2.幼兒操作材料:長銅絲、短銅絲若干,粗細(xì)不同的圓鉛筆、吸管、小棒等若干,圓形彩紙片若干,漿糊、抹布,橡皮泥,別針。活動內(nèi)容:1.演示彩球玩具,引起幼兒興趣。⑴教師演示玩具,請幼兒觀察現(xiàn)象。⑵介紹玩具的構(gòu)造。①教師:這個玩具有幾個部分組成的呢?②示范彈簧的制作方法。2.請幼兒來制作玩具。⑴幼兒嘗試自己制作旋轉(zhuǎn)彩球玩具,教師巡回指導(dǎo)。⑵幼兒玩一玩自己制作的玩具。⑶交流制作經(jīng)驗。教師:①你是怎樣做旋轉(zhuǎn)彩球的?你的彩球能滑下來嗎?怎樣滑下來的?②師生共同小結(jié)。3.討論:為什么彩球下滑轉(zhuǎn)動快慢不一樣。⑴比一比:誰的小球轉(zhuǎn)得快?⑵想一想:為什么彩球轉(zhuǎn)的快慢不一樣呢?彈簧粗的轉(zhuǎn)得快還是彈簧細(xì)的轉(zhuǎn)得快?⑶小結(jié):原來有的小朋友他繞的彈簧比較細(xì),所以彩球轉(zhuǎn)的快;有的小朋友繞的彈簧粗,所以彩球轉(zhuǎn)的慢些。4.怎樣使彩球轉(zhuǎn)得快些。⑴猜一猜:不改變彈簧的粗細(xì)能不能讓彩球轉(zhuǎn)得快些?⑵幼兒嘗試,教師做必要的提醒和指導(dǎo)。⑶小結(jié):活動延伸:1.將材料投放在科學(xué)角,供幼兒平時操作。提供橡皮泥,鼓勵幼兒嘗試將紙球換成橡皮泥,改變兩邊橡皮泥的重量,觀察其下滑速度的變化。2.在日常生活中引導(dǎo)幼兒觀察重力與速度變化的現(xiàn)象。活動建議:1.長短銅絲應(yīng)分別為兩種規(guī)格,利于幼兒對比。
固化新經(jīng)驗,兼容并蓄久久為功。以“規(guī)范、真實、有效”為重點,研究修訂專題詢問、滿意度測評等程序化模板,實現(xiàn)專題詢問、滿意度測評常態(tài)化。制定《為民辦實事重點項目實施情況督辦辦法》,以制度形式強(qiáng)化督辦,確?!跋蛉嗣癯兄Z”的剛性要求落到實處。制定《審議意見落實情況滿意度測評工作實施辦法》,建立每年年初對上一年度審議意見落實情況“回頭看”制度,實現(xiàn)制度閉環(huán)。制定《代表履職管理辦法》《代表專業(yè)組工作辦法》《代表履職先進(jìn)個人評選表彰辦法》等制度,強(qiáng)化對代表履職的規(guī)范化管理,提高代表職務(wù)意識,增強(qiáng)履職動力
一、別克售后的經(jīng)營狀況 20**年別克售后的年終任務(wù)是xx萬,截止20**年6月底我們實際完成產(chǎn)值為xx元,,完成全年計劃的xx%,與年初的預(yù)計是基本吻合的。 其中總進(jìn)廠臺數(shù)為xx臺,車間總工時費為xx元(機(jī)修:xx元,鈑金:xx元,油漆:xx元),我們的配件銷售額為xx元,其中材料成本(不含稅)為xx元,材料毛利為xx元,已完成了全年配件任務(wù)的xx%。
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師:我國西南邊陲,居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族,這個單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南,撒尼人民更是熱情、好客。聽!他們正在邀請我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢!二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》音頻。2.分組討論分析:① 師:歌曲的情緒是怎樣的?撒尼族是怎樣的一個民族?你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢?他們又是用什么請遠(yuǎn)方的客人留下來呢?② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生:歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生:撒尼人民非常熱情好客。生:用路旁正在開的鮮花兒,樹上等人摘的果子,迎風(fēng)蕩漾的谷穗,招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生:領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生:表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時引導(dǎo),及時總結(jié)(介紹撒尼是彝族的一個分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替,所以顯得音色變化豐富,也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動,且富有趣味性)。4.播放云南簡介。
彝族和彝族音樂1、(講授)彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》,塑造了一個美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘的形象(出示課件,簡單介紹)3、彝族的民間樂器有30余種,流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴,以及巴烏、馬布和口琴等(出示課件)欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》1、作于1953年,1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出,1957年,在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中,這首歌獲得金質(zhì)獎?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲,回答下列問題:(1)歌曲的情緒是怎樣的?(2)歌曲采用了哪種演唱形式?(3)歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情?3、進(jìn)一步欣賞,加深理解。這是一首混聲合唱曲,在演唱過程中,有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分:(1)三個樂段(A、B、B1)。A----女高音聲部呈現(xiàn),男高音聲部予以重復(fù);B----女聲領(lǐng)唱,而后混聲合唱予以呼應(yīng);B1是第二樂段的變化重復(fù)。(2)第二部分基本與第一部分相同,但第一樂段有所縮減,后面又加了一段尾聲。在這一部分里,進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象,也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對美好未來、對偉大祖國的祝福。
一、教師問:“小朋友們好?!? 幼兒回答:“老師好?!? 教師高興地說:“你們真有禮貌?,F(xiàn)在我向小朋友提個問題,你們平時是如何講禮貌的?”(幼兒發(fā)言時,教師注意提醒幼兒把話說完整。) 教師根據(jù)幼兒所說的內(nèi)容畫出簡示圖。 幼兒說:“每天早晨第一次見到老師要鞠躬問早。”教師在黑板上畫出小朋友來園問好的簡示圖。 幼兒說:“小朋友應(yīng)友好地在一起玩?!苯處熢诤诎迳袭嫵鲂∨笥咽掷值暮喪緢D。 二、當(dāng)幼兒對規(guī)則表達(dá)不清楚時,教師幫助幼兒理清思路,歸納總結(jié)。幼兒說:“小朋友摔倒,我把他扶起來?!苯處煯嫵鲞@個情節(jié)的簡示圖,然后歸納為:別人遇到困難,我們應(yīng)主動幫助。 幼兒說:“不能爬欄桿。”教師歸納為:應(yīng)主動糾正別人的錯誤行為。
2、通過故事知道電插座里藏著會咬人的電,不能用手觸摸。 3、初步培養(yǎng)幼兒安全用電和安全意識。 活動準(zhǔn)備 1、“有電危險”的標(biāo)志圖片一張、電插線板一塊 2、指偶:灰太狼、小老鼠 3、幼兒操作用圖片人手一套;笑臉、哭臉圖片各一張?! ?活動過程: 1、欣賞故事,并根據(jù)故事進(jìn)行簡單提問: (1)故事里有誰? (2)他們偷的寶貝是什么?(教師根據(jù)幼兒提問并出示電插線板) (3)電插線板里藏著什么?電插線板可以碰嗎? (4)我們教室里哪里有電插線板?你家哪里有電插線板?
2、能專注地觀察紙人的動作圖譜,并在圖譜的提示下合作表演木偶舞。3、體驗師幼共同表演的愉悅。準(zhǔn)備:1、小紙人若干2、條形KT板四塊3、音樂光盤、VCD一架 過程一、隨音樂帶動跳進(jìn)活動室?guī)煟盒∨笥褌?,你們喜歡舞蹈嗎?那就跟音樂跳起來吧!師:在美妙的音樂聲中,我們來到了紙人王國,紙人王國就要舉行一場音樂舞會,,小紙人們正在發(fā)愁,不知道編什么動作好,我們那小朋友都很喜歡舞蹈,愿不愿意幫他們編舞蹈,設(shè)計好看的動作?(愿意)瞧!他們來了
2、了解保護(hù)骨骼的基本方法。愿意多參加體育鍛煉,增強(qiáng)身體素質(zhì)。 活動準(zhǔn)備:幻燈片。 活動過程:一、猜謎語。二百零六塊,人人隨身帶,從來不敢放,總是架起來。猜一樣人人都有的東西,這是什么?(骨骼)二、骨骼的構(gòu)造。1、骨骼在哪里?幼兒用手摸摸、找找。感知骨骼的存在。(結(jié)合英語my body講講身體中有骨骼地的方。如:拍拍頭,誰說:head。摸摸肩,說:shoulder……。)
國旗下的講話:《人生觀、價值觀、世界觀》大家好,我是來自高XX級9班的xx。很榮幸能夠站在國旗下講話。人們經(jīng)常說三觀,可到底是哪三觀呢?其實這三觀就是人生觀,價值觀和世界觀。世界觀是人對世界總體的看法,包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法,價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。而今天我想和大家說說我的人生觀一個人的人生觀決定著一個人做人的標(biāo)準(zhǔn),把握著人生的方向、抉擇著人生道路的選擇,因此,我們可以說,一個人的人生觀決定了他生命的意義。可能臺下有的同學(xué)就會問,我們要怎樣去把握好自己的人生,讓一生仰不愧于天,俯不怍于地呢?很好,接下來我就來回答這個問題。我認(rèn)為,要有正確的人生觀,就要有樂觀的心態(tài)。人生在世,不過三萬五千天的事,況且能過活到這個數(shù)字的寥寥無幾,所以我們能夠支配的時間并不多,但我們可以以樂觀的心態(tài)過好每一天。泰戈爾寫過:“如果錯過了太陽時你流淚了,那么你也要錯過群星了”是啊,人這一生說長不長,說短也不短,難免會碰到不如意的事,使你寸步難行,舉步維艱,但這僅僅是暫時的陰影,我們大可以在這陰影中沉論,但如果這樣,你就忘了:當(dāng)你面前滿是陰影是,你卻忽略了背后的整片陽光。所以,為什么不以樂觀的心態(tài)笑對生命中的不如意呢?
3月11日國旗下講話做人的品質(zhì) 人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考:我要做什么,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。做怎樣的人,一百個人可能會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是要做一個有品質(zhì)的人。人不能沒有“品”。沒有“品”,就會與現(xiàn)實脫節(jié),與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關(guān)鍵,有品勝過有學(xué);有德勝過有才,所以做人要有品格、做事要有質(zhì)量、生活要有品味----有“品”才能彰顯處世態(tài)度的合理性、道德性,才能創(chuàng)造生活的多樣性。我們在日常生活中,大都只重視所謂的民生必需品、健康補給品,甚至有各種的醫(yī)療備用品等等。其實,在人生的另一個精神層次上,尤其需要有各種“營養(yǎng)品”,例如:禮貌是必需品:有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失,弄得人家難以忍受,還自以為是無拘無束、灑脫自在。殊不知這是無知、幼稚的行為。禮貌是做人的必需品,有禮才能讓人又敬又愛。
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是3——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來看看其他段落寫什么。一問:首先我有一個問題,本文是寫故都的秋,但也寫到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么?明確:主要在2和13自然段,目的是以江南之秋來襯托故都的秋。二問:那么作者是抓住江南秋天什么特點來襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后?明確:分別抓住其“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”和“色彩不濃,回味不永”的特點,前者在第2自然段,后者在第13自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問:好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來看,2和13自然段相呼應(yīng),假如1、14自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問這兩段是否有呼應(yīng)?明確:第1段寫作者對故都秋的感受和向往,第14段寫作者對故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,“向往”是在去故都之前,“眷戀”是在離開故都之時,其實質(zhì)是一樣的。所以1和14自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
1.作者簡介卡爾·薩根(CarlSagan,1934—1996),美國人,曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎,電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點》《數(shù)以十億計的星球》等。2.解說詞的文體特點課文是一部電視片的解說詞,具有以下幾個特點:(1)解說詞要根據(jù)解說對象的特點,有明確的主題和說明重點,不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,不能隨意生發(fā)其他問題。
校園內(nèi)我們本著“處處是教育之地,人人是教育之師”的原則,把教育理念與科學(xué)文化知識融進(jìn)校園的每一個角落,教師、學(xué)生齊動員,開墾樓后荒地。我們在開墾出來的土地上種花草,栽樹木,一草一木的設(shè)置、一花一景的搭配,都使整個學(xué)校體現(xiàn)著濃厚的人文氛圍,美好的環(huán)境不僅給學(xué)生以美的享受,更能于無聲處發(fā)揮其規(guī)范學(xué)生言行,凈化學(xué)生心靈的作用。在勞動之余使學(xué)生有了“學(xué)習(xí)如禾苗,懶惰如蒿草”的人生感悟。優(yōu)美的校園環(huán)境對學(xué)生品德具有潛移默化、陶冶熏陶的作用。我們本著“有限空間,開拓?zé)o限創(chuàng)意”對教學(xué)樓墻壁進(jìn)行著裝,一層,名人名言警句。二層,師生書畫作品。三層,獲獎美術(shù)作品。四層,科技創(chuàng)意作品。讓學(xué)生置身于文化氛圍濃郁的教學(xué)樓中耳濡目染,感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接,感受名人與偉人的人格魅力,感受傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技完美結(jié)合。
一、教師對教育科研的認(rèn)識大部分教師認(rèn)為參與教育科研的目的是為了解決教學(xué)中的實際問題,教育科研對教學(xué)有促進(jìn)作用。事實說明大部分教師想的更多的是如何更有效地將教育科研的成果運用并物化為教育質(zhì)量的提高,同時也希望通過教育科學(xué)研究的實踐發(fā)展與完善自我。反思我們師訓(xùn)工作,雖然初衷與教師們這種想法一致,即提高教師的科研能力與水平。但在實際操作中時常會有不和諧的聲音,如片面追求發(fā)表文章的數(shù)量,過于注重文章內(nèi)容的所謂“新潮”,熱衷于設(shè)置各種獎項,獎狀越做越精美,獎面也越來越寬。
一、教師對教育科研的認(rèn)識大部分教師認(rèn)為參與教育科研的目的是為了解決教學(xué)中的實際問題,教育科研對教學(xué)有促進(jìn)作用。事實說明大部分教師想的更多的是如何更有效地將教育科研的成果運用并物化為教育質(zhì)量的提高,同時也希望通過教育科學(xué)研究的實踐發(fā)展與完善自我。反思我們師訓(xùn)工作,雖然初衷與教師們這種想法一致,即提高教師的科研能力與水平。但在實際操作中時常會有不和諧的聲音,如片面追求發(fā)表文章的數(shù)量,過于注重文章內(nèi)容的所謂“新潮”,熱衷于設(shè)置各種獎項,獎狀越做越精美,獎面也越來越寬。
活動內(nèi)容:教師首先讓學(xué)生回顧學(xué)過的三類事件,接著讓學(xué)生拋擲一枚均勻的硬幣,硬幣落下后,會出現(xiàn)正面朝上、正面朝下兩種情況,你認(rèn)為正面朝上和正面朝下的可能性相同嗎?(讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)來源于生活)?;顒幽康模菏箤W(xué)生回顧學(xué)過的三類事件,并由擲硬幣游戲培養(yǎng)學(xué)生猜測游戲結(jié)果的能力,并從中初步體會猜測事件可能性。讓學(xué)生體會猜測結(jié)果,這是很重要的一步,我們所學(xué)到的很多知識,都是先猜測,再經(jīng)過多次的試驗得出來的。而且由此引出猜測是需通過大量的實驗來驗證。這就是我們本節(jié)課要來研究的問題(自然引出課題)。
這是本節(jié)課的重點。讓同學(xué)們將∠aob對折,再折出一個直角三角形(使第一條折痕為斜邊),然后展開,請同學(xué)們觀察并思考:后折疊的二條折痕的交點在什么地方?這兩條折痕與角的兩邊有什么位置關(guān)系?這兩條折痕在數(shù)量上有什么關(guān)系?這時有的同學(xué)會說:“角的平分線上的點到角的兩邊的距離相等”.即得到了角平分線的性質(zhì)定理的猜想。接著我會讓同學(xué)們理論證明,并轉(zhuǎn)化為符號語言,注意分清題設(shè)和結(jié)論。有的同學(xué)會用全等三角形的判定定理aas證明,從而證明了猜想得到了角平分線的性質(zhì)定理。
問題1:你能證明“兩條直線被第三條直線所截,如果內(nèi)錯角相等,那么這兩條直線平行”這個命題的正確性嗎?已知:如圖,∠1和∠2是直線a,b被直線c截出的內(nèi)錯角,且∠1=∠2.求證:a∥b. 問題2:你能證明“兩條直線被第三條直線所截,如果同旁內(nèi)角互補,那么這兩條直線平行”這個命題的正確性嗎?已知:如圖,∠1和∠2是直線a、b被直線c截出的同旁內(nèi)角,且∠1與∠2互補.求證:a∥b
本次活動的教學(xué)內(nèi)容是選自安徽省教育科學(xué)研究所編制的中班數(shù)學(xué)活動《春天多美麗》,根據(jù)中班幼兒的年齡特點,他們對數(shù)數(shù)非常感興趣,對周圍事物充滿好奇心,而且,數(shù)的概念是抽象的,對于幼兒來說,數(shù)的認(rèn)識應(yīng)強(qiáng)調(diào)多感官參與。因此我選擇了這個活動,主要是讓幼兒能通過觀察、數(shù)數(shù)、動手操作的過程中積極思考,以及靈活運用周圍環(huán)境讓幼兒在完中學(xué)、動中學(xué),促進(jìn)他們數(shù)概念的形成與發(fā)展。根據(jù)幼兒的認(rèn)知理解水平,我認(rèn)為本次活動的重點和難點應(yīng)歸結(jié)為:在活動中認(rèn)識數(shù)字“10”,理解數(shù)字的意義,且不受物體的大小和擺放形式的干擾會用數(shù)字“10”表示物體的數(shù)量。因此,本課的教學(xué)目標(biāo)有:1、提高幼兒對認(rèn)數(shù)的興趣。2、認(rèn)識數(shù)字“10”,理解其實際意義。