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小學(xué)語文《草原》教案

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?!毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?!短靻枴芬黄5鹊?。屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人,對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì),更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會。

  • 《化蝶》教案

    《化蝶》教案

    教學(xué)過程:1、組織教學(xué)。2、導(dǎo)入:由越劇《十八相送》(視頻)選段導(dǎo)入。3、作者簡介:閻肅,詞作家,劇作家,河北保定人,中國人民解放軍空軍政治部創(chuàng)作員。作有歌劇腳本《江姐》,京劇腳本《紅燈照》,歌詞《我愛祖國的藍(lán)天》《軍營男子漢》《北京的橋》《長城長》等。還曾為電視連續(xù)劇《西游記》撰寫主題歌歌詞。4、歌曲分析:《化蝶》是閻肅根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》(何占豪與陳鋼所做)的呈示部主部主題(愛情主題)填詞而成的歌曲,小提琴協(xié)奏曲《梁?!返囊魳肥歉鶕?jù)越劇曲調(diào)寫成,具有濃郁的民族風(fēng)格。5、結(jié)合視頻,欣賞歌曲《化蝶》,思考問題:①歌曲可以分為幾段?②每段陳述表達(dá)了什么?③各段在速度、力度和音色上有什么變化?學(xué)生欣賞、討論并發(fā)言,教師引導(dǎo)、歸納:①歌曲由三個相同的樂段連綴而成,每個樂段為四個樂句構(gòu)成一段體,歌曲的開頭有前奏(引子),中間有間奏(經(jīng)過句),實際上相當(dāng)于一個樂段的三次反復(fù)

  • 《蟬蟲歌》教案

    《蟬蟲歌》教案

    教學(xué)流程:引入:音樂《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,課件展示樂從景觀(自動切換放映)。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗歌曲的基本情緒,并認(rèn)識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式??梢砸龑?dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽時要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗、領(lǐng)會歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實質(zhì)上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因為其襯詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部,有時又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景?!断s蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。

  • 《桑巴》教案

    《桑巴》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們再次走進(jìn)拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗?zāi)抢∶乐抟魳返撵`魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂而產(chǎn)生的。其特點(diǎn):大調(diào)式、二拍子、短促的滾動性復(fù)合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學(xué)生活動:邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡單的“桑巴”舞蹈動作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。

  • 《豐多姆佛羅姆》教案

    《豐多姆佛羅姆》教案

    教學(xué)過程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方?學(xué)生活動:邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲,共同領(lǐng)略非洲的音樂文化。學(xué)生活動:聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達(dá)了怎樣的思想感情?學(xué)生活動:完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達(dá)的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、聆聽《行街》1、導(dǎo)入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點(diǎn)?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復(fù)聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們再來聽聽音樂,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結(jié):你還知道哪些關(guān)于江南的音樂?

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、導(dǎo)入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時隊伍在街上行進(jìn)用的樂曲,所以樂曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂曲又叫《行街四合》,因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動人民的的聰明智慧,讓我們在音樂中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學(xué)過程:一、組織教學(xué):師生問好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡介歌曲這首《行街》,因為經(jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們再來聽聽歌曲,看誰最能說出歌曲的音樂特點(diǎn)? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?

  • 《小步舞曲教案》教案

    《小步舞曲教案》教案

    教學(xué)過程:一、邊欣賞音樂邊介紹巴赫及其求學(xué)之路。通過背景音樂和文字說明,使同學(xué)們掌握一些有關(guān)西方音樂的文化。二、初步了解小步舞曲。通過文字?jǐn)⑹?,簡單了解小步舞曲。三、講述《小步舞曲》曲的音樂內(nèi)容。對節(jié)奏、速度、力度、節(jié)拍以及體裁進(jìn)行了解。四、結(jié)合譜例分段學(xué)習(xí)《小步舞曲》。1、學(xué)習(xí)樂曲A’段。說明:依據(jù)樂曲創(chuàng)作背景,合理創(chuàng)設(shè)“舞會”情景,從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,用舞蹈表現(xiàn)手段演繹此樂段,發(fā)展了學(xué)生的舞蹈表演能力,享受到美的愉悅。2、學(xué)習(xí)樂曲B段。說明:利用形象、直觀的圖式輔助以及一系列貼近學(xué)生思維邏輯的問答討論,激發(fā)學(xué)生的思考,幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握樂段情緒,并能用指揮、伴奏等方式表現(xiàn)該樂段。3、完整欣賞《小步舞曲》。說明:學(xué)生在完整欣賞樂曲時能夠鞏固樂曲主題的記憶,并且聽辨、感受樂曲兩個不同主題情緒,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的音樂感受和見解。五、視頻欣賞。說明:通過視屏欣賞,使同學(xué)們以一個更直觀的郊區(qū)去理解和學(xué)習(xí)作品,并使同學(xué)對作品有更深刻的記憶。引起學(xué)生共鳴,領(lǐng)悟音樂的美感,愉悅身心,獲取樂趣,從而激起學(xué)習(xí)的情趣。

  • 部編版語文九年級下冊《屈原》教案

    部編版語文九年級下冊《屈原》教案

    明確:舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者,是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:把握本文寫作特色1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。明確:風(fēng)、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。無形的長劍:象征堅定的信念。土偶木梗:象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌,表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。

  • 人教版高中語文《小狗包弟》教案

    人教版高中語文《小狗包弟》教案

    五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠真實的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事,然后寫自己與狗,不光此篇寫狗,他在另外的文章中也寫到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見:

  • 三年級語文賣火柴的小女孩教案

    三年級語文賣火柴的小女孩教案

    《賣火柴的小女孩》統(tǒng)編教材三年級上冊第三單元的第一篇精讀課文,是丹麥作家安徒生的著名童話。講述了在下著大雪的大年夜,一個為了生活被迫賣火柴的小女孩凍死街頭的故事。表達(dá)了作者對當(dāng)時黑暗社會的痛恨,對貧苦人民的深切同情。文章虛實交替,美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實更迭出現(xiàn),是這篇童話的特點(diǎn)。本文原是人教版六年級下冊第四單元“學(xué)習(xí)外國名篇名著”中的一篇文章,旨在引導(dǎo)學(xué)生感知外國作品的特點(diǎn),理解含義深刻的句子,感受賣火柴的小女孩悲慘的命運(yùn),體會作者表達(dá)的思想感情。統(tǒng)編教材將文章編排在三年級,“感受童話豐富的想象”為本單元的語文要素,旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幻象與愿望之間的關(guān)系,感受童話豐富的想象,幫助學(xué)生建立對童話體裁的初步認(rèn)識。

  • 小學(xué)一年級下冊朗文1B Clothes教案

    小學(xué)一年級下冊朗文1B Clothes教案

    一..知識目標(biāo):學(xué)生會認(rèn)讀單詞: new, clothes, wear, children, look, young, beautiful2.學(xué)生會認(rèn)讀C部分短語:try on, look+adj. 3..學(xué)生能運(yùn)用句型:All right. / What colour is /are...? / It is / They are.../1.能夠掌握C部分重點(diǎn)單詞new,clothes,wear,children,look,young,beautiful.掌握并運(yùn)用句型:All right. / What colour is /are...? / It is / They are.../單詞:T-shirt, shirt,dress,skirt,shorts,jeans,hat,cap,trousers二.情感目標(biāo):2.了解他人的自己和他人的服裝顏色,學(xué)習(xí)正確的審美價值。

  • 大班數(shù)學(xué):文具小超市課件教案

    大班數(shù)學(xué):文具小超市課件教案

    2,通過討論知道有些文具是一年級小學(xué)生必備的,而有些文具是今后才會用到的。 3,能大膽的發(fā)表自己的見解?;顒訙?zhǔn)備:用幼兒和老師共同收集的文具布置“小小文具超市”。 幼兒每人一份錢。(錢的數(shù)目從5~10)、每組一個塑料框計算用的紙和筆。 有關(guān)“文具”的文字卡片若干。

  • 《爭做文明小學(xué)生》主題班會教案

    《爭做文明小學(xué)生》主題班會教案

    國旗代表著我們的國家,升國旗是一件神圣而莊嚴(yán)的事,我們不應(yīng)該當(dāng)作兒戲,不應(yīng)該說話打鬧而要尊重它、愛護(hù)它。2、我們在學(xué)校內(nèi)要做到哪些?學(xué)生1:我們作為現(xiàn)代化新人,應(yīng)該講究文明禮儀。我個人認(rèn)為要做到校園文明禮儀有三大點(diǎn):首先,在學(xué)校要尊重老師。在個人方面要做到不打架、不罵人、不吸煙、不喝酒,儀容儀表要符合學(xué)校規(guī)范。在同學(xué)之間要做到互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛,創(chuàng)造出一種積極向上良好的范圍。3、那我們在公共場合呢?學(xué)生2說:不去游戲廳、網(wǎng)吧。學(xué)生3:看見垃圾隨手揀起來仍到垃圾箱里。不玩危險的游戲。學(xué)生4:不去危險的地方玩。學(xué)生5:尊老愛幼,不大聲喧嘩,不隨地吐談。學(xué)生6:不浪費(fèi)水資源,講衛(wèi)生。學(xué)生7;不吃陌生人的東西,不和陌生人說話。學(xué)生8:不在教室里亂跑,不拿別人的東西。

  • 師說教案

    師說教案

    孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會的知識罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語說:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰,都會有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會有什么進(jìn)步呢?老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)?;ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!老師,可以是各個方面的傳授者,卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!

  • 《青藏高原》教案

    《青藏高原》教案

    這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律,熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原,表達(dá)了對祖國錦繡山川的眷戀、熱愛之情。全曲為羽調(diào)式;節(jié)拍以四四拍子為主,間插以四二、四三拍子,引子為散板;曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開始,由人聲合唱出一個明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔,把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著,由器樂演奏深化了這一音樂主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個樂句構(gòu)成。第一樂句作為全曲音樂主題的集中體現(xiàn),具有秀美、明亮、親切的特征;第二樂句繼續(xù)承接著這一特征,切分節(jié)奏的運(yùn)用使之更具活力;第三樂句作為一個轉(zhuǎn)折,主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化,較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律,使感情表達(dá)更顯真摯;第四樂句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏,使之既富有變化,又富有動力,后半樂句的旋律與第二樂句的結(jié)尾相同,使之具有“合”部的特征。

  • 《原始狩獵圖》教案

    《原始狩獵圖》教案

    教學(xué)過程:1、情景創(chuàng)設(shè)、音樂表演:樂曲《原始狩獵圖》展示了一幅遠(yuǎn)古時期人們在夜幕中狩獵的畫面,刻畫了先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動到捕獲獵物后的狂喜場面。這些場面對我們的學(xué)生來說是陌生的,如果讓學(xué)生去感受一些陌生的東西,容易產(chǎn)生隔膜,難以調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。針對這樣存在的問題,我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情景,然后請一些同學(xué)在音樂情景下表演。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入,隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場景,使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。2、分段欣賞:樂曲《原始狩獵圖》是一首情節(jié)性、故事性很強(qiáng)的作品。讓同學(xué)們再認(rèn)真聆聽過作品后分段賞析每個部分的音樂帶給我們的不同的感受。讓同學(xué)們說出自己所聽到的每個不同的部分所講述的內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)演奏:讓同學(xué)們選出大家都比較感興趣的段子,在老師的帶領(lǐng)下大家一起來學(xué)習(xí)用骨笛演奏。并讓大家分析骨笛的聲音與一般竹笛聲音的不同之處。4、創(chuàng)編動作、情景復(fù)現(xiàn):根據(jù)錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”,以及壁畫、巖刻上的舞蹈動作,請學(xué)生手拉手,老師帶頭,隨著音樂,編創(chuàng)造型和動作,跳起歡慶狩獵成功的舞蹈。5、小結(jié),結(jié)束本課。

  • 《原始狩獵圖》教案

    《原始狩獵圖》教案

    教學(xué)過程:(一)創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入,隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場景,使學(xué)生感受出音樂的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。(二)探訪遠(yuǎn)古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠(yuǎn)古時期的壁畫、巖刻。內(nèi)容包括:動物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭等。繪畫手法:壁畫一般是勾線涂色;巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫工具:壁畫用的是苔蘚類植物、獸毛,顏料是動物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物;巖刻用的是石頭。2、討論:遠(yuǎn)古人為什么會將這些動物刻畫在巖石或洞穴中呢?遠(yuǎn)古人或是為了了解生活中的動物,或是為了記錄某一次打獵的過程,或是為了記錄每次打獵的成績,或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂器(塤、骨哨、骨笛等,鏈接音頻)。(三)欣賞音樂、探究討論。1、聆聽音樂骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“狩獵”。(1)想想音樂所表現(xiàn)的畫面情景。(2)說說樂器“骨哨”和“塤”的音色特點(diǎn)。(3)談?wù)劼犕暌魳泛蟮母惺堋?/p>

  • 《原始狩獵圖》教案

    《原始狩獵圖》教案

    教學(xué)過程:(一)認(rèn)真聆聽這首音樂,配合老師展示的一些關(guān)于原始人類狩獵的圖片逐漸進(jìn)入情境。(二)完整欣賞、借景抒情。1、聆聽錢兆熹的骨哨與樂隊《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”,讓學(xué)生根據(jù)音樂,描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場景。2、欣賞花山巖畫、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動作,簡單的舉手、手拉手等動作。4、分析樂曲的結(jié)構(gòu):引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。(1)音樂與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的?(2)古代人為什么要聚在一起狩獵?對我們有什么啟發(fā)?(3)體會藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。(三)藝術(shù)拓展、電影與古樂。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀看影片中配有樂器音樂的片段,在聲音與畫面,音樂與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂器的聲音、音樂的內(nèi)涵及古樂的魅力。(四)師生總結(jié)、情感升華。樂曲采用簡潔樸素的音樂語言,充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力,展示了一幅遠(yuǎn)古時期人們在夜幕中狩獵的畫面,把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時的激動心情到捕獲獵物后的狂喜場面刻畫得栩栩如生。誰說國樂不如洋?中華五千年燦爛文明,中國古典音樂有著極高的藝術(shù)境界。熱愛國樂吧!因為它是我們的母體文化之一!

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