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2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題（解析版）
路邊的大樹(shù)開(kāi)始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來(lái)，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚(yú)兒，在車(chē)流的汪洋中穿行。
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題（解析版）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝④，照管鵝兒與雛鴨?！薄咀ⅰ竣俣佃b：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛：肩胛。③渠：他。④蒔未匝：插秧沒(méi)有完成。
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
馬說(shuō)唐 韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。
2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題（解析版）
國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類(lèi)似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。
2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注】①安西；即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車(chē)縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類(lèi)似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。
2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
世上種種到頭來(lái)都會(huì)成為過(guò)去。心力衰竭時(shí)，我安慰自己，這一切都會(huì)過(guò)去；當(dāng)我因成功洋洋得意時(shí)，我提醒自己，這一切都會(huì)過(guò)去：窮困潦倒時(shí)，我告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去；腰纏萬(wàn)貫時(shí)，我也告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會(huì)埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對(duì)今天的得失斤斤計(jì)較？
2022年四川省涼山州中考語(yǔ)文真題（原卷版）
5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中，中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷。一百年前，共青團(tuán)成立之際，一大批先進(jìn)青年在“覺(jué)醒年代”紛紛覺(jué)醒。新時(shí)代建設(shè)中，哪里有需要，哪里就有青年的身影：在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，成為當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)自?xún)?nèi)心的最強(qiáng)音。
2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題（解析版）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂(lè)”，其中就包含著對(duì)美育的重視。今天，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)激勵(lì)人心，一定意義上說(shuō)就是全民族的“興于詩(shī)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信，一定意義上說(shuō)也就是新時(shí)代的“立于禮”；“成于樂(lè)”的“樂(lè)”不僅是音樂(lè)之“樂(lè)”，快樂(lè)之“樂(lè)”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競(jìng)相迸發(fā)，精神的昂揚(yáng)向上，人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)”。從古至今，先賢們對(duì)于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強(qiáng)美育。
2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問(wèn)得再直截一點(diǎn)，假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？
《紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng) 爭(zhēng)當(dāng)四好少年》說(shuō)課稿
3、展夢(mèng)想。第三小隊(duì)通過(guò)演講的形式，展示了自己的中國(guó)夢(mèng)。隊(duì)員分組通過(guò)朗誦詩(shī)歌、講故事和演講展示自己的中國(guó)夢(mèng)，充分發(fā)表自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，堅(jiān)定爭(zhēng)做四好少年的信心?！荚O(shè)計(jì)意圖：社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較抽象化，四年級(jí)的學(xué)生理解起來(lái)比較困難，讓學(xué)生通過(guò)表演的形式，在某種程度上視覺(jué)感官接受要比抽象圖更容易〗第三版塊：深入研討——領(lǐng)悟價(jià)值觀看各小隊(duì)表演之后，中隊(duì)長(zhǎng)啟發(fā)隊(duì)員們結(jié)合自身情況交流學(xué)習(xí)體會(huì)，討論以下四個(gè)問(wèn)題：（1）觀看了視頻和同學(xué)的表演后，你有什么感想？（2）如何學(xué)習(xí)樹(shù)立自己的中國(guó)夢(mèng)？（3）如何用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)？讓學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)，為自己設(shè)定合適的價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上讓隊(duì)員們齊聲唱《紅領(lǐng)巾心中飄》，道出自己心中的夢(mèng)想。
國(guó)旗下的講話稿：關(guān)愛(ài)殘疾人
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我是五（1）班的許XX，今天我國(guó)旗下講話的題目是《關(guān)愛(ài)殘疾人》同學(xué)們，本周有一個(gè)特殊且重要的節(jié)日，就是12月3日，“國(guó)際殘疾人日”。當(dāng)你每天迎著朝陽(yáng)，走向光明的人生時(shí)，當(dāng)你和家人齊聚在電視機(jī)旁，共同觀賞每一個(gè)精彩節(jié)目，你可曾想起你周?chē)€有一群人卻連聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、欣賞藍(lán)天也是一種奢望。同在一片藍(lán)天下，這些殘疾人的生活，是如此的艱苦！面對(duì)命運(yùn)的不公平，他們，更需要家人的親情和世人的溫情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有6000多萬(wàn)殘疾人，但他們身殘志堅(jiān)，用堅(jiān)強(qiáng)的笑容，譜寫(xiě)出一曲曲感人的樂(lè)章。有的在殘奧會(huì)上獲得金牌，有的成為音樂(lè)家，作家，如：張海迪，她五歲時(shí)因患病，腰部以下癱瘓，她無(wú)法上學(xué)，在家自學(xué)了中學(xué)課程，又自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)，還學(xué)了日語(yǔ)，德語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作；
XX年國(guó)旗下講話稿：做誠(chéng)信的人
守護(hù)幸福不打烊...... 各位老師、同學(xué)：大家好！今天，我講話的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。有這樣一個(gè)故事：美國(guó)一位的心理學(xué)家為了研究母親對(duì)人一生的影響時(shí)收到兩封信，一封來(lái)自白宮一位人士，一封來(lái)自監(jiān)獄一位服刑的犯人。他們談的都是同一件事：小時(shí)候母親給他們分蘋(píng)果。那位來(lái)自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫(xiě)道：小時(shí)候，有一天，媽媽拿來(lái)幾個(gè)蘋(píng)果，紅紅的，大小各不同。我一眼就看見(jiàn)中間的一個(gè)又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時(shí)，媽媽把蘋(píng)果放在桌上，問(wèn)我和弟弟：你們想要哪個(gè)？我剛想說(shuō)想要最紅的一個(gè)，這時(shí)弟弟搶先說(shuō)出我想說(shuō)的話。媽媽聽(tīng)了，瞪了他一眼，責(zé)備他說(shuō)：好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能總想著自己。于是，我靈機(jī)一動(dòng)，改口說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁胍莻€(gè)最小的，把大的留給弟弟吧?！皨寢屄?tīng)了，非常高興，在我的臉上親了一下，并把那個(gè)又紅又大的蘋(píng)果獎(jiǎng)勵(lì)給我。我得到了我想要的東西，從此，我學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。以后，我又學(xué)會(huì)了打架、偷、搶?zhuān)瑸榱说玫较胍玫降臇|西，我不擇手段。直到現(xiàn)在，我被送進(jìn)監(jiān)獄。
四川省樂(lè)山市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料二 英國(guó)用光榮革命的非暴力手段，建立了一種新的政治制度……制度營(yíng)造出一種寬松，自由和開(kāi)放的環(huán)境。否則，就難以想象，英國(guó)社會(huì)如何能在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 ——錢(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（1）材料一描述的是哪一文化運(yùn)動(dòng)？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。（1分） (2)材料二中“新的政治制度”指的是什么？（1分）根據(jù)材料二，概括該制度對(duì)英國(guó)的影響。（1分）（3）材料三反映了什么現(xiàn)象？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。（1分）(4)綜合上述材料和問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)促成大國(guó)崛起的主要因素。(3分)
四川省自貢市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料二 下面是小剛同學(xué)復(fù)習(xí)中外近代史時(shí)整理的大事年表 時(shí)間事件1640年A1775年—1783年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始1840年—1842年B19世紀(jì)60年代—90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生1868年C19世紀(jì)七十年代開(kāi)始第二次工業(yè)革命1898年戊戌變法1911年10月10日武昌起義
四川省宜賓市2016年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 1913——1925年俄國(guó)/蘇俄/蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況 年份 項(xiàng)目1913年1920年1925年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（%）10067112糧食（萬(wàn)噸）7.6504.51994.7牛（萬(wàn)頭）6.0605.250102.5豬（萬(wàn)頭）2.0901.750104.3（1）表格中1920年的生產(chǎn)情況與1913年相比有什么變化？ 1925年的生產(chǎn)情況與1920年相比，發(fā)生變化的主要政策因素是什么？（3分）
四川省雅安市2016年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 日本制定了一部以普魯士德國(guó)的憲法為藍(lán)本的憲法,對(duì)法制進(jìn)行了改革。教育也有很大發(fā)展。歷法和穿著也都改變了。一種現(xiàn)代銀行體制逐漸形成。從英國(guó)皇家海軍請(qǐng)來(lái)的專(zhuān)家為日本建立一支現(xiàn)代海軍出謀劃策, 盡管本國(guó)已建立起軍火工業(yè), 但仍從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)代化武器。政府鼓勵(lì)建立鐵路網(wǎng)、電報(bào)和航運(yùn)線; 它還與日本新出現(xiàn)的企業(yè)家們一起發(fā)展重工業(yè)和鋼鐵、造船業(yè), 并使紡織業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。———摘編自保羅·肯尼迪 《大國(guó)的興衰》( 1) 根據(jù)材料一, 概括日本明治維新的內(nèi)容。( 4 分)
四川省達(dá)州市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。