初,遇①善治《老子》。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云:“苦渴無日?!庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?!被騿柸嘀?,遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也?!保ㄈ〔挠凇度龂?guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注)
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
常熟有桑悅者,字民懌。書過目,輒焚棄,曰:“已在吾腹中矣。”為諸生,上謁監(jiān)司,曰“江南才子”。監(jiān)司大駭,延之校書,預(yù)刊落①以試悅。文意不屬者,索筆補(bǔ)之。學(xué)士丘濬重其文,屬使者善遇之。使者至,問:“悅不迎,豈有恙乎?”長(zhǎng)吏皆銜②之,曰:“無恙,自負(fù)才名不肯謁耳?!笔拐咔怖粽俨恢?,益兩使促之。悅怒曰:“始吾謂天下未有無耳者,乃今有之。與若期,三日后來,瀆③則不來矣?!笔拐唔?,欲收悅,緣濬故,不果。三日來見,長(zhǎng)揖使者。使者怒,悅脫帽竟去。使者下階謝,乃已。所著書,頗行于世。 (選自《明史》,有刪節(jié)) 【注】①刊落:削除,刪去。②銜:怨恨。③瀆:輕慢。
①胡立是張大千的入室弟子,且是得意門生。我喜丹青,更慕丹青手,便特意去青城山下拜訪他。②先生伴山而居,環(huán)境很是清幽,有竹,有蘭,草木葳蕤;淡濕而清新的空氣漫延其間。室內(nèi)陳設(shè)挺簡(jiǎn)潔,墻上只掛著一幅張大千的立軸山水,透出主人對(duì)老師的思念與景仰之情。③先生已沏好茶等著我們。當(dāng)我接過茶盞,一股清雅的香氣,悠然飄來。他說,這是青城山的“洞天貢茶”。呷一口,滿嘴生香。青城有茶甲天下,此話不謬。遙想當(dāng)年,張大千拒當(dāng)漢奸,不受日寇偽職,化裝逃出北平后,獨(dú)獨(dú)選了青城山,隱居上清宮,足見其慧眼。④“是的哦,大千師太喜歡青城山嘍!”胡先生話音朗朗,“這兒哦,是他心中的樂園。”⑤隨他的話語,一個(gè)癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前。
①微課的概念,在國(guó)內(nèi),最早是由佛山市教育局的胡鐵生在2 011年提出的,他認(rèn)為:“‘微課’是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求,以教學(xué)視頻為主要載體,反映教師在課堂教學(xué)過程中針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源有機(jī)組合。”這個(gè)階段對(duì)微課的研究更多的是關(guān)注資源建設(shè),而忽略了其應(yīng)用性、互動(dòng)性和擴(kuò)展性等特征。 ②但隨著國(guó)內(nèi)微課發(fā)展和建設(shè)昀逐步推進(jìn),胡老師又在201 2年對(duì)這一定義做了更進(jìn)一步的解釋:“微課”是指以視頻為主要載體,記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。突出了微課不僅是一種新型的教學(xué)資源,更是基于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)/環(huán)節(jié)的一個(gè)簡(jiǎn)短而完整的“教學(xué)過程”或“教學(xué)活動(dòng)”。這個(gè)定義無疑要準(zhǔn)確很多,微課資源不再是靜態(tài)的,而是生長(zhǎng)發(fā)展的,不斷完善的。
有趣的人,對(duì)生活抱有大愛。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。
關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說法,比如斗笠、樹葉說,認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹葉的啟發(fā),還有帆船、帳篷說,飛鳥說等。觀點(diǎn)雖不統(tǒng)一,但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國(guó)并無異議?!俄n非子·外儲(chǔ)說左上》中記載“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。弟子曰:‘先生之巧,至能使木鳶飛。’”可見春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有風(fēng)箏,不過為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展,從唐朝開始,紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代,放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛的戶外活動(dòng)。明清時(shí)期,風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達(dá)到鼎盛。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
我開始格外關(guān)注這個(gè)笨小孩:凌亂的頭發(fā),額頭上此消彼長(zhǎng)的痘痘,瘦小的肩膀……明明是單薄的小姑娘,身體里卻像是有使不完的能量,面對(duì)大大小小的挫折時(shí)她波瀾不驚、一往無前地繼續(xù)努力,偶有一絲焦慮掠過,也稍縱即逝。我不知道那壓力如山的一天又一天,崔安然究竟是怎么扛下來的……這一切,都令人心疼。
哲人有言,英雄的業(yè)績(jī)、他們的言論,就是那個(gè)時(shí)代的精華。的確,英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言,“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來光明和溫暖?!庇⑿劬褪沁@革命的火種,沒有英雄的引領(lǐng),個(gè)體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路,前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨,“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。
望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
月夜憶舍弟【唐】杜甫戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。
中國(guó)人民銀行(下文稱“央行”)2014年成立法定數(shù)字貨幣研究機(jī)構(gòu),經(jīng)過五六年的努力研究與探索后,最終由央行發(fā)行了數(shù)字形式的法定貨幣——數(shù)字人民幣。2019年底,數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都及北京冬奧會(huì)場(chǎng)啟動(dòng)試點(diǎn)測(cè)試。2020年10月,增加了上海、海南、長(zhǎng)沙、西安、青島、大連6個(gè)試點(diǎn)測(cè)試地區(qū),至此,試點(diǎn)范圍擴(kuò)至“10+1”。
眼中帶出些渴望看到他的光兒;嘴可是張著點(diǎn),露出點(diǎn)兒冷笑:鼻子縱起些紋縷,折疊著些不屑與急切:眉棱棱著,在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道。
蔣介石預(yù)料到紅軍企圖渡過長(zhǎng)江進(jìn)入四川,于是從湖北、安徽和江西抽調(diào)了大批兵力,用船急速向西運(yùn)送,企圖從北切斷紅軍的進(jìn)軍路線。所有的渡口都有重兵把守;所有的渡船郡被撤到長(zhǎng)江北岸;所有的道路都被封鎖;大片地區(qū)的糧食都被劫掠一空。
即使做到這一點(diǎn),還沒有完全解決問題。因?yàn)檠芯咳藛T在對(duì)耐壓艙進(jìn)行研究測(cè)試時(shí),發(fā)現(xiàn)艙內(nèi)玻璃窗要頂不住了。當(dāng)壓力罐內(nèi)壓力達(dá)到100兆帕?xí)r,耐壓艙前的玻璃窗會(huì)突然破裂,這種高硼硅玻璃的硬度根本無法承受住萬米水壓。
當(dāng)代計(jì)算機(jī)都采用“馮·諾依曼結(jié)構(gòu)”。馮·諾依曼是一個(gè)美國(guó)故學(xué),他在上世紀(jì)40年代指出,計(jì)算機(jī)在邏輯上由5個(gè)部分組成:計(jì)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備。而運(yùn)算器和控制器加起來,就被稱為“中央處理器”(簡(jiǎn)稱CPU)
學(xué)習(xí)、工作、做事要“精進(jìn)”,修身、立德也要“精進(jìn)”。進(jìn)德,你則會(huì)處理好周圍的人際關(guān)系,成為一個(gè)大家敬佩的人;修業(yè),你則會(huì)提升自己的能力,遇事有主見,是團(tuán)隊(duì)的主心骨,遇到什么問題都能解決,人人信賴,人人敬服。做到這兩件事,你就是大家心中的強(qiáng)者,自帶光環(huán)。把這兩件事都做好,離成功的彼岸就不再遙遠(yuǎn)。
不久前,國(guó)外某汽車品牌車內(nèi)攝像頭拍攝的一組高清畫面引發(fā)熱議。網(wǎng)友表示,私家車內(nèi)部屬于私密空間,如果在毫不知情的情況下,在車內(nèi)的一舉一動(dòng)都被攝像頭記錄下來,甚至上傳云端,會(huì)讓人沒有安全感。盡管相關(guān)品牌已經(jīng)作出回應(yīng),但尚不足以完全消除人們的疑慮。
常言道“話說三遍淡如水”,一般的話多說幾遍人就要煩。但經(jīng)典的話人們一遍遍地說,一代代地說;經(jīng)典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經(jīng)典是這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。一首好歌,人們會(huì)不厭其煩地唱;一首好曲子人們會(huì)不厭其煩地聽:一幅好字畫掛在墻上,天天看不夠。