟(jì)世良方?(3分)
材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z》(1)材料一是哪位思想家的言論? 他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來的歷史看,中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字,而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體?文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)
材料一 中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲、織造絲綢、制作陶瓷器、種植茶葉的國家,可以說,絲綢、瓷器、茶葉是中國文明的符號,各色的絲綢織品、瓷器、茶葉成為了絲綢之路上最具中國特色的交換貨品,由于大宗的中國陶瓷制品后來都經(jīng)海道外銷到亞、非、歐,因此,海上絲綢之路也被稱為“陶瓷之路”。中國的瓷器備受西方貴族的青睞,被認(rèn)為是奢侈品。(1)絲綢之路上最具特色的商品包括哪些?這條道路是西漢時(shí)期誰率領(lǐng)使團(tuán)開通的?材料一中的“陶瓷之路”是指那條路?
材料三 美國內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場維護(hù)國家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國天下,工業(yè)化就會推遲。如果美國分裂成了兩個(gè)或者更多的國家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國?!洞髧绕鸾庹f詞》(3)說出材料三中“兩種不同制度”分別指什么?依據(jù)材料三,說出美國內(nèi)戰(zhàn)在美國歷史發(fā)展中的作用。 (3分)(4)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識,請談?wù)勀銓医y(tǒng)一與分裂的認(rèn)識。 (1分)
材料一 (隋唐開始的)科舉選官制度,使一些本來無立錐之地的平民書生,通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來,在社會的等級階層之間,也就必然會出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流,這種流動性同時(shí)為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍,提供了可能性?!幾院健对囌摽婆e對中國古代政治制度的影響》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括科舉制對中國古代政治的影響。(4分)
(1)以下表述,與材料一信息一致的,請?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)的括號內(nèi)劃“√”;違背了材料信息的,請?jiān)谙鄳?yīng)的括號內(nèi)劃“×”;材料信息沒有涉及的,請?jiān)诶ㄌ杻?nèi)劃“○”。(4分)①新中國的外交政策是和平共處五項(xiàng)原則。( )②新中國成立初期,團(tuán)結(jié)亞、非、拉美國家是我國外交的重點(diǎn)。( )③美蔣特務(wù)制造了企圖謀害周恩來等中國代表的“克什米爾公主號事件”。()④20世紀(jì)70年代, 我國結(jié)束了同美國、日本長期對立的僵局,實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化。( )
材料二 俄國革命前,馬克思主義在中國很少引起關(guān)注。列寧在俄國奪取政權(quán)后,李大釗開始在中國傳播馬克思主義。雖然李大釗接受了俄國革命的主張,陳獨(dú)秀也注視著俄革命的局勢,但他們還不是嚴(yán)格意義上的馬克思主義者。1919年的反帝運(yùn)動期間,李大釗、陳獨(dú)秀的思想有了重大發(fā)展,他們都堅(jiān)定地站到了馬克思列寧主義陣營,并且還有一群學(xué)生追隨他們。——摘編自史華慈《中國的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》
我省話劇《塞罕長歌》、舞蹈《人民英雄紀(jì)念碑》分別榮獲“文華大獎(jiǎng)”和群星獎(jiǎng);中宣部公布第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)名單,電影《我和我的父輩》、圖書“足跡”系列榮獲“特別獎(jiǎng)”,話劇《青松嶺的好日子》、歌曲《春風(fēng)十萬里》榮獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。放眼燕趙大地,文化旅游深度融合,文化惠民工程深入實(shí)施,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,新時(shí)代文化事業(yè)生機(jī)盎然。今年中秋國慶假期,全省迎來旅游消費(fèi)高峰,接待游客人數(shù)、旅游收入分別達(dá)到2019年的148.8%和144.2%,其中京津游客811.89萬人次,“這么近,那么美,周末到河北”成為新時(shí)尚?!熬剩∵^癮!”10月20日晚,“點(diǎn)亮北方戲窩子”2023年東西南北中五路絲弦優(yōu)秀劇目展演在石家莊拉開帷幕,32個(gè)絲弦院團(tuán)輪番獻(xiàn)藝,“北方戲窩子”煥發(fā)新風(fēng)采。日前,第十九屆中國吳橋國際雜技節(jié)在石家莊開場,自創(chuàng)辦以來,來自60多個(gè)國家和地區(qū)的600多個(gè)節(jié)目、30000多名中外嘉賓和雜技藝術(shù)家相聚河北,這場“雜技的盛會”為中外文明交流互鑒注入新力量。
“開船嘍!”去年6月24日,京杭大運(yùn)河京冀段62公里實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。2022年6月1日起,《河北省大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)利用條例》正式施行。我省積極保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河,大運(yùn)河沿岸生態(tài)環(huán)境、文旅融合等持續(xù)取得新進(jìn)展。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角。我省話劇《塞罕長歌》、舞蹈《人民英雄紀(jì)念碑》分別榮獲“文華大獎(jiǎng)”和群星獎(jiǎng);中宣部公布第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)名單,電影《我和我的父輩》、圖書“足跡”系列榮獲“特別獎(jiǎng)”,話劇《青松嶺的好日子》、歌曲《春風(fēng)十萬里》榮獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。放眼燕趙大地,文化旅游深度融合,文化惠民工程深入實(shí)施,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,新時(shí)代文化事業(yè)生機(jī)盎然。今年中秋國慶假期,全省迎來旅游消費(fèi)高峰,接待游客人數(shù)、旅游收入分別達(dá)到2019年的148.8%和144.2%,其中京津游客811.89萬人次,“這么近,那么美,周末到河北”成為新時(shí)尚。
在電話撥通等待的期間,我非常懊惱睡前沒有檢查手機(jī),可能是白天開會把手機(jī)設(shè)成靜音忘記調(diào)回來。我不停地祈禱老爸趕緊接電話,每滴一聲,一分一秒都是無比漫長和煎熬,心想別暈過去了,不然老年手機(jī)的聲音響起來,震耳欲聾的他不可能聽不到啊。越想越怕,眼淚都急出來了,電話還是沒人接。緊接著又打了一遍,很快就接通了,聽到我爸熟悉的聲音,心里頓時(shí)輕松了一些,我哽咽著問,爸,你沒事吧?!爸說,怎么了,沒啥大事呀,不是醫(yī)生說不讓喝米粥嘛,你給買的豆?jié){機(jī)收到了,但我按照說明書使用,為啥響了一會兒,又停了,然后再響一會兒又停了,是不是寄的路上被摔壞了???
鐵匠比那些城外的農(nóng)民們,更早地聞到麥香。在庫車,麥芒初黃,鐵匠們便打好一把把鐮刀,等待趕集的農(nóng)民來買。鐵匠們知道,這些東西打早了沒用。打晚了,就賣不出去,只有掛在墻上等待明年。吐爾洪·吐迪是這個(gè)祖?zhèn)魇蔫F匠家庭中最年輕的小鐵匠。他十三歲跟父親學(xué)打鐵,今年二十四歲。吐爾洪的父親吐迪·艾則孜也是十二三歲學(xué)打鐵。他父親是庫車城里有名的鐵匠,一年四季,來定做鐵器的人絡(luò)繹不絕。父親說,我們就是干這個(gè)的,祖宗給我們選了打鐵這一行都快一千年了,多少朝代滅掉了,我們雖沒掙到多少錢,卻也活得好好的。只要一代一代把手藝傳下去,就會有一口飯吃。吐爾洪·吐迪從父親手里學(xué)會了打制各種農(nóng)具。父親去世后,他又把手藝傳給四個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹。他們又接著往下一輩傳。
落日有落日的妙處,古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句,如象“大漠孤煙直,長河落日圓”、“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,可是再好,總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海巖頭,面對著彌漫的云天,在一瞬時(shí)間內(nèi),觀察那偉大誕生的景象,看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時(shí)間,我卻沒有機(jī)緣看日出,而只能從書本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景:我們一言不語地觀看,那緋紅的小球在天邊升起,一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了,群山象是浮在一片白浪的海中,只有山尖分明突出,使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間,只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時(shí)期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國際性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人”。----摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。
1. 改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個(gè)初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》材料二:20世紀(jì)50年代我國經(jīng)濟(jì)成分變化表(%)(1)材料一中的“運(yùn)動”指的是哪場運(yùn)動?這場運(yùn)動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時(shí)期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場運(yùn)動的結(jié)果有什么不同?
材料一:在隋唐發(fā)明印刷術(shù)的基礎(chǔ)上,北宋時(shí)期,中國發(fā)明了膠泥活字印刷木,其“一板印刷,一板已布字。更互用之,瞬息可就”,而且原材料消耗大為降低。元朝時(shí),王禎又發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造了排字“轉(zhuǎn)盤”。明清時(shí)期,還出現(xiàn)了錫活字、鉛活字、鋼活字等印刷技術(shù)的新嘗試。1440~1448年之間,德國人谷騰堡發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)。——摘編自黃悅翎、匡導(dǎo)球:《造紙術(shù)和活字印刷術(shù)在歐洲的傳播及其影響》等材料二:①1550年歐洲學(xué)者約維斯說:在廣州的印刷工人采用與我們相同的方法,印刷各種書籍。②20世紀(jì)出土的敦煌回鶻文木活字,據(jù)考證,這些“字母活字”實(shí)物出現(xiàn)的年代大約為12世紀(jì)末到13世紀(jì)上半葉。③有學(xué)者認(rèn)為:中國的活字印刷術(shù)向西是經(jīng)過西域傳到波斯、埃及直至歐洲的。(1)材料一中,隋唐發(fā)明的“印刷術(shù)”指什么?“膠泥活字印刷術(shù)”是誰發(fā)明的?