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父親節(jié)國(guó)旗下講話：愛在父親節(jié)
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：早上好! 每年六月份的第三個(gè)星期日是父親節(jié)。同學(xué)們,談到父親節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)知道它的由來。19XX年，居住在華盛頓的布魯斯.多德夫人，在慶賀母親節(jié)時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)念頭：既然有個(gè)母親節(jié)，為什么不能有個(gè)父親節(jié)呢?多德夫人和他的5個(gè)弟弟早年喪母，是由父親一手撫養(yǎng)大的。多少年過去了，姐弟6人每逢父親的生辰忌日，總回憶慈父含辛茹苦養(yǎng)家的情景。在拉斯馬斯博士的支持下，她提筆給州政府寫了一封言辭懇切的信，呼吁建立父親節(jié)，并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。州政府采納了她的建議，倉促間將父親節(jié)定為19日，即19XX年6月第3個(gè)星期日。這個(gè)由外國(guó)人率先設(shè)立的節(jié)日，它同樣符合我們中國(guó)人的國(guó)情，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人也都是在母親和父親的關(guān)懷呵護(hù)下健康成長(zhǎng)的。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下講話
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下講話 老師、同學(xué)們：“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外,依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫片及韓國(guó)電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)國(guó)旗下講話
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。20XX年后，當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20XX多年前那位愛國(guó)大詩人——屈原。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：早上好!本周星期四，就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日----農(nóng)歷五月五日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在20XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。 聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，親愛的老師們，同學(xué)們：大家好!在這鮮花爛漫，綠草如茵的初夏時(shí)節(jié)，我們迎來了孩子們的盛大節(jié)日——六一國(guó)際兒童節(jié)，我非常榮幸地與小朋友們一起共度這美好的節(jié)日。值此機(jī)會(huì)，謹(jǐn)讓我向全體小朋友、少先隊(duì)員們致以誠(chéng)摯的節(jié)日問候，并向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國(guó)花朵的園丁們致以崇高的敬意!向今天即將受到表彰的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體表示熱烈的祝賀!少先隊(duì)員、小朋友們，我們正處于一個(gè)充滿希望的挑戰(zhàn)的新時(shí)代，你們幸運(yùn)地生活在一所關(guān)注師生生存狀態(tài)，追求最大限度滿足師生成長(zhǎng)需要的學(xué)校;一所以“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”為核心辦學(xué)理念，傾情打造“附小教育”品牌的學(xué)校;一所“以教育科研為先導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以英語特色為核心的育才學(xué)校，以服務(wù)社會(huì)為內(nèi)涵的新型學(xué)校”
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話送給大家，希望對(duì)大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
端午節(jié)在國(guó)旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)國(guó)旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話演講稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
端午節(jié)學(xué)生在國(guó)旗下講話演講稿
老師們、同學(xué)們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
（感恩節(jié)）國(guó)旗下講話：學(xué)會(huì)感恩
今天國(guó)旗下講話的主題是《學(xué)會(huì)感恩》。當(dāng)我們每天放學(xué)時(shí)，校園里總會(huì)響起優(yōu)美的旋律“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜……”感恩，是我們生活中永恒的話題。“一粥一飯當(dāng)思來之不易；半絲半縷恒念物力維艱”，讓我們深知美好生活的彌足珍貴；“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們銘記父母的養(yǎng)育之恩；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，讓我們勿忘老師的無私奉獻(xiàn)；光陰可以流逝，時(shí)代可以變遷，讓我們永遠(yuǎn)揮之不去的是同窗和摯友那份深深的思念之情、那相互幫助相互激勵(lì)的美好日子。讓我們都來學(xué)會(huì)感恩，以行動(dòng)感恩。同學(xué)們，感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一種責(zé)任。 70多年前，在XX瑞金，毛主席帶領(lǐng)紅軍為缺水吃的沙洲壩人挖出了一口井，老百姓感激地把它稱為“紅軍井”，還在井的旁邊立了一塊石碑，上面刻著“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。 居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心。
（勞動(dòng)節(jié)）國(guó)旗下講話：勞動(dòng)最光榮
五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是全國(guó)勞動(dòng)人民的節(jié)日。100多年前，世界上的勞動(dòng)人民飽受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，工人每天工作的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14到16個(gè)小時(shí)，盡管是這樣，他們還是經(jīng)常不得溫飽。1886年5月1日，在美國(guó)芝加哥，20萬工人舉行大罷工，要求實(shí)行8小時(shí)工作制。這一斗爭(zhēng)得到世界各國(guó)人民的支持。后來，國(guó)際工人組織為了紀(jì)念這個(gè)有意義的日子，就把這天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。我們中華民族一直以勤勞智慧聞名于世。雄偉的萬里長(zhǎng)城，使每一位游覽觀光者為它那浩大規(guī)模的工程而贊嘆；趙州橋是隋朝大業(yè)年間李春設(shè)計(jì)建造的，既堅(jiān)固又美觀，是世界上最早的石拱橋。這些凝聚著我們民族勤勞智慧結(jié)晶的工程。在我們這個(gè)勤勞民族之中，不僅古代人為我們樹立了榜樣，現(xiàn)代人也為我們樹立了楷模。橫刀立馬的大將軍彭總也有他的勞動(dòng)苦樂觀。他住在吳家花園的時(shí)候，看到駐地周圍有許多空地，就組織警衛(wèi)人員把地翻過來，種上蔬菜瓜果。他總愛親自動(dòng)手去勞動(dòng)，不顧他在西北戰(zhàn)場(chǎng)上凍傷的腿，下到池塘挖塘泥，一干就是幾小時(shí)，戰(zhàn)士們勸都勸不上來，真不愧為我軍優(yōu)秀的軍事指揮官。
（清明節(jié)）國(guó)旗下講話：緬懷先烈
有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——（清明節(jié)）。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎？（對(duì)，4月5日）清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。我們剛才背誦的《清明》這首詩所描寫的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋?，表達(dá)對(duì)先人的感激、思念之情。
關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話參考
尊敬的同學(xué)們、老師們：今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》。同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。
關(guān)于4月1日清明節(jié)國(guó)旗下講話
緬懷先人英烈 立志報(bào)效祖國(guó)“燕子來時(shí)春社，梨花落后清明?！痹龠^幾天就到了清明節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。我想很多同學(xué)都已經(jīng)和家長(zhǎng)們?nèi)ゼ雷鎾吣沽恕！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，說的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在中國(guó)，人們都有在清明為親人，為長(zhǎng)眠在烈士陵園的英烈們掃墓的習(xí)俗，用這種方式來懷念逝者，寄托哀思。這個(gè)傳統(tǒng)對(duì)我們這樣一個(gè)崇尚禮儀、明禮誠(chéng)信的民族、一個(gè)充滿仁愛，講究和諧的禮儀之邦來說，絕對(duì)應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在城市化進(jìn)程中、在現(xiàn)代文明的熏陶中、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，最可怕的是主流民族文化精髓缺失，本民族長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)美德的泯滅。所以，在清明到來時(shí)，我們應(yīng)該宣傳、弘揚(yáng)兼融民族精神和時(shí)代精神的社會(huì)主義榮辱觀、公民基本道德規(guī)范，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)親情、傳承善感恩、敬老愛幼的良好風(fēng)尚。祭奠，只是一種形式，但它可以喚醒我們心中的激情。祭奠可以表達(dá)我們心中的情感。祭奠祖先，表達(dá)的是子孫對(duì)親長(zhǎng)的追思，這種情感顯示的正是我們中華民族的孝道，它不僅是思念的情感和行動(dòng)，更是一種莊嚴(yán)的承諾：對(duì)先人永懷感恩之心，感謝先人賦予我們生命并給予蔭庇，并借祭奠將這種感恩的心傳繼給后代，讓他們珍惜眼前的親人，篤行孝道！ “清明無客不思家”，清明，喚起的是怎樣一份對(duì)家對(duì)長(zhǎng)輩對(duì)親人的深切的牽掛！
XX年小學(xué)六一兒童節(jié)國(guó)旗下講話
各位老師、各位同學(xué)：星期一早上好！再過幾天就是“六一”國(guó)際兒童節(jié)了，首先，我預(yù)祝同學(xué)們節(jié)日愉快！每當(dāng)“六一”兒童節(jié)的時(shí)候，同學(xué)們都興高采烈地歡度著自己的節(jié)日。那一張張笑臉，一陣陣歌聲，都充滿了幸福和快樂。但是你是否知道這“六一”節(jié)的來歷？是否知道當(dāng)年確定兒童節(jié)的時(shí)候，是因?yàn)槭澜缟嫌袩o數(shù)的少年兒童在戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪去了幼小的生命。那是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克的一個(gè)名叫利迪策村的16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。
（婦女節(jié)）國(guó)旗下講話：學(xué)會(huì)感恩
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜……”熟悉的旋律，每天在校園響起。同學(xué)們，當(dāng)你聽到這首歌時(shí)，請(qǐng)你問問自己，我會(huì)感恩嗎？當(dāng)我們第一次懂得凝望這個(gè)多彩的世界，是母親的雙眸與臂彎讓我們溫暖滿懷；當(dāng)我們咿呀學(xué)語，能喊出的第一個(gè)字眼是媽媽；當(dāng)我們蹣跚學(xué)步，直至獨(dú)立行走的背后，又是父母多少的擔(dān)驚受怕；當(dāng)我們邁進(jìn)學(xué)校，吮吸知識(shí)的甘露時(shí)，是老師無怨無悔的辛勤付出。老師——媽媽，媽媽——老師！在我們成長(zhǎng)的道路上，是你們給了我們太多太多的愛。學(xué)會(huì)感恩，課上專心聽講，認(rèn)真思考，主動(dòng)的參與，努力的進(jìn)步；學(xué)會(huì)感恩，聽從父母的教導(dǎo)，與父母發(fā)生分歧時(shí)，不賭氣，多溝通，幫助父母做力所能及的家務(wù)。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師、父母臉上多出的那一份欣慰的笑容。
國(guó)旗下講話 節(jié)約小事,從我做起
各位老師,各位同學(xué):今天我演講的題目是《節(jié)約小事,從我做起》.資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,資源矛盾日益凸顯,資源能源問題已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸之一.中國(guó)市場(chǎng)每年消耗一次性筷子450億雙,相當(dāng)于要砍伐600萬棵成年大樹,而每回收利用1噸廢紙,可以制造新紙850公斤,這樣就可以節(jié)省纖維原料500公斤,木材3立方米,水120噸,一所普通中學(xué)每年繳納的水電費(fèi)可達(dá)上萬余元.當(dāng)我看到這些數(shù)據(jù)的時(shí)候,我震驚了,同時(shí),我又想到在我們的校園里浪費(fèi)現(xiàn)象也隨處可見,午餐時(shí)整盆整盆的飯菜被倒掉,一些教室人去樓空卻依然燈火通明,草稿紙上寥寥幾字,便把命運(yùn)交給了垃圾桶.
國(guó)旗下講話：《節(jié)約能源，從小事做起》
老師們、同學(xué)們: 上午好！今天我國(guó)旗下的講話的主題是“節(jié)約能源，從小事做起”能源是寶貴的自然資源，是現(xiàn)代社會(huì)的命脈，假若沒有了能源，我們的生產(chǎn)生活將會(huì)受到嚴(yán)重的影響。當(dāng)前，環(huán)視全球，能源問題和能源危機(jī)已嚴(yán)重困擾世界的發(fā)展；在我國(guó)，一方面面臨水電資源短缺的困擾，另一方面則存在嚴(yán)重的水電能源浪費(fèi)現(xiàn)象。有水當(dāng)思無水之苦，有電當(dāng)思無電之痛……如果說干旱是缺水缺電的“天災(zāi)”，那么比“天災(zāi)”更嚴(yán)重的則是“人禍”，隨處可見的人為浪費(fèi)水電，是缺水缺電的直接原因，更是我國(guó)水電資源的頭號(hào)敵人！在學(xué)校，時(shí)常能看到這種現(xiàn)象：早上明明教室里才幾個(gè)同學(xué)，燈卻全開著，燈開著卻不是在教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)，教室、專用室、辦公室的人離開了，燈卻照開。白天，光線充足的時(shí)候，教室燈也沒有關(guān)，“長(zhǎng)明燈”時(shí)?？梢?，過道里、走廊上、廁所里的燈時(shí)常被一些同學(xué)隨手開燈而亮著。計(jì)算機(jī)不用時(shí)不關(guān)機(jī)，習(xí)以為常。廁所等處的水龍頭人走了水卻照流，對(duì)“長(zhǎng)流水”現(xiàn)象見慣不怪。
關(guān)于與節(jié)約同行國(guó)旗下講話
與節(jié)約同行大家好！我今天的演講題目是《與節(jié)約同行》。倡導(dǎo)節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽賢國(guó)與家，成由勤儉敗奢”“勤儉興邦，奢侈覆國(guó)”、“生于憂患，死于安樂”等先賢古訓(xùn)流傳至今。而“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的提法則是這種美德在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。今天，我們重新倡導(dǎo)這個(gè)傳統(tǒng)，不僅因?yàn)槠涮N(yùn)含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，更因?yàn)樗P(guān)系著我們未來的生存和發(fā)展。然而，校園中的浪費(fèi)現(xiàn)象委實(shí)不少。每到就餐時(shí)間，食堂內(nèi)的殘食桶很快就倒?jié)M了，里面堆滿了只咬了幾口的饅頭和白花花的米飯；學(xué)校里的用電浪費(fèi)現(xiàn)象也很普遍。